التصنيفات
الصف السابع

طلب امتحان الصف السابع في درس جادك الغيث الى المفعول لاالمطلق للصف السابع

طلب امتحان الصف السابع في درس جادك الغيث الى المفعول لاالمطلق

هذا نموذج امتحان للمفعول المطلق وبالنسبة الى جادك الغيث والدروس الباقية جاري البحث عنها

اقرأ ثم أجب عما يلي :
ذهب يوسف إلى المعهد الأزهري سعيدا وفرحا ودخل الفصل وسلم على التلاميذ وشرح المعلم الدرس وسأل يوسف سؤالين في اللغة العربية وأجاب يوسف السؤالين إجابة صحيحة بعد أن قرأ الدرس قراءة وصفق التلاميذ ليوسف رغبة في إسعاده .
ا – أعرب ما فوق الخط :

ب – استخرج من الفقرة السابقة ( حالا ، مفعولا مطلقا مبين للعدد ، مفعولا مطلقا مبين للنوع ، ، مفعولا مطلقا مؤكد للفعل ، اسما معطوفا على منصوب ، مفعولا لأجله ، مفعولا به ، حرف جر ، حرف عطف، فعلا ماضيا ، صفة منصوبة ، نعتا مجرورا )
ج – أجب بالمطلوب فيما يأتي :
ــ ( العاملون المخلصون محبوبون ) ادخل ( ظل ) علي الجملة السابقة ، وغير ما يلزم .
ــ ( اصبح الطلاب مهتمون بالنشاط المدرسي ) صوب الخطأ .
ــ ( أنتم معلمون مخلصون ) ادخل علي الجملة السابقة فعلاً ناسخًا ، وغير ما يلزم .
ــ ( ظلت الأم تعتني بأبنائها ) عين خبر الفعل الناسخ ، وبين نوعه .
د – ادخل حرفا ناسخا مرة وفعلا ناسخا مرة اخرى على الجمل التالية :
– المؤمنون صادقون في أقوالهم – أخوك ذو علم ومال
هـ -اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين :
n رأيت الطائر فوق الشجرة .( ظرف زمان – ظرف مكان – حالا – تمييزا)
n مابرح القطاران مسرعين( خبر مابرح – ظرف مكان – تمييزا)
n رأيت الطائرة بين السحاب ( مفعولا به– ظرف مكان – حالا – تمييزا)
n مازالت الطائرة بين السحاب .( خبر مازال – ظرف مكان – تمييزا)
n إن الطائرةََ بين السحابِ( اسم أن – اسم إن – مفعولا به – حالا )
n إن العلمَ مفيد ونافع ِ .( اسم أن – اسم إن – مفعولا به – حالا )
n عدت من رحلة الحج سعيدا وفرحا ( اسم أن – اسم إن – مفعولا به – حالا )
n إن الإسلامَ يحثُ على العدلِ ( اسم أن – اسم إن – مفعولا به – حالا )
n إن اللهَ يحب المحسنين( اسم أن – اسم إن – مفعولا به – حالا )
n قرأت الدرس قراءة جهرية حرصا على فهمه .
n الدرس : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
n قراءة : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – صفة لمنصوب )
n جهرية : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – صفة لمنصوب )
n حرصا : (مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
n دمرت الطائرة الموقع تدميرا ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
n دمرت الطائرة الموقع تدميرا ( مفعولا مطلقا مبين للنوع – مفعولا مطلقا مؤكد للفعل – تمييز )
n دمرت الطائرة الموقع تدميرا شديدا ( مفعولا مطلقا مبين للنوع – مفعولا مطلقا مؤكد للفعل – تمييز )
n أذاكر دروسي رغبة في التفوق .( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
n حفظت النص الشعري حفظا جيدا حرصا على النجاح .
n النص : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
n الشعري : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – صفة لمنصوب )
n حفظا : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
n جيدا : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – صفة لمنصوب )
n حرصا : ( مفعولا لأجله – مفعولا مطلقا – مفعولا به )
المفعول المطلق في الجملة : ( مبين للنوع – مؤكد للفعل )
ـ أجب بالمطلوب فيما يأتي :
ــ ( رجال الاقتصاد يهتمون بالبحث ) أدخل أصبح علي الجملة السابقة ، واكتبها صحيحة .-
ــ ( اقتصاد مصر متوازن ) اجعل الخبر المفرد جملة .-
ــ ( المصري قادر علي التحمل ) اجعل المبتدأ مثني ، وأعد كتابة الجملة . –
ــ ( صار المجتهدان ناجحان ) صوب الخطأ ، واكتب الجملة صحيحة . –
ــ ( المصري يعتز بوطنه ) اجعل الخبر مفردًا . –
ــ ( أضحي المصريون مهتمون بالوحدة الوطنية ) صوب الخطأ . –
ــ ( ما زال المصري خلقه كريم ) اجعل الجملة لجمع المذكر السالم ، وغير ما يلزم .

