التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل امريكا اللاتينية – المناخ والنبات الطبيعي – ف2 للصف التاسع

مرحباا السااااااع ,,

شحالكم ,,

تفظلوو في المرفقات …. ورقة عمل امريكا اللاتينية – المناخ والنبات الطبيعي

منقوووووووووووووووووول

الملفات المرفقة

تسلمين ع النقل المفييد…

تسلمين ع النقل المفييد…

ت

سلمين ع النقل المفييد…

الله يسلمك ..

——————————————————————————–

تسلمين ع النقل المفييد…

ماشاء الله كوبي باست ^^

يزاااااااااااااااااااااااااااااج اللهـ الف خير على الطرح المفيد
جاري التقييم ابدعتي حبيبتي

يـــٍـزااج اللهـٍ آلفٍ خيرْ

مشكور علي الورقة

ثأأنكس ع المرور ..

تسلمين ع النقل المفييد…

تسلمــين حبوبــهـ ..~

ربـــي يعطــيج ـآلعــآفيــهـ ..~

..~

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

(( ورقه عمل مراجعه لدرس المناخ والنبات الطبيعي للصف التاسع )) -تعليم الامارات

(( ورقه عمل مراجعه لدرس المناخ والنبات الطبيعي للصف التاسع

من عملي اتمنى ان تنال اعجابكم … ))

الملفات المرفقة

مشكور وما قصرت

مشكور وما قصرت

وووووووووووين ورقةالعمل

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس المناخ و النبات الطبيعي في دول مجلس التعاون – ف1 للصف التاسع

آآحم آآحم ،، مرحبآآ

اليوم جبت لكم حل درس المنآآخ و النبآآت الطبيعي في دول مجلس التعآآون ..

اتفضلوآآآ ::

صفحة 58

لمآآذا يزيد متوسط …. ؟؟؟

ج :: بسبب هبوب الرياح الشمآآلية الجافة تؤدي إلى صفاء الجو << فصل الصيف
بسبب هبوب الرياح الشمالية باردة مصحوبة بالرياح << فصل الشتااء

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]سجل السبب الرئيس … ؟؟ [/COLOR]

ج :: لانها قريبة من المسطحات المائية
لانها بعيدة عن المسطحات المائية

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]اقرأ الشكل …
[/COLOR]

تهب الريال الشمالية … في فصل الشتااء

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]صفحة 59

ما النتيجة … ؟؟[/COLOR]

ج :: سقوط الامطار على الجبل الاخضر بعد مرورها على خليج عمان و تشبعها ببخار ماء

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]سجل أسماء الرياح … ؟؟[/COLOR]

ج :: السموم << تأثر في السعودية

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]مآآ الاثر … ؟؟ [/COLOR]

ج :: انتشار الاتربة و الغبار في المناطق التي تهب فيها الطوز و السموم

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]سجل السبب .. ؟؟؟[/COLOR]

ج :: بسبب هبوب الرياح

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]بين سبب انتشار .. ؟؟
[/COLOR]

ج :: ارتفاع درجة الحرارة
قلة الامطار

ل[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]ماذا تنتشر بعض … ؟؟ [/COLOR]

ج :: كثرة الامطار
أعتدال درجة الحرارة

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]صفحة 60

سجل ثلاث .. ؟؟ [/COLOR]

ج :: أخذ الخشب كوقود
استخدام النباتات في صنع الادوية
تتغذى عليه الحيوانات

[COLOR="rgb(139, 0, 0)"]و بس ^^[/COLOR]

تسلمين الغلا عـ الاجوبة ..~

و ربي يعطيج العافيهـ ..~

شكرا لج ع الاجووبه

شكرا عالاجوبة وانشالله في ميزان حسنناتج

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بوربينت لدرس المناخ والنبات الطبيعي لدول مجلس التعاون عرض تقديمي للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ابغي بوربينت لدرس {المناخ والنبات الطبيعي لدول مجلس التعاون }

