الوسم: الساكنة

أما التنوين فهو نون زائدة تلحق آخر الاسماء تثبت لفظا وتسقط خطا ووقفا إلا في حال الفتحة فإن التنوين يتحول إلى ألف. ولا يوجد التنوين إلا في آخر الكلمة ولا يوجد في الأفعال

و أحكامهما أربعة

الاظـــها ر

واصطلاحا هو اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحروف الحلقية المظهرة

وحروفه ستة الهمزة والهاء و العين والحاء والغين و الخاء

وتسمى بحروف الحلق الستة لأن مخرجها من الحلق فنسبت إليه و يسمىاظهارا حلقيا

تكون هذه الحروف مع النون في كلمة وفي كلمتين أما في حال التنوين فلا يكون إلا من كلمتين

ومثال التنوين ولا يكون إلا في كلمتين

كل آمنءجرف هار سلام هيهـحقيق على واسع عليم في جنة عالية خلق عظيمععليم حكيم نار حاميةحقولا غير و رب غفورغيومئذ خاشعة ذرة خيرا لطيف خبير
خ

فالنون والتنوين من طرف اللسان و الحروف الستة من الحلق

ومراتب الاظهار ثلاثة

أعلى عند الهمزة والهاء

أوسط عند العين و الحاء

أدنى عند الغين و الخاء

ومما يجمل ذكره في هذا المقام أن أبا جعفر يخفي النون في الخاء مع بقاء الغنة وأن ورشا ينقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها

الادغـــــام

الاقـــلاب