التصنيفات
الصف الثاني عشر

دليل تقويم كيميا مع الاجوبة .. -تعليم الامارات


منقوق للفائدة

أخواني هذي بعض الحلول والحلول الباقيه ان شا الله بتحصلونها في الرابط التالي

http://www.study4uae.com/vb/study4uae137/article67411/
__________________

السًلآم عليكم وآلرحمه

يسعدَ مسآكم وصبآحكم بورد جوريَ

ثآنكسَ ـع آلطرح

وَ

بآرك الله فيكم ويزآكم الله ألف خير وف ميزآن حسناتَكم ان شاء الله

وبالتوفيج

فَ حيآتكمَ ودينكمْ ودنيآكم

أختٍكم

algulla’

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

فلاش جميل عن الكواشف والتعادل !! -التعليم الاماراتي

فلاش جميل عن الكواشف والتعادل !!



هم الكواشف اللازمة لمناهج الكيمياء



 ماء الجير : يشبع الماء بهيدروكسيد الكالسيوم ثم يرشح ويحفظ في زجاجات محكمة الغطاء



 ماء البروم ضع( 11 مل) من البروم مع لتر من الماء المقطر



 محلول اليود : يذاب( 20 جم) من يوديد البوتاسيوم في( 30 مل) ماء مقطر ثم يضاف( 7و12 )من اليود النقي ويكمل بالماء المقطر الى لتر مع التحريك



 محلول اليود الكحولي :


1) يذاب (6جم) يود في (500 مل ) كحول ايثيلي تركيزة 95%


2) يذاب (30 جم ) كلوريد الزئبقيك في (500مل) كحول ايثيلي تركيزة 95%


3) يضاف 1 الى 2 ويخلط جيدا ويوضع في عبوة محكمة الاغلاق



 محلول فهلنج أ : يذاب 6و34جم من كبريتات النحاس في 500 مل ماء مقطر



 محلول فهلنج ب : يذاب 173 جم من ملح روشيل "طرطرات صوديوم بوتاسيوم" مع 52 جم هيدروكسيد صوديوم في 500 مل ماء مقطر


ملاحظة / في غياب ملح روشيل فإن محلول الطرطرات يستبدل بالاتي :_ 121 جم من هيدروكسيد الصوديوم و 39.1 جم حمض طرطريك مذاب في 400مل ماء مقطر ثم يستكمل المحلول الى 500مل


 محلول النشاء : يخلط 2جم من النشاء مع قليل من الماء البارد ونحركة حتى نحصل على عجينة رخوة , نضيف 150 مل ماء مغلي ونستمر في الغليان لمدة (5_10) يترك المحلول ليبرد ثم نفصل المحلول الرائق



 دليل الفينولفثالين phph : يضاف 2 جم من الفينولفثالين الى 600مل كحول ايثيلى ويكمل بالماء المقطر الى لتر



 دليل الميثيل البرتقالي : يذاب 1 جم من الميثيل البرتقالي في قليل من الكحول الايثيلي ثم يكمل الى لتر بالكحول المخفف بالماء المقطر ( بنسبة 1:1)



 دليل الميثيل الاحمر : يذاب 1جم من الميثيل الاحمر في لتر من الماء الساخن أو يذاب 1جم منه في 600 كحول ايثيلي ويكمل الى لتر بالماء المقطر



 البوراكس : اضف( 5 جم) من تترا بورات الصوديوم"البوراكس" الى لتر من الماء المقطر



 كربونات الصوديوم : يذاب ( 106 جم ) منه في لتر ماء مقطر



 بيكربونات الصوديوم : يذاب ( 286 جم ) منه في لتر ماء مقطر



نفع الله به

الملفات المرفقة

مشكورة الوجينة ع الفلاش المميز
وفي ميزان حسناتج ان شااء الله

شكرااااا جزيلا غاليتي الكيميائية

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نموذج الامتحان التجريبي رقم 2 مع الإجابة -التعليم الاماراتي

نموذج الامتحان التجريبي الثاني مع الإجابة

من مدونة منطقة الشارقة التعليمية

حمل الأدوب ريدر ,,

http://www.aleppos.net/forum/showthread.php?t=5713

ثم اذهب للرابط التالي

http://www.mediafire.com/?yyfmzzzyjtz

مشكوووووووووووووورة اختي ..

