التصنيفات
الصف الحادي عشر

حل درس صيغ المبالغة….. الصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحتم اريد حل في الكتاب درس صيغ المبالغة
كل الاسئله اللي في الدرس بللللللللليز لا تتأخرون عليه ….

اوه سوري بعدنا ما اخدنا الدرس

بللللللليز الله يخليكم باجر بناخذ الدرس
اريد في اسرع وقت اذا سمحتوا

لحظة دقايق وبنزله حقج

اجوبة صفحة 105
*المؤمنون فعلها: امنة, خاشعون فعلها: خشعة, معرضون فعلها: أعرضة
*مخلصين فعلها : أخلص, الكافرون فعلها: كفر
* المستمرة فعلها : أستمر
*المهمل فعلها : أهمل
*جاهدا فعلها : جهد
* المتأني فعلها تأنى , المستعجل فعلها : استعجل

اجوبة صفحة 107
فعال مثل : لأمارة – التواب- لغفار- منان – صوان

فعيل مثل : الرحيم – سميعا- بصيرا – عليم – حكيم

فعول مثل : خدولا- خؤون

فغيل مثل : صديقا

مشكوووووووووره فديتج ….وما قصرتي
اذا حليتي صفحة 109 و110 طرشيلي اياه

العفو اختي وان شاء الله اذا كنت حالتن بطرش حقج اليوم

لحظة دقايق وبنزله حقج

صفحة 109
غشاش : لا تصاحب الغشاش
مقدام : كان الرسول صلى الله عليه وسلم مقدام في الحرب
خناس …………: نتعوذ بالله دائما من الشيطان

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب حل ص 144 الى 147 للصف الحادي عشر

بليييز بلييييز ابى الحل ضروووري

أسم الدرس وإن شاء الله ما بنقصر

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الحادي عشر

كيف تحدد الأدوات البلاغية في النص ؟؟عندي الجواب للصف الحادي عشر

كل اللي عليكم أتحملوا هذا البوربوينت .. لإن في شرح واااايد مفيد ..وإن شاء الله تستفيدوا منه

الملفات المرفقة

لا تحرمونا من ردودكم..في الانتظار

شو وينكم ..آآبا آراكم ؟؟؟!!![B][/B]

لا تحرمونا من دعائكم

شو .. ما تبو أتمروا ..تراه وااااايد مفيد

مشكور ما جصرت

يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ
بس انا ما انفتح عندي >>ليش اهىء اهىء^^
ويعلهـ في ميزــأأأأن حسنأأتك^

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الحادي عشر

من شعر الصعاليك .. الصف الحادي عشر

آلسَلآمْ عليكمّ وّ رحمَـ‘ة آللـ‘هِ و بركآتـ‘هِ . .
صَبحكمّ / مسآكم آلله بالخييرْ ..

شحالكم .؟؟

امممممم بغيت حل النشاط الاثرائي و ملف الانجاز صفحــــــــ 85 ـــــــــــــه بغيته اليوم ولا بااااجر

والسموحه ع الازعاااااج

وعليكُم السلام والرحمَة ,

السموحة ماعندي , إن شآء آلله غير مآيقصر ويآج ..

موفقه ..

تسلمين ع الرد إمارتي 7

يلا وينكم بليييييييييز 🙁

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الحادي عشر

مراجعة شاملة وتدريبات مميزة في اللغة العربية للصف الحادي عشر

مراجعة شاملة وتدريبات مميزة
في اللغة العربية
– نهاية الفصل الدراسي الثاني

منقول

الملفات المرفقة

ما شاء الله عليج ريهام مجتهد و تحبين الخير للجميع

نتريا المزيد منج و بارك الله فيج

جزاكِ الله القبول والغفرآن وجعلها في ميزان حسناتكِ

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

مخطط درس الرسالة وانواعها / للصف الحادي عشر ادبي + علمي / اللغة العربية -التعليم الاماراتي

مخطط درس الرسالة وانواعها للصف الحادي عشر

اتمنى ان ينال اعجابكم

بالتوفيق للجمييييييييع

ودممتتم

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله في جهودك,,

ويعطيك الف عافية..

موفقين,,

السلام عليكم
بارك الله فيك
ما قصرت
تسلم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله في جهودك,,

ويعطيك الف عافية..

