التصنيفات
الصف الحادي عشر

تقرير عن المظاهر الاجتماعيه للحضاره المصريه .^^ .. -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..
مسا / صباح الخير ..
اممم هذي اول مشاركه لي وحطيت لكم تقرير من عرق جبيني بعنوان ( الحضاره المصريه " الظواهر الاجتماعية " ) وارجوو انه يفيدكم .. ^^

يالله نبدا ..

المقدمة

لقد سهر النيل والقلب المصري على اخراج حضارة ، فلقد جمع المصري نفسه في وحدة حضارية وقهر الصعاب والمحن متيقنا بالنصر .. فقد كانت مصر كمنطقة بحر الجبل او بحر الزراف فحولت مصر المستنقعات واحراش البردى الى جنة خضراء ..
بمدى ايمانهم بان الاصرار والعزيمة يحول الى الوصول الى الغاية المطلوبة والمرجوة وانه لا يوجد شي محــــــــال وادرات حضارت مصر اهمية كبرى في عدة نواحي مختلفة كالتدرج الطبقي ،والفن ،والدين والاسرة وتطرقت في تقريري عن المظاهر الاجتماعية في مصر القديمه ..

مفهوم الحضارة المصرية :
هي كل ما ينتجه عقل الانسان والقدرة على الاستفاده من هذه التحصيلة كما قامت بجعل نهر النيل على يد القبائل العربية التي استقرت في مصر ..
الحياة الاجتماعية في مصر قديما :
تمتع المصريون القدماء بحياتهم الثريه بالعادات والتقاليد والنمط الخاص بهم في اداره شؤون الاسره من زواج وطلاق وميراث وتعليم المراة وغيرها ..(1)
– نبذة شامله عن الاسره المصرية قديما :
كانت الاسرة كنظام اجتماعي من اهم الانظمة الاجتماعية التي حرص عليها المصريون القدماء بتدعيمها والاهتمام بها .فكانت الاسرة هي النواة الحقيقية للحياة الاجتماعية المصرية فكانت في بادئ الامر ذات اطار محدود ، من زوج وزوجة وابناء لكنها سرعان ما امتدت لتشمل العمات والخالات فشملت بذلك جميع الافراد الذين يعيشون في في كنف رب الاسرة ، وتمتعت الاسرة آنذاك بنصيب وافر من الاستقرار لم تعهده الشعوب القديمة الاخرى كما اختلف من طبقة لاخرى
– الزواج :
كان الزواج بين الاخوة قديما امرا شائعا في تلك الايام الغابره ؛ معللين بذلك انه ثمرة الحب والموده والترابط العائلي والى جانب ذلك رغبة في الاحتفاظ باملاك الاسرة واختلفوا في صحة ذلك .وكان الزواج يتم في مرحلة مبكرة ، ويشهدالعقد عدد من الحي وتسجل اسماؤهم ، ويقسم الزوج خلال العقد تعهداته باسماء " اربابة " او " فرعونه " كما كان يدفع مؤجل اذا نشب بينهما ما يدعو الى الانفصال .. وكان هناك حكيما يدعى " بتاح حوتب " كان يصور للفتيان بعض الواجبات الزوجية ويوصيهم باسس الحياة الزوجية وكيفية التعامل مع المراة وتوفير ما تحتاجه من حب وكساء معرفة منه بشغفهن بالحلي والزينه آنذاك والكثير من الامور المتعلقه بالزواج
– تعدد الزوجات :
عرف المصريون تعدد الزوجات ، كما عرفته الشعوب القديمة . كان منهم من يعتبره نظام بدائي ، ومن يعتبره تابعا لحال المراة انحطاطا ورقيا ، وفي الواقع فان موقف المراه تجاه تعدد الزوجات مضطرب فمنهم من تلعن ضرائبها ومنهم من تفضله بسبب علاقات زوجها التي تجلب العار وهكذا … فكانت لتعدد الزوجات دوافع ، منها ان يحفظ للمرأه حريتها ، لان اباحه التعدد لا يحرم المراه حريتها ولا يكرهها على فبول من لا ترضاه زوجا لها .. وايضا ان المراه قد تعجز عن الوفاء باحتياجات الحياة الزوجية مثل العقم او المرض والعجز .(2)
_____________________________________

