التصنيف: الصف التاسع

الدرس الثاني ( آداب النصيحة )

ص 19
1- اسلوب سعيد ( استخدم الكلمة الطيبة واللين في الحديث)
– اسلوب سمية ( الشدة في الاسلوب والتصريح امام زميلتها)

2- سعيد — ( تقبل النصيحة من سعيد وشكره)
سمية — ( لم تتقبل النصيحة وعاندتها )

ص 20
– استخدام اسلوب التلميح والتعليم وليس التصريح
– اسلوب الحكمة في النصح
– اسلوب الترغيب والترهيب

ص21
– الكلمة الطيبة والابتسامة
– التلميح دون التصريح
– الترغيب والترهيب

______________________

الحالة الاولى *** الحالة الثانية
الغش *** الغش
اسلوب التصريح والتشهير علنا امام الناس *** اسلوب النصح سرا واسلوب المديح
عدم قبول النصيحة *** قبول النصيحة

– الثاني

ص23
1- ان استخدام اسلوب الكلمة الطيبة واللين والرقة والحكمة سبب لتقبل النصيحة .

2- 1- اخلاص النية لله تعالى 2- ان تكون النصيحة لحاجة ماسة
3- ان تكون سرا .

النشاط 2
1- الانفراد بالمنصوح

2- ان يقصد بنصيحته تحقيق الخير لمن ينصح له
الشاط3
– اسلوب السر في النصيحة – اللين في الحديث واستخدام الاسلوب الامثل
– النصيحة لحاجة ماسة ( حفظ المال) وسمعة المحل

النشاط 4
غير مرتب ؟؟؟؟

النشاط الخامس يترك للطالب التعبير عنه بحرية

شحالكم ؟ عساكم بخيير

حل درس تدوين السنة 1

صفحة 25

أناقش

– جمع المتفرق في ديوان واحد
– جهود رسمية كالتي قام بها والي مصر عبدالعزيز بن مروان وجهود فردية كالتي قام بها عدد من التلعين وأئمة الحديث

صفحة 26

اقرا وأتدبر

النهي / عن كتابة السنة (الحديث) وأقوال الرسول
الامر / رواية الحديث عن الرسول عليه السلام
التحذير / الكذب في رواية الحديث عن الرسول عليه السلام

بم تعلل :
خشية الخلط بالقرآن والسنه

اقرا وافكر

– كتابة خطبة الرسول عليه السلام
– يدل على جواز كتابة الحديث الشريف

أتأمل واجيب
صفحة 27

– لأنهم يعتقدون ان الرسول بشر مثل أي انسان بغضب فيصدر من أقواله وافعاله الغضب
– يدل على جواز كتابة كل شي من الرسول عليه السلام
– (وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)
– بطلان هذا القول بل كتبت في الصحائف وحفظت في الصدور

2

– ان السنة هي المصدر الثاني للتشريع .
– الاحتكام إليها بعد القرآن الكريم .

أتأمل واجيب

1
الاول : النهي عن الكتابة
الثاني :جواز الكتابة والأمر بها

2 لقد كان النهي في بداية الامر تجنب الاختلاط بالقرآن وبعد ان أصبحو قادرين على التمييز سمح لهم بكتابة الحديث

صفحة 28

أعلل

– الخوف من الاتصال بالسنة دون القرآن الكريم
– نعم , لأنهم حديثي العهد بالاسلام وخوفا من تزاحمهما مع القرآن والتباسهم عليه

اقرا واجيب

– خوف من ضياع العلم وذهاب اهله
– محمد بن مسلم بن شهاب الزهري

أنشطة الطالب

صفحة 30

اجب

أ – الخوف من الانشغال بالحديث وترك القرآن الكريم ولم يتم كتابة القرآن في مصحف واحد

ب- تم في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز

ج- تشددهم في قبول الحديث وطرف روايته , حفظهم للسنه في الصدور والمصاحف , حرصهم على نشر السنة وتعليمهم

بين صحة العبارات

خطأ , في عهد الخليفة عمر بن عبدالعزيز
صح
خطأ , امتنع عمر بن الخطاب

ماذاا تتوقع لو :
– اختلاط القرآن الكريم بالسنة على الناس
– عدم وصولها إلينا وعدم معرفتنا بالسنة