موفقين,,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ويبارك الله فيج

الله يعافيج

ان شاء الله الجميع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبة مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
بارك الله فيك
ما قصرت
تسلم

وعليكم السلالام
ويبارك الله فيج
شكرا
يسلمك ربي من عذابه

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ورقة عمل عن درس بيبرس للصف الحادي عشر

الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكمــ احبتي ورقة عمل عن درس بيبرس
ف المرفق
موفقين ان شاء الله

م

الملفات المرفقة

السسلام عليكم
يزاك الله خير
ما تقصصر
موفق ان ششاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يعطيك العافية..

وبارك الله في جهودك,,

موفقين يارب,,,

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الحادي عشر

تفضلوا تقرير الكناية وانشالله يعيبكم للصف الحادي عشر

دولة الإمارات العربية المتحدة

بسم الله الرحمن الرحيم

تقرير عن الكناية

الفهرس

1- المقدمة ………………………………صــــ1

2- تعريف الكناية………………………..صـــ1

3- أنواع وأقسام الكناية……………….صــ1

4- الكناية باعتبار اللوازم………………..صـــ2

5- فوائد الكناية ………………………..صــــ2

6- الخاتمة ،التوصيات ،المصدر …………صــ 4

الكناية

المقدمة

الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد : لقد اخترت لكم هذا الموضوع للتعرف على معنى النحوي للكناية و ما هي أنواعها و أقسامها ومن كم فرع تتكون……

الموضوع

تعريف الكناية
(الكناية) من (كَنَيْت) أو (كنَوْت) بكذا عن كذا، إذا تركت التصريح به.
وهي في اللّغة: التكلّم بما يريد به خلاف الظاهر.
وفي الاصطلاح: لفظ أريد به غير معناه الموضوع له، مع إمكان إرادة المعنى الحقيقي، لعدم نصب قرينة على خلافه.
وهذا هو الفرق بين المجاز والكناية، ففي الأول لا يمكن إرادة الحقيقي لنصب القرينة المضادّة له، بخلاف الثاني.
نعم قد يمتنع المعنى الحقيقي لخصوص المورد، كقوله تعالى: (الرحمن على العرش استوي)(1) فإنه كناية عن القدرة و الاستيلاء، ويمتنع المعنى الحقيقي، لامتناع كونه تعالى جسماً.
ومثال الكناية: (فلان كثير الرماد) تريد انه كريم، للتلازم في الغالب بين الكروم وبين كثرة الضيوف الملازمة لكثيرة الرماد من الطبخ.
** أقسام الكناية **
تنقسم الكناية إلى ثلاثة أقسام:

1 ـ الكناية عن الصفة، نحو (طويل النجاد) كناية عن طول القامة.
2ـ الكناية عن الموصوف، نحو قوله:
فلما شربناها ودبّ دبيبهـــا إلى موطن الأسرار قلت لها قفي
أراد بموطن الأسرار: القلب.
3 ـ الكناية عن النسبة، كقوله:
إن السماحة والمروة والندى في قبة ضربت على ابن الحشرج
فإن تخصيص هذه الثلاثة بمكان ابن الحشرج يتلازم نسبتها إليه.

الكناية القريبة والبعيدة
ثم إن الكناية عن الصفة تكون على قسمين:
1 ـ قريبة، وهي التي لا يحتاج الانتقال فيها إلى أعمال روية وفكر، لعدم الواسطة بينها وبين المطلوب.
2 ـ بعيدة، وهي التي يحتاج الانتقال فيها إلى إعمال روية وفكر، لوجود الواسطة بينها وبين المطلوب.
(فمثال الأول: (طويل النجاد) فإن النجاد حمائل السيف، وطوله يستلزم طول القامة بلا واسطة.
ومثال الثاني: (كثير الرماد) فكثرة الرماد تستلزم الكرم لكن بواسطة، لأنّ كثرة الرماد ملازمة لكثرة الإحراق، وهي ملازمة لكثرة النار والطبخ، وهي ملازمة لكثرة الضيوف، وهي ملازمة للكرم، المقصود(2).
الكناية باعتبار اللوازم
تنقسم الكناية باعتبار اللوازم والسياق إلى أربعة أقسام:
1 ـ التعريض، وهو أن يطلق الكلام ويراد معنى آخر يفهم من السياق تعريضاً بالمخاطب، كقولك للمهذار: (إذا تمّ العقل نقص الكلام)(3).
2 ـ التلويح، وهو أن تكثر الوسائط بدون تعريض، نحو: (كثير الرماد) و( وجبان الكلب) و(مهزول الفصل ).
3 ـ الرمز، وهو أن تقل الوسائط مع خفاء في اللزوم بدون تعريض، كقولهم: (فلان متناسب الأعضاء) كناية عن ذكائه، إذ الذكاء الكثير في الجسم المتناسب، وقولهم: (هو مكتنز اللّحم) كناية عن قوّته وشجاعته.
4ـ الإيماء وهو أن تقل الوسائط، مع وضوح اللزوم بلا تعريض، كقوله:
اليمــــن يتبــــع ظلــــه والمجد يمشي في ركابه