(1) http://www.egyptcivilization.net/
(2) د. محمد بيومي مهران .الحضارة المصرية القديمة .. الطبعة الرابعة 1989م .. دار المعرفة الجامعية .. ص19 ..ص31

%%%%%%%%%%%%%%%%

تعليم المرأة:
ليست هناك نصوص واضحة بخصوص تعلم المرأة لكنهن كن يؤمن بضرورة تعلم صناعة الكتابة، لم يكن نساء مصر من الخاملات بل كن يمارسن ألوانا شتى من النشاطات . واختلاد بعض الفتيات بآبائهن اكسبهن قدرا من المعرفة والثقافة ، وكن كثيرات منهن يتلقين في الدور الوانا من التربية والتعليم تكفي لتنوير ابصارهن ليستطعن سلك دروب الحياة بسهوله ويسر . ومن المؤكد ان امر التربية والتعليم كان الزاما للاميرات من البنات آنذاك ..
مركز المرأة :
شهدت الفتيات المصريات قبولا حسنا كمولد انثى . وان كان من الظن انهم كانوا يفضلون الذكر حث انه يحمل اسم العائلة ويعتبر اكثر حفاظا على روابط الاسرة وكان اميل ان واقدر على مشاكه الوالد خبراته ويخلفه في الثروه ، والى جانب ذلك فقد كان الذكر يقوم بالمراسيم الجنائزية بعد وفاته ، ويشرف على عمارة القبر ورعايته ..ومع ذلك فقد وصلت المأرة المصرية الى العرش ، فهناك الملكة " خنت كاواس " آخر ملوك الاسره الرابعة والكثير من الملكات وكانت الملكة التي كتب لها نجاحا هي " حتشبسوت " حيث انها لجأت الى الكثير من الوسائل والاساطير لتثبيت عرشها فاستخدمت النصوص الذكريه وما الى ذلك ..
المـــيراث:
لاتوجد هناك وثائق تشير الى قواعد تقسيم الميراث بين البنين والبنات ، وانما كانت التركه تنتقل الى الابناء كما لم تكن تمنع من توريث ابن الابن والاولاد من زوجته الاولى المتوفاة او المطلقة . وهذا ما يشير الى ان كل الاخوه لهم نصيب سواء ، هذا وقد عهدت الاسرة المصرية باوقاتها الى الابن الاكبر وجعلته له الاشراف على الميراث والمسؤؤليه على تولي شؤون المنزل واذا توفي تحول الى الذي يليه سنا وهكذا ..

_____________________________________
(1) د. محمد بيومي مهران ( مصدر سابق )
(2) http://www.egyptiantalks.org/invb/in…opic=16496&hl=

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

الخاتمه :
بعزيمه المصريين القدماء تشكلت هذه الحضارة العريقة ، وتمتعوا بعادات وتقاليد اجتماعية خاصة في الناحية الاجتماعية فكانت الاسرة من اهم الانظمة الاجتماعية وكانت تمتد الى جميع الاقارب وثم قيل بانه شاع زواج الاخوان بينهم قديما الى جانب ذلك كانوا يهتمون بامور الزواج .. وعرف المصريون تعدد الزوجات .. الى جانب ذلك اهتم المصريون باكتساب المراه العلم والتربية وامور الميراث ..

التوصيات :
اوصي بالتعرف على حضارة مصر العريقة وشتى جوانبها فلقد قدمت للبشرية من اشياء نعجر عن كشف اسرارها وخفاياها ..

الصعوبات السلبيات :
صعوبة وجود كتاب دقيق وتتوافر فيه المعلومات المطلوبه عن الحضارة المصريه وخاصه الحياة الاجتماعية بل توجد تقريبيه ..

