يِسعَدلِي مسـَاڪَمُ ; صبـَآحڪَمُ بِڪَلْ خـّير وبــرڪَـﮧ . . .
[ شـכـآلـڪم , شـכֿـبـآرڪـم . ؟
..مرااجـٍـ ع ـًٍـ ة للغه العربيـًٍـ ة ..
منقول .ْ,,
- المراجعة.doc (377.5 كيلوبايت, 2924 مشاهدات)
يِسعَدلِي مسـَاڪَمُ ; صبـَآحڪَمُ بِڪَلْ خـّير وبــرڪَـﮧ . . .
[ شـכـآلـڪم , شـכֿـبـآرڪـم . ؟
..مرااجـٍـ ع ـًٍـ ة للغه العربيـًٍـ ة ..
منقول .ْ,,
اشهد ألا اله الا الله وأن محمداً رســول الله ….. اما بعد
اخواني واخواتي اليوم بقدم لكم ورقة عمل للغة العربية وهي ورقة جعلها استاذنا امتحان ولكن في الاصل هي ورقة عمل عامة تشمل درس السعادة و النحو ,,,,, وطبعاً الورقة ليست من صنعي بل انها من صنع استاذ زيد ياسين مدرس اللغة العربية في مدرسة عبدالله بن عتيبة .
وطبعاً هذي اول ورقة عمل عربي مني وهنالك المزيد ايضاً ’,, ولكن كل ورقة في دورها 🙂
وبعطيكم ورق عمل اخرى من يد الاستاذ زيد ولكن ورقة ورقة كل يوم ورقة
لتحميل ورقة العمل :
ورقة عمل للغة العربية اضغط هنا.doc
واذا لم تستطيعو تحميلها فحملوها من المرفقات
طبعاً اذا اردتم تغير بعض الاسئلة وتنسيقها اكثر سيكون افضل
و أشهد الا اله الا الله وان محمداً رســول الله
والسلام خير الختام
موفقين
ان شالله الكل يستفيد
السؤال الثاني : ضع المبالغة من الأفعال إلخ ……………
عطر :عطار
جمع: جماع
نصب: نصاب
هدم: هدام
بسم: بسام
السؤال الثالث : هات جوابا للشرط إلخ ………….
من يدرس ينجح
من يعمل خيرا يلقى خيرا
من يصبر ينال الخير
من يتعب في الصغر يرتاح في الكبر
اقرأ نص (الفارس الأسير ) ثم أجب عن الأسئلة (1- 10)
1 ـ ما الفكرة العامة في النص؟
Ý- الصبر مفتاح الفرج.
ȝ- فروسية رغم الأسر.
ʝ- القضاء والقدر.
˝- الاتحاد سر النصر.
ب ـ ما الذي قصده الشاعر بقوله: " فلم يمت الإنسان ما حيي الذكر"؟
Ý- أن الإنسان عندما يموت نظل نتذكره.
ȝ- أننا لا نتذكر الإنسان بعد موته.
ʝ- أن الإنسان تخلده أفعاله الجليلة.
˝- أن الإنسان ينبغي أن يتذكر الموت دائما.
3 – أي الكلمات الآتية لها المعنى نفسه للكلمة التي تحتها خط في البيت الرابع؟
Ý- بتباعد.
ȝ- يتقارب.
ʝ- يتقدم.
˝- يتماشى
4 – استهل الشاعر هذه القصيدة بـ : –
Ý- الندم
ȝ- البكاء
ʝ- العتاب
˝- الاعتذار
5 – بين كلمتي "السلامة" و"الردى" في البيت الثالث:
Ý- ترادف
ȝ- تضاد
ʝ- توضيح
˝- تعليل
6 – الغرض من الاستفهام في البيت الرابع :
Ý- التهديد .
ȝ- التقرير.
ʝ- الإنكار.
˝- التعجيز.
7 – شبه الشاعر نفسه في البيت الثامن بـ :
Ý- الأسد
ȝ- القمر
ʝ- الجَّد
˝- الشمس
8- الضمير في " يمنون " في البيت السادس يعود على :
Ý- الجنود الذين يقاتلون مع الشاعر.
ȝ- الروم الذين يقاتلون ضده.
ʝ- الشعراء الذين ينافسونه.
˝- أبناء عمومته.
9 ـ سيطرت على الشاعر عاطفة الرضا والإيمان بالقضاء والقدر. ما الألفاظ والعبارات التي تؤيد ذلك ؟
—————————————-
—————————
10 ـ أورد الشاعر جملة من الحكم .اذكر اثنتين منها ، مؤيدا إجابتك بعبارات أو أبيات من النص.
يتبع في المرفقات
موفقييين ياربي ^،^
شكرا لج عالمجهود..
تم وضع جزء من المحتوى في الموضوع نفسه ويثبت للاهمية
و يــوفــق الــجــمــيـ ع ^.^
السموحة مآحصلت ,,
إن شآء آلله غيري مآيقصر ويآج !
