التصنيفات
الصف الثامن

بعض حلول درس : الكسب الطيب للصف الثامن

ص22
لانه خشى بان تكون صدقه
خشى من ان تكون من مال حرام
لانها امانه ولابد ان نرجعها لصاحبها حقه لا تكتب عليه مال حرام
على العبد ان يلتزم بحدود اللهوان يحافظعلى ما احله له وحاذرا مما حرمه
ص24
لا يعد عمل طيب
يعد عملا طيب
لا يعد
لا يعد
عمل طيب
لا يعد
لدي بعض حلول درس الكسب الطيب:
1ـ لأنه خشي ان تكون صدقة
2ـ لأن الخادم حصل عليه عن طريق الخداع فهو حرام
3ـ لانه ليس بملكه ولانه يخاف الله ويحب أن يكون كسبه طيباً
4ـ يجب أن يحرص المسلم على الكسب الطيب

ص:24
ـ عمل ليس بطيباً
ـ عمل طيب
ـ عمل ليس بطيباً
ـ عمل ليس بطيباً
ـ عمل طيب
ـ عمل ليس بطيباً

(أقرأ,وأستنتج)
1ـ الكلام الطيب
2ـ الأكل الحلال
3ـ الكسب الطيب

ومن مجالات الطيب الأخرى:
1ـ الأخلاق
2ـ المعاملات
3ـ الملبس

ص:25
أ. رد الأعمال على أصحابها
ب. عدم قبولها عند الله تعالى
ج. تكون حائلاً بينه وبين الجنة

1ـ أن يكون طيباً
2ـ حرام

مشكوره الغلا

ثااااااااانكس

مشكورة
وربي يوفقج

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس سورة ق 5 للصف الثامن

ص76 أناقش :
– بيض الله وجوههم وأدخلهم الجنه ونجاهم من النار
– النظر الى الله تعالى
– اتجنب النظر الى المحرمات وأداة الصلاه بوقتها والعمل للآخره قبل الدنيا
ص78 أقرأ وأستنتج :
– ينالون البشاره من الله تعالى في الحياه الدنيا
– يكفر الله عنهم سيئاتهم ويزيدهم ويعظم أجورهم
– إن الله يحبهم
– ييسر الله امر المتقين
أقرأ وأتدبر:
– تقريبهـا إليهم ودخولهم بسلام ، تكريماً من الله تعالى إليهم
– أوابين .. المستغفرين .. طاعه الله والرجوع اليه .. خشيه الرحمن بالغيب .. المؤمنون بالله والراجعون اليه بالتوبه والعمل الصالح .. يحافظون على حدود الله
ص 79
1- صح
2- صح
3- خطأ
4- خطأ
5- خطأ
6- صح
د- أن يكون من التوابين والمستغفرين والطائعين الى الله
2.- السلام – يخلدون فيها بنعيم دائم – لهم مايشاؤون قرة عين لاتنتهي – لهم من الله المزيد وهو النظر الى وجهه الكريم
ب. السلام من الحزن والخوف والسقم والموت
ج. النظر الى الله الكريم
د. إرادة الانسان قاصره وعاجزه بينما اراده الله كامله ومحطيه بالخير كله فما يشاء الله تعالى يناله الانسان أعظم من ما يشاء الانسان لنقسم لان الله تعالى هو العالم به والقادر عليه

ملاحظه: طبعا الحل بدون انشطة الطالب وشكرا

الرجاء وضع ردود وتقيم

مشكو اخوي وما تقص و نشاء الله في ميزان حسناتك ..

يسلمووووووووووووووو

مشكور

مشكووووووووووووووور

مشكووووووووووووووووووووووور ,,^

تستآاهلـ التقييييييمـ,

مشكو اخوي وما تقص و نشاء الله في ميزان حسناتك ..

بارك الله فيك وزادك كل خير
منوووووووووووووووووووووووووووورة

مكورة اختي ماتقصري

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووور اخوي تعبناك و ياناه بس اعرف تعبناه راحة خخخخخ

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل السنن الاجتماعية في القرآن الكريم -تعليم اماراتي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..

:

ورقة عمل : السنن الاجتماعية في القرآن الكريم

بالمرفق

وبالتوفيق
=)

الملفات المرفقة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلمــين الطيبه ع المجـــهود الطــــيب
بــــــــــــــــارك الله فيــــــج
والله يعطيج الصـحه والعـــافية
دمتــــــي بود

هلا
الله يسسلمك ويعافيك
تسسلم ما تقصر
ششكرا لك ع مرورك الرائع
نورت

الف شكر لج
وتسلم إيدك على الأبداع والتميز
لا خلا ولا عدم من جهودك الطيبه
بأنتظارجديدك دائما

دمتم في حفظ الله ورعايته

هلا
الله يسسلمك
ششكرا لك..وتسسلم ع مرورك الرائع
نورت

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

حل جاهز / درس : الكسب الطيب , كاملاً للصف الثامن

ص22

أناقش :

– لانه خشي بأن تكون صدقة
– خشي ان يكون من مال حرام
– لأنها امانة ولابد أن نرجعها لصاحبها حقه لا تكتب عليه مال حرام .
– على العبد أن يلتزم بحدود الله تعالى وأن يحافظ على ما أحله له وحاذراً مما حرمه .