من فوائد الكناية

ولا يخفى: أن الكناية أبلغ من التصريح، وذلك لأنها تفيد أمورا، منها:
1 ـ القوّة في المعنى، وذلك لأنّها كالدعوى مع البينة، إذ لو قيل (فلان كريم) سئل عن دليل ذلك؟ فاللازم أن يقال: بدليل كثرة رماده، فإذا ذكر أولاً أراح، وأتى بالدعوى مع البيّنة.
2 ـ التعبير عن أمور قد يتحاشى الإنسان عن ذكرها احتراماً للمخاطب.
3 ـ الإبهام على السامع.
4 ـ تنزيه الآذن عمّا تنبو عن سماعه.
5 ـ النيل من الخصم دون أن يدع له مأخذاً يؤاخذه به وينتقم منه.
وهناك أغراض كثيرة أخرى تترتّب على الكناية لا تخفى على البليغ.
اعلم أن الكناية وادٍ من أودية البلاغة وركنٌ من أركان المجاز ، وتختصُ بدقةٍ وغموض "
والكناية مصدر كنىَ يُكنىَ ، وفى اللغة ما يتكلم به الإنسان ويريد به غيره ، يقال أكنيتُ الشيء إذا سترتهُ ، وإنما أجرى هذا الاسم على هذا النوع من الكلام ، لأنه يستر معنى ويظهر غيرهُ . وليس هنا مجال لعرض اختلافات البلاغيين حول تعريف الكناية وكونها حقيقة أم مجازاً ، فهي في أدق تعريف وأوضحه "لفظ أطلق وأريد به لازم معناه ، مع جواز إرادة ذلك المعنى ، وهو قول إمام البلاغيين في العصر الحديث الشاعر على الجارم ،
والكناية تختلف عن التعريض حيث أنها أكثر وضوحاً من التعريض الذي هو أدقُ وأخفى ، ولا يكون إلا في تركيبٍ لغوى على حين تكون الكناية في اللفظ المفرد أو التركيب اللغوي ".
وقد قسم البلاغيون الكتابة ثلاثة أقسام طبقا للمعنى المقصود:
فالأول كناية عن صفة
إذا كان المكنى عنه فكرة أو شيء غير محسوس ، مثل قولهم "كثير الرماد " كناية عن صفة الكرم
والثاني كناية عن موصوف
إذا كان المكنى عنه شيئاً محسوساً أو ملموساً أو شخصاً ، كقوله تعالى "وحملناه على ذات ألواح ودسر"
والثالث كناية عن نسبة أي نسبة الصفة إلى شيء متعلق بالموصوف في التركيب اللغوي ،وهذا النوع من الكناية لا يأتي إلا مركبا ، مثل قول الشاعر :
إن السماحة والمروءة والندى في قبة ضربت على أبن الحشرجة…..
فقد نسبت الصفات ، السماحة والمروءة والندى إلى القبة التي تخص الممدوح وليس إلى الممدوح نفسه ،
ولم يرد القسم الأخير في كلام النبي (ص) إلا على نحو قليل وإنما ورد القسمان الأول والثاني بكثرة في كلامه(ص) وخاصة الثاني .
فمن القسم الأول
ورد في الحديث عن النبي (ص) أنه لما نزل قوله تعالى "وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ": (البقرة – 187)، جعل عدى بن حاتم خيطيين في يده أحدهما أسود والآخر أبيض علامة للفجر فحكي ذلك لرسول الله (ص) وأخبره بما فعل ، فقال الرسول (ص) قوله المذكور ، ومن ذلك أيضاً قوله (ص) "من شق عصا المسلمين والمسلمون في إسلام دامج فقد خلع رقبة الإسلام من عنقه " فهذا القول كناية عن مخالفة الجماعة .
أما القسم الثاني
وهو الكناية عن موصوف فهو كثير في كلام النبي (ص) ، مثل قوله (ص) لأنجشة "يا انجشة رفقاً بالقوارير ". فكنى بالقوارير عن النساء ، وهى كناية لطيفة ودقيقة تدل على رهافة ذوق النبي (ص) في التعبير عن المرأة وحال ضعفها .
ومنه أيضا قول الرسول (ص) حين رأى أهل مكة يتقدمون يريدون لقاءه للحرب "هذه مكة قد ألقت إليكم بأفلاذ كبدها يريدون أن يحادوا الله ورسوله ". فكنى الرسول (ص) بقوله أفلاذ كبدها عن الرؤساء الأكابر لأن الكبد من أهم أعضاء جسم الإنسان وأعزها فكنى بها عنهم . ومن الكناية اللطيفة التي تؤكد بلاغة الرسول (ص(
ومن القسم الأخير
قوله (ص (:"الخيل معقود بنواصيها الخير "