+ أسآساً شي عن اليمن فالمعهد ,
بس اليمن مال الفصل الثاني إنا أبغى أعطي للأبلة مال الفصل الثالث
شو دروس آلفصل آلثآلث ,
المملكة العربية السعودية
المقدمة :*
المملكة العربية السعودية دولة عربية ذات نظام حكم ملكي تقع في شبه الجزيرة العربية وتستأثر بثلاثة أخماس مساحتها، يحدها من الشمال كل من العراق والأردن والكويت، ومن الشرق الإمارات وقطر والخليج العربي، ومن الجنوب كل من سلطنة عُمان واليمن.ومن الغرب البحر الأحمر. تميزت شبه الجزيرة العربية بموقعها الإستراتيجي بين ثلاث قارات كبرى وتقع في النصف الشمالي للكرة الأرضية موطنا للعديد من الحضارات، ومهداً للرسالات السماوية. فقد ازدهرت داخلَ حدود المملكة حضارات ذُكر بعضها بالقرآن الكريم مثل مدين، بالإضافة إلى حضارة ثمود في العلا والتي لا تزال آثارها موجودة حتى اليوم في المنطقة المعروفة باسم مدائن صالح، وفي نجران نجد الأخدود الذي تحدث القرآن فيه عن أصحاب الأخدود. وفي هذه الجزيرة التي كانت ممر تجارياً هاماً وطريقاً للقوافل وفيها انتشر الإسلام في قلب الجزيرة العربية وانتشر منها إلى سائر أرجاء العالم حتى وصل إلى إفريقيا وآسيا وجزء من أوروبا على مدى عصور ازدهار دولة الخلافة الإسلامية. ومرت مئات من السنين ظهرت فيها دول، وزالت دول، وقام المسلمون بدورهم الحضاري التاريخي، الذي عبرت عليه الحضارة الإنسانية الحديثة من عصورها المظلمة، وانتشر الإسلام في شتى بقاع الأرض. ورغم أن ابتعاد القيادة الزمنية عن المدينة المنورة وشبه الجزيرة العربية بوجه عام، قد أحدث تأثيرات كان لها دورها فيما وقع بعد ذلك من أحداث فالأراضي المقدسة ظلت مقصداً للحجاج والمعتمرين والزائرين.
الموضوع :*
o المناخ
يتنوع المناخ في السعودية من منطقة إلى أخرى نظراً لمتداد مساحات المملكة على درجات عرض متباعدة تتفاوت فيها الارتفاعات والانخفاضات من مكان إلى آخر إلا أن الملاحظ على مناخ المملكة بصفة عامة، أنه شديد الحرارة صيفاً شديد البرودة شتاءً؛ وذلك لأن معظم أراضي المملكة واقعة في إقليم المنطقة الحارة ولتعرضها لهبوب الرياح الباردة، بذلك تنخفض درجات الحرارة شتاءً وفي وسط البلاد، المناخ قاري، شتاء بارد وصيف شديد الحرارة والجفاف (48 درجة مئوية في الرياض ورطوبة نسبية لا تتعدى 9% في تموز)، أما المناطق الساحلية فشتاؤها دافئ وصيفها يتميز بشدة الحرارة والرطوبة. اما في مرتفعات عسير تمتاز بجو معتدل في الصيف وبارد في الشتاء وأجواء مصحوبة بالضباب، مع أمطار موسمية طيلة الأشهر الصيفية. أما باقي البلاد فتسقط فيها الأمطار بشكل متفاوت بين العام والآخر في أشهر الشتاء وأوائل الربيع بفعل الرياح العكسية.*
**
o الأديان
يعتبر الإسلام الدين الرسمي في السعودية، 85- * 90% من سكان المملكة من اهل السنة والجماعة (المذاهب الاربعة). كما توجد أقليات شيعية تمثل 10- 15% تتمركز غالبيتها في المنطقة الشرقية (تعرف بالإثناعشرية) وأخرى في منطقة نجران (ويعرفون بالإسماعيلية).
o التقويم
تعتمد المملكة في تاريخها الرسمي علي التقويم الهجري المستند إلى هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة. والسنة الهجرية القمرية ( 354يوما) مقسمة إلى إثني عشر شهراً قمرياً(يستخدم في الأعياد والمناسبات الدينية)، ولكن الشركات في المملكة تعتمد على التقويم الميلادي. العطلة الأسبوعية الرسمية في المملكة: يوم الخميس والجمعة، عطلة عيد الفطر، وعطلة عيد الأضحى المبارك و"الحج"، واليوم الوطني الذي يوافق 23 سبتمبر (1 الميزان) سنويا.
o النقل و المواصلات
تمتلك المملكة العربية السعودية أكبر شبكة للطرق بالشرق الأوسط إذ تتنوع ما بين الطرق البرية والجوية والبحرية فمن ناحية الطرق البرية فإنها تمتلك شبكة من الطرق السريعة تربط الخليج شرقا مرورا بالعاصمة الرياض إلى البحر الأحمر غربا ومن الشمال على الحدود الأردنية إلى جيزان في الجنوب ويبلغ مجموع أطوال الطرق ما يزيد عن (48) ألف كيلومتر ما بين طرق سريعة ومزدوجة ومفردة بين المدن اما بالنسبة إلى داخل المدن فان أغلب المدن الرئيسية وعواصم المحافظات تمتلك شبكة من الطرق السريعة الدئرية وبالنسبة للسكك الحديدية فيوجد سكة حديد تربط ما بين ميناء الملك عبد العزيز بمدينة الدمام وما بين الميناء الجاف بمدينة الرياض ويمر بالأحساء وبقيق والظهران وحرض.