لو سمحتوا

جــــــــــآآآري البحـــث وتنفـــيذ الطـــلب 🙂

خخخخخخخخخخخخخخ

تعبت 🙁

بس والله بتم أدورلج الغلآ 🙂

وينه انا بعد اباه هع هع لقافه بس ما عليه انزين وينه اباه انا كمان بورطه

بليييييييييييييز حد يسويه بليييييييييييييزووووووووووو

والله ما اعرف

ابا موضوع عن الرياء الله يخليكم للصف التاسع

الرِّياء
خطره وأنواعه
من الأدواء المهلكة، والأمراض الفاتكة، والخسائر الفادحة الرياء، حيث فيه خسارة الدين والآخرة، ولهذا حذر منه المتقون، وخافه الصالحون، ونبه على خطورته الأنبياء والمرسلون، ولم يأمن من مغبته إلا العجزة، والجهلة، والغافلون، فهو الشرك الخفي، والسعي الرديء، ولا يصدر إلا من عبد السوء الكَلَِّ المنكود.
الرياء كله دركات، بعضها أسوأ من بعض، وظلمات بعضها أظلم من بعض، وأنواع بعضها أخس وأنكد من بعض، فمنه الرياء المحض، وهو أردأها، ومنه ما هو دون ذلك، ومنه خطرات قد أفلح من دفعها وخلاها، وقد خاب من استرسل معها وناداها.
فالعمل لغير الله أنواع وأقسام، كلها مذمومة مردودة، ومن الله متروكة، فالله سبحانه وتعالى أغنى الشركاء، وأفضل الخلطاء، فمن أشرك معه غيره تركه وشركه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يقول الله تبارك وتعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك، من عمل عملاً أشرك فيه معي غيري تركته وشركه".1
وفي رواية لابن ماجة: "فأنا منه بريء وهو للذي أشرك".2
والأنواع هي3:
1. الرياء المحض
وهو العمل الذي لا يُراد به وجه الله بحال من الأحوال، وإنما يراد به أغراض دنيوية وأحوال شخصية، وهي حال المنافقين الخلص كما حكى الله عنهم:
"وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً".4
"ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطراً ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله".5
"فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون الذين هم يراؤون ويمنعون الماعون".6
وهذا النوع كما قال ابن رجب الحنبلي يكون في الأعمال المتعدية، كالحج، والصدقة، والجهاد، ونحوها، ويندر أن يصدر من مؤمن: (فإن الإخلاص فيها عزيز، وهذا العمل لا يشك مسلم أنه حابط، وأن صاحبه يستحق المقت من الله والعقوبة).
2. أن يراد بالعمل وجه الله ومراءاة الناس
وهو نوعان:
أ‌. إما أن يخالط العملَ الرياءُ من أصله
فقد بطل العمل وفسد والأدلة على ذلك بجانب حديث أبي هريرة السابق:
• عن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى يرائي فقد أشرك، ومن صام يرائي فقد أشرك، ومن تصدَّق يرائي فقد أشرك، وإن الله يقول: أنا خير قسيم لمن أشرك بي شيئاً، فإن جدة عمله قليله وكثيره لشريكه الذي أشرك به، أنا عنه غني".7
• وعن أبي سعيد بن أبي فضالة الصحابي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا جمع الله الأولين والآخرين ليوم لا ريب فيه، نادى منادٍ: من كان أشرك في عمل عمله لله عز وجل فليطلب ثوابه من عند غير الله عز وجل، فإن الله أغنى الشركاء عن الشرك".8
• وخرج الحاكم من حديث ابن عباس: "قال رجل: يا رسول الله: إني أقف الموقف وأريد وجه الله، وأريد أن يُرى موطني، فلم يرد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نزلت: "فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً".9" 10
قال ابن رجب: (وممن روي عنه هذا المعنى، وأن العمل إذا خالطه شيء من الرياء كان باطلاً: طائفة من السلف، منهم عبادة بن الصامت، وأبو الدرداء، والحسن، وسعيد بن المسيب، وغيرهم.
ومن مراسيل القاسم بن مُخَيْمِرَة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقبل الله عملاً فيه مثقال حبة من خردل من رياء".
ولا نعرف عن السلف في هذا خلافاً، وإن كان فيه خلاف عن بعض المتأخرين).
ب. وإما أن يطرأ عليه الرياء بعد الشروع في العمل
فإن كان خاطراً ماراً فدفعه فلا يضرُّه ذلك، وإن استرسل معه يُخشى عليه من بطلان عمله، ومن أهل العلم من قال يُثاب ويُجازى على أصل نيته.
