الوسم: المدينة

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

حل درس الهجرة إلى المدينة للصف الخامس

ابغي حـــــــــــــــــــل درس
الهجرة للمدينة الفــــــصل الثالث
بـــــــــــــييييييييــــلـــــــــــز

هلآ ,

تم تغيير العنوان , يرجى إختيار عنوان يوجز الطلب

وبخصوص طلبج , آلسموحة بس هآللي حصلته

السؤال الأول:
اجتمع كفار قريش في دار الندوة للتشاور في أمر الرسول صلى الله عليه و سلم
السؤال الثاني
لقبت أسماء بنت ابي بكر رصي الله عنه ب ذات الناطقين
شكراَ يا اعزائي لم اقدر اكمل إن شاء الله سأجعل فهم وروس و عل وورد و المواد كامله و شكراَ هذا قليل كتبته



إمارتي ما قصرت

والسموحه لم أجد الحل

موفقين

صفحة82:
1.فراراً من ايذاء ككفار قريش.
2. لمنع النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين من نشر الإسلام وتكوين دولة اسلامية.
3.لأن معظم أهلها دخلوا الإسلام.
..أفكر..
1.ترك علي بن ابي طالب في مكة ليعيد الأمانات إلى أصحابها.
2.طاعتهم له بالهجرة وخوف ابي بكر عليه أثناء الهجرة.
3.عندما خاف عليه ابو بكر وهما في الغار فقال له النبي صلى الله عليه وسلم(ما ظنك باثنين الله ثالثهما).
صفحة83:
…أعمل مع رفاقي…
انتشار الإسلام-قيام دولة اسلامية قوية-ضعف المشركين وقوة المسلمين ووحدتهم.
صفحة84:
1.دار الندوة
2.علي بن ابي طالب
3.ذات النطاقين
4.رد الأمانات
5.سواري كسرة
6.عمر بن الخطاب
النشاط الثاني:
1.ابو بكر الصديق-لخوفه على النبي صلى الله عليه وسلم من المشركين وهما في الغار.
2.الرسول صلى الله عليه وسلم-ليطمئن ابا بكر بأن الله يحميهما.
3.عمر بن الخطاب-عندما هاجر إلى المدينة وأراد الكفار ان يلحقوا به.
4.الرسول صلى الله عليه وسلم-عندما تخلا الصهيب الرومي عن أمواله في سبيل الهجرة.
النشاط الثالث:
1صح
2خطأ
3صح
4خطأ
5؟؟
النشاط الرابع:
وذلك لأن الله عز وجل أحاط النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر بحمايته بأن امر العنكبوت ببناء نسيج والحمامة بأن تضع بيضها أمام الغار.

وهذا بعد حل

صــ 82
اجيب
1- لتعذيب الكفار لهم
2-حتى يبعدوهم عن الدين الإسلامي
3- لأن في المدينة انتشر الإسلام
.ما الدليل على ما يأتي؟
1- لأنه أعطى لعلي رضي الله عنه الأمانات و أمره أن يردها الى اصحبه الكفار
2-لأن أصحابه تركوا أموالهم و أبنائهم و بيوتهم و هاجروا الى المدينة المنورة
3-عندما أراد الكفار قتله في بيته اوحى الله عز وجل لرسوله بأن يهاجر و خرج من البيت فأعمى الله الكافرين و لم يروا الرسول {صلى الله عليه و سلم} عندما خرج من بيته و هو يقرأ سورة (يس)
صــ 83
اعمل مع رفاقي:-
1- . انتشار الأمان
. نشر الأمان و الإطمئنان
. ترابط الأخوة
صــ 84
النشاط الأول..
1- دار الندوة
2- علي بن أبي طالب
3-ذات النطاقين
4- يرجع الأمانات لأصحابها
5-سواري كسرى
6- عمر بن الخطاب
النشاط الثاني ..
1- القائل : ابو بكر الصديق المناسبة : عندما وقف الكفار امام غار ثور
2- القائل : الرسول صلى الله عليه و سلم المناسبة : عندما خاف ابا بكر منن كفار قريش
صــ 85 تكملة النشاط الثاني
3- القائل : عمر بن الخطاب المناسبة : عندما أراد الهجرة الى المدينة المنورة
4- القائل : الرسول صلى الله عليه و سلم المناسبة : عندما تخلى صهيب الرومي عن ماله حين أراد الهجرة
النشاط الثالث ..
صح
خطأ
صح
خطأ
صح
النشاط الرابع ..
شباك العنكبوت الذي كان على باب الغار و عش الحمامة التي كانت بداخله و معها بيض.