o القطاعات العسكرية
تحتل المملكة المركز الحادي عشر في الانفاق العسكري طبقا لتقديرات 2022 م، وتحتل المرتبة الثالثة في العالم من حيث نسبة الإنفاق من الناتج المحلي الإجمالي بنسبة 10% حسب تقديرات *2017 ,ويعد الجيش السعودي ذو قوة وتدريب عالي المستوى نظرا لامتلاكه أحدث الأسلحة والطائرات المقاتلة وتوفر الدعم اللازم من قبل الحكومة و تنقسم المؤسسات العسكرية والأمنية بالمملكة العربية السعودية الي الاتي
*- القوات التابعة لوزارة الدفاع والطيران والمفتشية العامة
– القوات المستقلة
– الحرس الملكي السعودي
– الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة
*
o المصادر الطبيعية
يعدّ النفط والغاز الطبيعي من أهم المصادر الطبيعية في البلاد، إذ تملك منهما ثروة ضخمة يبلغ احتياطيها الثابت من النفط 206.5 مليار برميل ومن الغاز الطبيعي *180.5تريليون قدم مكعب قياسي حتى عام 1411هـ،1990 م، إلى جانب ذلك توجد ثروة معدنية متنوّعة فقد تم الكشف عن * 4.200 مكمن معدني شملت الذهب (باحتياطي يبلغ *9.5 مليون طن تتراوح فيها نسبة ركائز الذهب من 2.5 – 27 جرام /طن) والفضة والنحاس والزنك والرصاص والحديد والألومنيوم والمعادن النادرة واليورانيوم والمعادن الصناعية والفوسفات والفحم الحجري والمواد الأولية للبناء.
بالتوفيق للجميع ^_^
اششكرك اخوي على جهودك..
بس ياريت تحط ولو جزء من المحتوى في الموضوع..
موفق
اششكرك
خبر عاجل اليوم جبتلكم حل كتاب اللغة العربية الفصل الثاني كامل
حل درس قدرق الله
ص99
الفهم والاستيعاب:
ماذا ترى………؟
خلق لنا الشمس ضياءً و القمر نوراً ليهدي الحائرين وجعل الليل والنهار في تعاقب منتظم
علام تدل…….؟
على عظمة الخالق وقدرته ووحدانيته
ما عاقبة…………؟
نار جهنم
بم يكافئ…………….؟
الجنة والثواب العظيم
ضع اشارة……………..:
المقصود……….4
صفحة 100
اكمل………..:
من دلائل…………
.تعاقب الليل والنهار_ جعل القمر نوراً وجعل له مدارات _خلق السوات والارض
يُسيرالله …………..
المعرفة حساب الزمن وذالك على وجه العمود – معرفة السنين
وصف الله………
غافلون عن آيات الله _لايذكرون الله
التذوق:
ماذا…………..؟
سوف يموت الناس لان الشمس هي منبع حياة الانسان اذا ماختفت اختفى معها الوجود
101
اكمل…….
ضياءً_نوراً
اؤلئك…………..:
منكري البعث و ينقسمون الى جماعتين:
الاولى:الذين رضوا بلحياة الدنيا واطمانوا بها
الثانية:الذينهم عن آياتنا غافلون
ماذا يفيد…………..؟4
مأواهم………………..
الجمال في الآيةان الله تعالى عبر في الآية الكريمة عن جزاء الكافر الا وهو النار وهذا دليل على شدة العذاب
اللغة والتراكيب:
ما اصل …………:
يعلمون:عَلِمَ_الصالحات :صَلَحَ
نقول…………..:
رحماك_رحمتك يا الله
غرانك_مغفرتك يا الله
حل درس من وصايا رسول الله (صلى الله علية وسلم)
اولا:
1- ماذا طلب …… من اصحابه ؟
اخذ الوصايا والتعلم بهن
2- من تطوع …… الاستجابه ؟
ابو هريرة رضي الله عنه
3- بم اوصى الرسول…………..ابا هريرة ؟
الخمس نقاط الي مكتوبين بصفحة 103
ثانيا :
1- قول المسلم : اخذت بهذا الحديث يعني عملت به او تعلم منه
2- قول التلميذ :اخدت بيد الاعمى يعني ساعدته
3 – قول المعلم اخدت على يد المهمل يعني نصحته او عاقبه
ثالثا :
1- بم …. الاسلام؟
الامر بالمعروف
النهي عن المنكر
الاحسان الي الجر
محبة الاخرين وحسن المعاملة
2- ما المحارم ……….المسلم ؟
ما حرم من الاقوال كالكذب والنميمة والغيبة وشهادة الزور
ما حرم من الافعال كالسرقة اكل الربى و الزنى و شرب الخمر
3- من صور الاحسان الي الجار ؟
اذا مرض عدته
وان غاب سالت عنه
وان مات سيرت في جنازته
التذوق
1- اخذ بيدي ….. خمسا
لماذا …………………رضي اللله عنه ؟ لتاكيد وعدم نسيان كلما نظر الي اليد و لان اليد هي وسيلة العمل
2- اتق المحارم …..