ص24

أقرا وابين :

– يحافظ على الصيام …ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )
– مجد في دراسته ….ألخ ( عملاً طيباً )
– يساعد المحتجين …..ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )
– يتحايل على الاموال ….ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )
– تصدق على فقير…ألخ ( عملاً طيباً )
– كفل يتيما ….ألخ ( لا يعد عملاً طيبا )

أقرا واستنتج

– الكلام الطيب
– الطعام والأكل الحلال الطيب .
– الصدقة والكسب والطيب .

– الاخلاق
– الصفات الحميدة
– الامانه والكرم والسلوك الحسن
أقرأ وأستنتج:
العاقبة:أ. تدعو عليه الصلاة بالضياع كما ضيعها في الدنيا.
ب.لبس الحرام يذهب الأجر وثواب الصلاة.
ج.أكل الحرام يمنع من دخول الجنة.

أتدبر وأجيب:
1. الطعام الحلال الطيب.
2.حرام.

أتأمل وأجيب:
ما يناسبها فعل الرجل:
أشعث أغبر {أشعث أغبر}
يرفع يديه الى السماء تضرعا الى الله{يمد يديه الى السماء}

2:لقد اتى الرجل……..الخ
أ.مطعمه حرام ب.مشربه حرام
ج.ملبسه حرام د.غذي بالحرام

3.ما نوع……….الخ
استفهام انكاري
أتدبر وأجيب:
1.طاعة في أمر ربه واجتناب ما نهى عنه تعالى.
2.لا أمل من إبداء الموعظة والتوجيه.

أطبق:
1.آكل الطيب الحلال وألبس الطيب الحلال.
2.أطهره من الصفات الخبثة كالحقد وغيره.
3.لا أقول إلاّ طيبا.
4.أعامل الناس بالحسنة.

الأنشطة:
أ.طيب المأكل
طيب المشرب
طيب الملبس

ب. ربما يؤجل الله الإجلبةفي الآخرة فيكون الثواب أعظم.
ربما يكون مقصرا في إحدى الطاعات .

ج.من أسباب إجابة الدعاء: من موانع إجابة الدعاء:
معرفة الله في الرخاء والشدة. معرفة الله في الرخاء فقط أمّا الشدة فلا.
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. غفل القلب ولهوه.

النشاط التاني:
أ.لا يجوز لأن الله طيب لا يقبل إلاّ طيبا.
ب.أتركه مخافة الشبهة.

النشاط التالت:
أفعاله: عاقبته:
الأول: أفعاله طيبة وماله حلال وزاده حلال راحلته حلال. حجه مبرور وذنبه مغفور.
التاني:أفعاله حرام وماله حرام وزاده حرام وراحلته حرام. لا يقبل الله له الحج.

النشاط الرابع:
ابحث عن المال وأسأل من أين أكتسبه .
ألبس الحلال وآكل الحلال.
لاأطعم إلاّ طيبا.

ربي يوفقج

موفقة

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن صلاة الاستسقاء للصف الثامن


..الاستسقاء: هو الدعاء بطلب السقيا من الله تعالى على صفة مخصوصة
صلاة الاستسقاء سنة، وصفتها وأحكامها كالعيد، ويأمر بالتوبة وترك الظلم والصيام والصدقة، ثم يخرج بهم ليوم يعدهم ببذلة وتخشع وتذلل وتضرع بلا طيب، فيصلي ركعتين ثم يخطب واحدة يكثر فيها الاستغفار والدعاء والمأثور أحسن، ثم يحول رداءه.. ويخرج أهل الذمة ناحية إن خرجوا لا بيوم، وإن خيف كثرة المياه قال اللهم «حوالينا ولا علينا ربنا لا تحملنا ما لا طاقة لنا به».

حكم صلاة الاستسقاء:سنة مؤكدة، وتصلى في كل وقت، والأفضل أن تصلى بعد ارتفاع الشمس قيد رمح.

حكمة مشروعية الصلاة:

إذا أجدبت الأرض، واحتبس المطر شرعت صلاة الاستسقاء، ويخرج لها المسلمون في الصحراء متبذلين، خاشعين، متذللين، متضرعين، متواضعين، رجالا ونساءً وصبيانا، ويحدد لهم الإمام يوما يخرجون فيه لصلاة الاستسقاء.

كيفية الاستسقاء:

* إما بصلاة الاستسقاء جماعة، أو بالدعاء في خطبة الجمعة، أو بالدعاء عقب الصلوات وفي الخلوات من غير صلاة ولا خطبة.
* إذا استسقى الإمام فالسنة أن يرفع يديه ويرفع الناس أيديهم، ويؤمِّنون على دعاء الإمام أثناء الخطبة.
* إذا فرغ الإمام من الخطبة استقبل القبلة يدعو، ثم يحول رداءه فيجعل الأيمن على الأيسر، ويرفع الناس أيديهم يدعون، ثم يصلي بهم صلاة الاستسقاء ركعتين كما سبق.
* السنة أن يخطب الإمام قبل صلاة الاستسقاء قائما.

صفة صلاة الاستسقاء:

يتقدم الإمام ويصلي بالمسلمين ركعتين بلا أذان ولا إقامة، يكبِّر في الأولى سبعا بتكبيرة الإحرام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهرا، ثم يركع ويسجد، ثم يقوم فيكبِّر في الركعة الثانية خمسا سوى تكبيرة القيام، ثم يقرأ الفاتحة وسورة من القرآن جهرا، فإذا صلى الركعتين تشهَّد، ثم سلَّم.