السموحة تم تعديل العنوان..
وشكرا..

شكراَ لكم

مشكورة ياهمس الوداع وماقصرتي انتي والطيبة

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

بوربوينت عن الهجرة الى المدينة او الرسول يدعو القبائل الى الاسلام -مناهج الامارات

هلا ,, ابي بور عن الهجرة الى المدينة او الرسول يدعو القبائل الى الاسلام او الاسلام دين اليسر
بليـــــــــــــــــز بسرعه لاخوي الصغير هلأ اتذكر حالـــــه

مشكووورين

الملفات المرفقة

عن عائشة –رضي الله عنها-: قالت: ((ما خير
رسول الله-صلى الله عليه وسلم- بين أمرين قط
الا اختار ايسرها ما لم يكن أثما))ً
العرض عن الإسلام دين يسر
في المرفق بالتوفيق

ههههه صدفت انه نحن ندرس هالدرسين هالاسبوع بس اسفة ما عندي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هالوجينةحالمة مشاهدة المشاركة
عن عائشة –رضي الله عنها-: قالت: ((ما خير
رسول الله-صلى الله عليه وسلم- بين أمرين قط
الا اختار ايسرها ما لم يكن أثما))ً
العرض عن الإسلام دين يسر
في المرفق بالتوفيق

هلا تسلمي واااااااااااااااايد اختي

مشكووووورهـ و موفقه ,,

شكراااا

مشكورين

السلام عليكم يلي تبى بوربوينت عن درس علاقات دول مجلس التعاون الخليجي الخارجية يخبرني وان شاءلله بكون في حسن ظنكم

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن أعمال الرسول في المدينة المنورة -تعليم اماراتي

المقدمة :
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد:

قررت اليوم أن يكون تقريري بعنوان أعمال الرسول في المدينة .لأهمية هذا الموضوع.و فيه سأتحدث عن أعمال الرسول في المدينة ،أهميته للشباب، المعوقات التي تعترض مشاركة الشباب الاجتماعية و أخيرا التوصيات…

الموضوع :
اتجه نظر الرسول صلى الله عليه وسلم حين وصل المدينة إلى العمل على إقامة شعائر دينه الجديد فبنى مسجده الذي دفن فيه. وكان المسلمون يجتمعون في المسجد للصلاة لا ينادي بها أحد فيهم فتكلموا يوماً في ذلك فقال بعضهم:

اتخذوا ناقوساً مثل ناقوس النصارى وقال بعضهم: اتخذوا قرناً بوقاً مثل قرن اليهود، فقال عمر: أو لا تتبعون رجلاً ينادي بالصلاة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: يا بلال قم فنادي بالصلاة وإذا جاء وقت الصلاة يقول بلال: الصلاة جامعة. وكان من المنادين عبد الله بن زيد بن ثعلبة الأنصاري فبينما هو بين اليقظان والنائم، يرى شخصاً يلقنه الأذان، فحضر إلى الرسول وقص عليه ما رأى، فقال له: إنها لرؤيا حق لقن ذلك بلالاً فإنه أندى صوتا ولما أذن بلال حسر عمر بحر ردائه فقال: والله لقد رأيت يا رسول الله.

