التصنيفات
الصف العاشر

ملف الانجار المفاهيم اللغوية للصف العاشر

اخواني الاعزاء وضعت لكم ملف الانجاز ص89 الفاهيم

وارجو ان يفيدكم

وستجدونه في المرفق

الملفات المرفقة

بـــآآركـ الله فيك

’’’ بعتذر سيتم غلق الموضوع لان المرفق لا يعمل ’’’

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف العاشر

حلول كتاب المعارف و المفاهيم للفصل الثاني -التعليم الاماراتي

السلام على من اتبع الهدى

ازيك يا اعضاء المدونة الرائعين

انا زي ما انتو شيفين عضو جديد

فحبيت اخدم المدونة خدمه جمده

ان شاء الله يوم الخميس في الليل

هيكون حلول كتاب المعارف و المفاهيم للفصل الثاني عندكم

انا مبهزرش

انا بتكلم بجد

هو عرض بوربوينت

و شكراً

انتظروني مع العرض

و شكراً

^_^
بارك الله فيك يا الغالي
ننتظر الحلول …

يا جماعه اعظروني

صلت مشكله في المدرسه النهارده و نسيت اجيب العرض من المدرس

سامحوني

ان شاء الله يوم الأحد هتلاقيها عندكم

سامحوني

ننتظر أخويهجزاك الله كل خير

يزاكم الله الف خير ونحن بالانتظار

مشكووووووور

اريد حل صفحة 17 كتاب المفاهيم نشاط 7 ارجوكم بسرعه الحين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جيف حالكم يالاعظاء..؟؟؟

لو سمحتوا بغيت مساعده منكم!!!

اذا ما يآمر عليكم,,

بغيت حل لنشاط رقم 7 صفحة 17 في كتاب المفاهيم اللغويه الجزء الثاني للصف العاشر

لو سمحتوا ساعدوني ضروري

ويزاكم الله خير

في ميزان حسناتكم يالاخوه

مع السلامه

ربي يحفظكم

هــــــــــــــــــــاه وين العرض

هــــــــــــــــــــاه وين العرض؟؟؟؟

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

ملف الإنجاز كتاب المفاهيم هههههههه ص 34حل للصف العاشر

هذا الحل
الفرق بين أسلوب الجاحظ و أحمد أمين:

يعد الجاحظ من أغزر كتّاب العالم ؛ فقد كتب حوالي 360 كتابًا في كل فروع المعرفة في عصره… وكان عدد كبير من هذه الكتب في مذهب الاعتزال.. وبحث مشكلاته.. والدفاع عنه… لكن التعصب المذهبي أدى إلى أن يحتفظ الناس بكتب الجاحظ الأدبية.. ويتجاهلوا كتبه الدينية فلم يصل إلينا منها شيء. ومن أشهر وأهم كتب الجاحظ كتابا "البيان والتبيين" و"الحيوان".

ويعتبر البيان والتبيين من أواخر مؤلفات الجاحظ.. وهو كتاب في الأدب يتناول فيه موضوعات متفرقة مثل الحديث عن الأنبياء والخطباء والفقهاء والأمراء… والحديث عن البلاغة واللسان والصمت والشعر والخطب والرد على الشعوبية واللحن والحمقى والمجانين ووصايا الأعراب ونوادرهم والزهد.. وغير ذلك.

ويعد كتاب الحيوان من مؤلفات الجاحظ الأخيرة أيضا- أول كتاب وضع في العربية جامع في علم الحيوان.. لأن من كتبوا قبل الجاحظ في هذا المجال أمثال الأصمعي وأبي عبيدة وابن الكلبي وابن الأعرابي والسجستاني وغيرهم.. كانوا يتناولون حيوانًا واحدًا مثل الإبل أو النحل أو الطير.. وكان اهتمامهم الأول والأخير بالناحية اللغوية وليس العلمية.. ولكن الجاحظ اهتم إلى جانب اللغة والشعر بالبحث في طبائع الحيوان وغرائزه وأحواله وعاداته.

ولأن الجاحظ كان غزير العلم.. مستوعبًا لثقافات عصره.. فقد كانت مراجعه في كتبه تمتد لتشمل القرآن الكريم والحديث النبوي والتوراة والإنجيل وأقوال الحكماء والشعراء وعلوم اليونان وأدب فارس وحكمة الهند بالإضافة إلى تجاربه العلمية ومشاهداته وملاحظاته الخاصة.