خطبة الاستسقاء:

يخطب الإمام خطبة واحدة قبل الصلاة، يحمد الله تعالى ويكبره، ويستغفره، ويقول ما ثبت في السنة، ومنه «إنكم شكوتم جدب دياركم، واستئخار المطر عن إبان زمانه عنكم، وقد أمركم الله عز وجل أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيب لكم»، ثم يقول «الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، لا إله إلا الله يفعل ما يريد، اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني، ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغا إلى حين» أخرجه أبوداود.
«اللهم اسقنا غيثا، مغيثا، مريئا، مريعا، نافعا غير ضار، عاجلا غير آجل» أخرجه أبو داود.
«اللهم اسقِ عبادك وبهائمك وانشر رحمتك، وأحيِ بلدك الميت» أخرجه مالك وأبو داود.
«اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا» أخرجه مسلم.
«اللهم اسقنا، اللهم اسقنا، اللهم اسقنا» أخرجه البخاري. ويقول بعد نزول المطر «مُطِرنا بفضل الله ورحمته» متفق عليه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

اختي بارك الله فيج,,

موضوعج مكرر للمرة الثانية,,

تقرير عن العمرة

يغلق..

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

اي شي تبوووونه خبروني وانا جاهزة للصف الثامن

اي حل درس تبونة انا موجودة بس قولولي اي درس وانا بعطيكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اشكرج اختي عالمبدارة الحلوة..

بس يمنع طرح مواضيع تلبية الطلبات..

اللي عنده اي طلب بيحطه في موضوع مستقل..

واحنا نساعده..

وانتي اذا عندج اي حل او ملخص او ورقة او بوربوينت نزليه بالقسم المناسب,.,

ولج الاجر باذن الله..

السموحة يغلق..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

تفسير سورة ق5 للصف الثامن

وهذا تفسير سورة ق5

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ

وَقَوْله تَعَالَى" وَأُزْلِفَتْ الْجَنَّة لِلْمُتَّقِينَ غَيْر بَعِيد " قَالَ قَتَادَة وَأَبُو مَالِك وَالسُّدِّيّ " وَأُزْلِفَتْ " أُدْنِيَتْ وَقُرِّبَتْ مِنْ الْمُتَّقِينَ " غَيْر بَعِيد " وَذَلِكَ يَوْم الْقِيَامَة وَلَيْسَ بِبَعِيدٍ لِأَنَّهُ وَاقِع لَا مَحَالَة وَكُلّ مَا هُوَ آتٍ قَرِيب

هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ

أَيْ رَجَّاع تَائِب مُقْلِع " حَفِيظ " أَيْ يَحْفَظ الْعَهْد فَلَا يَنْقُضهُ وَلَا يَنْكُثهُ وَقَالَ عُبَيْد بْن عُمَر الْأَوَّاب الْحَفِيظ الَّذِي لَا يَجْلِس مَجْلِسًا فَيَقُوم حَتَّى يَسْتَغْفِر اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ " .

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ

" مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ " أَيْ مَنْ خَافَ اللَّه فِي سِرِّهِ حَيْثُ لَا يَرَاهُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَقَوْلِهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَرَجُل ذَكَرَ اللَّه تَعَالَى خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ " " وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيب " أَيْ وَلَقِيَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَوْم الْقِيَامَة بِقَلْبٍ مُنِيب سَلِيم إِلَيْهِ خَاضِع لَدَيْهِ .

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ

" اُدْخُلُوهَا" أَيْ الْجَنَّة " بِسَلَامٍ " قَالَ قَتَادَة سَلِمُوا مِنْ عَذَاب اللَّه عَزَّ وَجَلَّ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ مَلَائِكَة اللَّه وَقَوْله سُبْحَانه وَتَعَالَى " ذَلِكَ يَوْم الْخُلُود " أَيْ يَخْلُدُونَ فِي الْجَنَّة فَلَا يَمُوتُونَ أَبَدًا وَلَا يَظْعَنُونَ أَبَدًا وَلَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا .
لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ

أَيْ مَهْمَا اِخْتَارُوا وَجَدُوا مِنْ أَيّ أَصْنَاف الْمَلَاذّ طَلَبُوا أُحْضِرَ لَهُمْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة حَدَّثَنَا عُمَر بْن عُثْمَان حَدَّثَنَا بَقِيَّة عَنْ يَحْيَى بْن سَعِيد عَنْ خَالِد بْن مَعْدَان عَنْ كَثِير بْن مُرَّة قَالَ مِنْ الْمَزِيد أَنْ تَمُرّ السَّحَابَة بِأَهْلِ الْجَنَّة فَتَقُول مَاذَا تُرِيدُونَ فَأُمْطِرهُ لَكُمْ ؟ فَلَا يَدْعُونَ بِشَيْءٍ إِلَّا أَمْطَرَتْهُمْ قَالَ كَثِير لَئِنْ أَشْهَدَنِي اللَّه تَعَالَى ذَلِكَ لَأَقُولَنَّ أَمْطِرِينَا جِوَارِي مُزَيَّنَات وَفِي الْحَدِيث عَنْ اِبْن مَسْعُود رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ" إِنَّك لَتَشْتَهِي الطَّيْر فِي الْجَنَّة فَيَخِرّ بَيْن يَدَيْك مَشْوِيًّا " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنَا مُعَاذ بْن هِشَام حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَامِر الْأَحْوَل عَنْ أَبِي بَكْر الصِّدِّيق رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ إِنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا اِشْتَهَى الْمُؤْمِن الْوَلَد فِي الْجَنَّة كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَة وَاحِدَة" وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ عَنْ بُنْدَار عَنْ مُعَاذ بْن هِشَام بِهِ وَقَالَ التِّرْمِذِيّ حَسَن غَرِيب وَزَادَ : كَمَا اِشْتَهَى وَقَوْله تَعَالَى " وَلَدَيْنَا مَزِيد " كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ " لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة " وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ صُهَيْب بْن سِنَان الرُّومِيّ أَنَّهَا النَّظَر إِلَى وَجْه اللَّه الْكَرِيم وَقَدْ رَوَى الْبَزَّار وَابْن أَبِي حَاتِم مِنْ حَدِيث شَرِيك الْقَاضِي عَنْ عُثْمَان بْن عُمَيْر أَبِي الْيَقْظَان عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ فِي قَوْله عَزَّ وَجَلَّ " وَلَدَيْنَا مَزِيد " قَالَ يَظْهَر لَهُمْ الرَّبّ عَزَّ وَجَلَّ فِي كُلّ جُمُعَة وَقَدْ رَوَاهُ الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ مَرْفُوعًا فَقَالَ فِي مُسْنَده أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد حَدَّثَنِي مُوسَى بْن عُبَيْدَة حَدَّثَنِي أَبُو الْأَزْهَر مُعَاوِيَة بْن إِسْحَاق بْن طَلْحَة عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر أَنَّهُ سَمِعَ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ يَقُول أَتَى جِبْرَائِيل عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَام بِمِرْآةٍ بَيْضَاء فِيهَا نُكْتَة إِلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَا هَذِهِ ؟ " فَقَالَ هَذِهِ الْجُمُعَة فُضِّلْت بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتك فَالنَّاس لَكُمْ فِيهَا تَبَع الْيَهُود وَالنَّصَارَى وَلَكُمْ فِيهَا خَيْر وَلَكُمْ فِيهَا سَاعَة لَا يُوَافِقهَا مُؤْمِن يَدْعُو اللَّه تَعَالَى فِيهَا بِخَيْرٍ إِلَّا اُسْتُجِيبَ لَهُ وَهُوَ عِنْدنَا يَوْم الْمَزِيد قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا جِبْرِيلُ وَمَا يَوْم الْمَزِيد ؟ " قَالَ " إِنَّ رَبّك تَبَارَكَ وَتَعَالَى اِتَّخَذَ فِي الْفِرْدَوْس وَادِيًا أَفْيَحَ فِيهِ كُثُب الْمِسْك فَإِذَا كَانَ يَوْم الْجُمُعَة أَنْزَلَ اللَّه تَعَالَى مَا شَاءَ مِنْ مَلَائِكَته وَحَوْله مَنَابِر مِنْ نُور عَلَيْهَا مَقَاعِد النَّبِيِّينَ وَحُفَّتْ تِلْكَ الْمَنَابِر مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَة بِالْيَاقُوتِ وَالزَّبَرْجَد عَلَيْهَا الشُّهَدَاء وَالصِّدِّيقُونَ فَجَلَسُوا مِنْ وَرَائِهِمْ عَلَى تِلْكَ الْكُثُب فَيَقُول اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَنَا رَبّكُمْ قَدْ صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي فَسَلُونِي أُعْطِكُمْ فَيَقُولُونَ رَبّنَا نَسْأَلك رِضْوَانك فَيَقُول قَدْ رَضِيت عَنْكُمْ وَلَكُمْ عَلَيَّ مَا تَمَنَّيْتُمْ وَلَدَيَّ مَزِيد فَهُمْ يُحِبُّونَ يَوْم الْجُمُعَة لِمَا يُعْطِيهِمْ فِيهِ رَبّهمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ الْخَيْر وَهُوَ الْيَوْم الَّذِي اِسْتَوَى فِيهِ رَبّكُمْ عَلَى الْعَرْش وَفِيهِ خَلَقَ آدَم وَفِيهِ تَقُوم السَّاعَة هَكَذَا أَوْرَدَهُ الْإِمَام الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه فِي كِتَاب الْجُمُعَة مِنْ الْأُمّ وَلَهُ طُرُق عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ وَقَدْ أَوْرَدَ اِبْن جَرِير هَذَا الْحَدِيث مِنْ رِوَايَة عُثْمَان بْن عُمَيْر عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ بِأَبْسَطَ مِنْ هَذَا وَذَكَرَ هَهُنَا أَثَرًا مُطَوَّلًا عَنْ أَنَس بْن مَالِك رَضِيَ اللَّه عَنْهُ مَوْقُوفًا وَفِيهِ غَرَائِبُ كَثِيرَةٌ وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا حَسَن حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة حَدَّثَنَا دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد رَضِيَ اللَّه عَنْهُ عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِنَّ الرَّجُل فِي الْجَنَّة لَيَتَّكِئ فِي الْجَنَّة سَبْعِينَ سَنَة قَبْل أَنْ يَتَحَوَّل ثُمَّ تَأْتِيه اِمْرَأَة تَضْرِب عَلَى مَنْكِبه فَيَنْظُر وَجْهه فِي خَدّهَا أَصْفَى مِنْ الْمِرْآة وَإِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَة عَلَيْهَا تُضِيء مَا بَيْن الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب فَتُسَلِّم عَلَيْهِ فَيَرُدّ السَّلَام فَيَسْأَلهَا مَنْ أَنْتِ ؟ فَتَقُول أَنَا مِنْ الْمَزِيد وَإِنَّهُ لَيَكُون عَلَيْهَا سَبْعُونَ حُلَّة أَدْنَاهَا مِثْل النُّعْمَان مِنْ طُوبَى فَيَنْفُذُهَا بَصَرُهُ حَتَّى يَرَى مُخّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاء ذَلِكَ وَإِنَّ عَلَيْهَا مِنْ التِّيجَان إِنَّ أَدْنَى لُؤْلُؤَة مِنْهَا لَتُضِيء مَا بَيْن الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب " وَهَكَذَا رَوَاهُ عَبْد اللَّه بْن وَهْب عَنْ عَمْرو بْن الْحَارِث عَنْ دَرَّاج بِهِ .