ــ ( اصبح المصريون محبين لوطنهم ) احذف ( اصبح ) واكتب الجملة صحيحة . –
ــ أصبحت الرياضة ………. ممتعة . ( خبر جملة اسمية )
ــ ظل المثقفون ………. ( خبر مفرد )
ــ أمسي الحارس …….. ( خبر شبه جملة ) –
ــ صار العلم ………… ( خبر جملة فعلية )
ــ ( نحن تلاميذ ناجحون ) أدخل ( اصبح ) علي الجملة السابقة ، وغير ما يلزم .
ــ ( المؤمن صابر محتسب ) خاطب بالعبارة المثني المذكر ، والجمع المذكر .
ــ قرأ التلميذ ……… جيدة . ( مفعول مطلق )
ــ العادات ………. تفيد صاحبها . ( نعت )
ــ ( ظل المعلمان محترمان ) حدد الخطأ في الجملة السابقة مبينًا السبب .
ــ المعلمان ………. ( خبر مفرد )
ــ ظل الأطباء ……….. ( خبر شبه جملة )
ــ ( البحر مرتفع الأمواج ) حول الخبر إلي خبر جملة اسمية .
ــ ( أنتن متفوقات ) أدخل علي الجملة السابقة فعلاً ناسخًا ، وغير ما يلزم .
ــ ( الشجرتان مثمرتان ) أدخل فعلاً ناسخًا علي الجملة السابقة ، وغير ما يلزم .-
ــ ( ظل العرب مجتهدون في أداء رسالتهم ) صوب الخطأ . –
ــ ( هذا التلميذ مجتهد في دروسه ) اجعل الجملة للمثني . –
ــ كافأت الدولة ………… المثاليات . ( جمع مؤنث سالم ، واضبطه ) –
ــ السائح ……………. ( خبر مفرد ، واضبطه ) –
ــ ( بات العامل في المصنع ) ثن كلمة العامل ، وأعد كتابة الجملة صحيحة .-
ــ ( المؤمنين الصالحون والقادرين علي عمل الخيرات محبوبين ) صوب الخطأ .-
ــ ( أمسي اللاعبان الماهران مرهقين من شدة التعب ) احذف الناسخ ، واكتب الجملة صحيحة . –
ــ ( كان الدكتور عالمًا جليلاً ) احذف كان ، واكتب الجملة صحيحة .
-بالتوفيق

شكرا لبكي

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

شرح قصيده جادك الغيث للصف السابع

البيت1 يتذكر الشاعر ايام لقاؤه مع اصدقائه
البيت2 لم يكن التقائه مع اصدقائه الا حلما او خلسه المختلس
البيت3 يجمع الشاعر هذه الامنيات فيتقدم بالخطو على ما يأمر
البيت4 تفرق الشاعر واصحابه ومنهم من تفرق ثنا وفرادى ومجموعه مثلما يذهب الناس للحج
البيت5 والمطر ملا الروض نورا فابتسمت الزهور من افواهها
البيت6 روى عن شقائق النعمان عن ماء السما وروى مالك عن انس (ابيه) رواية صدق
البيت7 فالبس الحسن الزهور ثوبا مزركش تذدهي به
البيت8 يقول الشاعر لاهل الحي ان قلبه به مساكن هم به (تعبير مجازي)
البيت9 بفراق الشاعر لاصحابه ضاقت عليه الدنيا فلا يبالي شرقها من غربها
الباقي ماعرفته

وين التعليقات عايزة اشوف تعليقاتكم يا حلوييين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلمين عصير فراولة
بارك الله فيج

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

حل درس جادك الغيث

حل درس جادك الغيث
ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان

ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع

2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي

3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة

4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو

ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى

2. حلما في الكرى – خلسة المختلس

3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل

1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى

2.
فثغور الزهر منها تبسم
فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم

3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس

4 . التحبب و التمدد

5. الإنكار والنفي

1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية

ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة

– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول

ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )

ص104

أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر

أتمنى أن تفيدكم
م

جزاكِِ الله خير جلكسي بالتوفيق

منورة الموضوع الغلا^__*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اشكرج عزيزتي ..