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

~ المراجع ~

http://www.egyptcivilization.net

كتاب :د. محمد بيومي مهران .الحضارة المصرية القديمة .. الطبعة الرابعة 1989م .. دار المعرفة الجامعية ..

http://www.egyptiantalks.org/invb/in…opic=16496&hl=

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

الفهرس ~

الصفحة الاولى الواجهة وتتضمن عنوان التقرير والاسم ..
الصفحة الثانية المقدمة
الصفحة الثالثة مفهوم الحضارة المصرية ، الحياة الاجتماعية في مصر قديما ، نبذة شامله عن الاسره المصرية قديما ، الزواج ، تعدد الزوجات

الصفحة الرابعة تعليم المرأة ، مركز المرأة ، المـــيراث
الصفحه الخامسة الخاتمه ، التوصيات ، الصعوبات والسلبيات ..
الصفحه السادسة المراجـــــــــــــــع ..

وارجوو ان ينال اعجابكم ..

..
..
..
سلاااااااااامي ^^

مشكوره اختي

يزاج الله الف خير

تم تقييمج *__*

يسلموووووووووووو

يسلمو يالغلا

تسلم يمناج يا اختي

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بوربوينت عن الحضاره المصريه القديمه للصف الحادي عشر

السلأأأأأأأأام عليكم

ممكن لو سمحتوا بغيبت بوربوينت عن الحضاره المصريه القديمه

ضرووووووووووري

ان شاء الله اذا لقيته

بحطلج اياه

بعداذنكم فين الحضاره المصريه واسفه للازعاج

؟

مي تو اباااااااااااا 🙁

اينا

ابغا عرض بور بينت عن الحضاره المصرية القديمة حتى انا ..

اللي عنده لا يبخل علينا

انا عندي ما بعطيكم لين ما تحطو كل اوراق العمل اللي عندكم

شهد_ الوردة الوردية أصلاً هذا أنا وياها مسوين

اوكي حطوا وعن الدلع

احم احم صدق بنات مدارس

لا إله إلا الله

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ارجوكم اريد تقرير للحضارة المصريه بسرعه للصف الحادي عشر

ارلاجووووووووووووووووو المساعده اريد تقرير عن الحضارة المصريه بأقصى سرعه لو سمحتم بليزززززززززززززززززززززززززززز كامل مع المقدمه وكل شيء بليززززززززززززززز

مصر كنانه الله فى أرضه وهى همزه الوصل بين الماضى والحاضر وهى بحق أم الدنيا ، يؤكد ذلك تاريخ الحضاره المصريه ، فمصر كانت أول دوله تظهر فى العالم كوحده سياسيه مركزيه منذ استطاع الإنسان المصرى أن يحيا حياه مستقره على ضفاف وادى النيل ومن هنا إرتبط تاريخ الحضاره الانسانيه بتاريخ الحضاره المصريه .

فلقد وحدت مصر أقاليمها فى بدايه الألف الثالث قبل الميلاد حيث شهدت أرض مصر أعظم وأرقى حضاره عرفها العالم القديم وهى الحضاره الفرعونيه ، تلك الحضاره التى لا زالت آثارها ومعالمها باقيه إلى يومنا هذا تشهد بعظمه المصريين القدماء عبر التاريخ وعرف الانسان المصرى القديم عناصر القوى الشامله، حيث سعى للاهتمام بالنواحى الاقتصاديه فى مجالات الزراعه والصناعه والتجاره وشق قنوات الري .

