التصنيفات
الصف الحادي عشر

[انتهى] تقرير,بحث عن انتشار الاسلام في جنوب شرق آسيا للصف الحادي عشر


السلام عليكم ورحمة الله

ابغي خدمتكم .. ابا بحث عن انتشااااااااار الاسلام في جنوب شرق آسيا ..
ويشمل المقدمة والخاتمة و المصادر و المراجع

انتشار الإسلام و الحضارة الاسلامية فى جنوب و شرق اسيا

فى الساحل الغربى للهند :
1- نشاءت جاليات عربية بسواحل الهند تكونت من الجموع الغفيرة من تجار العرب الذين كانوا ينقلون بضائعهم إلى الصين و جزر الهند الصينية .
2- نشاءت علاقات ودية بينهم و بين حكام البلاد الاسلامية من الهنود الذين تولوا حمايتهم .
3- فى القرن الثامن الميلادى ( الثانى هجرية ) تجاوزت الجيوش الإسلأمية العربية الحدود الفارسية و فتحت بلاد السند مما ادى الى نشاط المراكز التجارية .

طرق التجارة فى العصور الوسطى :
1- الطريق البحرى : ( من غرب اوروبا ثم مصر إلى المشرق ) مرورا بالبحر الاحمر و موانيه المختلفة .
2-الطريق التجارى 1 : ( من روسيا و بلاد المشرق عن طريق بحر قزوين ) إلى بخارى و سمرقند ثم إلى الصين .
3- الطريق التجارى 2 : ( من مصب نهر السند الى بلاد فارس ) مباشرة .
4- الطريق البرى : ( من غرب اوروبا إلى المشرق ) بداء من الاندلس عبر مضيق جبل طارق إلى المغرب العربى إلى مصر ثم الشام إلى العراق ففارس حتى الهند و الصين .

نتائج النشاط التجارى :
نشأت العديد من المراكز التجارية الخارجيو أهمها سيراف على الخليج العربى و قد نافست ميناء البصرة من حيث الغنى و الثروة .

أنتشار الغسلام فى جزر الهند الشرقية ( يقصد بها إندونسيا و ماليزيا حاليا )


اسباب انتشار الإسلأم :
1- النشاط التجارى و الاستقرار التجارة فى موانى الشرق الاقصى .
2- توافد الدعاة المسلمون إلى تلك البقاع و انتشروا ما بين جموع جزر الهند الشرقية لتثقيف أهلها فى اصول الدين الإسلأمى .
3- حرص الملمون على الإندماج و التزاوج و المصاهرة مع اهل تلك الجزر مما ادى الى استقرار الإسلام فى سواحل تلك الجزر .

* جزيرة سومطرة
– انتشر الاسلام خلال القرن الثالث عشر بفضل التجارة و الدعاة المسلمون .
– فى القرن الرابع عشر شارك شريف مكة فى نشر الإسلام فى سومطرة حيث ارسل عدد من الدعاة لتفقيه اهلها فى شئون الدين ثم قام الدعاة بنشر الغسلام بين جيرانهم .
– بالرغم من استيلاء الهولنديين على جزيرة سومطرة – الا ان الإسلام ظل قويا و لم يتاثر بالحركة التبشيرية المسيحية الهولندية بالجزيرة لاستقرار الدين الاسلامى فى قلوبهم .

* جزيرة جازة
– تمكن زعماء الجاليات الإسلامية من نشر الدين الاسلامى فى الجزيرة عندما دب الخلاف بين الأسرة الحاكمة فى الجزيرة .
– ذهب ابناء الجزيرة إلى مكة لدراسة اصول الدين ثم عادوا لنشر الاسلام فى جزر الهند الشرقية و شبه جزيرة الملايو .

* شبه جزيرة الملايو
– فى القرن الثالث عشر انتقلت الجاليات الاسلامية إلى جنوب الملايو .
– استطاع احفادهم من تاسيس مدينة ملقا ( سنغافورة ) .
– اصبحت المدينة مركز اشعاع للدين الاسلامى فى المنطقة حيث يتمتع المسلمون فى الملايو بالتسامح الدينة و الحرص على التمسك بتعليم دينهم .
– مما مكنهم من نشر الدين الاسلامى بالطرق السلمية بين جيرانهم و بنفس طريقة انتشار الاسلام فى جزيرة بورنيو .

حضارة المغول بالهند

ظهرت فى القرن السادس عشر و استمرت ثلاثة قرون الى القرن التاسع عشر ميلادية – القرن العاشر الهجرى الى الثالث عشر .
موسس هذة الدولة : محمد بن باير

الدولة المعاصرة لدولة المغول :
عاصرت دولة المغول دولتين اسلاميتين هما :
1- الدولة الصفوية فى فارس و خراسان و العراق .
2- الدولة العثمانية التى تحكم أسيا الصغرى و اجزاء من اوروبا و الشام و مصر .

موقف الفاتحين المسلمين من الحضارة الهندوسية :
اسباب ازدهار حضارة المغول بالهند :
1- عندما فتح المسلمين الهند نزجوا الحضارة الاسلامية بالهندية فظهرت الحضارة المنغولية .
2- التسامح الذى اشتهر به سلاطين الدولة المغولية مما مكنهم من نشرالدين الإسلامى و تحول عدد كبير من الهنادكة الى الدين الاسلامى .
3- تالف المسلمين ( العرب و الهنود ) مما ادى إلى النهوض بالعلوم و الآداب .

مظاهر الحضارة

– نظام الحكم :
– السلطان : كل السلطات فى قبضته .
– وكيل السلطنة : كان يساعد السلطان فى امور الحكم .
– الوزراء و القادة و الامراء

قسمت الدولة الى ولايات : كل ولاية يراسها قائد عام نائب عن السلطان .

– الصناعة : صناعة النسيج و السلاح فى مدينة لاهور و اجرا و احمد اباد .
– العمارة : تميرز بالقباب البصلية الشكل و استخدم الاقواس و الفسيفساء .
استخدم الطراز المنغولى فى البناء و هو مزيج من الفن الاسلامى و الفن الهندوكى مثل ضريح همايون و المسجد الجامع و حصن اجرا و تاج محل : هو مقبرة ضخمة بناها الشاه جهان تخليد لذكرى زوجته ممتاز محل .
– الفن : اعتبر السلطان جلال الدين اكبر سلاطين المغول التصوير نوع من العبادة و قرب إليه الفنانون و النقاشون و أعطاهم المنح و الهدايا .

المجتمع المغولى بالهند
المجتمع المغولى بالهند كان مجتمعا اقطاعيا .

– الطبقة العيا : كانت تشمل السلطان – الامراء – الوزراء – القادة كانوا يعيشون فى قصور ضخمة و رخاء و ضمت العلماء و الفنانين و الادباء .
– الطبقة الوسطى : تمثل شريحة من المجتمع – اصحاب الحرف و التجار عاشو تارة فى بؤس و تارة فى يسر .
– الطبقة الدنيا : اصحاب الحرف البسيطة الخدم – الزراع و الاجراء عاشوا فى بوس و شقاء متواصل .

مصادر : معهد الامارات التعليمي
www.uae.ii5ii.com
قوقل
http://www.3qq3.com/vb/t6794.html

مشكووور اخوي بس لو اتحدد المقدمة والموضوع والخاتمة

ثانكيو اوي هههههه
مشكورين وتقبلو مروري الله يزاكم خير يارب

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورين

مشكوورين جزاكم الله ألف خير ويعطيكم العافيه وصحه للجميع يارب

مشكور أخوي
بس أبي بحث عن القضاء في الإسلام

مشكورين وربي يعافيكم لاكن لو تساعدوني وتحطولي بوربوينت عن انتشار الاسلام في دول شرق اسيا لان الاستاذ طالب بوربوينت مب تقرير نتريا المساعدة انشاءالله من اعظاء المنتدى وجزاكم الله الف خير

صلى الله على محمد

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.