بارك الله فيك لطرح التفسير ا ن شاء االله في ميزان حسناتك

مشكورة على الطرح

مشكوووووووورة و تسلمي و في ميزان حسناتك

جزاك المولى وأفادك بالعلم .. إن شاء الله

شكرا بنت المعلا
بس ممكن سؤال ولا لاء ؟؟

مشكورة يا بنت المعلا وأعطيش من قلبي كل الشكر الله يحفظش
ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااانكس

الله يخليج

باااااااارك الله فيك وشكراً
منووووووووووووووووووووووووووووورة

السسلام عليكم
يزاج الله خير
يعطيج العافيه
موفقة

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

أمتحان دين 2022 الجزء الأول -للتعليم الاماراتي

السؤال الأول
☼ قال تعالى:" ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1) بَلْ عَجِبُوا أَن جَاءهُمْ مُنذِرٌ مِّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ (2) أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ (3) قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ وَعِندَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ (4) بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَّرِيجٍ (5) أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ (6) وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ (7) تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُّنِيبٍ (8) وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُّبَارَكاً فَأَنبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَّهَا طَلْعٌ نَّضِيدٌ (10) رِزْقاً لِّلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَّيْتاً كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحَابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ (12) وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوَانُ لُوطٍ (13) وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ (14) أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ (15) "
1 . ما معنى كل من : المجيد :…………………………………….. رجعٌ بعيد : ………………………………….. منيب :…………………………….
فروج :……………… مددناها :……………………………. بهيج :……………………… تبصرة :……………………………
2 . صل بين الكلمة ومعناها :
• َأَصْحَابُ الرَّسِّ : أصحاب الشجر الكثيف الملتف
أصحاب ملك كان باليمن
• َأَصْحَابُ الأَيْكَةِ: أصحاب البئر

3.عدد مراحل تحدي الله للعرب بالقرآن الكريم بالترتيب ؟
 ………………………………………….. ………………………
 ………………………………………….. ……………………..
 ………………………………………….. ……………………..
4.قال تعالى :" بل عجبوا أن جاءهم منذر منهم "
 فكر في كلمة (منهم) واستنتج أمرين تفيدهم .
1…………………………………………. ………….. 2…………………………………………. …………..
5. ماذا لو كانت الملائكة هي رسل الله إلى بني البشر ؟
 ………………………………………….. ………………………………………….. …..
6.بين اضطراب المشركين بالنسبة للقرآن الكريم ؟
 ………………………………………….. ………………………………………….. ……
5. استخرج من الآيات :
 إدغام بغنة : ………………………………………….. ……………… إقلاب : ………………………………………….. …………………..
6. كيف ينظر المؤمن للحياة الدنيا ؟ ………………………………………….. ………..
أ‌- قال تعالى " أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأَوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ "
تقرر الآية حقيقة أنكرها المشركون ما هي؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
ب- هناك دلائل كثيرة تؤكد القدرة الإلهية على البعث ا ذكر اثنين :
• ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….
• ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….
ج- ما البذرة الإنسانية التي سينبت منها الإنسان ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
د- استخرج من الآيات السابقة الراء المرققة والراء المفخمة :
الراء المفخمة هي 1-………………….. 2- …………………….
الراء المرققة هي 1- …………………… 2- ……………………
السؤال الثاني:
أكمل الآيات الآتية :
قال تعالى " أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………..وَحَبَّ الْحَصِيدِ "
أ‌- أجب عما يأتى:
1- إلى ماذا دعا الله المكذبين فى الآيات الكريمة بعد أن ذكر أحوالهم ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
2- ما البذرة الإنسا نية التي ينبت منها الناس جميعا ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
3 – تقرر الآيات حقيقة أنكرها المشركون ، ما هي ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
4- ما السنة الثابتة التي لا تتغير فى حق كل من يقف في وجه رسل الله ويصد عن سبيله ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
ب‌- اقرأ الآيات الكريمة ثم أجب عن الأسئلة التالية ؟
أ- قال تعالى : ( وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج )
1- ماذا يفعل المطر فى الأرض الجدباء عندما ينزل عليها .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
2- من جعل من الحبوب الجافة كائنا حيا ينمو ويتنفس .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
ج – قال تعالى ( كُلّ كَذّبَ الرّسُلَ فَحَقّ وَعِيدِ )
1) تتضمن الآية الكريمة تسلية وتهديد وضحهما .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………..
د – أكمل الفراغات التالية:
1 ـ أقسم الله تعالى بـ ………………………… على أن…………………………………
2 – فسر قوله تعالى (بَلْ عَجِبُوَاْ أَن جَآءَهُمْ مّنذِرٌ مّنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَـَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ)
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
3 – علل ما يلى؟
أ- كان رسول الله  يحرص على قراءة سورة ( ق) فى المجامع الكبار .
………………………………………….. …………………………………..
ب ورود بعض الحروف المقطعة فى أوائل السور .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
ج- صف وفق فهمك للآيات الكريمة : كيف ظهر اضطراب المشركين فى وصف كل مما يأتى؟
القرآن الكريم…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …
نبوة محمد …………………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………….
1 – كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقرأ سورة (ق) في المجامع الكبار مثل أيام ……………………….. و……………………………
2 – من قوله تعالى (( ق والقرآن المجيد )) حدد :
– أداة القسم : ………………………………………….. ………………………………………….. ..
– المقسم به : ………………………………………….. ………………………………………….. ..
– جواب القسم : ………………………………………….. ………………………………………
ثانيا : استخرج الآيات الكريمة الدالة على العبارات التالية :
1- يعلم الله تعالى ما تبتليه الأرض من أجساد الموتى ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …..
2- القرآن ذو مجد وشرف ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …….
3- يرى الكافرون أن البعث بعد الموت مستحيل وبعيد ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……
ثالثا : أكمل:
كان اضطراب الكفرون في : …………………….. ، ………………………….
فقالوا عنه ………………………. ، ……………………………….. ،…………………………
فقالوا عنه ……………………… ، ……………………………….. ،…………………………
رابعا : تذكر سورة (ق) اختلاف الكفرين وتعجبهم من عدة أمور حددها وقوم بالرد عليهم وفق الجدول التالي :