واذا كان المؤرخ اليونانى ( هيرودت ) قد قال إن مصر هبه النيل فإن هذا القول يعبر عن نصف الحقيقه لأن الحضاره المصريه القديمه نشأت نتيجه التفاعل المبدع بين الانسان المصرى القديم وبيئته الطبيعيه ، وذلك تأكيدا لقول المؤرخ المصرى الحديث شفيق غربال إن مصر هبه المصريين
ولقد ظلت مصر فى أوقات قوتها ولحظات ضعفها محافظه على شخصيتها القوميه الفريده التى تكونت من مقوماتها الذاتيه وتفاعلها الحضارى مع غيرها من الحضارات بدءا من حضارات ما قبل التاريخ والحضاره الفرعونيه واليونانيه والرومانيه والقبطيه الى الاسلاميه حيث كانت مصر البوتقه التى إنصهرت فيها كل هذه الحضارات مع إحتفاظها بذاتيتها وخصوصيتها عبر كل العصور فى نسيج متجانس للوجدان المصرى من خلال وحدة التاريخ والمشاعر واللغه
لقد شهدت ارض مصر اعظم و ارقى حضارة عرفها العالم و هى الحضارة الفرعونية و التى مازالت معالمها و اثارها باقية الى يومنا هذا تشهد بعظمة المصريين القدماء عبر التاريخ ، و قد قدمت هذة الحضارة منذ استطاع الانسان المصرى ان يحيا حياة مستقرة على ضفاف وادى النيل بعد سنوات من التنقل و الترحال و نجح فى اقامة دولة موحدة قوية و تبرز هذه الوحده جهود المصريين القدماء فى تحقيق التقدم و المحافظة على بلادهم .

مصر فى عصرها الفرعونى

فنون الحضارة الفرعونية

بدأت الحضاره في مصر منذ عصور ما قبل التاريخ بنحو مائه ألف سنه ، واعتبر المصريون القدماء منذ أواخر العصر الحجرى القديم 10 آلاف عام قبل الميلاد بأنهم أمه قائمه بذاتها وأطلقوا على أنفسهم أهل مصر أو ناس الأرض

وكانت بدايه الدوله فى مصر حين توحدت مقاطعاتها فى مملكتين مملكة الشمال في الوجه البحرى عاصمتها بوتو فى غرب الدلتا وشعارها البردى وتعبد الإله حور ورمزها الثعبان ، أما مملكه الجنوب فكانت عاصمتها نخن أو الكاب الحاليه وشعارها اللوتس وتعبد الإله ست وقد قامت عده محاولات في عصر ماقبل التاريخ لتوحيد مملكتى الشمال والجنوب ولكنها لم تثمر ، حتى تربع على مملكه الجنوب سنه 3200 ق م الملك مينا نارمر الذى يعد عهده فاتحه العصر التاريخى وبدايه عصر الأسرات التى بلغ عددها 30 أسره
عصر الدوله القديمه 2980 ق م 2475 ق م

تطورت الحضاره المصريه وتبلورت مبادىء الحكومه المركزيه ، وسمى الملك مينا بألقاب ملك الأرضين و صاحب التاجين وكانت هذه الوحده عاملا هاما فى نهضه مصر فى شتى نواحى الحياه ، حيث توصل المصريون الى الكتابه الهيروغليفيه أى النقش المقدس، واهتم الملوك بتأمين حدود البلاد ونشطت حركه التجاره بين مصر والسودان و استقبلت مصر عصرا مجيدافى تاريخها عرف بإسم عصر بناة الاهرام ، وشهدت هذه الدوله بناء أول هرم ، هرم سقاره ، ومع تطور الزراعه والصناعه والتجاره استخدم المصريون أول إسطول نهرى

عصر الدوله الوسطى 2160 ق م و 1580 ق م
إهتم ملوك الدوله الوسطى بالمشروعات الأكثر نفعا للشعب ، فاهتموا بمشروعات الرى والزراعه والتجاره ، وحفرت قناه بين النيل والبحر الاحمر ، وبدأ تشغيل المناجم والمحاجر ، فتقدمت الفنون والعماره ولكن نهايه حكم هذه الدوله شهد غزو الهكسوس واحتلالهم لمصر حوالى عام 1657 ق م ، وظلوا يحكمون البلاد نحو 150 عاما
عصر الدوله الحديثة 1580 ق م الى 1150 ق م
بعد أن تم للملك أحمس الأول القضاء على الهكسوس وطردهم خارج حدود مصر الشرقيه عاد الأمن والاستقرار الى ربوع البلاد ، وبدأت مصر عهدا جديدا هو عهد الدوله الحديثه ، وأدركت مصر أهميه القوه العسكريه لحمايه البلاد فتم إنشاء جيش قوى، مهد لتكوين امبراطوريه عظيمه امتدت من نهر الفرات شرقا إلى الشلال الرابع على نهر النيل جنوبا
وشهد هذا العصر أيضا ثوره إخناتون الدينيه حيث دعا إلي عباده إله واحد ورمز له بقرص الشمس وأنشأ عاصمه جديده للبلاد اسماها أخيتاتون وتعرضت مصر منذ حكم الاسره 21 وحتى 28 لإحتلال كل من الاشوريين عام 670 ق م ، ثم الفرس حتى انتهى حكم الفراعنه مع الاسر الـ 30 ودخول الاسكندر الأكبر مصر