جزيتي خيرا على المرور ,,

بالتوفيق

مشكورة هاجر وبالتوفيق انشاء الله

ولج مني تقييم رائع++

مشكورة أستاذة هاجر على الامتحان

لو سمحتي اختي
حطييه ع المرفقات بكون احسن ^^
مشكورة

مساحته كبيرة وغير مسموح بها في المرفقات

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تاكي مشاهدة المشاركة
مشكورة هاجر وبالتوفيق انشاء الله

ولج مني تقييم رائع++

شكرا عالتواجد وعالتقييم ^____^

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smart10 مشاهدة المشاركة
مشكورة أستاذة هاجر على الامتحان

العفوو .. welcome

ممـــكن حد ينزله بالمرفقااات؟؟
بليييييييييييييييز

تسلمين هجووووورة وربي يوفق الجميع

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

معلومات عن العوامل المؤثرة في سرعة التفاعل الكيميائي -تعليم الامارات

السلام عليكمـٍ..

( علم الحركة الكيميائية) هو دراسة سرعة التفاعل الكيميائي وكيف تتغير سرعة التفاعلات الكيميائية بتغير الظروف. سرعة التفاعل الكيميائي تقيس عدد مولات المواد المتفاعلة التي تختفي في وحدة زمن، أو عدد مولات المواد الناتجة التي تظهر في وحدة زمن. عند ثبات حجم التفاعل ( أو تقريبا ثبات الحجم) فإنه من الملائم تعريف سرعة التفاعل الكيميائي بمعدل نقصان تركيز المواد المتفاعلة في وحدة زمن أو معدل زيادة تركيز المواد الناتجة في وحدة زمن. هناك عوامل عديدة تؤثر في سرعة التفاعل الكيميائي وتشمل:

1- تأثير طبيعة المواد المتفاعلة:
بالاعتماد على خصائص المواد المتفاعلة والمواد الناتجة، فإن التفاعلات الكيميائية يلزمها أوقات مختلفة حتى تنتهي. على سبيل المثال، سنعرض التفاعل الكيميائي للعناصر القلوية مع الماء.
العناصر القلوية تتفاعل مع الماء كما في هذه المعادلة العامة:
M+H2O →M+(aq) + OH-(aq)+½H2(g
حيث M تمثل Li، Na،K، Rbأو Cs
سرعة التفاعل الكيميائي تزيد وبشكل ملحوظ على التوالي من Li وحتى Cs. والسبب في ذلك أن سرعة هذا التفاعل الكيميائي تعتمد على طاقة تأين ذرات الفلز. كما قلت طاقة التأيين، أصبح من الأسهل إطلاق الالكترون من ذرة الفلز، وبالتالي سرعة التفاعل الكيميائي تزيد.
تفاعل الهالوجينات مع الهيدروجين يري مثالا معاكسا في التوالي للتفاعل السابق. حيث أن F هو أصغر الهالوجينات، كمية كبيرة من الطاقة تنتج عند تفاعل F2 مع H2 للحصول على مركبHF . من جهة أخرى، I هو أكبر الهالوجينات، وبالتالي عندما يتفاعل I2 مع H2 للحصول على HI، كمية قليلة جدا من الطاقة تنتج والتفاعل أبطء بكثير من الفاعل السابق.
2- تأثير التركيز:
حتى يحدث تفاعل كيميائي، الجزيئات أو الأيونات يجب أن تتصادم ببعضها البعض. هذه التصادمات في الغالب عنيفة بما فيه الكفاية للإنتاج ترتيب جديد للذرات وبالتالي تكوين نواتج جديدة, كلما زاد عدد الجزيئات في وحدة حجم، كلما زادت التصادمات بين الجزيئات. وبالتالي فإن زيادة تركيز المواد المتفاعلة بشكل عام تزيد من سرعة التفاعل الكيميائي.