قال ابن رجب: (وإن استرسل معه، فهل يحبط عمله أم لا يضره ذلك ويجازى على أصل نيته؟ في ذلك اختلاف بين العلماء من السلف حكاه الإمام أحمد وابن جرير الطبري، ورجحا أن عمله لا يبطل بذلك، وأنه يُجازى بنيته الأولى، وهو مروي عن الحسن البصري وغيره.
ويستدل لهذا القول بما خرجه أبو داود في "مراسيله"11 عن عطاء الخرساني أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن بني سَلَمَة كلهم يقاتل، فمنهم من يقاتل للدنيا، ومنهم من يقاتل نجدة، ومنهم من يقاتل ابتغاء وجه الله، فأيهم الشهيد؟ قال: كلهم، إذا كان أصل أمره أن تكون كلمة الله هي العليا".
وذكر ابن جرير أن هذا الاختلاف إنما هو في عمل يرتبط آخره بأوله، كالصلاة، والصيام، والحج، فأما ما لا ارتباط فيه، كالقراءة، والذكر، وإنفاق المال، ونشر العلم، فإنه ينقطع بنية الرياء الطارئة عليه، ويحتاج إلى تجديد نية.
وكذلك روي عن سليمان بن داود الهاشمي12 أنه قال: ربما أحدث بحديث ولي نية، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي، فإذا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات.
ولا يرد على هذا الجهاد، كما في مرسل عطاء الخرساني، فإن الجهاد يلزم بحضور الصف، ولا يجوز تركه حينئذ فيصير كالحج).
3. أن يريد بالعمل وجه الله والأجر والغنيمة
كمن يريد الحج وبعض المنافع، والجهاد والغنيمة، ونحو ذلك، فهذا عمله لا يحبط، ولكن أجره وثوابه ينقص عمن نوى الحج والجهاد ولم يشرك معهما غيرهما.
خرج مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الغزاة إذا غنموا غنيمة تعجلوا ثلثي أجرهم، فإن لم يغنموا شيئاً تمَّ لهم أجرُهم".13
وروي عن عبد الله بن عمرو كذلك قال: "إذا أجمع أحدكم على الغزو فعوضه الله رزقاً، فلا بأس بذلك، وأما أن أحدكم إن أعطي درهماً غزا، وإن مُنع درهماً مكث، فلا خير في ذلك".
وقال الأوزاعي: إذا كانت نية الغازي على الغزو، فلا أرى بأساً.
وقال الإمام أحمد: التاجر، والمستأجر، والمكاري أجرهم على قدر ما يخلص من نيتهم في غزاتهم، ولا يكون مثل من جاهد بنفسه وماله لا يخلط به غيره.
وقال أيضاً فيمن أخذ جعلاً على الجهاد إذا لم يخرج لأجل الدراهم فلا بأس أن يأخذ، كأنه خرج لِدِينه، فإن أعطي شيئاً أخذه.
وقال ابن رجب: (فإن خالط نية الجهاد نية غير الرياء، مثل أخذ أجرة للخدمة، أوأخذ شيء من الغنيمة، أوالتجارة، نقص بذلك أجر جهادهم، ولم يبطل بالكلية..
وهكذا يقال فيمن أخذ شيئاً في الحج ليحج به، إما عن نفسه، أوعن غيره، وقد روي عن مجاهد أنه قال في حج الجمَّال، وحج الأجير، وحج التاجر، هو تمام لا ينقص من أجورهم شيء، وهو محمول على أن قصدهم الأصلي كان هو الحج دون التكسب.
4. أن يبتغي بعمله وجه الله فإذا أثني عليه سُرَّ وفرح بفضل الله ورحمته فلا يضره ذلك إن شاء الله
فعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سُئل عن الرجل يعمل العمل لله من الخير، ويحمده الناس عليه، فقال: "تلك عاجل بشرى المؤمن".14
وفي رواية لابن ماجة: "الرجلُ يعمل العمل لله فيحبُّه الناس عليه".15
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً قال: يا رسول الله، الرجل يعمل العمل فيُسِِرُّه، فإذا اطلع عليه، أعجب، فقال: "له أجران: أجر السر وأجر العلانية".16
قال ابن رجب: (وبالجملة، فما أحسن قول سهل بن عبد الله التُستري: ليس على النفس شيء أشق من الإخلاص، لأنه ليس لها فيه نصيب.
وقال يوسف بن الحسين الرازي: أعز شيء في الدنيا الإخلاص، وكم أجتهد في إسقاط الرياء عن قلبي، وكأنه ينبت فيه على لون آخر.
وقال ابن عيينة: كان من دعاء مطرِّف بن عبد الله: اللهم إني أستغفرك مما تبتُ إليك منه، ثم عدت فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي، ثم لم أفِ لك به، وأستغفرك مما زعمتُ أني أردت به وجهك، فخالط قلبي منه ما قد علمتَ).
ورحم الله القائل:
أستغفرُ الله من أستغفر الله من كلمة قلتها خالفتُ معناها
اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئاً ونحن نعلم، ونستغفرك لما لا نعلم، وصلى الله وسلم على إمام المتقين وسيد المتوكلين المخلصين، وعلى آله وصحبه الغر الميامين.