فنون الحضارة الفرعونية

إستحدث المصريون نظام الحكم والسلطات المختلفه الموجوده لإداره شئون البلاد ونشأ منصب الوزير لمساعده الفرعون فى اداره شئون البلاد بجانب كبار الموظفين لمعاونة الوزير فى ادارة الادارات العامه وعرفت مصر كذلك نظام الادارة المحليه تأثرت حضارة مصر الفرعونيه بالدين تأثرا كبيرا وقد توصل المصريون القدماء الى بعض الافكار الدينيه التى تدرجت من تعدد الآلهه الى التوصل الى فكره وجود إله واحد التى نادى بها امنحوتب الرابع اخناتون الذى احتل مكانا بارزا لفكره الفلسفى وثورته الدينيه برع المصريون فى فن العماره وآثارهم الخالده خير شاهد على ذلك ، ففى الدوله القديمه شيدت المصاطب والاهرام وهى تمثل العمائر الجنائزيه ، وأول هرم بنى فى مصر هو هرم زوسر ثم هرم ميدوم ، الا ان اشهرها جميعا أهرام الجيزه الثلاثه وتمثال أبو الهول التى شيدت فى عهد الاسره الرابعة وبلغ عدد الاهرام التى بنيت لتكون مثوى للفراعنه 97 هرما بدأ إنتشار المعابد الجنائزيه فى عصر الدوله الوسطى
واهتم ملوك الأسره الــ 12 بمنطقه الفيوم وأعمال الرى فيها ، وأشهر معابد أنشأها ملوك هذه الأسره معبد اللابرانت أو قصر التيه كما سماه الاغريق والذى شيده الملك أمنمحات الثالث فى هواره ، كما شيد القلاع والحصون والاسوار على حدود مصر الشرقيه
يعد عصر الدوله الحديثه أزهى فتره شهدتها فنون العماره حيث نقشت الصور على الجدران وعرفت الحرف والفنون الدقيقه على جدران المعابد الضخمه واهمها الكرنك والأقصر وأبو سمبل ، وقد أقيمت المسلات الفرعونيه أمام مداخل المعابد وهى منحوته من الجرانيت وتعتبر معابد آمون بالكرنك والاقصر والرمسيوم وحتشبسوت بالدير البحرى والمعابد المنحوته فى الصخر مثل أبو سمبل الكبير وأبو سمبل الصغيرمن أجمل أمثله عمائر عصر الامبراطوريه المصريه القديمه تؤكد آثار المصريين القدماء براعتهم فى الكتابه والأدب ويظهر ذلك فيما تركه المصريون من اثار ،

ولن ينس التاريخ فضل المصريين على الانسانيه فى اختراع الكتابه التى سماها الاغريق بالخط الهيروغليفى وكان عدد حروفها 24 حرفا واهتموا بالكتابه على أوراق البردى والجدران وبرعوا بصفه خاصه فى الأدب الدينى ، ومن أقدم أمثله الادب الدينى نصوص الاهرام وكذلك كتاب الموتى وهو عباره عن كتابات دينيه على أوراق البردى ويتم وضعها مع الميت لتقيه مخاطر ما بعد الموت و قد اهتم قدماء المصرين بالكتابة و التعليم و فى وصية احد الحكماء لابنة كتب يقول وسع صدرك للكتابة و احبها حبك لامك فليس فى الحياة ما هو اثمن منها

كما برع الاديب المصرى القديم فى كتابه القصص : و قد كان القصص المصرى الشعبى القديم متطورا الى درجة ان بعض الانماط القصصية التى عرفت و انتشرت فى جميع انحاء العالم كان مصدرها القصص المصرى