الخاتمة
وفي النهاية أرجو أن تكونوا قد تعرفتم على كل ما يفيدكم وأن أكون قد أوصلت المعلومة كاملة وليست ناقصة ولا أنسى أن أذكركم، بــــ…..يحتوي الموضوع على ….مفهوم الكناية ،و أقسامها كما هناك أيضا بعض الأمثلة ،و أنواع الكناية…..وأخيرا أرجو أن أكون قد قدمت كل ما هو جيد كما أتمنى أن أنال إعجابكم بهذا التقرير………

التوصيات
أوصيكم أعزائي بالمثابرة والجد والتعرف على كل ما يفيد في النحو والبلاغة في اللغة العربية، كما أوصيكم بالعرف أكثر وأكثر على أنواع البلاغة والبحث في كل ماهو جديد ومفيد في اللغة العربية لأنها لغتنا وعلينا الحفاظ والتعرف عليها……..

المصدرhttp://www.alshirazi.com/compilation…ah/part2/4.htm1- قوقل…..2- تعلم لأجل الإمارات…..

تسلمين غلايه

ربي يعطيج العافيه

عساج القوه ^^

وااااااااااااااايد حلو بس إذا سلمته للأبله جي بتعقه في ويهي وبتقول سيري حطي هوااااااااااااااامش ويبيييه
وكلكم ما تحطون هوااااااااااااامش سفليه وهي عليها درجات مهمه…….
واتمنى كلكم تحطون هوامش

شكرا

يعطيج العافيه وماااقصرتي

روحي العين

الله يعافيييييكم
*
**
***
ومشكووورين عالمروور الحلوو

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

تسلمين الغلا ….. إن شاء الله دووم

ربي يحفظج

العفو

ثانكس نونو

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث , تقرير عن اسم الالة الامارات للصف الحادي عشر

لوسمحتوا ابى تقرير او بحث عن الاسم الالة او بحرالرمل او قصة القصيرة بسرعة لوسمحتوا قدموقت التسليم انا ناطرتكم