حلوه ولا عادي

شكرا على الى تسونة

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف التاسع

جدول المناخ و النبات الطبيعي لامريكا الشمالية – (ف2) للصف التاسع

الســلآمـ علـيكمـ و الرحمــهـ ..~

شحـآلكـمـ ؟!

،
،
،

الجدول فـ المرفقــآت ..~

بالتوفــيج للكـل ..~

الملفات المرفقة

مشكووورهـ اختيـــه ..
تسلمين وما قصرتي..~

بارك الله فيج ..

تم +++

بالتوفيق

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بليييز ابي ورقة عمل حلوة عن درس المناخ والنبات الطبيعي -التعليم الاماراتي

ممكن ابي ورقة عمل حلوة عند درس المناخ والنبات الطبيعي

سوري ما حصلت لج ..~

مممممممممممممممممككككككننننننننننن

مـي تو ابا
تمورور علي اكزآآم ..
ربي يوفج اليميع
^^

إلى الارشيف

اناااا بعد *اببببغي ضروووووووووري

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس المناخ والنبات الطبيعي للصف التاسع

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ص 25

ما الفرق ……..

المناخ: هي حالة الجو لمدة زمنية طويلة

الطقس : هي حالة الجو لمدة زمنية قصيرة

فكر معي :-

ما العوامل……………….؟

ا) توزيع اليابس و الماء

ب)اشكال التضاريس

ج)الموقع بالنسبة لدوائر العرض

ص29 نشاط

1) بالتذبذب

2) الفجيرة و خورفكان و راس الخيمة

التفكير الناقد:

– يعتبر عامل بنائي لانه سبب في توفير المياه الجوفية

ص 30 النشاط

1) مساهمة الامطار في زيادة مخزون المياه الجوفية

موفقين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يزاج ربي الخير,,

وبارك الله فيج..

موفقين يارب..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تسلمين
اشكرج ع مرورج

تسلمين يا الغلا و ما قصرتي

ييزاج الله الف خير

بالتوفيج

الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بحث تقرير عن المناخ والنبات الطبيعي -تعليم الامارات

السلام عليكم

شحالكم ؟

عساكم الابخيير والعافيه

بغيت تقرير حق الجغرفيا بليز ساعدووني 🙁

المناخ والنبات الطبيعي

الملفات المرفقة

تقرير المناخ في الوطن العربي ,,

أتمنى يفيدك من تعلم لأجل الإمارات

النبات الطبيعي :

هو النبات الذي لا دخل للإنسان في نموه او وجوده او تكاثره (أبو العلاء ،1973)

توزيع النبات الطبيعي في الوطن العربي:

1. الغابات

2. الحشائش

3. نباتات المستنقعات

4. نباتات الصحاري

أولاً: الغابات:

تغطي الغابات نحو 10% من مساحات الوطن العربي و يمكن تقسيمها الى النوعين الاتيين:

الغابات المدارية او شبه الاستوائية:

و توجد في اقصى جنوب السودان و بعض جهات جنوب موريتانيا و جنوب الصومال وبعض جهات اليمن وعمان ، وهي اقل كثافة من الغابة الاستوائية بسبب وجود فصل الجفاف وهو فصل الشتاء ، و تختلط فيها الاشجار بالحشائش ،و لكن كلما ازداد المطر تكاثفت الاشجار و اختفت الحشائش ، كما تنتشر هذه الغابات على ضفاف المجاري المائية مكونة غابات الاروقة (او الدهاليز) الشديدة الكثافة (الطيطي وعفانة،1987) فتنمو غابات الطرفا و الصفصاف و الآس (رفله،1970)

الغابات المعتدلة الدافئة و الباردة (نباتات اقليم البحر المتوسط):

يطلق على نباتات البحر المتوسط بانها النباتات الدائمة الخضرة لانها تتكيف مع فصل الصيف الجاف و الحار و ذلك بان تكسو سيقانها بطبقة او قشرة سميكة ، كما هو الحال في اشجار البلوط الفليني او تكسو اوراقها بطبقة شمعية تحميها من التبخر او تنكمش اوراقها فيقل حجمها كثيرا ، كما هو الحال في اشجار الزيتون ، او تكون لها جذورا طويلة تتعمق في باطن الارض لتجمع ما يلزمها من الغذاء (ابو العلا،1973)

و تتواجد الغابات المعتدلة في اقليم البحر المتوسط على سفوح جبال اطلس في المغرب ، او على سفوح السلاسل المغربية في الشام اوعلى سفوح مرتفعات شمال العراق حيث تتراوح كمية الامطار بين (60 _100 سم)

على اننا يمكن ان نميز على الجبال المرتفعة انواعا من اشجار الغابات الباردة خاصة المخروطية ، فينمو البلوط الدائم الخضرة حتى ارتفاع 1000 م و معه شجر الخروب و بعد ذلك تظهر اشجار البلوط الفليني و الشربين و الصنوبر الحلبي (الجبلي ) ، (الطيطي و عفانة 1987 ) .

و تتواجد أشجار الأرز على ارتفاعات ما بين (1500_2500 م) حيث يغطي الجليد الارض لفترة من السنة (رفلة ،1970)

و بشكل عام فان الارتفاعات العالية و المتوسطة و ما تصاحبه من مناخ بارد تفرض نمطا معينا من النمو في بلاد المغرب العربي في شمال القارة السوداء حيث تنتشر النباتات الالبية على المرتفعات العالية اكثر من (1500 م) فوق سطح البحر حيث يوجد النعناع و الخزامى ، وفي المناطق المتوسطة الارتفاع تتكاثف الغابات وتكثر على منحدرات الجبال وتمثل مرتفعات الأطلس منطقة ذات غابات وعلى منحدراتها المواجهة للبحر المتوسط توجد الأشجار والشجيرات الدائمة الخضرة وتنتشر غابات الكافور والبلوط على السواحل .

وكلما انتقلنا نحو الداخل حيث تنمو الأعشاب والحشائش على الهضاب وتتكاثر بشكل كثيف نباتات الحلفا وفي الجنوب حيث قلة المطر وتنمو الشجيرات الشوكية الصحراوية (رفلة 1970)

ثانيا :الحشائش

تغطي الحشائش مساحات واسعة من الوطن العربي(20% من مساحته) و يمكن تقسيمها الى القسمين الاتيين:

1_ إقليم الحشائش الحارة (السافانا ) : (عفانة و الطيطي ،1987)

يغطي هذا الاقليم مساحات واسعة من جنوب ووسط السودان وجنوب موريتانيا وجنوب الصومال فضلا عن بعض الاطراف الجنوبية من جزيرة العرب ، ونظرا لاختلاف المطر في الكمية وفي الموسم بين اجزاء الاقليم فقد تنوعت بالضرورة الحشائش بحيث يمكن أن نميز الانواع الاتية :

أ. سفانا الحشائش الطويلة والاشجار القصيرة :

وهي توجد في جنوب غرب السودان على اطراف الغابات الاستوائية حيث تتراوح كمية المطر بين 90 و 150سم ويقصر فصل الجفاف الى (3 ، 4 شهور) ، ويميز هذا النوع بحشائشها الطويلة التي قد تصل الى 3 امتار في فصل المطر وتتخلله الاشجار العريضة الاوراق وتختفي الحشائش في فصل الجفاف على حين تبقى الاشجار .