وأحب المصرى الموسيقى والغناء وأقبل المصريون على الموسيقى واستخدموها فى تربية النشئ وفى الاحتفالات العامه والخاصه وخاصه فى الجيش ، وكذلك إستخدموها فى الصلوات ودفن الموتى وإختلفت الملابس فى مصر الفرعونيه من طبقه الى اخرى ، وكانت تصنع من الكتان الناعم او من الأقمشه الحريريه المستورده من بلاد سوريا القديمه، وكانت الملابس تتنوع باختلاف المناسبات كما عرف المصريون التزين بالحلى وتميزت مصنوعاتهم بالدقه الفنيه العاليه وجمال التشكيل ، واستمدت العناصر الزخرفيه من الطبيعه مثل نبات البردى والنخيل وزهره اللوتس والاحجار الكريمه ، واستخدموا التمائم التى إعتقدوا أنها تحميهم من قوى الشر وحرصت المرأه بصفه خاصه على الاهتمام بزينتها واستخدمت الكحل والاساور والعقود والخواتم والقلائد و الحنه

يمكن تتبع تاريخ مصر الفرعونية من تقسيمات المؤرخين القدامى أو المحدثين فقد قسم المؤرخ المصرى القديم مانيتون تاريخ مصر الفرعونية إلى ثلاثين أسرة حكمت مصر على التوالى واختلفت مواطن حضارتها بين أهناسيا وطيبة ومنف وأ ون أما المؤرخون المحدثون فقد قسموا تاريخ مصر الفرعونية إلى ثلاثة أقسام رئيسية هى الدولة القديمة والدولة الوسطى والدولة الحديثة
فى العصر الحجرى القديم – ما قبل الدولة القديمة – وقد ساد عصر مطير غمر منطقة الصحارى ووادى النيل فعاش المصريون فوق الهضاب فى أكواخ على صيد الحيوان واستخدموا الادوات الحجرية وبعض الأوانى الفخارية البدائية
وفى العصر الحجرى الحديث انتهى العصر المطير وجفت الهضاب وأصبحت أرض وادى النيل صالحة للحياة فهبط الانسان إلى الوادى وارتبط المصريون بالنيل منذ ذلك الحين وتعلم المصريون من النيل الكثير وتفاعلوا معه بعد أن أصبح مصدرحياتهم فكان عليهم تقويم النهر والتحكم فيه فأقاموا على واديه أخلد حضارة عرفتها البشرية وأصبحت مصر بحضارتها هبة النيل والمصريين معا
ونتيجه للتنظيم الاجتماعى الذى عرفه المصريون تطور مجتمعهم من القبيلة والجماعه إلى المجتمع المحلى والإقليمى حتى ظهرت الدولة الموحدة
وتعلم المصريون من النيل القياس والحساب فاستخدموا القدم والذراع كوحدات للقياس بل والارقام العشرية فى حساباتهم ومن بردى النيل اخترع المصريون الورق وابتكروا الكتابة
ومن غرين النيل صنع المصريون الفخار والطوب والأوانى وعرفوا موسم الزراعة فقسموا الزمن إلى سنة وشهور وأيام
وتطورت الحرف المختلفة المتصلة بالحياة الزراعية لإشباع الحاجات الاساسية للانسان ومن ثم ظهرت القبائل والاقاليم والمقاطعات..ثم تشكلت فى مصر مملكتان تمثلان وجهى مصر البحرى والقبلى وقامت عدة محاولات لتوحيدهما حتى نجح الملك مينا حوالى عام 3200ق .م فى توحيد الشمال والجنوب مؤسسا بذلك أول دولة فى التاريخ تظهر كوحدة سياسية لها عاصمة وبها حكومة مركزية وجهاز إدارى من جيش وشرطة وتعليم وقضاء
فى عصر الدولة القديمة 2980ق.م – 2475ق.م
تطورت الحضارة المصرية فتبلورت مبادئ الحكم المركزية والادارة واستقرت خصائص الطابع المصرى فى فنون النحت والنقش وأساليب العمارة وشهد عصر هذه الدولة بناء أول هرم ( هرم سقارة ) وبداية عصر بناة الاهرامات ومع تطور الزراعة والصناعه استخدم المصريون أول اسطول نهرى لتجارة منتجاتهم
وفى عصر الدولة الوسطى 2160ق.م – 1580ق.م
ساد البلاد الأمن والرخاء وازدهرت الزراعة وتطورت المصنوعات اليدوية وأنتج الفنانون المصريون والمهندسون تراثا رائعا انتشر فى الأقصر والفيوم وعين شمس
وفى عصر الدولة الحديثة 1580ق.م – 1150ق.م
شهد عصر هذه الدولة مجد مصر الحربى فى عصورها القديمة وامتدت امبراطورية مصر من نهر الفرات شرقا إلى الشلال الرابع على نهر النيل جنوبا
وفى عصر هذه الدولة الامبراطورية تمتعت مصر برخاء وثروة ومجد منقطع النظير وغدت عاصمتها طيبة مركزا للحضارة الانسانية وعاصمة للعالم تتدفق عليهاخيرات افريقيا وآسيا وجزر البحر المتوسط ويفد اليها كل عام رسل البلاد التى تحت سلطانهايحملون قدر استطاعتهم من ذهب وفضة وبدت طيبة فى عهد الملك تحتمس الثالث فى ابهى صورها وازدانت بالمعابد والهياكل والمسلات والتماثيل.. وعرف المصريون خلال حكم الملك -اخناتون- التوحيد الدينى عندما دعا هذا الملك إلى عبادة اله واحد ورمز له بقرص الشمس وانشأ للبلاد عاصمة جديدة سماها اخيتاتون ومع انشغاله بنشر مذهبه الدينى الجديد سادت فترة ضعف فى البلاد وكثر عدد الوافدين اليها من الاجناس الاخرى وخاصة الآسيوين والليبيين واستطاع قائد ليبى يدعى شيشنق عام 945ق .م ان يقضى على حكم الاسرة الـ21 ويحكم البلاد ثم حكمها من بعده ملوك من النوبة ( 722ق.م – 661ق.م ) ثم احتل الاشوريون مصر عام 670ق.م وطردهم منها الملك بسماتيك مؤسس الاسرة الـ26 التى انتهى حكمها باحتلال الفرس لمصر ثم طردوا منها خلال حكم الاسرة الـ28 ولكن عادوا مرة اخرى لاحتلال البلاد عام242 ق.م وظلوا فيهاحتى نهايةحكم الفراعنة الذى انتهى مع الاسرة الـ30 ودخول الاسكندر الاكبر لمصر