عسساج عالقوة يارب..

وعليج السلام

لا شكر على واجب الغلا ^__*

يسلمووووووووووووووووووووووو

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

حل درس جادك الغيث … للصف السابع

اتفــضلــوا حـل درس جــادك الغيــث

ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان

ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع

2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي

3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة

4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو

ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى

2. حلما في الكرى – خلسة المختلس

3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل

1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى

2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر

ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم

3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس

4 . التحبب و التمدد

5. الإنكار والنفي

1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية

ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة

– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول

ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )

ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )

ص104

أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر

أتمنى أن تفيدكم
و شكراً

منــــــــ*ــــــــــقــــــــ*ـــــــول

مشكورة بآرك الله فيج

العـــــــفو …
شكــراً ع الرد والمــرور الراائــــــع

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

شرح قصيدة جادك الغيث للصف السابع

شرح الأبيات:

-1جادك الغيث إذا الغيث هما يا زمان الوصل بالأندلس
جادك الغيث: جملة دعائية يدعو فيها الشاعر بالسقيا و الخير لزمان الوصل. الغيث: المطر. زمان الوصل: المراد الزمن الذي اجتمع فيه شمل الأحبة.
الشرح: يدعو الشاعر لتلك الأيام السعيدة التي قضاها في غرناطة بالسقيا كلما سقط المطر على عادة القدامى حين كانوا يدعون لأرض المحبة بذلك.
الصور: ( يا زمان الوصل) شبه زمان الوصل بإنسان -((جادك الغيث)) تصور زمان الوصل أرضا يسقيها المطر

-2لم يكن وصلك إلا حلما في الكرى أو خلسة المختلس
حلما: خيال و طيف. الكرى: النوم. الخلسة: الاختلاس و الأخذ في الخفاء
الشرح: كان لقاء الأحبة جميلا ولكنه مر سريعا كالحلم السعيد أو اللذة المختلسة
الصور: (لم يكن وصلك إلا حلما أو خلسة المختلس) تشبيهان فالوصال في لذته كالحلم السعيد في سرعته و قصر زمن المتعة كالخلسة السريعة
-3إذ يقود الدهر أشتات المنى ننقل الخطو على ما يرسم
يقود الدهر: يسوق والمراد يحقق. أشتات المنى: الأماني المتفرقة. جمع شتيت و جمع منية. ننقل الخطو: تتجه على ما يرسم: كما يرسم لها الدهر.
الشر ح: يسترجع الشاعر الذكريات فيقول كان الدهر يحقق أمانيه المتعددة المتنوعة فتجري على خطة مرسومة لا تختلف ولا تنحرف.

-4زمراً بين فرادى و ثنا مثلما يدعو الحجيج الموسم
زمراً: جمع زمرة. الوفود: جمع وفد وهو الجماعة / الموسم: موسم الحج.
الشر ح: هذه الأماني تأتى في موعدها المرغوب فرادى أو ثنى أو جماعات كأنها وفود الحجاج في موسم الحج تأتى في موعدها متفرقة أو متجمعة.

-5و الحيا قد جلل الروض سنا وثغور الزهر منه تبسم
الحيا: المطر. جلل الأرض سنا: كسا الرياض أزهارا متفتحة تلمع وتتلألأ. ثغور: جمع ثغر.
الشر ح: كانت الطبيعة حولنا بهيجة تشاركنا سرورنا وتسهم في سعادتنا فالمطر قد كسا الروض ثوبا مشرقا من الأزهار المتفتحة الباسمة.

-6وروى النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس
النعمان : المراد هنا أن شقائق النعمان ذلك النوع من الأزهار ينسب إلى النعمان بن المنذر ماء السماء: أم المنذر ، وهنا المطر مالك : إمام المدينة الذي ينسب إليه المذهب المالكي أنس: والد مالك.
الشرح : روى مالك عن أبيه رواية صدق مثل رواية الشقائق عن المطر

-7فكساه الحسن ثوباً معلماً يزدهي منه بأبهى ملبس
معلما: ملونا.يزدهي: يختال. بأبهى ملبس بأجمل الأثواب.
الشرح : عندما نزل المطر على الروض وتفتحت الأزهار بألوانها الجميلة، فكأنّ الروض لبس ثوبا منقوشا بأجمل الزخارف والألوان .