وقد سمي هذا الدين “الإسلام” لما فيه من الانقياد والخضوع المطلق لإرادة الله تعالى. والذين يدينون به يسمون المسلمين أي الذين يخضعون لأمر الله ورسوله. وأمر الرسول بإقامة الصلاة خمس مرات في اليوم، كما أمر بصوم شهر رمضان، وحمى حقوق الملكية، وجعل للمرأة مركزاً محترماً لم يكن لها في الجاهلية.
وكان من أظهر آثار الإسلام انه آخى بين المسلمين على اختلاف قبائلهم ومراتبهم، وأحل الوحدة الدينية محل الوحدة القومية، فأصبحوا متساوين جميعاً. لا فرق بين السيد والعبد، وغدوا كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً. وقد من الله على المسلمين بقوله: “وإن يريدوا إن يخدعوك فإن حسبك الله هو الذي أيدك بنصره وبالمؤمنين”.
وقد ساعد الرسول على توحيد كلمة العرب تلك المساواة التي جاء بها الإسلام وتلاشت أمامها هذه الفوارق الجنسية التي مزقت شمل العرب. وليس أدل على تلك الديمقراطية من قوله تعالى: “يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى، وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم”. وقوله عليه الصلاة والسلام: “ليس لعربي فضل على أعجمي إلا بالتقوى”. نشأة النظم الإسلامية بدأ النبي صلى الله عليه وسلم في تنظيم الحياة الاجتماعية منذ أول عهده بالمدينة وهذه النظم كانت نتيجة الوحي القرآني ووقائع السيرة النبوية، فنظريات الفقهاء في الأحوال الشخصية
وتنظيم الأسرة، والتنظيمات السياسية، والعسكرية، والمعاهدات الدولية، وكل ما يتعلق بالأمور المالية والاقتصادية، ليست إلا امتداداً لبعض الوقائع التي حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وكان له فيها قول، أو تنبيه، أو إرشاد، أو تقرير. فعصر النبي صلى الله عليه وسلم كان منطلق خير لكل ما عرف في
الإسلام من نظم وقوانين. إن كل ما نلمسه في حياتنا العامة والخاصة من مواضيع نتوهم إنها جديدة على الحياة الإنسانية المعاصرة، له أصل بشكل أو بآخر في القرآن الكريم أو في السنة الشريفة. لقد وضعت في المدينة أسس المجتمع الجديد من توحيد الله، إلى المجاهرة بالحق، إلى العمل الصالح، إلى المكارم الأخلاقية
إلى البناء العلمي في كل شؤون الحياة. أصبحت المدينة بفضل الرسول صلى الله عليه وسلم ومن ناصره في موطن الإسلام، المقر الصالح للدعوة الإسلامية ومركز
التحول والتغيير في تنظيم المجتمع السياسي، والاجتماعي، والاقتصادي، والتربوي، والعلمي كانت الهجرة تجسيداً لهذه التنظيمات بمعناها الشامل الواسع الذي زادته
ممارسة الوقائع تفصيلاً وتوضيحاً. وبذلك تمكن المسلمون الأولون من تحويل المرحلة النظرية إلى مرحلة علمية تطبيقية. من هنا نعلم إن الحياة الجديدة والتنظيم الجديد، بكل ما ورد فيه من تشريع لم يكن إلا امتداداً لما بدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم وجماعته في مكة المكرمة ومما يبدو إن جو المدينة المنورة كان أكثر ملائمة للتشريع وأكثر مناسبة لإظهار الحركة السياسية، والاجتماعية، والعسكرية والتنظيمية بشكل جديد. فلقد قام في يثرب مجتمع جديد من حيث الشكل والمضمون، مبني على قواعد أساسية مستمدة من العناية الإلهية، تحت قيادة رئيس واحد، هو رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن المدينة المنورة بدأ عهد جديد يرسم للإنسان منهجاً جديداً سليماً في الحياة، ينير له الطريق من غبار الجهل وأدران الجاهلية، بدأ منهج في التغيير نحو الأفضل والأكمل والأسلم. قال تعالى: “يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً”. وقد ترتب على قيام الحكومة النبوية في المدينة المنورة آثار بعيدة المدى في جميع الحقول والميادين. فقد قضى الإسلام على الوثنية والشرك بالله ودعا إلى
عبادة إله واحد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، هو رب العالمين، فأنكر العصبية القبلية ورفض مبدأ الشعوب المختارة، وبنى أركانه على أعمال إنسانية نبيلة تشعر الإنسان بعاطفة صادقة مخلصة فرض بأمر من الله جل وعلا الصلاة في تدبر وخشوع
وإيتاء الزكاة لرعاية التكافل الاجتماعي والحج إلى بيت الله الحرام لمن استطاع إليه سبيلاً، والصوم بمعناه الروحي والاجتماعي. وإقامة الصلاة دعت إلى بناء المساجد، فكان “مسجد قباء” بناه الرسول صلى الله عليه وسلم في طريقه إلى المدينة، وفي المدينة بنى مسجداً جديداً آخر ولم يعرف الأذان إلا بعد انتقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة حيث وجد المسلمون متنفساً لأداء أل شعائر الدينية، وكان قد أمر بلالاً صاحب الصوت الندي الجميل ليؤذن بالناس للصلاة.
الخـــــــاتمة:•

النهاية أتمنى أنهقد أعجبكم تقريري المبسط الذي يتناول موضوعات عن أعمال الرسول ف المدينة المنورة وكذلك أتمنى لوأنني قد حققت مرادي وهو التشجيع للتعرف على الرسول ،و السلام عليكم ورحمه اللهو بركاته….

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اشكرج عالتقرير

يعطيج العافية

العفوا
مشكورة ع الرد

مرحبا ,
ما شاء الله تقرير مرتب و جميل,,
اتوقع يجيبون درجة كامله .

ملاحظة , اي تقرير يا ريت تحطين رابط معهد الامارات كاحد المصادر ..
شكرا لج

جزاكِ الله خير

العفوا
مشكوووورين ع الرد

سبحان الله و بحمده