الوسم: القصر

ذكر بعض البلاغيين أن طرق القصر أربع ، وهي :

1- النفي والاستثناء
2- إنما
3- العطف بـ ( لا – لكن – بل )
4- تقديم ما حقه التأخير

وزاد آخرون طريقين اثنين على الطرق السابقة ، وهما :

5- توسط ضمير الفصل

6- تعريف ركني الإسناد

سؤال : كيف نستطيع تعيين المقصور والمقصور عليه في الطرق السابقة ؟

أولا :النفي والاستثناء

المقصور عليه : هو ما بعد الاستثناء
المقصور : هو ما بعد النفي وقبل الاستثناء

مثال :ما المتنبي إلا شاعر
المقصور : المتنبي
المقصور عليه : شاعر
قصرنا المتنبي على الشعر

مثال : ما شاعر إلا المتنبي
المقصور: شاعر
المقصور عليه :المتنبي
قصرنا الشعر ( الشاعرية ) على المتنبي

هناك فرق بين التعبيرين السابقين سنتطرق إليه فيما بعد .

ما أريد التأكيد عليه في ( النفي والاستثناء ) أن المقصور عليه يأتي بعد أداة الاستثناء .

..

– إنما

المقصور يأتي أولا

المقصور عليه مع " إنما " يؤخر وجوبا .

مثال : إنما زيد كاتب

المقصور : زيد
المقصور عليه : كاتب

مثال :إنما الشاعر عبد الله البردوني

المقصور : الشاعر
المقصور عليه : عبد الله البردوني

إذا استعصى الأمر علينا في بعض الآيات والأمثلة ، نستطيع صياغة الجملة

واستعمال النفي والاستثناء ، ففي المثالين السابقين نستطيع القول :

– إنما زيد كاتب = ما زيد إلا كاتب
– إنما الشاعر عبد الله البردوني = ما الشاعر إلا عبد الله البردوني

وهكذا مع أسلوب النفي والاستثناء تتضح الأمور أكثر

قال الفرزدق :أنا الذائد الحامي الذمار وإنما ++ يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي

– وإنما يدافع عن أحسابهم أنا

المقصور : يدافع عن أحسابهم ( المدافعة عن الأحساب )
المقصور عليه : أنا

وبطريقة النفي والاستثناء نقول :

ما يدافع عن أحسابهم إلا أنا

ذكرنا سابقا أن المقصور عليه يأتي بعد أداة الاستثناء

-قال تعالى "إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير ومآ أهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم "

– إنما حرم عليكم الميتة َ = ما حرم عليكم إلا الميتة ( قراءة نصب الميتة )

طبعا لا أقصد أن استعمال "النفي والاستثناء" يساوي تماما " إنما " من حيث

المعنى ، والذي أقصده فقط أن أسلوب النفي والاستثناء أوضح ، لذلك قد نلجأ

إليه لتعيين المقصور والمقصور عليه ، وكذلك فعل بعض المفسرين في الآية ..

سأتطرق فيما بعد للفروقات ما بين " النفي والاستثناء " وما بين " إنما "

والطرق الأخرى
..

ذكر جمهور البلاغيين أن المقصور عليه مع " إنما " يؤخر وجوبا

لكن الدكتور " محمد أبو موسى " ذكر أن المقصور قد يتأخر عن المقصور

عليه مع " إنما " :

مثال : إنما زيدا أكرمت

في هذا المثال نجد نوعين من القصر:
1- استعمال " إنما "
2- تقديم ما حقه التأخير ( قدم المفعول به على الفعل )

يرى الدكتور محمد أبو موسى أنه لابد من الاستغناء عن أحدهما ، وفي مثل

هذا المثل ( تقديم المفعول به على الفعل ) يستغنى عن " إنما " وتفيد التوكيد

فقط ، بينما الذي يفيد القصر هو التقديم .

-إنما زيدا أكرمت =ما أكرمت إلا زيدا

المقصور : أكرمت
المقصور عليه : زيدا
وبهذا المثال يتضح لنا أن المقصور عليه تقدم على المقصور ، ولا يذكر

الدكتور أبو موسى إلا هذه الصورة لتقديم المقصور على المقصور عليه مع "إنما " .