-8يا أهيل الحي من وادي الغضا و بقلبي سكن أنتم به
أهيل الحي: إيحاء بالمحبة. وادي الغضا: وادي إمارة غضي وهي شجرة خشبها صلب.
الشرح: يا أهل ذلك الحي بذلك الوادي الذي تحول إلى ألم و حزن وشجن أنني أدعوكم وأناديكم لأنكم قريبون مني مكانة و لكم منزلة خاصة بقلبي.

-9ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا لا أبالي شرقه من غربه
وجدي: شعوري حزني. / رحب الفضا: الفضاء الواسع. / لا أبالي: لا أهتم.
الشرح: فإحساسي وشعوري ضاق بهذا الفضاء الواسع الرحب فلم أعد أهتم به و لا بأي جهة فيه.

-10فأعيدوا عهد أنس قد مضى تعتقوا عبدكم من كربه
أعيدوا: أعيدوا زمن الوصل. / تعتقوا: تحرروا. / كربه: حزنه.
الشرح: فدعوة إلى إعادة ذلك الزمان، زمان الأنس و الحب واللهو فأنتم بهذا تحررون عبدا ضاقت به القيود و أحكمته.

-11واتقوا الله و أحيوا مغرما يتلاشى نفسا في نفس
يتلاشى: يختفي. / مغرم: عاشق.
الشرح: و أدعوكم لتقوى الله فيما يصيبني فأنا إنسان معشق ومغرم لذلك الزمان وبهذه الحالة التي وصل إليها فأنا انتهي و أتلاشى شيئا فشيئا.

-12حبس القلب عليكم كرما أفترضون عفاء الحبس
حبس القلب عليكم : كرّس حبه لكم العفاء: الزوال
الشرح: فالقلب قد كن هذا الحب العظيم لذلك الزمان كرما وحبا وعشقا له فلا أظنكم ترضون بغير ذلك وهو أن يتحول ذلك الحب إلى كره وعدم مبالاة فلا تكون هناك رغبة في إعادة ذلك الزمان.
لفكرة الرئيسة:
وصف الطبيعة والدعاء والتودد لسلطان غرناطة الغني بالله.

الأفكار الفرعية:
البيت الأول:
الدعاء للخليفة بأن يسقيه الله – سبحانه – من ماء السماء.

البيت الثاني:
التحسر على انقضاء أيام العز والرفاهية بسرعة.

البيت الثالث والرابع:
تحقيق الإنسان لما يخطط له في حياته.

البيت الخامس والسادس والسابع:
الغيث يعطي الأرض لونا آخر من الجمال.

البيت الثامن والتاسع:
مناداة الشاعر لمحبوبته التي تسكن قلبه.

البيت العاشر:
رجاء الشاعر من محبوبته أن تفك قيده من الأسر.

البيت الحادي عشر والثاني عشر:
عتاب الشاعر لمحبوبته وطلب العفو منها.

ارجو التقييييم
بليييز

شكرا ع الشرح

ربي يوفقك

عسآك ع آلقوه ,’

مآنخلآ ,’

شكرا على الشرح

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

طلب حل درس جادك الغيث للصف السابع

بليز الي حل صفحت46الى84 بلزي يحطه في المدونة

أنا عندي حل درس جادك الغيث فقط

ص 84
امتد الحكم الاموي
شرقا الى الهند غربا الى الاندلس
جنوبا الى وسط افريقيا شمالا الى البحر الاسود _ خراسان
ص 87
اسفة افهم ماعندي
اكتسب
غيث _ مطر
كرى _نوم
معلم _ مزركش
ثغر _فم
رحب_واسع
2. استخرج
ثغر الزهر _ النعمان _يزدهي_السنا _ ماء السماء _ الحسن
3. اختار
وجد__ شدة الحب
الوصل__ اللقاء والاجتماع
الأنس __ ضد الوحشية
ص 88
4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو

ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى

2. حلما في الكرى – خلسة المختلس

3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل

1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى

2.
فثغور الزهر منها تبسم
فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم

3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس

4 . التحبب و التمدد

5. الإنكار والنفي

1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية

ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة

– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول

ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )

ص104

أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر

إن شاء الله يفيدك

مشكورة اختي ياسمين على المجهود

ياسمين ماقصرت ..