3- تأثير مساحة السطح في التفاعلات متغايرة الخواص:
التفاعل بين المادة الصلبة والغازية أو بين المادة الصلبة والسائلة يسمى تفاعل متغاير الخواص. في مثل هذا التفاعل، المواد المتفاعلة يمكن أن تلتقي فقط على سطح المادة الصلبة. كلما زادت مساحة سطح المادة الصلبة كلما زاد عدد الذرات المتوفرة للتفاعل. لنفس كمية المادة، كلما صغر حجم الدقيقة الصلبة زادت مساحة السطح، وبالتالي زادت سرعة التفاعل متغير الخواص.
4- تأثير الحرارة:
بزيادة درجة الحرارة تزيد طاقة حركة المواد المتفاعلة والمواد الناتجة. وبالتالي فإن الجزيئات تتحرك بسرعة أكبر وتصطدم بقوة أكبر مع بعضها البعض. وكنتيجة لذلك، تصادمات فعالة أكثر يمكن أن تحدث سوف تؤدي الى نواتج جديدة.
رفع درجة الحرارة بمقدار عشر درجات مئوية يؤدي الى مضاعفة سرعة التفاعل الكيميائي لمعظم التفاعلات الكيميائية.

5- تأثير العامل المساعد:
العامل المساعد هو مادة تزيد سرعة التفاعل الكيميائي دون أن تستهلك في ذلك التفاعل. من الناحية النظرية يمكن إضافة العامل المساعد للتفاعل وبعد إنتهاء التفاعل يمكن فصل العامل المساعد وإستعماله مره أخرى.
معظم التفاعلات الكيميائية، ومن أجل إبتدائها، تحتاج الى كمية محددة من الطاقة، هذه الطاقة نسميها طاقة التنشيط. العامل المساعد يسرع التفاعل الكيميائي من خلال توفيره مسلكا جديدا للتفاعل بأقل طاقة تنشيط ودون أن يؤثر في نواتج التفاعل. من الأمثلة على العوامل المساعدة الانزيمات داخل جسم الكائنات الحية، وبعض الفلزات ( مثل Ni، Pt،Pd)، والتي تستخدم كعوامل مساعدة في التفاعلات متغيرت الخواص مثل تفاعل الهدرجة.

6– تأثير التحريك :
تحريك خليط التفاعل الكيميائي يزيد من طاقة حركة المواد المتفاعلة وبالتالي يزيد من إحتمالات التصادمات وبالتالي يزيد سرعة التفاعل الكيميائي.

جزاكِ الله ألــــــخيرـــف على المعلومات القيمة جارتي الكيميائية
وأحلى عامل المساعد علي قلبي شكرااا جزيلا غاليتي .

العفوو…
مشكورة ع مرورج الرائع..
اشكرج ع اللقب الحلو..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أنواع المركبات العضوية للصف الثاني عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقسيم المركبات العضوية حسب مبناها

تقسم المركبات العضوية الى فئات تتفرع بدورها الى فئات أصغر. احد هذه التقسيمات يعتمد على مبنى الجزيء العضوي, حيث تنقسم المركبات الى فرعين رئيسيين هما- المركبات الحلقية والمركبات اللاحلقية

تتكون المركبات اللاحلقية acyclic من سلاسل مفتوحة متواصلة او متفرعة من ذرات الكربون حيث يمكن ان تكون الاربطة بين ذرات الكربون احادية او ثنائية او ثلاثية. هذه المركبات لها اسم اخر هو المركبات الاليفاتية aliphatic

من امثلتها:

اما المركبات الحلقية فتقسم الى مجموعتين حسب مكونات الحلقات: مركبات حلقية متجانسة homocyclic والتي تحوي ذرات كربون فقط في حلقات ذات اشكال شتى. هذه المجموعة تقسم بدورها الى قسمين هما المركبات الحلقية الاليفاتية alicyclic والتي تجمع بين المكون الحلقي ولكن الصفات اليفاتية.