ابحث عن اسمااء ……
البيهقي , مطرف بن عبدالله , يحيى بن أبي كثير , السيوطي , أبي حاتم

انتهيينا ,,, ,,

مع تحيآآآآــتي : كيوؤوت الامآرآت @!@

اتامل واجب
1- ان اله خلقها وجعلها مسخرة للانسان وجعلها ميسرة له يتصرف فيها وينتفع بعا
2- التجارة – الجلود (لبناء البيوت واللباس) – الاستفادة من روثها ( سماد عضوي – وقود ) حراثة الارض

3- 1- لالفتها والاعتياد عليها
2- لان الله سخر الجمال له ولم يسخر الذباب

4 – انكار وتوبيخ لانهم لايشكرون الله على كثرة نعمه التي خلقها لهم وتقصيرهم بالعبادة

اتدبر واجب

1- جحود الكفار وكفرهم بالله وعجز آلهتهم عن نصرتهم وحمايتهم
2- كلاهما وقود للنار

اتامل واجب

1- لتهامه بالسحر والكذب والكهانة
2- -التسرية : أي لا تحزن يامحمد على تكذيبهم لك واتهامهم لك بالسحر
التهديد : ان الله يعلم مايخفون في صدورهم وما يظهرون وسوف يجازيهم على ذلك

اتدبر واجب

1- البعث
2- يخلقها ويحييها الذى اوجدها من العدم وابدع خلقها اول مرة من غير شيء
3- المحي الخالق العليم

اتدبر واستنتج

1-
1- اذا يبس وجف تحول الى خشب ويستعمل كوقود
2- اذا جف واحرق بعيدا عن الهواء تحول الى فحم نباتي يستعمل كوقود
3- اذا جف ودفن دون حرق يتحول الى فحم حجري
4- اذا اكله الحيوان فان افرازاته تستعمل كوقود ويتحول نفط عند الدفن

3- أي الذي بدا خلق هذا الشجر من ماء حتى صار خضرا نضرا ذا ثمر وينع ثم أعاده الى ان صار حطبا يابسا توقده النار كذلك هو فعال لما يشاء قادر على مايريد لا يمنعه شيء

اتلو واستنتج

1- ان الذي خلق السماوات والارض وما فيهما من الكواكب وهي اكثر تعقيدا من خلق الانسان قادر على خلقها مرة اخرى انه قادر على خلق الانسان وبعثه مرة اخرى
2- اذا ما اراد الله امرا واحدا فإنما يقول له كن فيكون دون تكرار او تاكيد

انشطة الطالب
النشاط الاول
1-
أ- اعتقادهم ان الآلهة تنفعهم شفاعتها عند الله
ب- سوف تحشر معهم لاقامة الحجة عليهم
سوف تكون وقودا للنار

3- ان ابي بن خلف جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم بعظم ففتته بين يديه وقال يا محمد يبعث الله هذا بعدما أرم ؟ قال : نعم يبعث الله هذا ويميتك ثم يحيك ثم يدخلك جهنم

أكمل الجدول التالي

– ما الآثار التي ترتّبت على حكمة النبي r في أسالبيه التربوية ؟ اجتماع القلوب حوله والاقتداء به وحب الإسلام
المحور الخامس : الدرس الثاني ( سورة يس ( 5 ) )
– بيّن معاني المصطلحات التالية: يخصّمون : يتخاصمون – الأجداث : القبور – الأرائك: الأسرّة الفاخرة
– الصور: القرن الذي ينفخ فيه إسرافيل. – ينسلون : يخرجون بسرعة .. – لهم ما يدّعون : لهم ما يتمنّون
– صف حال الكافرين في كل من المواقف الآتية : 1- في الحياة الدنيا: التكذيب والإنكار واللهو.
2- عند صيحة الهلاك : العجز في مكانهم . 3- عند البعث من القبور: النّدامة والحسرة
– علل: تنتهي الحياة الدنيا بموت كل مخلوق في مكانه ؟ لقيام الساعة فجأة عليهم
– كل نفس تستوفي حقّها كاملا يوم القيامة ؟ لأن الله عادل لا يظلم أحد شيئًا
أجب عن الأسئلة التالية: 1- ما مصدر الاستفهام الاستنكاري وما غايته في{ ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين}
– الكفار – التهكّم على سبيل الاستهزاء والتكذيب بالبعث وليس طلبا للإجابة
2 -كيف يأتي وعد الله تعالى الذي جحده الكفّار ؟ يأتي فجأة .
3-كيف تستعد لتكون آمنا مطمئنًا عند البعث ؟ بطاعة الله تعالى بإتباع أوامره واجتناب نواهيه وإتباع سنة النبي r
المحور الخامس: الدرس الثالث: سعيد بن جبير -رضي الله عنه-
أجب عن الأسئلة التالية . -كيف قضى سعيد بن جبير t حياته؟ بين عبادة الله وطلب العلم وخدمة المسلمين
– اذكر أربع من صفات سعيد بن جبير t ؟ الذكاء والفطنة – الورع و الزهد – الخوف من الله – محبًّا للعلم
– ما الخدمات التي قدمها سعيد بن جبير t للإسلام؟ كان معلما وإماما – راويا للحديث – مفتيا – مفسرا
-علل: 1- توافد طلاّب العلم على الكوفة ؟ حتى يأخذوا العلم عن سعيد بن جبير رضي الله عنه
2- قتل الحجّاج سعيد بن جبير رضي الله عنه ؟ لخروجه مع عبد الرحمن بن الأشعث في ثورة ضد بني أميه
المحور الخامس : الدرس الرابع ( تدوين السنّة 2 )
– ما المراحل التّي مرّ بها تدوين السنّة النّبوية ؟ أ- الكتابة على الصحف ب- التدوين وجمع المتفرقات ج- التصنيف.
– ما الكتب الستّة المعتمدة في الأحاديث الشريفة ؟ صحيح البخاري ومسلم- سنن ابي داود والترمذي وابن ماجه والنسائي
– ما الطرائق التّي قام العلماء من خلالها بتصنيف الأحاديث النّبوية ؟ الأجزاء – أبواب الفقه المختلفة – المسانيد
– علل : تسمية القرن الثالث الهجري بعصر التدوين الذهبي للسنة.لأنه ظهرت فيه معظم كتب السنّة وكثر الحفاظ والنقاد
منهم الإمام مالك وكتابه ( الموطّأ ) وعبد الرزّاق الصنعاني وكتابه (المصنّف ) وابن أبي شيبة وكتابه (المصنّف)
– ما الحكمة من تعقيب الحديث بذكر من أخرجه ؟ للتأكد من درجة صحة الحديث.
– ما المقصود بالمصطلح ( متفق عليه ) ؟ ما رواه البخاري و مسلم عن نفس الصحابي
– ما سمات تدوين السنّة في القرن الثالث ؟ فصل أحاديث الرسول عن أقوال الصحابة والتابعين وبيان درجة الحديث
المصطلحات : -المسانيد : كتب تضم أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام مرتّبة على أسماء الصّحابة .
-المصنّفات : كتب تضم أحاديث شاملة لموضوعات الدّين: العقائد، الأحكام ، السّير، الآداب، التّفسير، الفتن …