بارك الله فيها ،

يسلموووووووووووووووووو كتيير وما قصرتي وان شاء الله في ميزان حسنااتك يا رب

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

ورق عمل لدرس جادك الغيث للصف السابع

الشعر من نص " جادك الغيث " للسان الدين بن الخطيب
1- جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمــان الـوصل بالأنــدلس
2 – لم يـكن وصـلك إلا حُلـــُما في الكرى أو خُلسة المختلس
3- إذ يقود الدهر أشتات المـنى ننقل الخطو على ما يرســـــم
4 – زمـــراً بين فــرادى وثُــنا مثلما يدعو الوفود الموســـم
5 – والحيا قد جلَل الروض سنا فثــغور الــزهر منه تبســــم

استخرج :
كلمة بمعني :النوم :———————-
فم :————————– اللقاء و الاجتماع :——————-
كلمتين بمعني المطر :—————————————————-
الأضداد في البيت الرابع:—————————————————-
تعبير مجازي :———————————————————————–
1 – أختار الإجابة الصحيحة مما بين القوسين :
– يا زمان الوصل بالأندلس : أسلوب نداء غرضه: ( التنبية – التعظيم – الاستنجاد )
– أعيدوا عهد أنس قد مضى : أسلوب أمر غرضه : ( التمني – الالتماس – الدعاء )
– أفترضون عفاء الحبس ؟ أسلوب استفهام غرضه : ( الإنكار – التعجب – التقرير )

3 – ما الفرق بين
-السنا :——————————————————————————-
و السناء:——————————————————————————
– الحيا : ——————————————————————————- والحياء : ——————————————————————————-

4 – أدل على ما في القصيدة من حنين إلى :
– زمان معين : ………………………………………….. …………………
– مكان معين : ………………………………………….. ………………….
– أشخاص محددين : ………………………………………….. ……………

5- أكتب معني :
أشتات:—————————————————————–
الحيا:————————- السنا :———————————
يرسم :———————— ثنا :———————————-

6-ما وظيفة التصغير في كلمة أهيل :——————————————————

ما الدليل على : تنوع القوافي في هذا الموشح ؟
—————————————————————————————–

علل: انتماء هذه القصيدة إلى فن الموشحات
———————————————————————————————————————————————————————————-

مشكووووووووووووور وفي

ميزان حسنــــــــــــــاتك

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور

و

في ميزان حسناتك

أوووووووووووووووووووه بالغلط قصدي
مشكووووووووووووور و تسلم إيديك

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

حل درس جادك الغيث كامل حل مو طلب الصف السابع

هاي يبتلكم
حل درس جادك الغيث كامل لعيونكم الحلوة انشاء الله تستفيدوا

ص94
شرقاً إلى الصين و الهند غرباً إلى الأندلس
جنوباً إلى الهند و وسط أفريقيا شمالاً إلى البحر الأسود و خراسان

ص97
1.
غيث : مطر
كرى : نوم
معلم : مزركش
ثغر : فم
رحب : واسع

2. الحيا – سنا – ثغور الزهر – النعمان – ماء السما – الحسن – معلم – يزدهي

3.
وجد : شدة الحب
الوصل: اللقاء و الاجتماع
الأنس : ضد الوحشة

4. الحيا : يتبدل معناها إلى الاحتشام
السنا : يتبدل معناها إلى العلو

ص98
1.
زمان معين : زمان الوصل بالأندلس
مكان معين : الروض
أشخاص محددين : أهل الحي من وادي الغضى

2. حلما في الكرى – خلسة المختلس

3.
بقلبي سكن أنتم منه : الحب و الوفاء
يا أهيل الحي : التودد و التعطف
اتقوا الله : العطف و الرحمة
أحيوا مغرما : الطلب و التوسل

1 . فرادى * ثنا / ضاق * رحب / شرق * غرب / أحيوا * تلاشى

2.
– فثغور الزهر منها تبسم
– فكساه الحسن ثوباً معلما يزدهي منه بأبهى ملبس
– عن معان مجازية ، لأن الزهور ليش لها ثغور ، و الثوب للإنسان لا للزهر
ص99
– فكساه الحسن زهراً كثوب معلم

3.
– الشطر الأول سبب و الشطر الثاني نتيجة
– فأعيدوا : تذكير و التماس

4 . التحبب و التمدد

5. الإنكار والنفي

1. لسهولة تناوله و سهولة معانيه و غناه بالايقاعات الموسيقية

ص100
أ.
– قافية الشطر الأول تختلف عن قافية الشطر الثاني و قوافي الأبيات مختلفة

– قافية الشطر الثالث في المطلع هي قافية الشطر الأول

ص102
– أكمل التحديد
المطلع من ( جادك الغيث ) إلى ( خلسة المختلس )
البيت من ( إذ يقوم ) إلى ( منه تبسم )
القفل من ( و روى ) إلى ( ملبس )
الدور من ( إذ يقود ) إلى ( ملبس )
ص103
الغصن من ( فكسا ) إلى معلما )
الخرجة من ( و اتقوا ) إلى ( الحبس )

