التصنيفات
الصف الثاني عشر

وين همة الشباب … محتاج بحث عن استدعاء التراث في الشعر الحديث …

… محتاج بحث عن استدعاء التراث في الشعر الحديث …

أرجوا المساعدة منكم وشكرًاًً

تحياتي للجميع ,..

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير موضوع عزوف الشباب عن المطالعه وزياره المكتبات للصف الثاني عشر

احم احم السلام عليكم اشحالكم؟؟عساكم بخير ابي منكم طلب واتمنى انكم ما تردوني الاستاذ العربي طالب مني موضوع عن(عزوف الشباب عن المطالعه والقراءه وزياره المكتبات ,ومواكبت ثوره المعلومات على شبكه الانترنت بماذا تنصح هؤلاء الشباب؟؟؟؟؟؟اتمنى انكم تردون علي باسرع وقت لاني محتاجه التسليم عقب باجر ضرووووري ساعدوني الله لايهينكم ولكم مني جزيل الشكر مقدما والسموحه منكسلامتكم

اشياب العربي لمنتدى الإنجليزي
اخوي ان شالة في منتدى العربي بيساعدوك

صحيح همنا مكان الإنجليزي ..بس يلا:
ممكن لعدم تواجد المكتبات في جميع الأماكن
أو لأن الكتب لا تحوي صور كما يحوي النت
وممكن كمان لعدم وجود الكتب ذات الجاذبية الكافية التي تجمع القراء حولها
و كمان لعدم اهتمام الإعلام بأهمية القراءة و لا حتى الكتب
و أن الكتب القيمة القديمة لا تجد الدعم من ذوي القرارات ,و بالتالي تتآكل الكتب , و لا يستفيد منها أحد
و عدم الاهتمام بالكتاب العرب إلا كبار السن جداً,و الذين لا يجد الشاب العربي ما يصله بهم , و عدم محاكاتهم لعصرهم ,, فحتى الكتاب الشباب لا يجدون أي تشجيع لذا لا تصل آراؤهم إلى الشباب , فيعزف الشباب عن القراءة ….
أتمنى أكون أفدتك و إن شاء الله لو لقيت فكرة تانية أكتبلك
سلااااااااام

يا الله اوكي المهم خلاص مشكوووووووووووورين بس لو فيه ردووووووووو اترياكم ؟؟؟صح مشكووووووووره يا طبيبة المستقبل

بسم الله الرحمن الرحيم

عزوف الشباب عن القراءة

" الأسباب والحلول "

تعددت وسائل اكتساب العلم والمعرفة ، وتنوعت في العصر الحديث ، وهذه الوسائل إما أن تكون مقروءة أو مسموعة أو مرئية . ومع كثرة هذه الينابيع واختلافها تبقى القراءة هي الركن الأساسي ( نظرًا لما تمتاز به من يسر وسيلتها ، والسرعة فيها والانطلاق والتحرير في مجالاتها وألوانها وميلوها ، مع عدم التقيد بزمان معين أو مكان محدد ) [1] .

وإنه لمن المحزن أن غالبية الشباب في عصرنا هذا هجروا القراءة المثمرة ، وقطعوا كل صلة بها ، ومالوا إلى وسائل الإعلام على تباين أشكالها وتعدد أصنافها ومع وجود بعض البرامج العلمية والتثقيفية بها إلا أنهم لم ينظروا إلى هذا الجانب ، وإنما استهواهم جانبها الترفيهي والترويحي فقط ، فبقي الشباب دون ثقافة تبني شخصيتهم ، وأصبحت ترى أجيالاً من الناشئة لا يعرفون كثيراً من الأشياء البديهية ويقعون في أخطاء شنيعة سواء في طريقة نطق الكلمة أو كتابتها أو نسبة معلومة معينة أو كتاب أو غير ذلك .

وحتى القرآن الكريم ، صار لا يقرأ إلا في شهر رمضان فقط . ( فإذا استمر الحال على ما هو عليه فستنشأ أجيال من المثقفين أو أشباه المثقفين تشقى بهم لغة القرآن الكريم ، وسيأتي يوم تصبح فيه اللغة العربية غريبة بين أصحابها ) [2] .

هناك أسباب كثيرة صرفت الشباب عن القراءة الهادفة ، نذكر طرفاً منها وهي :

1- عدم إدراك المغزى والهدف من القراءة وأنها الوسيلة المثلى لتغذية ميول الشباب وتنمية قواهم العقلية وتلبية حاجاتهم النفسية . ( ولذا فالهدف من القراءة يلعب دورًا مهما جدًا في مستوى الفهم ومستوى الحفظ والتذكير ) .

وحسبك من القراءة أنها وسيلة من وسائل تعلم هذا الدين وخدمته والدعوة إلى الله عز وجل على بصيرة ، فعن طريقها تقرأ تفاسير القرآن الكريم والأحاديث الشريفة وغيرها ، وبواسطتها تعرف خطط الأعداء ومخططاتهم [3] .

2- طغيان وسائل الإعلام فصرت تبصر طوائف من الشباب عاكفين أمام شاشات التلفاز والفيديو والقنوات الفضائية ، مضيعين الساعات الطويلة في متابعة الأفلام والبرامج والمسلسلات .