ب. سفانا السنط والحشائش الطويلة :

يوجد الى الشمال من الاقليم السابق حتى عرض 13 الذي تسير معه سكك حديد "سنار ، ينالا " وحشائشه أقل كثافة وارتفاعا من النوع السابق فهي تتراوح بين 1 ،1.5 م لان المطر هنا يقل من الاقليم السابق . فهو يتراوح بين 50 ،100سم ، وتتخلل الحشائش اشجار السنط وهي اشجار ابرية الاوراق وتزدهر الحياة النباتية بصفة عامة في فصل الصيف الممطر حتى اشبه بالبستان "السفانا البستانية " وشرعان ما تجف الحشائش بحلول فصل الجفاف ، وفيه يخلو الاقليم من النبات سوى اشجار السنط . (الطيطي وعفانة،1987)

وهي حشائش طويلة تعلو قامة الانسان وتتخللها الاشجار ، ولهذا يقال لها السفانا البستانية . ويقل طول الاعشاب كما تتباعد الاشجار وتقصر كلما اتجهنا من الجنوب الى الشمال . (أبو العلا ، 1973)

جـ. سفانا السنط والحشائش القصيرة :

ويوجد الى الشمال من الاقليم السابق حيث يتناقص المطر الى ما يتراوح بين 25 ، 50 سم ويطول فصل الجفاف يتراوح بين (5 ، 8 شهور ) .

وتتميز حشائش هذا النوع بأنها اقل كثافة من الإقليمين السابقين ، والنمو في مجموعات تتخللها الأشجار الشوكية ، وهذا الاقليم لا يختلف في شيء عن الاقليم الصحراوي في فصل الجفاف . (عفانة و الطيطي ، 1987)

د. سفانا فقيرة وحشائشها قصيرة :

وتقع الى الشمال من الاقليم السابق وتدخل ضمن النطاق الصحراوي .

ويعد السنط اهم اشجار حشائش السفانا ، واشهر انواعه سنط الهشاب وسنط الطلح ويؤخذ منها الصمغ العربي الذي اشتهر به السودان والى حد ما موريتانيا والصومال ، وبينما يتركز معظم سنط الهشاب غرب النيل في السودان نجد معظم سنط الطلح يتركز شرقه. (ابو العلا ،1973)

2. اقليم الحشائش المعتدلة :

ويغطي هذا النوع مساحة كبيرة من شمال العراق وسوريا وفلسطين والاردن فضلا عن برقة وهضبة الشطوط او مساحات واسعة من تونس والجزائر والمغرب .(عفانة و الطيطي ،1987)

تنمو في هذا الاقليم الحشائش القصيرة كما تنتشر الشجيرات على مسافات متباعدة وتنتشر نباتات الاستبس حيث ينتشر مناخ الاستبس وهذا الاقليم يختلف عن اقليم السفانا في سقوط المطر شتاء ، وبذلك يمون اثره الفعلي اكبر ، ولذلك تنمو الحشائش شتاء ، بينما يختفي معظمها صيفا . ( ابو العلا ، 1973)

وبعض حشائش هذا الاقليم من نوع الحلفا . ولها قيمة اقتصادية كبيرة اذ يصنع منه الحصر والحبال والورق وخاصة اوراق النقد .(ابو العلا،1973)

ويلاحظ ان الحشائش المعتدلة تختلف من جهة الى اخرى في غناها حسب كمية الامطار ونوع التربة فمنها الحشائش الغنية ذات الاشجار المبعثرة والحشائش المتوسطة ذات الاشجار القليلة – والحشائش الفقيرة التي تمكن الحاقها بالنباتات شبه الصحراوية – كما يختلف نمو الحشائش من عام الى آخر بسبب اختلاف كمية الامطار ايضا ، وقد تتوالى سنوات الجفاف مما يؤدي الى هروب قطيعة الماشية والاغنام والى البدوية المعروفة خلال التاريخ ، وهجومهم على الارض الزراعية المستقرة المحيطة بهم . (عفانة و الطيطي ، 1987)

وتوجد في الاقاليم المنخفضة التي يتجمع فيها التصريف المائي سواء بسبب الامطار او لسوء التصريف النهري وتتمثل هذه النباتات في منطقتين رئيستين في العالم العربي هما : جنوب السودان وجنوب العراق ، فكثر المستنقعات التي تعرف باسم الاهوار في جنوب العراق .

وتتميز المنطقة بانعدام الحياة الشجرية ، وتنمو تجمعات كثيفة من الغاب والبردي وام الصوف والبوص ، وقد يرتفع الغاب الى ثمانية امتار ويؤلف ما شبه الغابة بينهما ، ويتراوح طول البردي بين متر وثلاثة امتار وكثيرة ماتقوم العواصف باقتلاع النباتات وتجرفها الفيضانات وتلقي بها في حوض النهر .

اما في المناطق المرتفعة فتجف الارض عقب سقوط المطر ، وتنمو الحشائش التي تستخدم كمراعي جيدة ، وفي العراق تكثر نباتات المستنقعات في الجنوب حيث توجد الأهوار مثل هور الحمار ، ومن اهم نباتاتها ابضا الغاب والبردي التي تؤلف احيانا غابات تمتد لمسافة 5كم طولا ، 3كم عرضا .

ثالثا : نباتات الصحاري :

يشمل هذا الاقليم معظم العالم العربي ، وتتميز نباتات هذا الاقليم بانها تتكيف مع المناخ السائد وهو الجفاف والحرارة المتطرفة ، فتوجد النباتات الشوكية والصبر الذي يخترق الغذاء والعصارة في اوراقه وتتواجد الاشجار من نوع اشجار السنط وهذه تسقط اوراقها اثناء فصل الجفاف ويغطي جذوعها قشرة سميكة ، وجذورها ايضا طويلة لتجمع الغذاء من الطبقات الاكثر عمقا من سطح الارض (ابو العلا ، 1973)

وتنمو ايضا الاعشاب والزهور الحولية التي تحولت عند فصل الحرارة والجفاف ( ابو العلا ، 1973)

وتنتشر نباتات هذا الاقليم على النحو التالي :

1. تظهر نباتات شبه صحراوية على اطراف الاقليم الصحراوي جنوبا وشمالا حيث تسقط كمية من المطر تزيد على 10سم ، ويظهر هذا في بادية الشام ومعظم هضبة اليمن وجبال عمان والنصف الشمالي من شبه جزيرة العرب فضلا عن برقة وهضبة الشطوط ، كما تظهر في شمال السودان ما بين خطي عرض (14-18شمالا ) . (عفانة و الطيطي ، 1987) .

ويتميز هذا الاقليم بانعدام الحياة الشجرية الا فيما ندر ، بينما تصبح الحشائش هي المظهر النباتي السائد في فصل سقوط المطر القليل ، واذا ظهرت الحشائش فهي من نوع خاص يلائمه الجفاف كشجر السنط وشجر الدوم الذي تصنع من نواة ثمرته الازرار ، كما يستخرج من الثمرة نوع من يستهلك عالميا ، الى جانب استخدام جذوعها في البناء وعمل السواقي ، كما تنمو بعض النباتات الحولية مثل البابونج والحنظل ولهما فوائد طبية الى جانب كونهما غذاء للحيوان .

2. نباتات الصحاري الملحية ، ونباتاتها لا تصلح للرعي ، وتنمو في اماكن متباعدة وتمتاز بخضرتها الزاهية واوراقها اللحمية الصغيرة الحجم . (عفانة و الطيطي ، 1987) .