ص104

أذهب أبعد من النص
1. تشابه كبير فالموشح به حنين إلى المكان و ساكنيه و هذا أيضاً به حنين للمكان(جبل الريا) و سكانه
2. تطابق تام فما يشغل الشاعر هنا ساكني الديار و في الموشحة شغفه لساكني الديار أقوى من شغفه للديار.
3. نعم ، فالطبيعة الجميلة هي التي تحرك المشاعر

خلاص
لا تنسوا الردود

لا تنسوووووو الردود

شكرا لك ..
تم +++ تقييمك

بالتوفيق

جزاك الله خيرا

مشكووووووووورة جعلها الله في ميزان حسناتك ان شاء الله وبالتوفيق سلامي

شاكر لك

اتريا المزيد منك ما شاء الله عليك

ثآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآنكـــــــ ـــــــــــــــــس

مشكورين ع الردود الحلوه

<< thank you >>
(^_^)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

يعطيك العافية اخوي الفهد..

ما قصرت,,

ربي يوفقك..

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

شرح قصيدة جادك الغيث … تفضلوا!!! للصف السابع

جادك الغيث

جادك الغيث :جملة دعائية، يدعو فيها بالسقيا لزمان الوصل
همى :هطل
الكرى : النوم. خلسة: الاختلاس، الأخذ في الخفاء
أشتات المنى :الأماني المتفرقة
على ما يرسم :كما يرسم لها
زمرا : جماعات، جمع زمرة
الحيا : المطر . جلل الروض سنا: كساه أزهارا متفتحة تلمع و تتلألأ
معلما :ملونا