3- عدم غرس هذه العادة الطيبة في نفوس الشباب منذ الصغر ( فالبيت والمدرسة لم يتعاونا على خلق الميل إلى القراءة وغرس هوايتها في نفوس الطلبة ، فالقراءة عادة وهواية إذا مارسوها تأصلت فيهم ونمت عندهم وهي مثل كل عادة حميدة ينبغي غرسها من الصغر ورعايتها من البداية وموالاتها بالتكرار ) [4] .

4- قلة توجيه المدرسين للطلاب نحو القراءة ( فالمدرس الجيد يشجع طلبته على استخدام مختلف المناشط الصفية وغير الصفية من الكتابة في المجالات الصفية والحائطية والمدرسية لما قرأه الناشئة ولخصوه من أخبار وطرف وقصص قصيرة وفوائد علمية [5] .

5- لعل من الأسباب ذلك الزخم الهائل من المؤلفات التي غزت المكتبات وملأت أرففها ، وكان هم أصحابها الكسب المادي ، فاختلط الصحيح بالسقيم ، وأصبح الشباب يقف محتارًا ماذا يقرأ ؟ وما يختار ؟ وما درجة هذا الكاتب من العلم ؟ وهل هذا الكتاب من بنات أفكار مؤلفه أم سطى عليه ؟

6- كثرة الكتيبات الصغيرة التي هي في الغالب عبارة عن معلومات متكررة ومعادة طرقت أسماع الشباب كثيرًا ، فبمجرد رؤيتهم لكتاب منها يتصفحونه سريعًا ثم يلقون به فيزهدون في قراءة الكتب الجادة والمجلدات الطويلة النافعة .

7- وقد يبتعد الشباب عن القراءة نظرًا لما لاقاه من عناء ومشقه في قراءة الكتب المدرسية وغيرها فإن الارتطام بصعوبة الكتب وعدم فهمها ، في بداية الطلب يولد كرها للقراءة عند البعض ، والأفضل أن يختار الطالب في مستهل عهده بالقراءة كتب تغرس فيه حب القراءة والشوق إليها [6] .

8- قلة المرشدين الذين يوجهون الناشئة إلى قراءة الكتب النافعة الجيدة التي تستحق الإقتناء والقراءة ، وعلى سبيل المثال :

– فقد يوجد في المكتبات المدرسية بعض الأمناء الذين لا يعرفون الكتب ولا محتوياتها ، فيقتلون روح حب القراءة عند الطلاب .

9- ميل الشباب إلى إزجاء الأوقات في التسكع والتجول في الطرقات ، ووجود أقران للشباب لا يحبون القراءة ولا يشجعون عليها ، بل قد يسخرون من الشخص القارئ .

10- قلة الحوافز والمكافآت التشجيعية والمسابقات التي تدور حول قراءة الكتب وفهمها وتلخيصها .

وبعد أن استعرضنا الأسباب التي وقفت حائلاً من الشباب والقراءة نورد بعض الحلول التي قد تكون ناجحة لترسيخ مبدأ القراءة في نفوس الفتية وغرسه في ذواتهم ، وإن كان قد مر بعضها أثناء الحديث عن الأسباب ، فمن الحلول :

1- إدراك ومعرفة فوائد القراءة وثمرتها في رفع المستوى الثقافي عند الشخص .

2- حث الأبناء على قراءة القرآن الكريم وحفظه ورصد الجوائز لذلك ، فتصبح القراءة عندهم ميسرة ، فيجمعون بين خيري الدنيا والآخرة بإذن الله .

3- تذوق القراءة والإستمتاع بها حال التصفح والمطالعة ، فالكتاب صديق لا يمل ، ورفيق يؤنس ويسلي .

4- غرس هذه العادة عند الأطفال منذ الصغر ، فيربون على حبها بتوقير الإنسان القارئ والثناء عليه ليسلكوا مسلكه ، ويكون ذلك أيضًا بجلب القصص المصورة التشويقية ليتعودوا على حمل الكتب ومطالعتها .

5- الإعتناء بمكتبة المدرسة وتزويدها بالكتب المتنوعة الجذابة ذات الأغلفة المتميزة – مع الاهتمام بالمضمون – وخاصة في المرحلة الإبتدائية إذ يميل الطفل إلى الصور والمناظر الجميلة .

6- تطوير المناهج وتحسين الكتب المقررة في الصفوف الأولية [7] لتكون مما تهدف إليه إذكاء حب القراءة والمطالعة في نفوس الطلاب .

7- وضع مقرر القراءة الإضافية زيادة على مقرر القراءة الأساسي في المرحلة الإبتدائية كما هو مقرر على المرحلة المتوسطة .

8- اصطحاب الأطفال إلى المكتبات ومعارض الكتب ، وبذل المال عندما يرغبون في شراء كتاب ما ، وتشجيعهم على ذلك .

9- يجب على المدارس الإعتناء بالنشاط اللاصفي ، ووضع القراءة في المرتبة الأولى ، ورصد المكافآت والجوائز التشجيعية على تلخيص الكتب وإجراء المسابقات حولها ، واستغلال معارض الكتب التي تقام كل سنة بتنظيم الزيارات لها والحث على زيارتها .