اسم الآلة
تعريفه- صياغته- أوزانه

الأمثلة :
أ – 1- يصعدُ النَّاسُ الأَدوارَ الْعُليا بالمصْعَدِ.
2- ثقبت الخشب بالمِثْقَبِ.
ب – 1- نَظَرَ القائدُ الأَعداءَ بالمنظارِ.
2- لقطَ الطبيبُ الحصاةَ بالملقاطِ.
جـ- 1- طَحَنْتُ البُنَّ بالمِطْحَنَةِ.
2- فَرَمْتُ اللَّحْمَ بالمِفْرَمَةِ.
الإيضاح:
1- إذا تأملت الكلمات التي تحتها خط في الأمثلة السابقة وهي: المصعَد، المثقب، المنظار، الملقاط، المطحنة، المِفرمة، وجدت أن كلاً منها اسم مشتق من مصدر الفعل الذي بدئت به الجملة، وبالملاحظة تدرك أن هذه الأفعال ثلاثية متعدية.
تأمل معنى كل اسم منها تجد أنه قد صيغ ليدل على الآلة أو الأداة التي يؤدي بها الفعل، " فالمصعد " اشتقَ من الفعل الثلاثي المتعدي " صعَدَ " ليدل على آلة الصعود، و "المثقب" اشتق من الفعل الثلاثي المتعدي " ثقب " ليدل على آلة الثقب، وهكذا في بقية الأسماء.
ولذا علي كل منها " اسم آلة ".
2- عُدْ إلى أسماء الآلة مرة أخرى في الأمثلة السابقة تجد أنها على أوزان مختلفة فالمصعد والمثقب، كل منها على وزن " مِفْعَل " والمنظار والملقاط كل منها على وزن " مفعال " والمطحنة والمفرمة كل منها على وزن " مِفْعَلة ".
وهذا يرشدك إلى أن اسم الآلة يصاغ من الفعل الثلاثي المتعدي على أوزان ثلاثة مسموعة عن العرب وهي: " مِفْعَل، ومِفْعَال، ومِفْعَلَة ".
وقد أجاز المجمع اللغوي وزناً رابعاً لاسم الآلة هو " فَعٌالة " مثل: زحَّافة، لآلة الزحف، وغسَّالة لآلة الغسل، وبراية لآلة البريْ…
وقد جاءت بعض أسماء الآلة غير مشتقة وإنما وضعها العرب على غير قياس مثل قدوم، سِكِّين، ساطور، قلم، فرجار، فرجون…
القواعد:
اسمُ الآلة : اسم مشتق للدلالةِ على الأَداةِ التي يؤدَّى الْفِعْلُ بواسطتها.
يُصَاغُ اسمُ الآلة من الفِعْل الثلاثيِّ المجرد المتعدي غالباً على ثلاثةِ أَوزانٍ هيَ " مِفْعَل، مِفعَال، مِفْعَلَة ".
وأَجَازَ الْمَجْمَعُ اللُّغوي وزْناً رابعاً هو " فَعَّالة ".
وقد جاءَت بعضُ أسماءِ الآلة على غير قياس بأَوزانٍ كثيرة. منها: القدوم والسَّاطور والسكيِّنُ والفأس ولا ضابط لها.

تمرينات شفهية :

1- عين في العبارات الآتية أسماء الآلة وبين أفعالها:
1- تستخدم ربة البيت في أداء واجباتها المنزلية المغرفة، والمقلاة، والمشواة والمكنسة، والمكواة.
2- و يستخدم الطبيب المشرط، والمبضع، والملقط، والمقص، وميزان الحرارة
3- و يستخدم النجار المثقب، والمنزعة، والمبرد، والمنشار.
4- للطالب محبرة ومسطرة، وللفلاح مدوس ومذراة، وللحداد منفاخومطرقة.

2- هات اسم الآلة من كل فعل مما يأتي في جملة مفيدة:
قبض، خرم، قاد، برى، ذاع، حزم، نفض، رأى، حرث.
3- هات من كل فعل مما يأتي اسم آلة على وزن " فَعَّالَة ":
درَجَ، نَظَر، شوَى،كَوَى، سَمِعَ، حَفَر، غَسَلَ.

تمرينات تحريرية :

1- هات اسم آلة يستخدمه كل من:
" الطبيب ، الطالب ، الفلاح ، الخياط " وضع كلاً منها في جملة من عندك.

2-هات ما يأتي في جمل مفيدة:
1- اسم آلة على وزن " مِفْعَال ".
2- اسم آلة على وزن " مِفْعَل ".
3- اسم آلة على وزن " مِفْعَلة ".
4- اسم آلةً على وزن " فَعَّالة ".
3- أ – قال المتنبي في الفخر:
الخيلُ والليلُ والبيداءُ تعرفني والسيفُ والرمحُ والقِرطاسُ والقلم
اشرح هذا البيت، ثم بين أسماء الآلة التي به، وهل هي مشتقة أو لا؟
ب – وقال الدكتور أحمد هيكل يُحيِّي الجنود:
يا سَاهرينَ معَ المدا فع يَسمُرُونَ عَلَى صداها
هَذي بُنودُ النصرِ لا حَتْ خافقاتٍ في عُلاها
أ – اشرح البيتين شرحاً أدبياً.
ب- في البيت الأول اسم آلة، عينه واذكر وزنه وفعله.

تمرينات عامة كل المشتقات

1- قال البارودي:
عليّ طلابُ العز من مُستقره ولا ذنبَ لي إن عَارضتني المقادرُ
فما كل محلولِ العريكةِ ظافرٌ ولا كلُّ محبوكِ التريكة ظافرُ
أ – اشرح البيتين شرحاً أدبياً.
ب – استخرج ما فيهما من مشتقات وبين نوعها، ثم زنها.
جـ- " عَارَضَ " صغ من هذا الفعل اسم فاعل مرة، واسم مفعول مرة أخرى.
ثم ضعهما في جملتين مفيدتين.
2- هات اسم الفاعل واسم المفعول وصيغة المبالغة واسم التفضيل من كل من الفعلين الآتيين وضع كلاًّ في جملة مفيدة.
" سَقى ، قال ".
3- بين في الجمل آلاتية كل مشتق ونوعه:
1- ماء المطر أصفى ماء.
2- { ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون } (1).
3- موعدنا المدرسة.
4- المظلومُ مستجابُ الدعاء.
5- { القارعة ما القارعة، وما أدرك ما القارعة، يوم يكون الناس كالفراش المبثوث } (2).
6- المؤمن مرآة أخيه.
7- العربي كريم النفس، صَبُور عند الشدائد.
4- هات ما يأتي في جمل مفيدة:
1- اسم فاعل يرفع فاعلا وينصب مفعولاً به.
2- اسم تفضيل يرفع الظاهر.
3- اسم مفعول نائب فاعله الجار والمجرور.
4- صفة مشبهة معمولها منصوب.
5- اسم زمان من فعل غير ثلاثي.
6- اسم مكان من فعل ثلاثي.
7- اسم آلة على وزن " مِفعَل ".

8- صيغة مبالغة مقترنة بأل ترفع فاعلاً ظاهراً.
5- قال الشاعر:-
إذا غامرت في شرفٍ مَرُومِ فلا تَقْنعْ بما دون النّجُومِ
أ بم ينصح الشاعر؟.
ب – عين اسم المفعول في هذا البيت، وبين ما حدث فيه من تغيير.
جـ- هات اسم الفاعل من كل من الفعلين (غامَر، قنع).

شكرا لك

أريد مقدمة للأسم الآله وخاتمة
لوسمحتوا
بليز
الله يخليكم

ثانكس
بس أريد مقدمة وخاتمة لين تقرير اسم الآلة

شكرا على مجهودك الحلو بس ناقص المقدمة

وانا ابغى تقرير عن درس اسم الالة << بليزز

ومرتب بعد ابغااه << واتشرط بعد (( هع))

وشكرا

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

أسئلة وأجوبة دروس الحادي عشر العلمي و الأدبي اللغة العربية الفصل الأول للصف الحادي عشر

السلام عليكم

اشحالكم

في المرفقات

يوجد

أسئلة وأجوبة دروس الحادي عشر العلمي و الأدبي اللغة العربية

الفصل الأول

أتمنى لكم الاستفادة

ولا تنسوا الدعاء بالفرج والتوفيق

الملفات المرفقة

بارك الله فيج ..

وموفقه إن شاء الله ..

بـأـأرَكْ آلله فيج ويزآج آلله آلفَ خير

مشكوووووورة واااايد ع المشاركة الشاملة
وبارك الله فيج

شكرا واااااااايد فادني و يعطيكم العافية

يعطيم الف عافيه ..و مشكورين على المواضيع الطيبة

جهد طيب ، وعمل متقن ، بارك الله بالجهود المخلصة ، وجزاك الله الخير

هلـ~ـا السلام عليكم

مشكوؤر ومأإأقصرة
يعطيكـ العافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاكم ربي الف خير,,

موفقين..

[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

جزاكم ربي الف خير,,

موفقين..

لا الـــه الا الله