من امثلتها:

سيكلوبنتان

اما القسم الثاني من المجموعة الحلقية المتجانسة فهو المركبات الاروماتية aromatic وفيها يكون عدد ذرات الهيدروجين اقل من العدد الاقصى الممكن كما وتتميز بدائرة مغلقة من الكترونات باي. اشهرها هو البنزين

المجموعة الثانية من المركبات الحلقية هي المركبات الحلقية غير المتجانسة heterocyclic والتي تحوي حلقات فيها ذرات اخرى اضافة لذرات الكربون مع الملاحظة بأن هنالك مركبات حلقية غير متجانسة ذات شكل اروماتي

وبالتوفيق=)

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أبغي البحث عن الوصيه حق مادة التربية الإسلاااميه -مناهج الامارات

السلااااااام علييييكم ………….. شحالكممممم

شوه دراسه وياكم

امممممممممم
المهم أبغي البحث عن الوصيه حق مادة التربية الإسلاااميه

أدريبكم ما بتقصروون ويايه

مشكوررررررررررررررررررررررررررين

بس ضرووووووووررررررررررري بسرعه

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ورقة عمل عن الأحماض العضوية !! للصف الثاني عشر

ورقة عمل عن الأحماض العضوية !!

اليوم سوف نقوم بصنع فازة ورد استخدمي الفازة زجاجية الشفافة قومي بوضع كمية من حمض الخلّ ثم قومي بوضع لون الطعام الزعفران أو لون الطعام الأحمر حتي يعطي المحلول اللون ثم قومي بوضع كمية من بيكنج بودر تكونت لدينا فازة جميلة ابدي بوضع الزهور المجففة
ولاحظي ماذا يحدث ؟
ما هي الصيغة الكيميائية لكل من حمض الخلّ- بيكنج بودر ؟
………………………………………….. ………………
حمض الخلّ يحتوي على ذرة كربون إذن يسمى حمض الخلّ …………….. .
إذن عنوان درسنا اليوم ……………..
استنتجي الصيغة العامة للأحماض العضوية مما سبق ؟
………………………………………….. ………………

..

ملاحظة : خذي المقطع الذي تحته خط وضعيه في الفراغ
(كربونيل + هيدروكسيل) = ………………
تسمى هذه المجموعة الوظيفية …………………….
تسمية الأحماض العضوية بالطريقة الشائعة
( تم تسمية نسبة إلى المصدر الطبيعي لها )

تسمية الأحماض العضوية بالطريقة النظامية (IUPAC)
( رقم التفرع – اسم التفرع – رقم مجموعة الكربوكسيل )

من إعدادي
نفع الله بها

الملفات المرفقة

شكرا لج

تسلمين

شكرا جزيلا

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بغيت منكم تقرير عن حب الوطن -التعليم الاماراتي

السلام عليكم …

بغيت منكم تقرير عن حب الوطن ….
بس ايكون طويل …..
وتسلمو……

مشكوووورة اخوي بس انا بغيت تقرير كامل بالمقدمة والخاتمة والمصادر .. ومب جي يكون .. مشكووورة ….

انا بعد ابا تقرير عن حب الوطن !

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بوربوينت عن سرعة التفاعل -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

في المرفقات

م/ن

موفقين

الملفات المرفقة

مرتب ,,

شكراً جزيلاً !

تسلمين اختي ع الموضوع

والله يعطيج العافيه

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثاني عشر

أسماء الله الحسنى توقيفية لا مجال للعقل فيها -للتعليم الاماراتي

أسماء الله الحسنى توقيفية لا مجال للعقل فيها

يجب الوقوف على ما جاء نصا في الكتاب والسنة بذكر الاسم دون زيادة أو نقصان ؛ لأن أسماء الله الحسنى توقيفية لا مجال للعقل فيها ، فالعقل لا يمكنه بمفرده أن يتعرف على أسماء الله التي تليق بجلاله ، ولا يمكنه إدراك ما يستحقه الرب من صفات الكمال والجمال ، فتسمية رب العزة والجلال بما لم يسم به نفسه قول على الله بلا علم ، قال تعالى : ( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مسئولا ) [الإسراء:36].