أما في مثل قوله تعالى :" فإنما عليك البلاغ " ، فليس المقصود قصر البلاغ

على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإنما قصر الرسول على البلاغ وبمعنى

آخر ، نجد في هذه الآية أسلوبي قصر:
1- استعمال " إنما "
2- تقديم ما حقه التأخير ( تقديم الجاروالمجرور " الخبر " على المبتدأ " البلاغ " )

ما ذكره الدكتور أبو موسى من أنه لا بد من طرح أسلوب من الأسلوبين

وفي مثل هذا ( تقديم الخبر على المبتدأ ) يستغنى عن التقديم وتبقى "إنما "

لتدل على أسلوب القصر.

ذكرت أنه لو أريد القصر بالتقديم لما صح المعنى في الآية الكريمة ، والمعنى

في أسلوب التقديم هو قصر البلاغ على الرسول صلى الله عليه وسلم ، والمراد

قصر الرسول على البلاغ .

إذا قدم الخبر على المبتدأ يبقى المقصور عليه مؤخرا

تحليل الآية وفق أسلوبي القصر :
1- عليك البلاغ = ما البلاغ إلا عليك ( سنناقش فيما بعد أسلوب التقديم )
المقصور :البلاغ
المقصور عليه :عليك ( الرسسول صلى الله عليه وسلم )
قصرنا البلاغ في أسلوب التقديم على الرسول صلى الرسول صلى الله عليه وسلم

..

القصر بـ ( لا ، لكن ، بل )
1- المقصور عليه مع " لا " يكون مقابلا لما بعدها
وبعبارة أخرى المقصور عليه هو المعطوف عليه

مثال :زيد شاعر لا كاتب
المقصور عليه : شاعر ( لأنها مقابلة لكلمة كاتب )
المقصور : زيد
مثال :إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني =أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
المقصور عليه : إلى الله ( لأنها مقابلة لعبارة إلى الناس )
المقصور : أشكو
مثال : بيض الصفائح لا سود الصحائف في = متونهن جلاء الشك والريب
المقصور عليه : بيض الصفائح
المقصور :جلاء الشك والريب
في بيت الطائي نلاحظ أن المقصور عليه أتى أولا والمقصور أتى متاخرا
قصر الشاعر " جلاء الشك والريب " على " بيض الصفائح " السيوف
ملاحظة : " لا " تفيد القصر إذا عطفت مفردا ، ولم يتقدمها نفي أو نهي ..
وهي تصلح لأنواع القصر كلها " القصر الإضافي والحقيقي .. "

2- القصر بـ " لكن " :
– المقصور عليه معها يأتي بعدها
وبعبارة أخرى : المقصور عليه هو المعطوف ..

مثال :ما الفخر بالنسب لكن بالتقوى
المقصور عليه :بالتقوى ( المعطوف )
المقصور : الفخر
مثال : ليست الدنيا باقية لكن زائلة
المقصور عليه :زائلة
المقصور : الدنيا باقية " بقاء الدنيا "
مثال :ما نال في دنياه وان بغية = لكن أخو حزم يجد ويعمل
المقصور عليه : أخو حزم
المقصور : نال في دنياه بغية " نيل البغية "
يرى البلاغيون أن القصر مع " لكن " من قبيل القصر الإضافي لأن المنفي معها دائما أمرا خاصا ..
ولا تكون عاطفة تتضمن معنى القصر إلا إذا تقدمها نفي أو نهي ووليها مفرد غير مقترن بالواو ..

3- القصر بـ " بل " :
– المقصور عليه معها يأتي بعدها
وبعبارة أخرى : المقصور عليه هو المعطوف ..
يرى البلاغيون أن القصر مع " بل " من قبيل القصر الإضافي لأن المنفي معها يكون دائما أمرا خاصا ..
وهي تفيد القصر إذا وليها مفرد ، وتقدمها نفي أو نهي ..

مثال :ما الفخر بالنسب بل بالعمل
المقصور عليه : بالعمل ( المعطوف )
المقصور : الفخر

مثال :ليست الدنيا دائمة بل زائلة
المقصور عليه : زائلة
المقصور : الدنيا دائمة " دوام الدنيا "

مثال : ليس اليتيم الذي قد مات والده = بل اليتيم يتيم العلم والأدب
المقصور عليه : يتيم العلم والأدب " الحرمان "
المقصور : اليتيم

..

تقديم ما حقه التأخير .
المقصور عليه مقدم والمقصور مؤخر .