10- اختيار الأقران الذين يحرصون على القراءة وإقتناء الكتب وإغتنام الأوقات .

11- السماح للأطفال أن يختاروا القصص التي سيقرأونها في كتب القراءة المدرسية الخاصة بهم [8] أو غير المدرسية ولكن مع الإنتقاء والمتابعة والتوجيه .

12- متابعة ما يصدر من الكتب والحكم عليه وإثراء الساحة بالنقد الهادف البناء الذي يبعد الضعاف عن تسلق ذرى التأليف .

هذا ما تيسر كتابته في هذه العجالة السريعة ، وإن كانت الحلول كثيرة وكذلك الأسباب ولعل فيما ورد إشارات تنير الطريق لمن أراد التوسع في هذه الظاهرة .منقول مصادر و المراجع :
معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
قوقل
وكبيديا الموسوعة الحرة

اخوك 🙂

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الارشيف الدراسي

دخييلكم ابا تقرير بحثي عن الاسراف في الاستهلاك عند الشباب للصف التاسع

بلييييز حباايبي بغيت ..(( تقرير بحثي عن الاسراف في الاستهلاك عند الشباب ))

وبغيته كاامل ويا المقدمة والخاتمة والمصادر والدراسة الميدانية …

ومشكورين

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الارشيف الدراسي

طلب تعبير عن الشباب هم الثروة الحقيقية للوطن -اصف التاسع

لو سمحتو أبا موضوع تعبير عن الشباب هم الثروة الحقيقية للوطن
ضروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووري

سلمت يمينك اخوي


هذا اللي قدرت اييبه له واتمنى انك تستفاد منهشباب كل أمة هم عماد حاضرها وعماد مستقبلها ) كما يقول المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، وتعد مرحلة الشباب من أهم المراحل العمرية في حياة الإنسان إذ تشهد تلك المرحلة تحولات كبيرة فهم يسعون إلى تحمل المسؤولية والاستقلال، ويبحثون عن دور ومكانة اجتماعية ولكنهم أحياناً يصطدمون بعوائق وموانع تحدّ من طموحهم وتحول دون تحقيق ما يصبون إليه. إن الشباب يشكلون ما يزيد عن ربع مجتمع الإمارات. إنهم كل طلبة المدارس الإعدادية والثانوية والجامعات والغالبية العظمى من أفراد القوات المسلحة والشرطة. إنهم عماد العديد من الدوائر الحكومية والمؤسسات العامة والخاصة.
وإذا أمكن القول إن هناك حاجات أساسية للشباب كالحاجات الجسمية حيث تبدو الحاجة لممارسة الأنشطة الرياضية المختلفة والحاجات الانفعالية حيث التكيف النفسي مع المجتمع وتنمية الشعور بالذات وتكوين نظرة للحياة وكذلك الحاجة إلى الانتماء الديني والروحي وتمثل القيم الأصيلة العليا، والحاجات العقلية حيث الدراسة والتعليم، والحاجات الاجتماعية حيث يمل الشباب إلى تحمل الحياة الأسرية وأعباء ومسؤوليات الحياة والعمل، واضطلاعهم بالقيام بأدوار رسمية في المجتمع. هذه الحاجات وغيرها من حاجات الشباب فضلاً عن أهميتهم في صنع مستقبل الأمة لأنهم سيكونون قادة المستقبل وسوف يكون منهم السياسي والعالم والقاضي والمدرس ورجل الأعمال وغيره هي التي تركت الأمم تمضي إلى رعاية شبابها انبثاقاً من قيمة وأهمية قطاع الشباب على أنه استثمار بعيد المدى.
وفي دولة الإمارات العربية المتحدة نجد أن فئة الشباب فئة حية وفاعلة في مجتمع الإمارات، وان هؤلاء الشباب يقومون بدور مجتمعي بارز فقد منحتهم الدولة اهتمامها وقدمت لأجلهم كل ما يلبي حاجاتهم، وذلك برعاية خاصة وتوجيه مباشر من المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، ومتابعة مستمرة من المجلس الوطني الاتحادي، وخطوات تنفيذية من الحكومة في المشاريع التي تخص الشباب. وللحقيقة فإن المهارة الكبرى التي برع فيها المغفور له الشيخ زايد كانت في قدرته على غرس رؤية عميقة وواضحة لمستقبل زاهر في نفوس أبناء شعبه وبخاصة فئة الشباب منهم، وتنبيههم إلى المخاطر المحتملة مع توجيههم في الوقت نفسه إلى ضرورة الاستخدام الأمثل للموارد الطبيعية التي حباهم الله إياها، وفي المقابل نجدهم قد منحوه ثقتهم واعتزازهم به وغمروه بحبهم وإعجابهم، وكان – رحمه الله – يعتبر هذه المحبة والإعجاب أبلغ تكريم وتقدير لشخصه.
وقد أعطى المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رعاية ثروة الوطن من الشباب اهتماماً كبيراً وحرص على دعوتهم باستمرار إلى التسلح بالعلم والأخلاق حتى يسهموا بدورهم في خدمة الوطن، وأن يلموا بالماضي وظروفه الصعبة والمشاق التي عاشها آباؤهم وأجدادهم ليلموا بحاضرهم ويستشرفوا آفاق مستقبلهم، وكان يردد دوماً : (إن الآباء هم الرعيل الأول الذين لولا جلدهم على خطوب الزمان وقساوة العيش لما كتب لجيلنا الوجود على هذه الأرض التي تنعم بخيراتها).
وأضاف إلى ذلك بقوله : (ان الحاضر الذي نعيشه الآن على هذه الأرض الطيبة هو انتصار على معاناة الماضي وقسوة ظروفه) موضحاً : ( إذا ألقينا نظرة على تاريخ أسلافنا الذين حافظوا على هذا الوطن وحموا ترابه فإننا نكتشف أنهم قاموا بهذا العلم الجليل دون أن تكون لديهم إمكانيات … فقد صابروا وصمدوا وحفظوا هذا الوطن لكن بدون إمكانيات أو مؤهلات وعاشوا يصارعون الجفاف والجوع والفقر وصبروا حتى أورثونا هذا الوطن).
كما حث المغفور له الشيخ زايد الشباب على معرفة أغوار التاريخ لحساب احتياجات مستقبلهم قائلاً لهم : (يجب على الشباب ان يتتبعوا ويسألوا عن التاريخ ويراجعوه سواء أكان التاريخ القريب ام المتوسط ام البعيد، حتى يعلموا ماذا مر بهذا الوطن وكيف عاصرته الأجيال التي مضت .. لأنني أؤمن ان من لا يعرف ماضيه فهو حتماً لا يعرف حاضره. أما إذا عرف المرء ماضيه فلا بد له أن يعرف حاضره ويعرف ما يجب عليه أن يحسبه من حساب المستقبل).
وحرص المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان على توظيف قدرات الشباب وحثهم على العمل والإنتاج والالتحاق بمختلف ميادين العمل باعتبار أن العمل شف وواجب مؤكداً لهم ( أهمية العمل وقيمته في بناء الإنسان وعلى أن نهضة الأمم تقوم على سواعد أبنائها).
وقد نقل المغفور له الشيخ زايد هذا الاهتمام بالشباب ورعايتهم وتقديم الخدمات لهم وفتح آفاق التعليم أمامهم، وتشغيل الخريجين منهم أمام ممثلي الشعب أعضاء المجلس الوطني الاتحادي، وحملهم مسؤولية متابعة الحكومة من جهة فيما يخص تنفيذ هذه التوجيهات، والوقوف على لقاء المواطنين والاستماع إلى مشاكلهم وقضاياهم، ونقلها إلى المجلس لاتخاذ التوصيات بشأنها من جهة ثانية، وكان لافتاً في خطاب المغفور له الشيخ زايد الذي ألقاه في دور الانعقاد العادي الثاني من الفصل التشريعي الأول للمجلس الوطني الاتحادي بتاريخ 20 نوفمبر 1972 حديثه المهم عن الشباب فقد قال : (أولت الدولة اهتماماً برعاية الشباب، فأنشأت وزارة خاصة للشباب والرياضة تتولى وضع السياسات العامة لتوجيه ورعاية الشباب وإرشاده إلى ما يرفع مستواه ويقوي روحه الوطنية، وإنشاء الأندية والجمعيات والاتحادات الرياضية وتشجيع الشباب للالتحاق بهم، وتنظيم شغل أوقات الفراغ، ووضع البرامج المحققة لذلك، بالإضافة إلى تدعيم أنشطة رعاية الشباب في الإمارات وتنظيم الاشتراك في المؤتمرات والدورات الرياضية العربية والدولية.