وقد كان للجاحظ أسلوب فريد يشبه قصص ألف ليلة وليلة المتداخلة… إذ أن شهرزاد تحكي لشهريار قصة… ثم يحكي أحد أبطال هذه القصة قصة فرعية.. وتتخلل القصة الفرعية قصة ثالثة ورابعة أحيانًا..ثم نعود للقصة الأساسية.. فالجاحظ يتناول موضوعًا ثم يتركه ليتناول غيره.. ثم يعود للموضوع الأول.. وقد يتركه ثانية قبل أن يستوفيه وينتقل إلى موضوع جديد… وهكذا. فكتابه "الحيوان" مثلاً لم يقتصر فيه على الموضوع الذي يدل عليه عنوان الكتاب.. بل تناول بعض المعارف الطبيعية والفلسفية.. وتحدث في سياسة الأفراد والأمم.. والنزاع بين أهل الكلام وغيرهم من الطوائف الدينية.. كما تحدث في كتاب الحيوان عن موضوعات تتعلق بالجغرافيا والطب وعادات الأعراب وبعض مسائل الفقه … هذا عدا ما امتلأ به الكتاب من شعر وفكاهة تصل إلى حد المجون بل والفحش.

فكل فصل من الفصول -كما يقول أحمد أمين عن كتاب البيان والتبيين- "فوضى لا تضبط، واستطراد لا يحد… والحق أن الجاحظ مسئول عن الفوضى التي تسود كتب الأدب العربي، فقد جرت على منواله، وحذت حذوه، فالمبرد تأثر به في تأليفه، والكتب التي ألفت بعد كعيون الأخبار والعقد الفريد فيها شيء من روح الجاحظ، وإن دخلها شيء من الترتيب والتبويب.. والجاحظ مسئول عما جاء في الكتب بعده من نقص وعيب، لأن البيان والتبيين أول كتاب ألف في الأدب على هذا النحو وأثر فيمن جاءوا بعده.. وأوضح شئ من آثار الجاحظ في كتب الأدب إذا قورنت بالعلوم الأخرى الفوضى والمزاح ومجون يصل إلى الفحش أحيانًا.

وقد أوضح الجاحظ في "الحيوان" أسلوب تأليفه للكتاب قائلاً : "متى خرج -القارئ- من آي القرآن صار إلى الأثر، ومتى خرج من أثر صار إلى خبر، ثم يخرج من الخبر إلى الشعر، ومن الشعر إلى النوادر، ومن النوادر إلى حكم عقلية ومقاييس شداد، ثم لا يترك هذا الباب ولعله أن يكون أثقل والملال أسرع حتى يفضي به إلى مزح وفكاهة وإلى سخف وخرافة ولست أراه سخفًا".

ويبدو أن عدم ثقة الجاحظ في القراء على وجه العموم كانت سبباً في سلوكه هذا السبيل… فهو يقول: "ولولا سوء ظني بمن يظهر التماس العلم في هذا الزمان، ويظهر اصطناع الكتب في هذا الدهر لما احتجت إلى مداراتهم واستمالتهم، وترقيق نفوسهم وتشجيع قلوبهم -مع فوائد هذا الكتاب- إلى هذه الرياضة الطويلة، وإلى كثرة هذا الاعتذار، حتى كأن الذي أفيده إياهم أستفيده منهم، وحتى كأن رغبتي في صلاحهم رغبة من رغب في دنياهم"

والأسلوب أحد المميزات الكبرى التي تمتع بها الجاحظ، فهو سهل واضح فيه عذوبة وفكاهة واستطراد بلا ملل، وفيه موسوعية ونظر ثاقب وإيمان بالعقل لا يتزعزع. والجاحظ بهذا الفكر الذي يعلي من شأن العقل، وهذه الثقافة المتنوعة الجامعة، وهذا العمر المديد بما يعطيه للمرء من خبرات وتجارب، وهذا الأسلوب المميز: استحق مكانه المتميز في تاريخ الثقافة العربية بما له من تأثير واضح قوي في كل من جاءوا بعده. أما ما يؤخذ عليه فهو ما يؤخذ على الم عتزلة عمومًا

احمد امين الجاحظ

اتريا الردود

مشكور أخوي عالجهد اللي بذلته لمساعدة الأعضاء:في ميزان حسناتك إن شاء الله

حبيبي ايطالي

مشكورين

كود PHP:
[FONT="Tahoma"]مشكووووووووووووووووووووووووورين......[/FONT

مشكور اخوي الله يعطيك العافيه تسلم ماقصرت

مشكوووور اخوي والله يعطيك العافية

صآنكس ع آلطرح بآرك آلله فيكمَ.,

سبحان الله و بحمده