وقد اشتهرت في ذلك مناظرة بين أبي الحسن الأشعري وشيخه أبي على الجبائي عندما دخل عليهما رجل يسأل : هل يجوز أن يسمى الله تعالى عاقلا ؟ فقال أبو علي الجبائي : لا يجوز ، لأن العقل مشتق من العقال وهو المانع ، والمنع في حق الله محال فامتنع الإطلاق ، فقال له أبو الحسن الأشعري : فعلى قياسك لا يسمى الله سبحانه حكيما ، لأن هذا الاسم مشتق من حكمة اللجام وهي الحديدة المانعة للدابة عن الخروج ، ويشهد لذلك قول حسان بن ثابت رضي الله عنه .

فنحكم بالقوافي من هجانا : ونضربُ حين تختلط الدماء

وقول الآخر :

أبني حنيفة حكموا سفهاءكم : إني أخاف عليكمُ أن أغضبا

والمنع على الله محال ؛ لزمك أن تمنع إطلاق حكيم على الله تعالى ، فلم يجب الجبائي إلا أنه قال للأشعري : فلم منعت أنت أن يسمى الله عاقلا وأجزت أن يسمى حكيما ؟ قال الأشعري : لأن طريقي في مأخذ أسماء الله الإذن الشرعي دون القياس اللغوي ، فأطلقت حكيما لأن الشرع أطلقه ومنعت عاقلا لأن الشرع منعه ولو أطلقه الشرع لأطلقة.

وقال ابن حزم : ( لا يجوز أن يسمى الله تعالى ولا أن يخبر عنه إلا بما سمى به نفسه أو أخبر به عن نفسه في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم أو صح به إجماع جميع أهل الإسلام المتيقن ولا مزيد ، وحتى وإن كان المعنى صحيحا فلا يجوز أن يطلق عليه تعالى اللفظ وقد علمنا يقينا أن الله عز وجل بنى السماء ، قال تعالى : ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) [الذاريات:47] ، ولا يجوز أن يسمى بناء ، وأنه تعالى خلق أصباغ النبات والحيوان ، وأنه تعالى قال : ( صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ ) [البقرة:138] ، ولا يجوز أن يسمى صباغا وأنه تعالى سقانا الغيث ومياه الأرض ولا يسمى سقاء ولا ساقيا ، وهكذا كل شيء لم يسم به نفسه ).

وقد ثبت من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أن رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قال : ( لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك ) (3)، وهذا دليل على أن معرفة ما أثنى الله به على نفسه لا بد فيها من طريق سمعي منقول إلينا بالخبر الثابت الصحيح.

أسماء الله الكلية وإحصاء الأسماء الحسنى :

لكن هنا مسألة تطرح نفسها وينبغي تحرير جوابها وهي التمييز بين معتقد السلف في حصر أسماء الله الكلية في تسعة وتسعين اسما ومعنى الإحصاء الذي ورد في حديث أبي هريرة رضي الله عنه والذي فيه النص والتأكيد على ذكر العدد بقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ).

لأن بعض المتوسعين في إحصاء الأسماء تصور أن أسماء الله الحسنى التي وردت في الكتاب والسنة تزيد عن هذا العدد بكثير مما أدى إلى تضارب المعاني حول فهم حديث أبي هريرة رضي الله عنه ، فما الحكمة إذا من النص على هذا العدد بالذات ؟ وهل من أحصى تسعة وتسعين اسما من جملة أسماء الله الواردة في الكتاب والسنة فقد تحقق فيه الوصف بدخول الجنة ؟ وإن كان هذا هو المعنى المقصود فما عدد الأسماء الموجود لدينا بالنص الصريح ؟ وما ميزة العدد الذي سيحصيه المسلم باختياره هو عن العدد المتبقي ؟ وهل قضية إحصاء التسعة والتسعين متروكة لاختيار الشخص أم لحكم الدليل والنص ؟ أسئلة كثيرة تتوجه إلى من جعل أسماء الله الحسنى الواردة في الكتاب والسنة أكثر من مائة إلا واحدا .