مثال : مؤمن أنا
المقصور عليه : مؤمن
المقصور : أنا
مثال : إلى الله أشكو لا إلى الناس أنني ++ أرى الأرض تبقى والأخلاء تذهب
المقصور عليه : إلى الله ( الله )
المقصور : أشكو
* إذا قدم المسند إليه على الخبر الفعلي يفيد القصر
قال المتنبي :
وما أنا أسقمت جسمي به ++ ولا أنا أضرمت في القلب نارا
المقصور عليه : أنا
المقصور : أسقمت

*وكذلك تقديم النكرة على الخبر الفعلي يفيد القصر
مثال :رجل جاءني
المقصور عليه : رجل
المقصور : جاءني

*تقديم المعمولات على الفعل ( مفعول به ، ظرف ، جار وجرور ، حال ) يفيد القصر
مثال :قال تعالى :" إياك نعبد وإياك نستعين "
المقصور عليه : إياك
المقصور :نعبد
مثال : قال تعالى : "ولله ملك السموات والأرض "
المقصور عليه : لله ( الله )
المقصور : ملك السموات والأرض

مثال :راكبا جئت إليكم ( تقديم الحال )
المقصور عليه : راكبا
المقصور : جئت

..

ضمير الفصل

ضمير الفصل يفيد التوكيد أو القصر ، والمعنى هو الفيصل ..

المقصور : الخبر
المقصور عليه : المبتدأ

مثال :شوقي هو الشاعر

المقصور : الشاعر
المقصور عليه : شوقي
قصرنا الشاعرية على شوقي .

هذآ آلح’ـل ~>

..

صفحهـ233 الجدول اللي تحت " ب "

تعاون مع زميلك …

1-التذكر – أولوا الألباب – إنما
2-الحياة الدنيا – اللعب واللهو – إنما
3-المسيح ابن مريم – رسول – النفي و الاستثناء
4-انتم – بشر – النفي و الاستثناء
5- أمواله – ….-العطف بلا
6- يتيم الاب – يتيم العلم – العطف بـ " بل "
7- شيب الرأس – الوقائع – العطف بـ " لكن "
8- مافي السماوات و الارض- الله – تقديم ما حقه التأخير
9-الشكوى – الله – النفي و الاستثناء

…

صـ234ــفحه
طرائق القصر … :
1- إنما
2-العطف بـ(لا-بل – لكن )
3-النفي و الاستثناء
4- تقديم ما حقه التأخير

….

نشااط 6 :

أداة القصر …….. : إنما
أدوات القصر ……: لا – بل – لكن
أداة القصر ………: لا
في تقديم ما حقه ….: مقدم

…..

نشااط 7 .. الجدول ..

1-إنما – عليك – البلاغ
2- تقديم ما حقه التأخير – العبادة و الاستعانه – إياك ( الله )
3- بل و لكن – موت الشهداء – حياتهم
4- النفي و الاستثناء – توفيقي – بالله
5- النفي و الاستثناء – العيش و المال – مدة و هلاك
6- إنما – شراء المحاد – الحرّ
7- بل – التعجب – سلامتها
8-لكن – يفسدان – افساد الناس
9- لا – ثابتة – متحركة
10-ما و بل – مضيء – عاكس
__
ب. صغ اساليب ….
لا : القمر يعكس ضوء الشمس لا يضيء بذاته
بل : ليست الأرض ثابتة بل متحركه
لكن : مياه البحار لا تجف لكن تتبخر

….

النشاط 8 ..
اجعل هذه الجمله …
– ما نعرف الصديق إلا عند البلاء ( النفي و الاستثناء )
– إنما الصديق عند البلاء ( إنما )
– يعرف الصديق عند البلاء لا الرخاء ( لا )
– لا يعرف الصديق عند الرخاء بل عند البلاء ( بل )
– لا يعرف الصديق عند الرخاء لكن عند البلاء ( لكن )

…..

نشاط 9 ..
– المقصور عليه فراغ , يقصر افساد الشباب على الفراغ فقط دون غيره من العوامل الأخرى
– المقصور عليه الشباب , يقصر الفراغ على افساد الشباب دون غيرهم من العوامل الاخرى .

…

نشاط 10 .
-الكذب حرام لا حلال .
– ما سعيت إليّ إلا بالنميمة .

بالتوفيق

و تسلميينـً ع’ـآإشقهـٍ كووريآإ ع’ـآلتقييمـٍ .,. !

جزاج الله خير

وجمعه مباركه عليج الغلا

يسلمووووووووووووووو

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رؤية

جزاك الله كل خير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماراتيه ذكيه

تسلمى الغلا

جزاج الله خير

وجمعه مباركه عليج الغلا

يسلمووووووووووووووو

++ تم التقيم الغلا + +

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنــuaeــت

مشكوره يزاج الله خير

شكرا لمروركم أخواتي الغاليات