لماذا ……………………واجمل ؟لانها تدل على المنع والتجنب فكل زامي محرم
3- ارض …………………..والارشاد
ابحث …………………في الحديث الشريف ؟ هم موجودين في الحديث
4- كثرة ……………القلب
ما …………القلب ) ؟تميت القلب وفقدان الشعور مع الاخرين وعدم تحمل المسولية
اللغة والتراكيب
ونقول لمن يستبح السرقة : اتق الله في امول الناس
ونقول لمن يدلي بشهادة الزور : اتق الله في حقوق الناس
ونقول لمن يغتاب المسلمين : اتق الله في اعراض الناس
ومن يكثر السهر تنصحه قائلا : لا تكثر السهر فان كثرة السهر ترهق الجسم
ومن يكثر اللعب … : لا تكثر اللعب فان كثرة اللعب مضيعة للوقت
ونقول مسخدما ………من السعي اسع في طلب العلم
ونقول …………. اسع الى الخير
ونقول…………………من القضى اقض بالعدل
حل درس شرطي المرور
القراءة والأداء
أولا:
العطف عليه – السخرية منه – الإعجاب بمحاولاته في تحدي الإعاقة
الفهم والإستيعاب
أولا:
1-حمودة- أصيب بحادثة شلل في ساقيه
2-أن يكون شرطي مرور
3-لأنه مقعد لا يستطيع القيام لتنظيم حركة المرور كما يفعل شرطي المرور
4-نعم
5-قوة الإرادة
ثانيا:
1-مرادف:
نال=حظي
طعام=زاد
يبخل=يضن
مضاد:
كهل=صبي
شيخوخة=شباب
قسوة=عطف
3-سفق الطلاب تشجيعا له فاربد وجهه خجلا منهم
4-لأنه حلم حياته ولأنه أعجب بشرطي المرور
ثالثا:
1-
حادثة شلل قدمي حمودة
وقوفه على قدميه فجأة – تماثله للشفاء
قوة الإرادة – المحاولات المتكررة – عدم الإستسلام
2-
إلا أنه تهاوى على الأرض.
يقوم بمحاولات في سبيل تقويم قدميه
اذكر من ……..
دفع بخطواته كما يدفع المسلم المعافى
ما اهم ……….2
اقترح واجبات ……… تأمين أساليب العلاج
يقول …..
1- كل منها يدل على الطريق الصحيح
2- الاول
3- بالأثارة والتشويق
اللغة والتراكيب
1- عند انصرافي عنهل
2- اكمل على ……………
يتحرك – ذل وانكسار
نموذج ………………….
لم لا اكون طبيباً
لا لااكون رجل فضاء
حل درس البنفسجة اليتيمة
ص118
1-قبل مغيب الشمس
2-راى الازهار الجميلة
3-عن زهرة البنفسج
4-لانها كانت وحيدة ويتيمة
5-طلب منها مرافقتة الى الحقول الجميلة
ص119
ثانيا
الفتاة اليتيمة
الوطن
ثالثا
1- اقرأ من …………….
الببيت رقم 6
البيت رقم 7+8+9
رقم2
يسلي نفسه بشيىء جميل
الوردوالبنفسج
يتيمةوحزينة
الوطن
التذوق
1- ما العلاقة ………..كليهما يحملان معنى الخير الكثير فالحديقة كثيرة بأشجارها والجنة خيرها كثير بوجود أنداع النعيم فيها
3-لم اختار ……………. اختار الشاعر البنفسجة لشبهها بحال الانسان العزيب
ص120
أي تعبير اجمل
رايت الازاهير تميل على كل غصن
اللغة وتراكيب
1-الدار النعيم
2-الوقاية
3-الجن
نموذج
قلوب
دروب
رقباء
قدماء
ص121
نموذج
وامصيبتاة للجهل
حسرتاه للتمذير
حل درس ام البطل
صفحه126
امير جيش المسلمين هو: ابا قدامه
دفغت المراه الى الامير: ابنها
اعد الغلام للجهاد:قوسه
اوصى الغلام ابا قدامه ان يحمل الى امه: قوسه
صفحه 127
ثانيا :
ما اعرف الجواب اسمحولي
فاضت نفسه تعني : خرجت روحه من جسده
ثالثا:
استشهد الغلام ………….
رميه سهم
ادركت الطفله……………..
رات خرجه مع ابي قدامه
رتب المواقف………
هذا على حسب رايكم
صفحه 128 عند اللغه و التراكيب
أولا:………………
مفرد كل………………….
غزاه/ غازي
فتيه / فتى
كنائن / كنان
جمع كل ………………….
حصن / حصون
سهم / سهام
حنجرة /حناجر
ثانيا:………………………
1-لم يكد يسرع بسيارته حتى اصدم بالرصيف
2-بينما كلن يستعد للرحلهاذ راى فقير
3-ونقول ها هي ذي اختي ها هم اولاء اخواني
حل درس من اغاني الرعاة
ص 134 :
وادي المرح
ص 135:
كيف ….؟
بالغناء و الجمال و الحياة
و ما …؟
تملئ الكائنات الحياة و بالحركة و النشاط و الفرح
ماذا…؟
ينطلقون مع الأغنام إلى الوادي و الحقول و المرعى
متى ….؟
وقف الأصيل عند مغيب الشمس
ثانيا……….