3. وتظهر الصحراء الجرداء حيث يقل المطر عن 10سم وقد ينعدم سقوطه خلال سنوات متتالية ، فتنعدم الحياة النباتية كما هي الحال في المناطق الصحراوية في جنوب ليبيا والجزائر ، حيث تظهر الكثبان الرملية في الصحراء الكبرى ، ومع فقره النباتي فإن أنواع النباتات فيه من النوع الحولي ، كما قد تظهر فيه بعض تجمعات من النباتات الخضراء كالصبير التي تخزن الماء في أوراقها (عفانة و الطيطي ،1987)

العوامل المؤثرة في الحياة النباتية : (الطيطي و عفانة ، 1987)

أولا: العوامل الطبيعية :

وهي تشمل المناخ والتربة :

1.المناخ: يؤثر المناخ بحرارته ومطره في اختلاف انواع النبات ، فغابات أو حشائش جنوب السودان تختلف عن غابات وحشائش المغرب العربي . وكان لارتفاع السطح في بلاد الشام والمغرب وما تبعه من انخفاض في درجات الحرارة أثره في نمو الغابات المخروطية في تلك الجهات التي توجد في اقليم البحر المتوسط مع انها من نباتات المنطقة المعتدلة الباردة .

كذلك أدت وفرة المطر الى ظهور حياة نباتية وفيرة في جنوب السودان ، على حين كانت ندرة الامطار سببا في فقر الحياة النباتية في الصحاري ، وكذلك تؤثر فصلية المطر على دورة نمو النبات ، تلك الدورة التي تتركز شتاء في الاطراف الشمالية من الوطن العربي ، وتتركز صيفا في جنوب الوطن العربي .

2. تؤثر التربة بدورها في نوع النبات ، فالتربة الصلصالية الثقيلة لا تسمح الا بنمو الاشجار الصغيرة على حين ان التربة السوداء الثقيلة تساعد على نمو الاشجار الضخمة ، بينما التربة الملحية والرملية تسمحان بنمو انواع خاصة من الاشجار والحشائش اذا توفر لها المطر .

ثانيا : العوامل البشرية : وتتمثل فيما يلي :

1. قطع الانسان الاشجار منذ القدم لاستخداماته المنزلية ولصناعة السفن في كثير من جهات المغرب والشام ، مما أدى الى اختفاء الحياة الشجرية في كثير من تلك المناطق .

2. حلت الزراعة الحديثة محل النبات الطبيعي في بعض النبات الطبيعي في بعض المناطق كأرض الجزيرة في السودان التي تحولت من منطقة مراع طبيعية الى اكبر مشروع زراعي القطن في السودان

3. .انتشار بعض حيوانات الرعي وخاصة الماعز التي تعمل على القضاء على الحياة الشجرية وهي في مهدها بحيث أصبحت مسؤولة الى حد كبير عن تعرية التربة كما هو الحال في الشام .

قائمة المصادر و المراجع:

1. الطيطي ، صالح حسين ، ط 1، 1987.

2. عفانة ، عبد الله ابراهيم ، ط1 ، 1987.

3. ابو العلا ، 1973.

4. رفله ، فيليب 1970.

الأخت هاجر ما قصرت
و يزاها الله الف خير

يسمووووووووو ع المسااعده

ومشكووووووووووورين

ربي يوفقكم ^^

العفو بالتوفيق اختي

مشكووووورن وايد عالتقرير

لو سمحتي بلييييييز مشروع عن درس الموارد الاقتصادية في الدول مجلس التعاون

مشكورين ع المساعدة كنت ادور ع الموضوع

مشكورين

مشكوررره اختي هاجر

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن المناخ والنبات الطبيعي في دولة الامارات -للتعليم الاماراتي

بتحصلونه في المرفقااااأإآات

الملفات المرفقة

مشكورة على التقرير و ما قصرتي نتريا منج المزيد

تسلمين اختي ع التقرير ..
بارك الله فيج ..

مشكورين ع الردود

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

تقرير عن الغطاء النباتي الطبيعي -مناهج الامارات

السلام عليكم

تفضلو

هذا التقرير

منقول للافاده

تجدوه في المرفق

الملفات المرفقة

يزاك الله خير اخويه ..
والله يطرحه في ميزان حسناتك ان شاء الله ..
.
.
^.^

اقول اخوي ما سوينا الا الواجب منا

تسلم ع مرور

يسلموووووو

جزاك الله خير

مشكوره ع مرور

ان شاء الله الزوار والاعضاء يستفيدون منه

جزاك الله الف خير

جزاك الله خير

مشكورين ع مرور

مشكور وطول الله عمرك

تسلم اخووووي

لا الـــه الا الله