فنون الحضارة الفرعونية العمارة

فى الدولة القديمة كانت اهم المنشآت التى شيدت المصاطب والاهرامات وهى تمثل العمائر الجنائزية واول هرم بنى فى مصر هرم زوسر ثم هرم ميدوم وتعد اهرامات الجيزة الثلاثة التى اقيمت فى عهد الاسرة الرابعة أشهر الاهرامات واهمها فى مصر الفرعونية كذلك تمثال ابو الهول الذى تتجلى فيه قدرة الفنان المصرى على الابداع .. وتبلغ الاهرامات التى بنيت لتكون مثوى للفراعنه 97هرما
وفى عصر الدولة الوسطى بدأ انتشار المعابد الجنائزية واهتم ملوك الاسرة الـ12 بمنطقة الفيوم واعمال الرى فيها وأشهر معابد انشأها ملوك هذه الاسرة معبد اللابرانت أو قصر التيه كماسماه الاغريق وقد شيده الملك امنمحات الثالث فى هواره
كما شيدت القلاع والحصون والاسوار على حدود مصر الشرقية
ويعتبر عصر الدولة الحديثة أعظم فترة عرفتها أساليب العمارة والصور الجدارية والحرف والفنون الدقيقة التى تظهر على حوائط بعض المعابد الضخمة المتنوعة التصميمات كالكرنك والأقصر وأبو سمبل
ويعد عهد تحتمس الأول نقطة تحول فى بناء الهرم ليكون مقبرة فى باطن الجبل فى البر الغربى بالأقصر تتسم بالغنى والجمال فى أثاثها الجنائزى ويظهر ذلك فى مقبرة الملك توت عنخ آمون
وقد عمد فنانو هذه الدولة – للحفاظ على نقوش الحوائط – إلى استخدام الحفر الغائر والبارز بروزا بسيطا حتى لا تتعرض للضياع أو التشويه وآخر ما اكتشف من مقابر وادى الملوك مقبرة أبناء رمسيس الثانى التى تعد من أكبرها مساحة وتحتوى على 15مومياء
أما المسلات الفرعونية فقد كانت تقام فى ازدواج أمام مدخل المعابد وهى منحوتة من الجرانيت ومن أجمل أمثله عمائر عصر الامبراطورية المصرية القديمة معابد آمون وخوفو بالكرنك والاقصر والرمسيوم وحتشبسوت بالدير البحرى والمعابد المنحوتة فى الصخر مثل أبو سمبل الكبير وأبو سمبل الصغير