وقد رد المجلس على خطاب المغفور له مشاركاً الحكومة في الآمال الكبيرة المعقودة على الشباب في بناء هذه الدولة والسير بها قدماً إلى مستقبل المجد والعزة والقوة، وجاء في الرد (يأمل المجلس مع هذه الآمال الكبيرة في شباب اليوم وقادة المستقبل ان تبادر الحكومة إلى وضع خطة تقوم على أساس علمي يتفق مع ظروف البيئة وتستهدف احتضان الشباب واجتذابه لتظلله بالإرشاد والرعاية والتوجيه إلى ما يرفع شأنه ويفجر طاقاته وينمي قدراته).
وأكد المجلس على أنه من ( دواعي إعجاب المجلس ان يرى الشباب بفضل جهود الحكومة وخططها المتكاملة يجمع بين الدرس والتحصيل وبين ألوان النشاط المثمر الموجه إلى إعداده دينياً وخلقياً وقومياً).
كان اهتمام المجلس بالشباب ينعكس فيما كان يعلنه من الآمال المعقودة عليه في بناء الدولة، ففي عام 1973 كان المجلس يحث الحكومة على وضع خطة للنهوض بالشباب. وكان من أقوال المجلس : (إن المجلس ليشارك الحكومة آمالها الكبيرة المعقودة على الشباب في بناء هذه الدولة والسير بها قدماً إلى مستقبل الجد والعزة والقوة، ولهذا فإن إعداد الشباب لحمل الرسالة وتحمل المسؤولية هو من أعز ما نحرص عليه ونعمل من أجله، وليس أوضح في إبراز مدى اهتمام الدولة بالشباب وتقديرها لدوره المرتقب من إنشاء وزارة مستقلة تتولى إعداده وترعى شؤونه).
وفي افتتاح دور الانعقاد العادي الثالث من الفصل التشريعي الأول للمجلس الوطني الاتحادي بتاريخ 20 نوفمبر 1973 أكد المغفور له أيضاً في خطابه على اهتمام الدولة برعاية الشباب وتوجيه طاقاته إلى خدمة المجتمع وقال : (لقد تضافرت جهود وزارة الشباب مع جهود الهيئات الأهلية العاملة في ميادين رعاية الشباب لإعداد قيادات المستقبل وتنمية مهاراتهم الفنية وتشجيع نشاطاتهم الاجتماعية والثقافية والرياضية.. وقد وضعت خطة لإقامة عدد من المراكز الخاصة برعاية الشباب والمنشآت الرياضية وبيوت الشباب في مختلف الإمارات، ووجهنا لإقامة استاد رياضي بمدينة ابوظبي ليكون نواة لإقامة مدينة رياضية للشباب).
وواضح أن المغفور له الشيخ زايد يركز على الشباب لاختيار القيادات التي ستقوم بمتابعة المسيرة في قيادة الأمة والمحافظة على الإنجازات التي تحققت، وكذلك فتح المجال للهيئات الأهلية في مجال رعاية الشباب للعمل جنياً إلى جنب مع الوزارة في رعاية الشباب وتنمية مواهبهم ومهاراتهم. إن هذا الوعي المبكر بقضايا التنمية الشاملة في المجتمع ودور مؤسسات المجتمع الأهلي في هذه التنمية لتدلل على الرؤية المستقبلية الصائبة للقائد الأب والمعلم الذي أدرك بحس الإنسان المؤمن مشاركة أبناء شعبه جميعاً في التنمية والبناء والمسؤولية.
وكان رد المجلس على خطاب المغفور له شاملاً لكل النقاط التي تعرض لها خطاب الافتتاح فقد أكد المجلس على أن (يعقد آمالاً كبيرة على أن نجاح الوزارة في رسالتها مرتبط بوضع خطة مدروسة تضع في الاعتبار واقع البيئة وظروف شبابها وتستهدف هدفين أساسيين :
الأول : تشجيع إنشاء نوادي الشباب في مختلف أرجاء الدولة، ورقابتها والإشراف عليها ومدها بالإعانات التي تساعدها على مباشرة نشاطها.
والثاني: احتضان الشباب واجتذابه لتظله الوزارة بالرعاية والتوجيه إلى ما يرفع شأنه ويفجر طاقاته وينمي قدراته).
ودعا المجلس إلى ان تلتقي جهود الوزارة مع جهود وزارة التربية والتعليم في تنسيق وتعاون مشترك لحسن إعداد الشباب إعداداً علمياً وخلقياً وتوعيته وتشجيع نشاطاته.
وبجلسة 24/6/1975 ناقش المجلس خطة وزارة الشباب والرياضة مع وزيرها و
وأصدر توصية في نهاية المناقشة عبر فيها عن عظيم إيمانه بالشباب ودوره في النهوض بالدولة وتقدمها وأوصى الحكومة بتزويد وزارة الشباب والرياضة بالاعتمادات اللازمة لتمكينها من أداء رسالتها في احتضان الشباب وتوجيهه إلى ما يرفع طاقاته ومعنوياته قومياً وفكرياً ورياضياً.
وفي العام 1976 أخذ المجلس على الحكومة بطء الخطوات التي تسير بها في قطاع الشباب لافتاً النظر إلى : ( إن المجلس يلاحظ أنه رغم الأهمية التي تعقدها الدولة على رعاية الشباب وتوجيهه، ورغم رحابة ميدان العمل في هذا المجال واتساع مجالات النشاط فيه فإن الحكومة تسير بخطى بطيئة ومحدودة ولم تحقق من النتائج والآثار ما كانت ترجوه، ويهيب المجلس بالحكومة زيادة اهتمامها بقطاع الشباب والإسراع في تنفيذ مشروعاتها التي أعلنت عنها في هذا الشأن، والمبادرة إلى تنفيذ مشروع المدينة الرياضية استعداداً لدورة الخليج القادمة).
لقد ناقش المجلس قضايا الشباب ومشكلاتهم واهتم بها في العديد من المناقشات والاستفسارات التي كان الأعضاء يطرحونها، كالسؤال عن مدى ربط سوق العمل بمناهج التعليم وكانت الغاية من طرح مثل هذه الأسئلة هي تأمين العمل للمواطنين في سوق العمل بما يلائم تخصصهم وتدريبهم.
إن قضايا بناء المواطن وبخاصة قضايا الشباب والتعليم وفتح فرص العمل وغيرها من القضايا تشغل الجزء الأكبر من عمل المجلس، وكان صداها يتردد في جوانب مختلفة من هذا العمل، ففي الردود التي كان يعدها المجلس على خطابات الافتتاح السنوية، وفي الموضوعات التي كان يناقشها والتوصيات التي كان يتخذها في كل ذلك كان المجلس يتابع قضايا بناء المواطن وصنع الغد الأفضل لها. وما قدمناه هنا هو عبارة عن مقتطفات موجزة من نداءات المجلس لإدراك حجم الاهتمامات والجهود التي كان يبذلها المجلس في هذه القضايا.