– الجزء: هو الذي تجمع فيه الأحاديث التي تخص موضوعًا واحدًا، أو التّي تخص راويًا واحدًا
المحور الخامس : الدرس الخامس ( أم عمّار ) :
الموقف الدلائل
سمعت سمية رضي الله عنها بأمر الدعوة التي تدعو إلى عبادة الله فأسرعت وآمنت وكانت السابعة في الإسلام ذات عقل راجح ومن السابقات إلى الإسلام
كان الرسول r يمر على المعذبين يوصيهم بالصبر، وكلما مر على سمية و زوجها وابنهم يقول: (صبرًا آل ياسر ،وإن موعدكم الجنة) يدل على تألّمه ومشاركته عليه الصلاة والسلام أصحابه واهتمامه بتقوية عزائمهم بالصبر
لم تمض بضعة أعوام حتى قتل أبو جهل بأيدي المسلمين في بدر وزف النبي r بشارة مقتله لعمار فقال (قتل الله قاتل أمك)). حكم الله العادل يقتضي أن يكون الجزاء من جنس العمل والظالم لابد أن يلقى مصيره
خاطب r عمارًا عند بناء مسجده rفي المدينة يا ابن سمية) لإشعاره بالفخر بأمّه وتقديرًا لما بذلته للإسلام
– ما نتائج الصبر والثبات الذي أظهرته أم عمار رضي الله عنها ؟ البشارة بالفوز بالجنّة / الشهادة في سبيل الله /
– – من صفات أم عمًار رضي الله عنها : الثبات على الحق/ الصبر/ قوة الإيمان/ سابقة للإسلام أول شهيدة
– عذبت لأنها : تمسكت بدينها – وصبرت واحتسبت فأصبحت مثالا : للمرأة الصابرة قوية الإيمان
– زوجها هو : ياسر بن عامر – ومات: شهيدا وولدها هو : عمار بن ياسر.
المحور السادس : الدرس الأول : ( يس 6 )
– تفسير المفردات : امتازوا : انفردوا عن المؤمنين – جبلاًّ : خلقًا – ننكسّه: نردّه إلى الضعف. فاستبقوا : تسابقوا
– نعمّره : نطل عمره – اصلوها : ادخلوها وذوقوا عذابها – نختم على أفواههم: نمنعهم من الكلام ..
– بما تعلّل وصف الكفّار بالمجرمين ؟ لإجرامهم في حق الله وحق أنفسهم.
– ما العهد الذي أوصى الله به بني آدم ؟ عبادته وحده لا شريك له.
– ما موقف كثير من بني آدم من هذا العهد ؟ عدم الالتزام به.
– ما المقصود بعبادة الشيطان ؟ طاعته فيما يوسوس به للخلق ، وعبر عنها بالعبادة : لزيادة التحذير من طاعة الشيطان
– ما وسيلة الشيطان في إضلال بني آدم ؟ تزيين الأعمال الفاسدة والمحرمة لبني آدم وجرهم وراء الأهواء والملذات.
– ما وسائل الإنسان في مواجهة إضلال الشيطان ؟ ذكر الله تعالى و الاستعانة به وترك الأهواء
قارن آثار الإيمان باليوم الآخر آثار الكفر باليوم الآخر
توجيه السلوك إلى عمل الخير توجيه السلوك إلى عمل الشر
الالتزام بالطاعات وأدائها عدم الالتزام بالطاعات
عدم الاجتراء على المعاصي الاجتراء على ارتكاب المعاصي
– قارن :
القرآن الكريم الشعر
مصدره من الله تعالى خواطر وانفعالات بشرية
حقائقه ثابتة لا تتغير ولا تتبدل يفيض بالعواطف الإنسانية المتغيرة
يتعبّد بتلاوته لا يتعبّد بقراءته
– بين دلالة " اصلوها " ؟ للتحقير و الإهانة .
– بين دلالة فعل الأمر " وامتازوا " ؟ للتأنيب والتوبيخ .
– لماذا ينطق الله تعالى الجوارح يوم القيامة ؟ لتشهد على أفعالهم وتعلن عن كل ذنب تم اقترافه
علل :أ- وجب الانتهاء عن طاعة الشيطان ؟ لأنها تعتبر عبادة مقابل عبادة الله تعالى ومصير صاحبها النار
ب- إمهال الله الكافرين في الحياة الدنيا ؟ لعلهم يتوبوا أو يرجعوا إلى رشدهم