الأدب

نشأ الشعب المصرى ميالا إلى الفنون ومبدعا فيها ويظهر ذلك واضحا فيما تركه المصريون من تماثيل ومسلات ونقوش وتوابيت وحلى واثاث وأدوات مرمرية
ولن ينسى التاريخ فضل المصريين على الانسانية فى اختراع الكتابة التى سماها الاغريق بالخط الهيروغليفى وتتكون الأبجدية الهيروغليفية من 24حرفا واستخدم المصريون القدماء المداد الأسود أو الأحمر فى الكتابة على أوراق البردى
وقد اهتم القدماء فى مصر بالكتابة والتعليم وفى وصية أحد الحكماء المصريين القدماء لابنه كتب يقول وسع صدرك للكتابة وأحبها حبك لأمك فليس فى الحياة ماهو أثمن منها
وبرع المصريون فى الأدب الدينى الذى تناول العقائد الدينية ونظرياتهم عن الحياة الاخرى وأسرار الكون والاساطير المختلفة للآلهة والصلوات والأناشيد ومن أقدم أمثله الأدب الدينى نصوص الاهرام التى سجلت على جدران بعض الأهرامات لتكون عونا للميت فى الحياة الاخرى .. أما كتاب الموتى فهو عبارة عن كتابات دينية تدون على أوراق البردى يتم وضعها مع الموتى لتقيهم من المخاطر بعد الموت وقد اهتم الأديب المصرى القديم بالظواهر الطبيعية التى رفعها إلى درجة التقديس فنسخ من حولها الأساطير الخالدة وخاصة حول الشمس والنيل فالشمس هى نور الاله الذى لايخبو عن أرض مصر وهى سر الدفء والحياة والنيل هو واهب الخير لارض مصر وهو الطريق الى الحياة الخالدة
كما برع الأديب المصرى القديم فى كتابة القصص وحرص على ان تكون الكلمة أداة توصيل للحكمة وآداب السلوك وظل المصريون حريصين على رواية تراثهم من الحكم والامثال وعلى ترديدها باعيادهم واحتفالاتهم وتقاليدهم

الموسيقى

اشتهر المصريون فى العصر الفرعونى بحبهم للموسيقى والاقبال عليها واستخدامها فى تربية النشء وفى الاحتفالات الخاصة والعامة خاصة فى الجيش كذلك استخدموها فى الصلاة ودفن الموتى
عرف القدماء التجمل بالحلى التى تميزت بالدقة الفنية العالية وجمال التشكيل واستمدت العناصر الزخرفية من الطبيعه مثل نبات البردى والنخيل وزهر اللوتس كما استخدموا الاحجار الكريمة فى الزينة والحلى

..

ألمصدر : www.study4uae.com
www.uae.ii5ii.com

منقول

مشكووره على التقرير يا أختي ما قصرتي
و الى الأمام

مشكورة وما تقصرين

يسلمووووووووووووووووووووووووو وجزاكي خيرا

أستــــغفر الله العظيم