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
القسم العام

ممكن اذاعة عن الشباب و التراث -تعليم اماراتي

ممكن اذاعة عن الشباب و التراث

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يلا محتاجتها ضروووووووووووووري ابا مساعدتكم

صلى الله على محمد

التصنيفات
القسم العام

خلطات لحبوب الشباب وتفتيح البشرة -مناهج الامارات

خلطات لحبوب الشباب وتفتيح البشرة

السلام عليكم

الموضوع الثاني اللي انزله بترايدنت بالقسم العام بخصوص البشره والشعر

انتهينا من الشعر

نجي للبشره

:

كل اللي يعانون من الحبوب حياهم الله

طبعا الموضوع هذا عبارة عن نصف من المواضيع اللي تختص بالخلطات الطبيعيه

للنساء والرجال

لأن الجميع يعانون من الحبوب

دكتورتكم عندكم اي سؤال يخص البشره والشعر لايردكم الا الكيبورد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا:

ابتعدي عن اشعة الشمس.

ابتعدي عن البيبسي والسفن اب والميرندا(عشان كثير مايعرفون وش هي المشروبات الغازيه).
النوم مبكرا لأن السهر يكتم البشره ويخليها صفراء غامقه وفيها حبوب وشوائب

ابتعدي عن كل الكريمات الغير طبيه,,,واتركي عنك الدعايات..
روحي لطبيب مختص للبشره واحكي له عن بشرتك ام الحبوب..
والبقع..هالبقع ماجات الا من سواتك,,من كثر ماتحفرين بهالبشره الين جبتي صداها

ابتعدي عن الشوكولاتات والكاكاوات,,ابتعدي عن البهارات والأكلات الحارة

نأتي للخلطه الذهبيه

اول ماتقومين من النوم
كأس ماء دافئ مع ملعقة عسل و7 تمرات عجوه
اغسلي وجهك بماء عذب بيذر وإنتبهي من الماء المـالح

الخلطه:

للبشره الدهنيه

ورق البقدونس

اغسليه ,,,وحطيه في غرشه فيها ماء عذب
واتركيه ينقع لمدة 7 ساعات

بعدها اغسلي وجهك 3 مرات باليوم من ماء البقدونس
:::

قناع البرتقال والعسل ـ المنعش للبشرة :


المكونات :

3 ملاعق كبيرة عسل نحل.
عصير 2|1 برتقالة.

التحضير والاستعمال :

يُسخّن العسل مع العصير على نار هادئة مع التقليب حيث يذوب العسل.. ويصبح سائلاً دافئاً. يوضع هذا السائل بعد أن يبرد إلى درجة مناسبة ، على بشرة الوجه والعنق بما في ذلك المنطقة الرقيقة حول العينين ، ولكن دون دعك لهذه المنطقة.

يبقى القناع على الوجه لمدة 20 دقيقة ، ثم يُزال باستخدام قطعة قطن مبللة بماء فاتر.
يتميز هذا القناع بمفعول منعش للغاية ، ولا ضرر من استعماله بصفة منتظمة ، سواء لكل أنواع الجلود أو مع كل الأعمار

:::

قناع المــــوز

قناع الموز لمقاومه التجاعيد :

الموز من الفواكه الغنيه بالفيتامينات مما يجعله من افضل الاغذيه لصحه البشره والشعر ويستخدم عصيره كدهان لليدين فيكسبها النعومه والحيويه

المكونات :

ثمره موز

ثلاث ملاعق حليب

بعدها
نخلطهم مع بعض ونحط القناع لمدة نصف ساعه
واشغلي وقتك بالإستغفار والدعاء

واي خلطه تبينها لايردك الا كبيوردك

منقول

تسلم عالخلطات الحلوه

شكرررررررررررررا لك

شكرا

شكرًا جزيلا عالخلطات الرائعة

ۈ عڷيڪمـ آڷسڷآم و رحَمهًـ الله و’ ب’ركَـآتهًـ ’,’

ُمشكَووور ع ~ْ> آلــخلطآت ..,،/

تسلم آنــ’ــآملكَـ ع ~ْ> هيكَـ طرح >^

في آنتظـآر جديدكَـ ’’)

موفج

حبيييييييت الموضوووع اخووي امير

مشكور امير هخخ
بس انا اعتقد انها تيي وتروح :] "
لكن في ناس صدق يحتاجو علاج ..
الله يعين الجميع !