الصبا : الرياح الهادئة الصبا : الشباب
الحي : الكائنات الحية الحي : القرية و المكان الذي تعيش فيه
مراحا: الفرح و السرور المراح : المرج
أكمل ….؟
الصبح – الأشجار – الضباب – الروبى
ص136:
أن تفرح و تمرح – أن تستمع إلى همس السواقي – أن تستنشق عطر الزهور
قسم …؟
و له الآنشاد و الغناء إلى وقت الأصيل
اقرأ….؟
البيت الثامن – البيت الرابع – البيت السادس عشر 16
اولاً ………؟
الهدؤء و الجمال
بم …؟
شبه الصبح بالأنسان الذي يغني للحياة أغنية تحرك الوجدان و الروح في كل الكائنات الحية
أكمل …….؟
الرقص – الهمس
أولاً….؟
أزهار – أغصان – أحياء -أنوار – أوقات- آفاق
ثانياً……..؟
همس السواقي
املئي الوادي ثغاء يا شياهي
انظري إلى الوادي يا شياهي
حل درس الانسان والبيئة
1-الماء -الهواء-الغذاء
2-نعم لان التلوث يسبب عديد من الامراض وقد يؤدي الى الموت
ثانيا اشر الى الاجابه الصحيحة ؟؟
تملأ الهواء
ثالثا اكمل بما يناسب
1-مكونات البيئة هي ؟
زرع وثمار , انعام واطيار.
2- النفايات
3-الزيوت والقمامات والكيماويات
4-دخان المصانع والنفايات
5- نشر الوعي في المجتمع , وضع قوانين .
من حلول ………………..
نشر الوعي – التعاون المشترك بين الناس من التلوث
علل لما ياتي
1- تلوث الهواء الناجم عن الدخان وعوادم السيارات
2- بسبب مبالغة الانسان في استخداماتها لحماية المزروعات لما تتنتقل السموم اليه عن طريق الحيوانات والطيور التي ياكلها
ص142
اكمل ……..
نهر
اجسام
بيئتان
بحر
ثانياً
نموذج
ان النهضة في ……… مابقي من الاجيال القدمة
نموذج
لن نستطيع …………..مالم نستعد للمواجهة
نموذج
اذاكرمت ………..سيكرمك الله
حل درس شراع الحب
القراءة و الاداء:
ثالثا:الآباء و البحر
الفهم و الاستيعاب:
اولا:س1:علاقته به قوية متينة لأنه مصدر رزقه و اعتماده عليه
س2:للبحث عن اللؤلؤ و صيد الأسماك و السعي على الرزق
س3:لظهور النفط و انتشار الؤلؤ الصناعي
ثانيا:
1:الايثار تعني:تفضيل الغير ( معلومة اضاقية )و ضدها الأثرة بفتح الألف و الثاء و الراء
2:مضى المحمل تعني:السفينة التي يركبونها
ثالثا:
1:علاقة حب و إيثار و مشاعر صافية و يجمع بينهم التعاون
2:بحمل البحارة الماء و الطعام و ذكرى اهلهم
3:انشد النهام أناشيد لتصبير البحارة و لتريح الاهل من عذاب السهر
التذوق:
اولا:
1: الجملة الاولى:لأنها تدل على كثرة العمل في الشمس
2:الجملة الاولى:لأنها تدل على الظهور بشكل أوضح
3:الجملة الاولى:لأنها تدل على مدى الصعوبات التي واجهوها بفضل شجاعتهم لأنهم أبطال
ثانيا:
1:تشبيه جميل لأنه يدل على أن الذكرى كالرائحة الجميلة التي تبعث السعادة و الراحة النفسية
2:الرحلات التي قام بها الصيادون
ثالثا:
1:المودة و المحبة التي جمعت بين الرفاق في رحلة الغوص
2:الحزن و البكاء و الأسى لرحيل البحارة
3:رحيل السفينة التي تحمل البحارة و الرفاق إلى الغوص
رابعا:تشبيه جيد لأنه شبه السهاد بالشوك و هذا يدل على مدى ألم السهاد
اللغة و التراكيب:
اولا:
1:الرحيل ــــــــ الإقامة
2:الذهاب ـــــــــ القدوم
3:الوداع ــــــــــ اللقاء
ثانيا:
النهام:من يغني لركاب السفينة
السيب :من يسحب الغواص من القاع
الغواص :من ينزل إلى أعماق البحر
النوخذة:المسؤول عن السفينة
حل درس الغوص وتجارة اللؤلؤ
الفهم و الاستيعاب :
أولاً:
1-تعايش مع الصحراء بأن زرع النباتات التي تتلائم مع البيئة ثم توجه الى البحر بإرادة قوية ليبحث عن رزقه و يستخرج كنوزه و خيراته.
2-تجارة اللؤلؤ -صيد الأسماك – الرعي – زراعة بعض النباتات
3-من الممكن أن ينتهي هذا المصدر و تحدث أزمة اقتصادية
ثانياً :
1- يتصف – عالية
2- لا يعرف الخوف و التراجع.
ثالثاً:
1- الصبر – التضحية – الاعتماد على النفس – التعاون – الايثار
تحميل السفن بالمؤن و المياه العذبة
قائد السفينة – النوخذة
2-للتزود بالمؤن و ادوات الغوص
لقاء ابناء ابوظبي
الإنطلاق الى تجمعات اللؤلؤ
صعوبة مهنة الغوص
ظهور النفط
منافسة اللؤلؤ الصناعي للؤلؤ الطبيعي
3-الدشة:دخول البحر و بداية انطلاق الرحلة و مواجهة الأمواج
سيوب:هم الرجال الذين يقومون بسحي الغواصين من قاع البحر
الهيرات:الأماكن التي يكثر فيها اللؤلؤ.
التذوق:
أولاً:
-يعني شدة الحب بين الأهل و الغواصين
-شبه القلب بالانسان الذي يعانق أخاه الإنسان و هذا التشبيه اضاف جمال للتعبير.
ثانياً:
الأولى : لأنها تدل على مواجهة ابن الامارات لمخاطر البحر و لأنه قوي و شجاع يواجه دون خوف و قد شبه الكاتب البحر بالشيء الذي يُركب.
ثالثاً:
رحلة الحياة مزيج بين الفرح و الحزن
اللغة و التراكيب:
أولاً :
-ما يكون في السنايل كالقمع و الشعير
-المودة
-المحبوب
———————
و لئن فارقنا الأهل و الأحباب فتظل ذكراهم في قلوبنا
و لئن انتهت المعركة فستظل تذكرنا بشهدائنا.
الله بالدعاء
انا لله و انا اليه راجعون
تعلن النتائج – بنجاحه
حل درس نوبل
و الاستيعاب : أولاً
1-مدينة استوكهلم في السويد
2-اشتهر الفهم بصناعة الديناميت الجاف.
3-بواسطة مادة عضوية كالفحم النباتي تمتص ذلك السائل و لا تسمح بتفجيره الا بوسائل خاصة.
4-تمنح للذين يسهمون اسهاماً ممتازاً في مجالات الطبيعة و العلوم الطبية و الكيمياء و الأدب و نحقيق الصداقة بين الدول.
ثانياً:
1-الإختراع : هو التوصل الى شيء غير موجود و لم يسبق لأحد أن وصل الى هذا الشيء.
الإكتشاف:هو التوصل الى شيء موجود ولكن لم يصل اليه أحد من قبل.
2-استأثرت : سيطرت و ملكت جميع جوارحه.
أثرت:تركت أثراً واضحاً.
3-أرباح ثروته
ثالثاً:
1-صادق الكتب و احب المكتبات .
قضى معظم و قته في المختبرات
اتقن خمس لغات
اصبح عالماً و هو في ال16 من عمره
2- 2 3 1 4
4 3 2 1
3 1 2 4
التذوق :
أولاً:
-الأولى .. لأن هذا التعبير يدل على أن نوبل أخذ عن والده الكثير من العلم حتى انه تشبع و امتلأ به أما تعلم فتدل على أنه قد تعلم اشياء قليلة او كثيرة.
-الأولى ..لأنها تدل على شدة تعلقه بالكتب و ملازمته لها كأنهما صديقان.
ثانباً:
كلاهما متمرد و تصعب السيطرة عليهما.
ثالثاُ
تدل على أن الجائزة عالمية و انتشرت بين الشرق و الغرب.
رابعاً:
تصرف الدول و سياستها تجاه المادة الخطرة التي استخدمها في الحروب المدمرة بدلاً من استخدامها في السلم.
اللغة و التراكيب :
1-الى بلده ثم ما لبث أن اسس متجراً
أن اسس مدرسة
أن اسس عيادة
ما كانت تلك الهزائم لتمنع اللاعب من ممارسة هوايته.
الظروف الصعبة اهمال دراسته
الخسائر مواصلة دفاعه
موعظة – جارحة – وسيلة
حل درس في الحكم .
الفهم و الاستيعاب :
أولاً:
1-الصبر – الصدق-الوقوف مع الصديق وقت الشدة-الكرم-عزة النفس
2-الصبر و الدعاء
3-يعرف بوقوفه مع صديقه وقت الشدة و في المحن
ثانياً:
– مهان – ذليل
-أعرض عنك – جفاك
-الكوارث – النائبات
-صديق-خليل
عداوة- ود
يشين-يزين
كريم-بخيل
ثالثاً:
1-الصبر و التحمل و التوكل على الله و الدعاء
2-يعيش غني النفس عزيزاً مكرماً راضياً بم كتب الله له أما الغني فيعيش ذليلاً أسير ماله.
3-*يعز غني النفس ان قل ماله و يغنى غني المال و هو ذليل
*لا ترين الناس الا تجملاً نبابك دهر أو جفاك خليل
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر الى غد عسى نكبات الدهر عنك تزول
*و لا خير في ود امرئ متلون اذا الريح مالت مال حيث تميل
التذوق :أولاً:
-متلون و متقلب و ذو وجهين و لا خير في صداقته.
-شبه بالغصن الضعيف الذي يميل حسب اتجاه الرياح.
اللغة و التراكيب:
أولاً:
عاملة – واعية – غافلة
اترك – تقدم – قف
يصوم – صم
جاد – يجود
ثانياً:
فثابر على جراستك
فاصبر على ما ابتلاك به
يدوم
عسى الأندلس
وطني
الفهم و الاستيعاب
أولاً :
1-احافظ على نظافة الحديقة فلا أقطع أغصان الأشجار و لا أقطف أزهارها و أنهى من يعبث بها.
2-يتطلب منا أداء الواجب -بذل الجهود – التضحية و الإخلاص
ثانياً:
الصوت العالي – تعطلت
ثالثاً:
1-لا يعبث بشجرة يراها بالطريق
لا يقطف الأزهار من الحدائق العامة
الدفاع عنه – الاسهام في بنائه – المحافظة على جميع مرافقه.
2-أن يكون عادلاً في الحكم بين الناس حتى لو كان على أحد أقاربه.
3-يعيش في أمن و أمان راضي النفس مرتاح الضمير
4-القاضي العادل عندما يضطر إلى الحكم على صديقه أو قريبه فيؤلمه ذلك.