الحديث الشريف
☼ (( كل أمتي معافى إلا المجاهرين . وإن من المجانة أن يعمل الرجل بالليل عملاً, ثم يصبح قد ستره الله فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ))
. فسر المفردات الأتية :
معافى:…………………………………….. المجانة :…………………………………………. …..البارحة:………………………………. ……
أجب عن الأسئلة التالية:
أ‌- اذكر ثلاثة من المخاطر التى تترتب على المجاهرة بالمعصية . ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……
ب‌- ماذا ينبغى لمن زلت به القدم وابتلى بالمعصية ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………….
1- لايعني حرمة المجاهرة بالمعصية أنه يجوز فعلها سرا ، بل كلاهما معصية يأثم صاحبها عليها إلا أن المجاهرة بالمعصية تعد أشد ذنبا من فعلها سرا ، فلماذا؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………….

1. ينقسم المجاهرون بالمعصية إلى قسمين هما :

2.اذكر اثنين من مخاطر المجاهرة بالمعصية :
 ………………………………………….. ……………………………………
 ………………………………………….. …………………………………..
3.علل: المجاهرة بالمعصية من كبائر الإثم ؟
 ………………………………………….. …………………………………..
 ………………………………………….. …………………………………..
يُصرح بعض الناس بمعاصيهم رغم ستر الله عليهم ؟
 ………………………………………….. …………………………………
 ………………………………………….. ………………………………..
2. ما مصير هذا الرجل يوم القيامة ؟
رجل عمل عملاً سيئاً فقلده كثيرٌ من الناس . ………………………………………….. ………………………………….

ب- اكمل كتابة الحديث الشريف:
عن أبى هريرة قال : سمعت رسول الله يقول: كل أمتي معافى إلا المجاهرين وإن من المجانة
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……

اقرأ الحديث الشريف ثم أجب عن الأسئلة التالية له:
عن أبى هريرة قال : قال رسول الله :  صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات ، مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لايدخلن الجنة ولا يجدن ريحها. وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا .
1. فسر المفردات الآتية :
كاسيات عاريات…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………….
مائلات : ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………..
مميلات : ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….
البخت : ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………
2- فكر ثم أجب عن الأسئلة التالية:
أ‌- علام يدل وجود السياط في أيدي هؤلاء القوم ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ب‌- صور الرسول  هؤلاء الظلمة وكأنة يشاهدهم ، وضح ذلك ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ت‌- فى الحديث الشريف إعجاز نبوي يدل على أنه  لا ينطق عن الهوى ، دلل على ذلك ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ث‌- ما واجب صاحب سلطة أو قوة في المجتمع تجاه من هم تحته ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ج‌- ما عاقبة من يعذب الناس في الدنيا ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
3- من خلال فهمك للحديث الشريف أجب عما يأتي :
أ- ما الصنفان اللذان ذمهما الرسول  ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ب- علام يدل ذكره  لهذين الصنفين رغم أنه لم يرهما في عصره ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ج- ما الوعيد الذي يحمله الحديث الشريف ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
أ‌- أي هؤلاء كاسية عارية ؟
o تستر جسدها وتكشف يدها .
o تستر جسدها وتكشف ساقها .
o تلبس ثوباً طويلاً رقيقاً .
ج- علام يدل ذكر الرسول- صلى الله عليه وسلم- الصنفان رغم أنه لم يراهما في عصره ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
د- ما رأيك في المرأة التي ترتدي الملابس الضيقة أمام الرجال ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
ه – بما تعلل تشبيه سياط الظالمين بأذناب البقر؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………..
و- قارن من خلال الجدول بين الصنفين اللذين أشار إليهما الرسول صلى الله عليه وسلم
قوم معهم سياط كأذناب البقر نساء كاسيات عاريات
أوجـــــــــــه التشــــــــــابه
1
2
3 ………………………………………….. ……………………………….
………………………………………….. ……………………………….
………………………………………….. ……………………………….