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف السادس

تقرير عن عزوف الشباب عن المهن الفنية والصناعية لمادة الاجتماعيات للصف السادس للصف السادس


من المشكلات التي يعاني منها شبابنا العربي مشكلة العزوف عن الاشتغال بالأعمال اليدوية . وتبدو هذه الظاهرة في تحاشي كثير من الشباب الالتحاق بالأعمال والمهن والحرف الفنية كالنجارة والسباكة والحدادة والبرادة وغير ذلك
ويشعر الشاب بالخجل والعار من ممارسة مثل هذه الأعمال ، ويفضل عليها الأعمال الكتابية والمكتبية ، وإن كانت لا تدر عليه إلا ربحاً قليلاً جداً . فعلى الرغم من ارتفاع أجور المهن والحرف الفنية ارتفاعاً كبيراً إلا أن الشباب مازال يمتنع عن الالتحاق بهذه الأعمال وينظر إليها نظرة إحتقار وامتهان
ولقد أدى هذا العزوف إلى حدوث نقص كبير في العمالة الفنية في عالمنا العربي ، وأصبحنا في حاجة ماسة إلى وجود أعداد متزايدة من العمالة الماهرة ونصف الماهرة وذلك لسد احتياجات مشاريع التنمية والمشاريع العمرانية والإنتاجية الخاصة والعامة . وأدى ارتفاع مثل هذه العمالة في أجورها وندرتها إلى عرقلة حركة الإنتاج وارتفاع تكلفة السلع والوحدات المنتجة بصورة خيالية . وجذبت أسواق العمالة القادرة على دفع الأجور الباهظة أرباب الكفاءات الفنية إليها ، بينما بقي الصبية وقليلو الخبرة ليقوموا بعبء العمالة الفنية في مجتمعاتهم الأصلية ، مما أدى إلى إنخفاض جودة الأعمال التي يمارسونها وينعكس ذلك بطبيعة الحال على مستوى الدخل الوطني والفردي ، فضلاً عن حدوث فجوة عميقة في مستويات المعيشة بين أرباب الأعمال اليدوية التي ارتفعت أجورها ارتفاعاً خيالياً وبين أرباب الأعمال العقلية والذهنية أو الكتابية والمكتبية . كما أدى ارتفاع أجور العمالة الماهرة إلى ارتفاع الأسعار وعجز رواتب أصحاب الدخول المحدودة عن الوفاء بمتطلبات الحياة . ومؤدى ذلك أن مشكلة احتقار الأعمال اليدوية وإن كانت مشكلة تخص الشباب إلا أن لها انعكاسها على الحياة الاجتماعية والاقتصادية برمتها ، الأمر الذي يجعل التفكير في أسبابها وفي علاجها أمراً حيوياً
الأسباب
يكشف تحليل هذه الظاهرة عن وجود كثير من العوامل التي تكمن وراءها ، من ذلك الميراث الثقافي نفسه ، الذي ينحدر إلينا من عصر اليونان . حين قسم أفلاطون – الفيلسوف اليوناني الشهير – الناس إلى فئات حسب طبائعهم . فهناك طبقة الحكام وهم من الفرسان والشجعان ، ثم هناك طبقة التجار وهم من أصحاب الشهوة في كسب المال ، وأخيراً هناك العبيد والأعاجم والاجانب ، ولقد جعل أفلاطون من نصيبهم الأعمال اليدوية
ومازال المجتمع ينظر مع الأسف الشديد لهذه الأعمال نظرة أقل من نظرته للأعمال الذهنية . ومن الأسباب المسئولة كذلك عن هذه الظاهرة قلة التوعية الاجتماعية والاعلامية بهذه المهن وبأهميتها ، وببيان أنها لا تقل قدراً ولا شرفاً عن الأعمال الذهنية ، وكذلك فإن اتجاه الأسرة العربية وطموحها يجعلها تدفع بأبنائها جميعاً ، سواء كانت قدراتهم الطبيعية تؤهلهم للدراسة أو لا تؤهلهم ، تدفع بهم إلى مجالات الدراسة حتى وإن كانت تعلم أن مثل هذه الدراسة أو غيرها لن تدر على الأبناء إلا إيراداً قليلاً بالقياس إلى ما تدره الأعمال اليدوية . فالأسرة تشعر بشيء من الاعتزاز عندما ترى ابنها جليس أحد المكاتب أو من أرباب أحد الدواوين الحكومية
ولعل من بين الأسباب التي تؤدي إلى النفور من الالتحاق بمثل هذه المهن ، مما يسيء إلى سمعة المهنة وأهلها . فكثير من أرباب المهن هم من يتعاطون الخمور والمخدرات أو لا يتمسكون بالقيم الخلقية في أعمالهم لخلل في تربيتهم الفكرية والثقافية وعزوفهم عن مجالس العلم والوعظ والإرشاد
كذلك من العوامل السببية لهذه الظاهرة انخفاض مستوى التعليم الأساسي بين المشتغلين بهذه المهن . والمعروف أن التعليم يرفع من مستوى كفاءة الفرد ، ويؤدي إلى استنارة عقله ، واحترام الناس له واحترامه لنفسه ، ولذلك فليس غريباً أن الفتاة المتعلمة قد ترفض شاباً حرفياً بينما تقبل الزواج من شاب آخر متعلم ، حتى وإن كان دخله يقل عن دخل زميله الحرفي
هذه بعض العوامل السببية في نشأة هذه المشكلة ، ولكن لا بد من التفكير في وسائل جادة لعلاجها
وسائل العلاج