الجندي الذي يقف في ميدان المعركة مضحياً بنفسه معرض نفسه للموت فدائاً لأمته
التذوق:
1-جميع ما سبق
2-راحة الضمير و رضى الله عنه
3-المحسن ,لأن المحسن عندما يتصدق يتصدق من ماله الخاص و لا يضر أحداً بل إنه ينال الأجر على هذا الأمر و يكون المحسن مرتاح الضمير
4-نعم, لأن الشجرة مغروسة في أرض الوكن و هي جزء من أجزاء الوكن فمن يقطعها يكون قاطعاً لجزء من الوطن.
اللغة و التراكيب:
أولاً:
أمور – أمر
مهور – مهر
جحور – جحر
ثانياً:
فضيلة – فضائل
خميلة خمائل
وسيلة وسائل
ثالثاً:
الجنود الباسلون يدافعون عن الوطن
المرؤوسون الواعون يحترمون رؤسائهم
التلاميذ المجتهدون يحبون وطنهم
الجندي – بدفاعه
التلميذ – بتفوقه
حل درس العصفورة والفخ
الفهم و الاستيعاب :
1-العقل اليقظ – عقل مفكر يقظ
2-أتعلم من هذا الموقف و آخذ الحيطة و الحذر و لا أنخدع بمعسول الكلام
———–
أنقذ به حياتي
———–
1-خدعت بمعسول الكلام و باللفظ الجميل و ماتت
2-لا أتكلم مع من لا أعرفه – أستمع الى نصيحة الآخرين – لا أنخدع بكلام الفخ.
3-(لم أفهم على خطي)
———-
-الانسان الماكر المخادع
-الانسان الصادق الناصح
-النسان الكريم المعطاء
———
التذوق:
الأولى,لأانه يدلعلى كثرة السنابل و امتلائها بالحب كما أنها تدل على نضوج السنابل.
——–
منقارها نحيفا و لطيف
حنجرتها بديعة التغريد و صافية
كان قلبها طيباً
و لم يكن عقلها يقظاً
———
اللغة و التراكيب:
رواب – سواق
———
مدرسة
قنبلة
مسطرة
حنجرة
سوار
———-
هل لازمت كتابك .؟
هل تتصدق للمحتاجين؟
هل تبر والديك؟
—
أما تبتعد عن فعل المعاصي؟
أماتكف عن ازعاج الآخرين؟
————-
اسلوب نداء
*يا صديقتي ساعديني في حل مشكلتي
لاتنسو الردود
الفعل هو كل لفظٍ يدلُّ على حدثٍ في زمنٍ خاصٍّ.
(1) الجامد والمتصرف:
الجامد: ما يلزم صورة واحدة إما الماضي وإما الأمر: عسى، ليسَ، هَبْ.
المتصرف: هو الذي يأتي بأكثر من صورة، وهو قسمان:
ناقص التصرف: يأتي بصيغتي الماضي والمضارع: كاد يكاد، ما زال ما يزال…
تام التصرف: يأتي بصيغة الماضي والمضارع والأمر: فَهِمَ يَفْهَمُ افْهَمْ.
(2) الصحيح والمعتل:
أحرف العلة ثلاثة هي: الألف، الواو، الياء.
الصحيح: ما خلت أصوله من أحرف العلة، أقسامه:
السالم: ما سلمت أصوله من الهمزة والعلة والتضعيف: سَمِعَ.
المهموز: ما كان أحد أصوله همزة: أخذ، سأل، قرأ.
المضعف: ما كان فيه حرفان من جنس واحد: شدَّ.
المعتلّ: ما كان أحد أصوله أو اثنان من أحرف العلة، أقسامه:
– المثال: : ما اعتلت فاؤه: وعد.
– الأجوف: : ما اعتلت عينه: قال.
– الناقص: : ما اعتلت لامه: رَضِيَ.
– اللفيف المفروق: : ما اعتلت فاؤه ولامه: وَعى.
– اللفيف المقرون: : ما اعتلت عينه ولامه: روَى.
(3) المجرد والمزيد:
المجرد: ما كانت حروفه أصلية، وهو قسمان:
(أ) الثلاثي وله ستة أبواب:
(1) فَعَلَ يَفْعُلُ: نَصَرَ يَنْصُرُ
(2) فَعَلَ يَفْعِلُ: ضَرَبَ يَضْرِبُ
(3) فَعَلَ يَفْعَلُ: فَتَحَ يَفْتَحُ
(4) فَعِلَ يَفْعَلُ: عَلِمَ يَعْلَمُ
(5) فَعُلَ يَفْعُلُ: كَرُمَ يَكْرُمُ.
(6) فَعِلَ يَفْعِلُ: حَسِبَ يَحْسِبُ.
(ب) الرباعي وله وزن واحد:
فَعْلَلَ يُفَعْلِلُ: عَسْكَرَ يُعَسْكِرُ.
المزيد: ما أضيف إلى حروفه الأصلية حرف أو أكثر وهو قسمان:
(أ) مزيد الثلاثي وهو ثلاثة أقسام:
– مزيد بحرف: أَفْعَلَ: أَذْهَبَ، فَعَّلَ: قَدَّمَ، فَاعَلَ: بَادَلَ.
– مزيد بحرفين: انْفَعَلَ: انْصَرَفَ، افْتَعَلَ: اجْتَمَعَ، افْعَلَّ: اسْوَدَّ، تَفَاعَل: ثَشَارَكَ، تَفَعَّلَ: تَحَدَّثَ.