الموضوعات
1.أكمل العبارات التالية :
 العلماء ورثة ………………………………….
 أقسم الله تعالى بـ ……………………………..
 القراءة تنفي ………………………………….
 من مميزات الأخوة ………………………………. و …………………………..
2.ضع علامة ( ) أو علامة ( × ) أمام العبارات التالية :
 العلماء أقل الناس خوفاً من الله تعالى . ( )
 جميع أحوال الناس مسجلة في كتاب حفيظ . ( )
 المؤمن ينتفع بإنذار الرسول صلى الله عليه وسلم. ( )
 القراءة تُغلق أمام الناس أبواب المعرفة . ( )
 المسلم إذا وقع في معصية ذكر الله واستغفر لذنبه . ( )
3.ما معنى كل من :
͏ العلم : ………………………………………….. ……………………………
͏ القسم : ………………………………………….. …………………………..
͏ الأخوة : ………………………………………….. …………………………
1.حدد نتائج كل عمل مما يلي :
• يصلي دون أن يتعلم فرائض وسنن الصلاة .
 ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
• أصبح عالماً ورفض يعلم الآخرين ما تعلمه .
• ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
2.اذكر بعضاً من الصفات التي تُحبين أن تكون في صديقتكِ

1.من خلال الآيات والأحاديث التالية استنتج فضل العلم :
• قال تعالى :" فأعلم أنه لا إله إلا الله .."
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
• قال تعالى :" إنما يخشى الله من عباده العلماء "
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….

2.من أثر الأخوة في الدنيا :
 ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….

 ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
أ‌- أجب عما يأتى:
1- لم كان طلب العلم فريضة على كل مسلم ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
2- لماذا جعل الله الله تعالى طلب العلم طريقا يصل بصاححبه إلى الجنة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
3- مالعلم الذى يؤدى بصاحبة إلى الجنة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
السؤال الثانى : أ- فكر .
1- ماهو أعظم حجة وأقوى بيان ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
2- كيف يكو الجهاد بالقرآن ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
3- طلب العلم ينقسم إلى قسمين فما هما؟
الأول……………………………………… ……………………. الثانى…………………………………….. ……………………..

ب‌- اذكر اثنين من فضل العلماء على سائر الناس ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
السؤال الثالث:
أ– اقرأ ثم أجب عن الاسئلة :
قال تعالى (وما كان المؤمنون لينفروا كآفة فلولا نفرمن كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا فى الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون )
1- إلام تدعو الاية الكريمة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
ب – اختر الإجابة الصحيحة بوضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة :
كان ابن وهب يتعلم لدى مالك رحمة الله ؛ فوضع ألواحة التى يكتب فيها وقام ليصلى النافلة ،فقال مالك : ما الذى قمت إليه بأفضل مما كنت فيه .
1 – الموقف السابق يدل على أن:
( ) النوافل مقدمة على طلب العلم
( ) طلب العلم عمل جليل يتقدم على نوافل العبادات
( ) طلب العلم فريضة على كل مسلم
2 – كلمة العلم تعنى :
( ) العلوم الشرعية كعلوم القرآن والحديث والفقه وغيرها
( ) العلوم الطبيعية فقط كالكمياء والفيزياء والطب وغيرها
( ) كل أنواع العلوم النافعة الشرعية أو الطبيعية أو الأدبية أو الأنسانية
3 – يقول رسول الله  فضل العالم كفضل القمر على سائر الكواكب .
يدل الحديث الشريف على أن:
( ) أكثر الناسخشية لله تعالى هم العلماء
( ) العالم مفضل على العابد
( ) طلب العلم يعنى التفقه فى أمور الدين
السؤال الرابع :
أ‌- اذكر نتائج تعلم العلوم التاتلية على تطور وتقدم المجتمع :
1 العلوم الشرعية ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….
2 الصناعات بأنواعها…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………
3 الهندسة ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …
4 الطب ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……
5 اللغات الأجنبية ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………….
ب- المقارنة بين العلم والمال :
أوجه التشابه 1- العلم والمال من نعم الله عللى الأنسان
2- كلاهما يسعى الإنسان ويجتهد من أجل الحصول عليهما.
3- الإنسان مسؤل عنهما يوم القيامة العلم ماذاعمل به والمال من أين اكتسبه وكيف أنفقه
أوجه الاختلاف ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
النتيجة ( أيهما أفضل )
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
ج- أكمل مايأتى:
1- العلوم الذى تعلمها الشيخ الشعراوى ؟
القرآن الكريم و…………………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………
2- من القواعد التى تساعد الطلاب على النجاح فى دراستهم. الصبر والتفرغ والتقوى والإيمان و…………………………………………. …………….. و…………………………………………. ………………. و…………………………………………. ……………..
أ‌- أجب عما يأتى:
1- لم كان طلب العلم فريضة على كل مسلم ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
2- لماذا جعل الله الله تعالى طلب العلم طريقا يصل بصاححبه إلى الجنة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
3- مالعلم الذى يؤدى بصاحبة إلى الجنة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
السؤال الثانى : أ- فكر .
1- ماهو أعظم حجة وأقوى بيان ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
2- كيف يكون الجهاد بالقرآن ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
3- طلب العلم ينقسم إلى قسمين فما هما
الأول……………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………
الثانى…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….
ب‌- اذكر اثنين من فضل العلماء على سائر الناس ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………
أكمل ما يأتــي:
1- العلوم الذى تعلمها الشيخ الشعراوى ؟
القرآن الكريم ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………….
2- من القواعد التى تساعد الطلاب على النجاح فى دراستهم. الصبر والتفرغ والتقوى والإيمان و…………………………………………. ….. و…………………………………………. ………….. و…………………………………………. …………………….