جو النص:
يجد الشاعر في ذكريات الماضي السعيد مجالا لشعرهم حيث يتذكرون ما اغتنموا من سعادة، وما نعموا به من متعة بين الأحبة وجمال الطبيعة فتهيج عواطفهم بهذه الذكرى و يعرضون علينا صورة لها، جعلنا نشاركهم سرورهم بها وألمهم لذهاب عهدها، ولسان الدين بن الخطيب في هذه الموشحة يحدثنا عن أيام .جميلة سعيدة قضاها في غر ناطة ويتحسر على أنها مرت سريعة.
شرح الأبيات:
جادك الغيث إذا الغيث همى يا زمان الوصل بالأندلس
جادك الغيث: جملة دعائية يدعو فيها الشاعر بالسقيا و الخير لزمان الوصل. الغيث: المطر. زمان الوصل: المراد الزمن الذي اجتمع فيه شمل الأحبة.
الشرح: يدعو الشاعر لتلك الأيام السعيدة التي قضاها في غرناطة بالسقيا كلما سقط المطر على عادة القدامى حين كانوا يدعون لأرض المحبة بذلك.
الصور: ( يا زمان الوصل) استعارة مكنية، شبه زمان الوصل بإنسان وحذف المشبه به و دل عليه بشيء من خصائصه وهو النداء و فيها تشخيص للزمان و كأنه إنسان حي يسمع النداء و هي توحي بحنين الشاعر لتلك الأزمان. ((جادك الغيث)) استعارة مكنية تصور زمان الوصل أرضا يسقيها المطر و فيها تجسيم و إيحاء بقوة الذكريات ودوامها مرتبطة بتلك الأيام وهي صورة تقليدية لشعراء المشرق العربي لأنها لا تناسب الأندلس وبيئتها المليئة بالأنهار و لا تحتاج إلى المطر فالشاعر هنا يريد الدعاء بطلب الخير عامة و المطر رمز عهد الخير.
لم يكن وصلك إلا حلما في الكرى أو خلسة المختلس
حلما: خيال و طيف. الكرى: النوم. الخلسة: الاختلاس و الأخذ في الخفاء
الشرح: كان لقاء الأحبة جميلا ولكنه مر سريعا كالحلم السعيد أو اللذة المختلسة
الصور: (لم يكن وصلك إلا حلما أو خلسة المختلس) تشبيهان فالوصال في لذته كالحلم السعيد في سرعته و قصر زمن المتعة كالخلسة السريعة
إذ يقود الدهر أشتات المنى ننقل الخطو على ما يرسم
يقود الدهر: يسوق والمراد يحقق. أشتات المنى: الأماني المتفرقة. جمع شتيت و جمع منية. ننقل الخطو: تتجه على ما يرسم: كما يرسم لها الدهر.
الشر ح: يسترجع الشاعر الذكريات فيقول كان الدهر يحقق أمانيه المتعددة المتنوعة فتجري على خطة مرسومة لا تختلف ولا تنحرف.
زمراً بين فرادى و ثنى مثلما يدعو الحجيج الموسم
زمراً: جمع زمرة. الوفود: جمع وفد وهو الجماعة / الموسم: موسم الحج.
الشر ح: هذه الأماني تأتى في موعدها المرغوب فرادى أو ثنى أو جماعات كأنها وفود الحجاج في موسم الحج تأتى في موعدها متفرقة أو متجمعة.
و الحيا قد جلل الروض سنا وثغور الزهر منه تبسم
الحيا: المطر. جلل الأرض سنا: كسا الرياض أزهارا متفتحة تلمع وتتلألأ. ثغور: جمع ثغر.
الشر ح: كانت الطبيعة حولنا بهيجة تشاركنا سرورنا وتسهم في سعادتنا فالمطر قد كسا الروض ثوبا مشرقا من الأزهار المتفتحة الباسمة.
وروى النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس
روى النعمان عن ماء السماء: المراد هنا أن شقائق النعمان ذلك النوع من الإزهار الذي يعرف بشكله الأحمر ونقطة السوداء يدل على أثر المطر فيها وفضله عليها والنعمان بن ماء السماء: ملك الحيرة في الجاهلية وفى هذا التعبير تورية ومالك بن أنس: فقيه صاحب مذهب معروف و أنس أبوه أو هو أنس ابن مالك خادم الرسول (ص) وعلى هذا لا تكون بينهم علاقة القرابة.
كيف يروي مالك عن أنس المراد هنا أن ما بين شقائق النعمان والمطر من نسبه وصلة مثل ما بين مالك و أبيه أنس أو مثل ما بينه وبين أنس بن مالك في صدق الأحاديث المروية.
فكساه الحسن ثوباً معلماً يزدهي منه بأبهى ملبس
معلما: ملونا. يزدهي: يختال. بأبهى ملبس بأجمل الأثواب.
الشرح: شقائق النعمان تنطق بأثر المطر وتدل على أنها وليدة ماء السماء كما أن مالكاً وليد أنس فأصبح الروض يختال في ثوب جميل تعددت فيه ألوان الحسن والبهاء.
الصور: صورة كلية لزمان الوصل تمثل فيها الدهر قائدا فيقود الأماني فتمشي حسب الخطة الموضوعة فرادى أو جماعات و الشاعر و أحبابه يمرحون بين الرياض الزاهرة الجميلة وهي لوحة حافلة بالحركة وتحملها في يقود تنقل الخطو، كساه يزدهي و اللون نراه في الروض، السنا، الزهر، النعمان، ثوبا معلما، والصوت نسمعه في الخطو، يدعو، رو ى، و في خلالها صورة بيانية في البيت الثالث يقود الدهر أشتات المنى استعارة مكنية تصور الدهر قائداً والمنى جنودا تقاد لأمره (تنقل الخطو على ما يرسم) ترشيح لهذه الصورة فالشاعر مستمر في خبايا الدهر، فالدهر قائد يرسم الخطة وأشتات المنى جنود تنقل الخطو وتتحرك بأمره وفى ذلك تصوير وتشخيص وتوضيح للمعنى الذي يريده وهو الدلالة على السعادة التامة.
تشبيه: يصور الأماني في تتابعها فرادى أو مثنى أو جماعات بحسب الحاجة والظروف في أوقات محددة، بصورة الحجاج يتوافدون على مكة جماعات أو فرادى في موسم الحج و يبدو في هذه الصورة الثقافة الدينية للشاعر. (يدعو الموسم) استعارة مكنية تصور موسم الحج إنسانا يدعو الناس ويناديهم.
(فثغور الزهر من تبسم) استعارة مكنية شبه الزهر بإنسان وحذف المشبه به ودل عليه بشيء من خصائصه وهو ثغور ورشح هذه الاستعارة بقوله: تبسم والصورة توحي بالبهجة والصفاء الذي يغمر الروض.
روى النعمان عن ماء السما: استعارة مكنية تصور شقائق النعمان إنسانا يروى ويحكي وماء السما إنسانا يروى عنه، و الشاعر هنا متأثر بالثقافة الدينية ورواية الحديث الشريف. وهنا تشبيه حيث شبه رواية شقائق النعمان عن ماء السماء برواية مالك عن أنس.
كساه الحسن ثوباً معلما: استعارة مكنية تصور الحسن إنساناً يكسو الروض ثوباً ملوناً، ثوباً معلماً استعارة تصريحية حيث شبه الأزهار المتنوعة في الرياض بالثوب المطرز المنقوش، وتوحي بروعة الأزهار والإعجاب بها. يزدهي منه بأبهى ملبس: استعارة مكنية تصور الروض إنساناً يختال مفتخراً بملابسه الجميلة وفيها تشخيص و إيحاء بروعة الجمال.