ج – تنزيه القرآن أن يكون شعرًا؟ لان مصدره من الله وحقائقه ثابتة أما الشعر فمصدره الخيال ويتغير بالعواطف.
– حدّد من الآيات ما يفيد: أ- عداوة إبليس لا تخفى على العقلاء. آية ( 60)
ب‌- الكافرون في قبضة الله تعالى في كل وقت وهو قادر على أن يفعل بهم ما يشاء. آية (66-67)
ج‌- من عاش أَخلقت الأيام جدّته …..وخانه ثقتاه السمع والبصر آية ( 68)
المحور السادس: الدرس الثاني ( حرية الاعتقاد في الإسلام)
– حرية الاعتقاد : تعني حريّة اختيار الدين .
قارن الإكراه الحرية في اختيار الإسلام
النتيجة انتشار النفاق شيوع الإخلاص
الأثر ضعف المجتمع – التشكيك في الدين قوة المجتمع – الحفاظ على العقيدة السليمة – نشر الحق
-لماذا لا يلزم الناس بدخول الإسلام؟ لأنه دين واضح بدلائله وبراهينه
علل: لا قيمة لعقيدة تأتي نتيجة إكراه أو إجبار ؟ لأنّها ستزول بزوال أسباب الإكراه أو الإجبار.
– ما واجب المجتمع المسلم تجاه من يحاول سلب الناس حريتهم؟ النصح والإرشاد وعدم الاستجابة له
– هل هناك تعارض بين دعوة غير المسلمين للإسلام وحرية الاعتقاد؟ ولماذا ؟ لا، لأنه مخيّر بين الإسلام وعدمه.
– ما الفرق بين من أكره على الكفر ومن رضي بالكفر؟ من رضي بالكفر : مصيره النار / من اكره : له الجنة
– حكم المكره (المجبر) على الإيمان : كافر / حكم المكره ( المجبر) على الكفر: مؤمن.
– لماذا لا يرتد المسلم سخطًا على دينه؟ لأنه اقتنع بعقله ودخل الإيمان قلبه.وليس في الدين خطأ أو عيب
– كيف يكون الإسلام والعبودية لله حرية للإنسان وتكريمًا له؟ لأنه يتجه بعبادته لمن يستحقها ويتحرر من كل القيود
– لا يلزم الإسلام أحد على الدخول فيه ؟ لأن الإكراه لا ينتج دينًا إنًما ينتج نفاقًا وكذبًا وخداعًا.
– توقع نتائج المواقف التالية : أ- أكره رجل على الإسلام . يتحول إلى منافق ولن يثبت على الإسلام
ب- ترك مسلم دينه وكفر بالله . يعتبر ردة عن الدين والإسلام يدعو إلى حرية الفكر والبحث وليس للكفر
– طبق مبدأ حرية الاعتقاد في جميع الدول المسلمة وغير المسلمة. سيختار الأكثرية الإسلام لأنه دين العقل والقلب
– حدد السبب: بقاء أقليات من اليهود والنصارى في مجتمعاتنا الإسلامية إلى يومنا هذا دون أن يتعرضوا إلى إكراه.
دلالة على أن الإسلام دين الحرية والتسامح والمحبة.
المحور السادس: الدرس الثالث( موقف الإسلام من التعصب )
التعصب : هو التشدد و العنف في أخذ الأمور، و عدم قبول الرأي المقابل و إن كان صائبا.
أنواع التعصب : أ- هي نصرة الإنسان لقومه ب- نصرة جماعته ج- من يؤمن بمبادئه و أن كان على باطل.
ما موقف الإسلام من التعصب ؟ الإسلام يرفض التعصب بكل صوره.
من أسباب التعصب: التكبر والغرور – التربية على التمييز العنصري – الجهل – التفسير الخطأ لتعاليم الإسلام
ما الحلول لعلاج التعصب؟ تذكر أن الناس سواسية وأصلهم واحد – تذكر حرمة التعصب – التدرب على التواضع
قارن الـتسـامـح التـعـصـب
التعقل وعدم التسرع في الأحكام
التواصل مع الآخرين مع اختلافهم في العقيدة الانفتاح والوسطية في التعامل مع الآخرين
الانغلاق الفكري و ضيق الأفق
رفض الرأي الأخر و إن كان على حق
الانتصار للذات والعنف واستخدم القوة