لكن ما نود التنبيه عليه في هذه القضية من خلال اعتقاد السلف المبني على النصوص القرآنية والنبوية أنه لا شك في أن جملة أسماء الله تعالى الكلية تعد من الأمور الغيبية التي استأثر الله بها ، وأنها غير محصورة في عدد معين ، ولا يفهم من الأحاديث التي وردت في ذكر التسعة والتسعين حصرها جميعها .

أما ما تعرف الله به إلى عباده من أسمائه الحسنى التي وردت في كتابه وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فهي الأسماء المذكورة في العدد النبوي المخصوص عند تمييزها عن الأوصاف ، وإخراج ما قيد منها بالإضافة أو انقسام المعنى ، وتحري ثبوتها بالنص وتتبعها بالدليل ، وهذه إحدى النتائج التي توصل إليها البحث .

فالشروط التي استخرجتها من القرآن والسنة أو الضوابط التي انتهجتها في إحصاء الأسماء لم تنطبق إلا على تسعة وتسعين اسما من جملة ما ذكره العلماء والذي تجاوز عدده المائتين والثمانين اسما ، سواء اجتهدوا في جمعها أخذا من نص مطلق أو مقيد أو الاشتقاق من الصفات والأفعال ، وهذا بحمد الله يتفق مع العدد المذكور في الحديث النبوي .

وليس في الأمر تكلف أو تعسف وافتعال ؛ أو محاولة من الباحث لجعل العدد محصورا في تسعة وتسعين اسما بصورة أو بأخرى ، بل يستطيع كل باحث من العامة أو الخاصة أن يطبق الشروط المذكورة في إحصاء الأسماء الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة وسيصل إلى ذات النتيجة إن شاء الله ، وسيتعرف على العدد الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه .

كما أن إحصاء الأسماء الحسنى في هذا العدد لا يعارض ما جاء في حديث ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في دعاء الكرب : ( أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَداً مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ).

لأن هذا الحديث يدل على انفراد الله بعلم العدد الكلى لأسمائه الحسنى ، فما استأثر به في علم الغيب عنده لا يمكن لأحد حصره ولا الإحاطة به .

أما حديث أبي هريرةَ رضي الله عنه في ذكر التسعة والتسعين فالمقصود به الأسماء التي تعرف بها إلى عباده ، ولا يدل على حصر أسماء الله الكلية بهذا العدد ، ولو كان المراد الحصر لقال : إن أسماء الله تسعة وتسعون اسما من أحصاها دخل الجنة أو نحو ذلك ، فمعنى الحديث أن هذا العدد من جملة أسماء الله التي تعرف بها إلى عباده في الدنيا ، ومن شأنه أن من أحصاه دخل الجنة ، ونظير هذا أن تقول : عندي مائة درهم أعددتها للصدقة فإنه لا يمنع أن يكون عندك دراهم أخرى لم تعدها للصدقة فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء الكلية .

وقد جزم ابن حزم بالحصر وقال : ( فصح أنه لا يحل لأحد أن يسمي الله تعالى إلا بما سمى به نفسه ، وصح أن أسماءه لا تزيد على تسعة وتسعين شيئا لقوله عليه السلام مائة إلا واحدا فنفى الزيادة وأبطلها ، لكن يخبر عنه بما يفعل تعالى ، وجاءت أحاديث في إحصاء التسعة والتسعين أسماء مضطربة لا يصح منها شيء أصلا ، فإنما تؤخذ من نص القرآن ومما صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد بلغ إحصاؤنا منها إلى ما نذكر )، ثم سرد أربعة وثمانين اسما استخرجها من القرآن والسنة .

يزاك الله الف خير

تسلم

صلى الله على محمد