– مزيد بثلاثة أحرف: اسْتَفْعَلَ: اسْتَغْفَرَ، افْعَوْعَلَ: اعْشَوْشَبَ، افْعَوَّلَ: اجْلَوَّذ، افْعَالَّ: اصْفَارَّ.
(ب) مزيد الرباعي قسمان:
– مزيد بحرف: تَفَعْلَلَ: تَدَحْرَجَ.
– مزيد بحرفين: افْعَنْلَلَ: احْرَنْجَمَ، افْعَلَلَّ: ادْلَهَمَّ.
(4) صيغ الفعل:
يقسم الفعل باعتبار الزمن إلى الماضي والمضارع والأمر.
(1) الماضي: هو كل فعل يدل على حدثٍ مضى: وقف، جرى، جادل.
علامته: دخول تاء التأنيث: وقفَتْ، دخول تاء الفاعل جادلْتُ، جادلْتَ، جادلْتِ. إعرابه: مبني دوما على:
الفـتح: -: إذا لم يتصل به شيء: نَظَرَ.
-: إذا اتصلت به تاء التأنيث الساكنة: نَظَرَتْ.
-: إذا اتصلت به ألف الاثنين: نَظَرَا.
السكون:-: إذا اتصل به ضمير رفع متحرك: نَظَرْتُ، نظرْتَ، نظرْتِ.
-: إذا اتصلت به نا الفاعلين: نَظَرْنَا.
-: إذا اتصلت به نون النسوة: نَظَرْنَ.
الضـم:-: إذا اتصلت به واو الجماعة: نَظَرُوا.
(2) المضارع: هو كل فعل يدل على حدث في الحال أو المستقبل: أغْسِلُ.
علامته: قبول السين وسوف: سأغسل، قبول النواصب أو الجوازم: لم أغْسِلْ، لن أغْسِلَ، قبول إحدى نونَيْ التوكيد: لأغسِلَنْ، لأغسِلَنَّ.
حروفه: حروف المضارعة التي يبدأ بها الفعل هي:
أ، ن، ي، ت.
إعرابه: يكون مُعْرَباً مرفوعا إذا لم يُسبق بناصب أو جازم: يلعبُ.
ومُعْرَبا منصوبا إذا سُبق بناصب: لن يلعبَ.
ومُعْرَبا مجزومًا إذا سبق بجازم: لم يلعبْ.
ويبنى على:
– الفتح إذا اتصلت به إحدى نونَيْ التوكيد: لا تحسبَنَّ.
– السكون إذا اتصلت به نون النسوة: النساء يلعبْنَ.
(3) الأمر: هو كل فعل يطلب به حصول شيء في الزمن المستقبل: الْعَبْ، نَظِّفْ.
إعرابه: يبنى على السكون إذا كان صحيح الآخر، ولم يتصل به شيء: تَمَهَّلْ.
إذا اتصلت به نون النسوة: تَمَهَّلْنَ.
يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد: اخْرُجَنَّ.
يبنى على حذف حرف العلة إن كان معتل الآخر: ادْعُ، اسْعَ.
يبنى على حذف النون إذا اتصلت به ألف الاثنين: افتحا، أو واو الجماعة: اجمعوا، أو ياء المؤنثة المخاطبة: احفظي.
(5)اللازم والمتعدي:
اللازم: ما لا ينصب مفعولا به: قَعَدَ، جَلَسَ، كَرُمَ. ويكثر في البابيْن الثاني والخامس وأفعال المطاوعة.
المتعدي: ما ينصب مفعولاً واحداً: سمعَ القولَ.
– ما ينصب مفعولين أصلهما مبتدأ وخبر: ظن الأمرَ صحيحاً.
– ما ينصب مفعولين ليس أصلهما مبتدأً وخبراً: أعطى صديقَه كتاباً.
– ما ينصب ثلاثة مفاعيل: أَعْلَمَ أخاه أمراً جديدًا.
ويمكن تعدية اللازم بالهمزة أو التضعيف: قَعَدَ: أَقْعَدَ، قَعَّدَ.
(6) المعلوم والمجهول:
المعلوم: ما ذكر معه فاعله: سَمع الطفلُ صوتاً. المجهول: ما حذف فاعله، وأنيب غيره: سُمِعَ صوتٌ.
البناء للمجهول:
– إذا كان ماضياً كسر ما قبل آخره، وضُم كل متحرك قبله: فَهِمَ؛ فُهِمَ.
– إذا كان مضارعاً فُتِح ما قبل آخره وضُمَّ أوله: يَسْتَعْمِلُ: يُسْتَعْمَلُ.
– إذا كان ما قبل آخر الماضي ألفاً قلبت ياء وكسر ما قبلها: باع: بِيعَ.
– إذا كان ما قبل آخر المضارع واواً أو ياء قلبت ألفاً: يقُول: يُقَالُ.
– إذا كان الفعل يتعدى لمفعولين وبُني للمجهول يبقى المفعول الثاني على حاله: أُعطِيَ العاملُ مكافأة.
– لا يُبنى اللازم للمجهول إلا إذا كان نائب الفاعل مصدراً أو ظرفا أو جاراً ومجروراً: وُقِفَ أمامَ البابِ.
– فعل الأمر لا يُبنى للمجهول.
ان شاء الله حد غيري يساعدك ..,,
تفضلي اختي هذا طلبج في المرفق
موفقه ان شاء الله