يا أهيل الحي من وادي الغضا و بقلبي مسكن أنتم به
أهيل الحي: إيحاء بالمحبة. وادي الغضا: وادي إمارة غضي وهي شجرة خشبها صلب.
الشرح: يا أهل ذلك الحي بذلك الوادي الذي تحول إلى ألم و حزن وشجن أنني أدعوكم وأناديكم لأنكم قريبون مني مكانة و لكم منزلة خاصة بقلبي.
ضاق عن وجدي بكم رحب الفضا لا أبالي شرقه من غربه
وجدي: شعوري حزني. / رحب الفضا: الفضاء الواسع. / لا أبالي: لا أهتم.
الشرح: فإحساسي وشعوري ضاق بهذا الفضاء الواسع الرحب فلم أعد أهتم به و لا بأي جهة فيه.
فأعيدوا عهد أنس قد مضى تعتقوا عبدكم من كربه
أعيدوا: أعيدوا زمن الوصل. / تعتقوا: تحرروا. / كربه: حزنه.
الشرح: فدعوة إلى إعادة ذلك الزمان، زمان الأنس و الحب واللهو فأنتم بهذا تحررون عبدا ضاقت به القيود و أحكمته.
واتقوا الله و أحيوا مغرما يتلاشى نفسا في نفس
يتلاشى: يختفي. / مغرم: عاشق.
الشرح: و أدعوكم لتقوى الله فيما يصيبني فأنا إنسان معشق ومغرم لذلك الزمان وبهذه الحالة التي وصل إليها فأنا انتهي و أتلاشى شيئا فشيئا.
حبس القلب عليكم كرما أفترضون عفاء الحبس
الشرح: فالقلب قد كن هذا الحب العظيم لذلك الزمان كرما وحبا وعشقا له فلا أظنكم ترضون بغير ذلك وهو أن يتحول ذلك الحب إلى كره وعدم مبالاة فلا تكون هناك رغبة في إعادة ذلك الزمان.
خصائص أسلوب الشاعر:
ألفاظه رقيقة عذبة.

يميل إلى المحسنات البديعية.

أفكاره غير عميقة و يقل فيها التحليل والتفصيل.

متأثر بالثقافة الدينية.

أثر البيئة في النص:
كثرة اللهو و الترف في الأندلس.

جمال الطبيعة هناك وتنوع مظاهر الحسن فيها.

اتصال الثقافة الأندلسية بالثقافة العربية في المشرق.

تجديد الأندلسيين في أوزان الشعر وقوافيه بابتكارهم الموشحة.

وبسسسسسسسسسسسس شو رايكم ؟؟؟

مشكوووووووووره وجزاك الله خيراااااااا ؟

شكرااااااااااااااااااااااااا وبارك الله فيك

مشكوره وجزاك الله الف خير والله ما عرف كيف اتشكرج

مشكوووووووووووووووووره وبارك الله فيج

مشكووووووووووووووووووووووووره

شكرا لك

يعطيك العافيه ..

مشكورة و ما قصرتي..

مشكوووووووووووووووووووووووووووووره قلبووو


شرانية العين

شكرا

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف السابع

شرح درس جادك الغيث الصف السابع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( شرح قصيدة جادك الغيث )
-1 جادك الغيث إذا الغيث هما يا زمان الوصل بالأندلس

جادك الغيث: جملة دعائية يدعو فيها الشاعر بالسقيا و الخير لزمان الوصل. الغيث: المطر. زمان الوصل: المراد الزمن الذي اجتمع فيه شمل الأحبة.
الشرح: يدعو الشاعر لتلك الأيام السعيدة التي قضاها في غرناطة بالسقيا كلما سقط المطر على عادة القدامى حين كانوا يدعون لأرض المحبة بذلك.

تحياتي للجميع ..^^

الملفات المرفقة

السلام عليكم
مشكوورة شيوخ المطاريش
في ميزان حسناتك
وبارك الله فيكي

السلام عليكم

مشكوره اختي

في ميزان حسناتككككك

نورتو الموضوع ….^^

أستــــغفر الله العظيم