ضع علامة ( √ ) أو علامة ( ҳ ) أمام العبارة :
• الترقيق هو النطق بالحرف نحيفا غير ممتلئ الفم بصداه ( )
• حكم صلاة الضحى سنة مؤكدة ( )
• المعتمر يطوف حول البيت ست أشواط ( )
• تصلى صلاة الاستخارة أربع ركعات ( )
أ‌- ما المقصود بالأنانية ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….ب- عدد بعض مظاهر الأنانية ؟
 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
أ- ما الاستخارة ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….ب- أذكر بعض آداب الاستخارة ؟
 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..
ج- ما الفرق بين التوكل والتواكل ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

اكتب البيانات التي تشير إليها الأسهم

– عرف كلاً مما يأتــي:
التفخيم: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………
الترقيق: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………..
الاستعلاء:…………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …..
مجلس العلم:…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………… الأنانية:………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……….
العمرة:……………………………………. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………
الإحرام:…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……..
الميقات المكاني:…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………………
الرَّمَل…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………….
الاضطباع…………………………………… ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ….
الاستخارة………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …
الاستسقاء………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ….
الجهاد بالعنى العام:…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………………..
الجهاد بالمعنى الخاص:…………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………

أكمل ما يأتــي:
من فضل العلماء: 1 – ………………………………………….. ……………………..2 – ………………………………………….. …………………………..
يتحقق الجمع بين العلم والعمل في 1 – ………………………………………….. ………………..2 – ………………………………………….. …………………
من فوائد القراءة: 1 – ………………………………………….. ……………………..2 – ………………………………………….. …………………………..
من حقوق الأخوة في الله1 – ………………………………………….. ……………………..2 – ………………………………………….. ……………………….
من فضل الأخوة في الله1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
من آثارالأخوة في الله في الدنيا1 – ………………………………………….. ………………..2 – ………………………………………….. ………….
من صفات الأخ في الله1 – ………………………………………….. ……………………..2 – ………………………………………….. ………………………. من فضل مجالس العلم 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
يقبل العمل عند الله تعالى بشرطين هما 1 – ………………………………………….. ……………..2 – ………………………………………….. …………
من مظاهر الأنانية : 1 – ………………………………………….. ……………………..2 – ………………………………………….. …………………………..
من الآثار السلبية للإسراف في حب الذات
1 – ………………………………………….. ………………………………2 – ………………………………………….. ………………………………………….. …….
من محظورات الإحرام 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
3 – ………………………………………….. ……………………4 – ………………………………………….. ……………………
من آداب صلاة الاستخارة 1 – ………………………………………….. …………………2 – ………………………………………….. ………………….
يستحب فبل صلاة الاستسقاء1 – ………………………………………….. ………………..2 – ………………………………………….. ……………….. من أنواع الجهاد 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
3 – ………………………………………….. ……………………4 – ………………………………………….. …………………… من أساليب الجهاد 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
3 – ………………………………………….. ……………………4 – ………………………………………….. ……………………
يكون الجهاد فرض عين إذا 1 – ………………………………………….. ……………..2 – ………………………………………….. ………………….
من أهداف الجهاد 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
من ميادين الجهاد 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. …………………… من آداب الضيافة 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
3 – ………………………………………….. ……………………4 – ………………………………………….. …………………… من آداب عيادة المريض1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
3 – ………………………………………….. ……………………4 – ………………………………………….. …………………… من ضوابط الجهاد الكفائي 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………….
من آداب الجهاد 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
من عوامل النصر 1 – ………………………………………….. ……………………2 – ………………………………………….. ……………………
حدد المواقيت المكانية التالية:
ميقات أهل المدينة ( ) ميقات أهل العراق ( )
ميقات أهل اليمن ( ) ميقات أهل الشام ( )

وييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييين الردوووووووووووووووووووووووووود

تسلمـ أخوي عزوز على الطرح

شكرا وجزاك الله خيرا اخوي انا كتير استفدت منه

تحياتي

مشكووووووووووووووووووووووووره واااااااااااااااااااايد

تسلم أخوي ع الطرح …..

ربي لا هانك

ثانكس

جزاك الله خير وماقصر …والله سويت زين خلاص انا ما باذاكر في الكتاب والله عندي اوراق دبل احين..

شكرا بس انت متأكد ان هاي 2022 لان اليوم امتحاننا و ارجع اعيد شكرا

تسلم

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت , ابرز المشكلات التي تواجه العالم الاسلامي -تعليم الامارات

مرحبااا
اريد بوربوينت مشكلة الفقر في العالم الاسلامي

الملفات المرفقة

السمووحة ما عندي

لم أجد ألا هذا

في المرفقات

م/ن

والسموحه تم تغير العنوان ليتناسب مع فحوى الموضوع

بالتوفيق

مشكورررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر ررر

كالعااده مايفتح عندي بس ثانكس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيكم,,

جاري تعدي العنوان,,

مشكووووووووووووووورين ^^ وتقبلو مروري من اختكم عيناوية كيووت *_^

مشكووره وعساه ف ميزان حسناتج يا **اماراتيه
حلوه**

🙂

لــا هنتي على الموضوع"

تسلمييين"

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

بوربوينت عن لا تكن إمعة للصف الثامن

أريد بوربوينت عن لا تكن إمعة .
ضروووووووووووووووووووووووووووووووووووووري .

اختي الموضوع مكرر
هاد الرابط :بوربوينت عن لا تكن إمعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

بارك الله فيج لما..

بالتوفيق

أستغفرك يا رب من كل ذنب