ما المقصود بالغلو في الدين؟ تجاوز الحد المعقول
ما خطورة الغلو على المسلم؟ يؤدي إلى التعصب والانحراف والفساد في العقيدة
اكتب رأيك في المواقف التالية محدداً نتيجة كل عمل:
رجل لا يحب إلا من هو عربي و يحتقر كل من كان أجنبياً / لا يجوز=لان هذا من التعصب الممقوت لأنه يؤدي للعداوة
رجل يعين زوجته على الظلم / لا يجوز= لان له حرم الظلم ولأنه يؤدي إلى الهلاك
بعضهم يغضب إذا ذكر أحد قبيلتهم بسوء، ولا يغضبون إذا ذكر الإسلام بسوء. لا يجوز= الدين أعز شيء عند المسلم
رفض رجل زواج ابنته من رجل حسن الخلق و الدين لأنه لا ينتمي لقبيلته / لا يجوز= هذا من التعصب المحرم
تعاون رجلان على إلحاق الضرر بجار لهم ليجبروه على ترك منزله،لأنهم لا يريدونه جاراً لهم لأنه مخالف لهم في الدين
لا يجوز وهو من التعصب ويؤدي إلى الحقد والكراهية وهي ليست من صفات المؤمنين
المحور السادس : الدرس الرابع ( يس 7)
المفردات :
ذلّلناها: جعلناها مسخّرة . نطفة : ماء الرجل . خصيم مبين : شديد الجدل بالباطل
رميم : بالية . توقدون: تشعلون النار. ملكوت: الملك التام.
– أين يكون البحث عن أسباب النزول؟ إمّا في كتب التفسير أو يكون في كتب أسباب النزول.
– اذكر كتاب من يعتبر من أسباب النزول ؟ " أسباب النزول " للإمام أبي الحسن النيسابوري.
– ما سبب نزول قوله تعالى { وضرب لنا مثلاً ونسي خلقه }؟ إنكار أُبي بن خلف البعث بعد الموت.
– وكيف رد الله عليه ؟ الذي خلق الإنسان أول مرة قادر على بعثه مرة أخرى
– ذكرت في الآية كلمة { منافع } إشارة إلى فوائد الأنعام من غير المأكل والمشرب اذكرها.
– التجارة – الجلود (لبناء البيوت واللباس) – الاستفادة من روثها ( سماد عضوي – وقود ) حراثة الأرض
علل: عدم التفات الكثير من الناس إلى نعمة الأنعام على الرغم من أهميتها؟ لألفتها والاعتياد عليها
عجز الإنسان عن ترويض ذبابة واحدة وقدرته على قيادة قافلة من الجمال. لان الله سخر الجمال ولم يسخر الذباب
– ما الغاية من الاستفهام الاستنكاري في قوله تعالى { أفلا يشكرون }؟ توبيخ لأنهم لا يشكرون الله على كثرة نعمه
– استنتج ثلاث صور لتحولات الشجر الأخضر إلى نار: أ- إذا يبس وجف تحول إلى خشب ويستعمل كوقود
ب- إذا جف واحرق بعيدا عن الهواء تحول إلى فحم نباتي ج- إذا جف ودفن دون حرق يتحول إلى فحم حجري
من خلال خلق السماوات والأرض أثبت قدرة الله على البعث. إن الذي خلق السماوات قادر على بعث الإنسان مرة أخرى
هات من الآيات الكريمة ما يفيد المعاني التالية:
الله تعالى هو الخلاق لجميع المخلوقات والعليم بكل ما خلق ويخلق. آية ( 81)
الله تعالى هو المالك التام لكل شيء وهو المتصرف في شؤون خلقه. آية ( 83)
عجز الآلهة عن نصرة نفسها أو عابديها. آية ( 75)
المحور السادس : الدرس الخامس ( أسرار الكون )
– ما أهمية معرفة المسلم أسرار الكون؟ تجعله يدرك عظمة الله وقدرته فيزداد إيمانا وطاعة .
– ما دلالة التوازن الدقيق الذي انطوى عليه الكون؟ يدل على وحدانية الله وعظمته وإبداعه.
– ماهي مراتب علاقة الإنسان بالكون؟ مرتبة التسخير/ الإعمار/ استكشاف أسرار الكون/ استخدام سنن الكون
ما هي نتائج الحركة الأرضية كما تشير إليها الآية { والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي }؟ تشكل الجبال.
ارسم مخططا يبين حجم الجزء البارز من الجبل والجزء المغروس الجزء العلوي
سطح الأرض