يحتاج علاج هذه المشكلة إلى تظافر قوى الفرد والجماعة ، فلا يمكن أن نلقي المسئولية كلها على شبابنا ، ولكن لا بد من تظافر الجهود لتغيير الاتجاه الاجتماعي نحو هذه المهن وتحرير عقول الناس من الرواسب والشوائب المتعلقة بها
ويتطلب ذلك القيام بحركة توعية واسعة وشاملة ، توجه بصفة خاصة نحو الشباب لبيان أهمية الأعمال اليدوية والحرف الماهرة وغيرالماهرة ، وأنها لا تقل قدراً ولا شرفاً عن الأعمال الذهنية ومن حسن الحظ أن إسلامنا الحنيف يحث على العمل والجد والاجتهاد والأكل من كد اليد ، حيث يقول الله تعالى
{ فإذا قُضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله }
الجمعة : 10
ويستطيع رجال الوعظ والإرشاد أن يقوموا بدور إيجابي وفعال في حركة التوعية بأهية هذه الأعمال وبقيمتها في حياة الفرد والجماعة
وكذلك فإن أجهزة الإعلام ومؤسسات الثقافة الجماهيرية مدعوة لتقوم بدور إيجابي وفعال في توعية الشباب وترغيبهم بهذه المهن . كذلك فإن الكتاب والمفكرين ودعاة الإصلاح ورجال التعليم تقع عليهم مسئولية الترغيب بهذه الأعمال
ولا شك أنه من بين وسائل رفع مستوى العاملين بهذه المهن نشر التعليم الأساسي بينهم ، بحيث يحصل الشاب على قدر مقبول من التعليم الأساسي الذي يؤدي إلى استنارة ذهنه قبل أن يلتحق بمهنة معينة
كذلك من العوامل التي تؤدي إلى احترام المجتمع لأرباب المهن اليدوية وضع ضوابط لأخلاقيات هذه المهن ، ومنع تفشي الانحراف أو الاستغلال بين العاملين فيها . ولتوفير الأعداد اللازمة من أصحاب هذه المهن يتعين على مجتمعاتنا العربية التوسع في إنشاء مراكز التدريب المهني والتلمذة الصناعية ، وكذلك عقد الدورات التدريبية في هذه المهن
وللنهوض بأرباب هذه المهن ولجذب العناصر الصالحة إليها ينبغي توفير الرعاية الصحية والنفسية والاجتماعية لهؤلاء العمال … وكذلك توفير الضمانات الوظيفية كالتأمينات ضد الوفاة والحوادث وكالمعاشات وما إلى ذلك .. وكذلك يمكن توفير هؤلاء العمال عن طريق تشجيع تعليم الهوايات المهنية بين الشباب ، وتستطيع المدارس والمعاهد والجامعات وكذلك النقابات والاتحادات والجمعيات الخيرية أن تسهم في تعليم هذه الهوايات المهنية . كذلك فإن القوات المسلحة – بحكم امتلاكها لأعداد كبيرة من الشباب – تستطيع أن تعكف على تدريبهم تدريباً مهنياً ، إلى جانب ما تقدمه لهم من التدريبات العسكرية ، وذلك ليسدوا الحاجة المتزايدة لأرباب هذه المهن بعد تسريحهم من الخدمة العسكرية
كذلك يمكن تكليف الشركات والمؤسسات الإنتاجية بفتح فصول دراسية ووحدات تدريبية لتدريب العمال الجدد ، ولرفع كفاءة العمال القدامى . كذلك يمكن قيام المجتمع نفسه بإنشاء الورش الصناعية التابعة للدولة التي تقدم الخدمات المهنية بأسعار مخفضة لأبناء المجتمع . كذلك ينبغي النهوض بمؤسسات التعليم الفني والمهني القائمة حالياً ورفع مستوى معلميها وخريجيها علمياً ومهنياً ومالياً ومادياً كما يتعين تزويدها بأحدث المعدات والآلات . كذلك يتعين إدخال المهن والحرف الحديثة كالحاسب الآلي والأجهزة الألكترونية والصناعات الدقيقة التي استحدثت في عالم الصناعة والتكنولوجيا . ومعنى ذلك نقل تكنولوجيا العصر إلى هذه المؤسسات التعليمية وتحريرها من التخلف . كذلك يتعين إتاحة الفرص أمام هؤلاء في الأبتعاث إلى الخارج

منقووول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
ما شاء الله عليح مشرفتنا الصغيرونة
ربي يوفقج ويحفظج لاهلج
.
.
دمتِ بود

احم احم
شكرا لمرورج

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الخامس الابتدائي

ورقة عمل لدرس همة الشباب للصف الخامس

منقول ْ}…

الملفات المرفقة

تسلمين

بارك الله فيج

الله يسلمج }…..

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

ورقة عمل لدرس زايد و الشباب

أن شاااااااااااء الله أن ينااااااااااااااااال أعجاااااااااابكم

الملفات المرفقة

وين الردوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وود

شكرا واييييد و ماقصرت

شكرا وايييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييد

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

زايد والشباب للصف السابع

تفضلوا ورقة العمل هاي:-

الملفات المرفقة

شكرا لك

و الله يرحمه .

مشكوره

ثااانكس

يسلمووووووووو ^^

شكرااااااااا لك

ثانكس

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده