الوسم: التاريخ

التصنيفات
الصف الثامن

حصريا تلخيص لمادة التاريخ الصف الثامن للصف الثامن

 ينتسب الأمويون إلى أمية بن عبد شمس بن ————–
 بدأ العصر الأموي عام : 41 هـ وانتهى عام : —- هـ
 أول خلفاء بني أمية هو معاوية بن —————–
 تنازع بني أمية وبنو هاشم زعامة قريش قبل الإسلام ، وكان لبني أمية السيادة العسكرية ولبني هاشم إطعام الحجيج وسقايتهم والأشراف على —————— المشرفة
 ما صلة القربى بين بني هاشم وبني أمية ؟ أبناء عم
 في أي سنة هجرية تنازل الحسن بن علي رضي الله عنه عن الخلافة ولمن ؟
تنازل في عام : —— هـ ، — لمعاوية بن أبي سفيان
 شروط تنازل الحسن بن علي عن الخلافة :
أ 0 أن يحكم بالقرآن الكريم و ——————
ب0 أن يختار المسلمون بعد وفاته خليفة يرضون عنه فيما بينهم

سبب تسمية عام ( 41 ) هـ بعام الجماعة ؟
—————————————-
————————————————-
لاجتماع كلمة المسلمين فيه على خليفة واحد .

بموقف الحسن بن علي رضي الله عنه حينما قرر التنازل عن الخلافة ؟
———————————————————————
———————————————————————

 حياته : ولد معاوية في – مكة قبل الهجرة بحوالي ( — ) عاماً أسلم يوم فتح مكة شهد غزوة ——– ، وهو من كتاب —— (الوحي) شارك في فتوح الشام كان والياً على الأردن وجمعت له ولاية — (الشام) واستمرت ولايته (20) عاماً 0
 صفاته : 1/ السياسة الجيدة 2/ حسن التدبير 3/ العقل والحكمة 4/ الفصاحة والبلاغة 4/ الكرم 5/ حب الرئاسة
 أهم أعماله :
1 / جعل دمشق عاصمة الدولة الإسلامية بدلاً من الكوفة
2 / إشاعة الهدوء والأسقرار في الولايات الإسلامية
3 / التصدي لثورات الخوارج
4 / الاهتمام بالأسطول الإسلامي
5 / ———————————–
6 / ———————————–

حياته : تولى الخلافة عام 65م وحارب المناوئين للأمويين وانتصر عليهم ، وأخرج البلاد من الفوضى ونشر الأمن والسلام ولهذا أعتبر المؤسس الثاني للدولة الأموية

سبب تسمية عبد الملك بن مروان المؤسس الثاني للدولة الأموية ؟
————————————————————————————–

حركة التوابين وهم : ——————————————————————————————————————————————————–
حركة عبد الله بن الزبير: رفض عبدالله بن الزبير مبايعة يزيد بن معاوية ثم عبد الملك بن مروان ، واتخذ مكة مركزاً له وأيده أهل الحجاز ومصر والعراق 0

ثورة الخوارج في العراق وفارس : وقد استطاع القائد ——————————
من هزيمتهم وإخماد ثورتهم ، وهو ينتمي إلى إحدى قبائل ————- وكانت تسكن منطقة ——- وقد أكرم عبد الملك بن مروان بأن عينه والياً على ————– حتى وفاته

 أهم أعماله :

حياته : ولد في سنة (50) هجرية وتولى الخلافة سنة (86) هـ ، وترتيبه السادس وورث عن أبيه دولة متينة يسودها الأمن والاستقرار .
أهم أعماله :
1/ تعهد الأيتام وكفلهم
2/ رتب الأرزاق للمقعدين والمكفوفين ، ورتب للمقعدين من يخدمهم
3/ أهتم بالعمران وأنشأ الطرق
4/ بناء المسجد الأموي بدمشق ، وعمارة المسجد النبوي
5/ بناء القصور الصحراوية

 برأيك هل ترعى دولة الإمارات الأيتام والمحتاجين ؟ وكيف ؟
—————————————————————————————————————————————————————————————
يتصل نسبه من جهة أمه بجده ———————- ، تلقى العلم من فقهاء المدينة المنورة وعرف عنه العلم و ———– و ———– و وقد ولاه الوليد بن عبدالملك على ———–0 وقد حكم بالعدل والمساواة ، وقرب الفقهاء والعلماء وأحسن اختيار الولاة والقضاة واعتبره المؤرخون ————– الخلفاء الراشدين .
سبب اعتبار المؤرخين عمر بن عبدالعزيز خامس الخلفاء الراشدين؟
———————————————————————————————————————————–

منطقة ابوظبي التعليمية – مدرسة العجبان للتعليم الأساسي – أ / محمد ال طاهر

اقرأ النص ثم أجب عن الأسئلة :
& من قائل العبارة وما المناسبة ؟
القائل : ——————————–
المناسبة : ——————————–
& استخلص قيمة ايجابية ؟
———————————

أهم أعماله :
01 صادر الأموال والأراضي الغير مشروعة من بني أمية
02 عزل الولاة الظالمين وعين بدلاً منهم المشهود لهم بالتقوى
03 أوقف أخذ الجزية ممن دخل الإسلام من أهل الذمة
نتائج سياسته :
01 دخول كثير من الملوك في الإسلام
02 اعتناق أقباط مصر والمجوس والنصارى الإسلام
03 تقلص نفوذ المعارضين للحكم الأموي
04 ———————————

& أخر خلفاء بني أمية ، كان شجاعاً و———- وانتصر في جميع الحروب التي خاضها ضد —-
& حاول إصلاح الجيش ، واستطاع أن يمد في عمر الدولة الأموية ( — ) سنوات 0
& فر إلى مصر بعد هزيمته ضد العباسيين عام 132هـ في معركة ———

 فتح السند وما وراء النهر :
• بدأت الفتوحات في عهد ——————– في سمرقند وبخارى
• نشطت الفتوحات في عهد —————— ، عندما كان الحجاج بن يوسف الثقفي والياً على ——–

 أوصل بين الأحداث التاريخية وفق تاريخ حدوثها :

 توجه قتيبة بن مسلم الباهلي إلى بلاد ——————————-
 توجه محمد بن قاسم الثقفي إلى بلاد ———————– وكان عمره ( ——- ) سنة

تخيل :
أنك من أهالي البلاد التي فتحها المسلمون ، ما المبدأ الذي سيجذبك نحو هذا الدين الجديد لتنظم إليه؟
 —————————————————————————————————————————————————————————————————–
 انتصار المسلمين في العهد الأموي: & سبب إقبال سكان البلاد المفتوحة الدخول للإسلام

 سبب بناء معاوية بن أبي سفيان الثغور على حدود الدولة الإسلامية ؟
بسبب تخطي الدولة البيزنطية لحدود وتهديد الدولة الإسلامية 0
 من رتب الصوائف والشواتي ؟
————————— ( معاوية بن أبي سفيان ) 0
 ما المقصود بكل من :
أ الصوائف والشواتي : ————————– ( الجيوش التي كانت تغزو تخوم الدولة البيزنطية )0
ب الثغور : ————————– ( المراكز الدفاعية والتي يتم شحنها بالرجال والعتاد )0

 بلغ أسطول الشام ( ——— ) سفينة في عهد معاوية بن أبي سفيان واستطاع من فتح جزيرتي ( ———– و—————- )0

 من هو الصحابي الذي أستشهد أثناء حصار المسلمين القسطنطينية ؟ وأين دفن ؟
———————————————–
———————————————–

 سبب فشل حملة معاوية بن أبي سفيان لفتح القسطنطينية ؟
1 0 متانة أسوارها
02 منعة موقعها
03 —————————

أ / شمال إفريقيا : سبب فتح شمال إفريقيا :

 عقبة بن نافع : أ / الولاية الأولى
 أستطاع هزيمة الروم وفتح مواقع في تونس
 قام ببناء قاعدة بحرية عرفت باسم ( القيروان )

سبب بناء عقبة بن نافع القيروان ؟
/ 1 / تأمين الخطوط الدفاعية في المنطقة
2 / جعلها منطقة لنشر الإسلام
ب / الولاية الثانية :
& أصبح أبو مهاجر دينار تحت قيادته
& وصل عقبة بن نافع حتى المحيط الأطلسي

• من قائل هذه العبارة : —————————–

• متى / أو مناسبة هذه العبارة : ———————————————————-
• بالقرب من أي مدينة استشهد قائل هذه العبارة : —————————

• فاجأ قائد البربر ——————– وحلفائهم البيزنطيين الجيش الإسلامي وقتلوا قائدهم أثناء عودتهم إلى مدينة ———————

 أبو مهاجر دينار :
& تولى ولاية إفريقيا بعد عقبة بن نافع
& وصل بفتوحاته حتى —————- ( تلمسان )
& استطاع أبو مهاجر من جذب قلوب ———- (البربر) ، ودخل عدد كبير منهم ——– (الإسلام
& حاول السيطرة على معقل الروم في ———— ( قرطاجة ) لكنة لم يستطع

 زهير بن قيس :

 أستطاع القضاء على ————- ( كسيلة ) قائد البربر وحلفائه 0
 دارت معركة بين زهير والبيزنطيين في مدينة ———— (درنة ) واستشهد فيها زهير0
 حسان بن النعمان :
أرسله الخليفة عبد الملك بن مروان بجيش كبير عام (74) هـ واستطاع :

1/ تدمير قاعدة الروم في قرطاجة 2/ القضاء على ثورة البربر

أهم أعمال حسان بن النعمان :
01 نشر الإسلام بين البربر
02 دون الدواوين
03 نظم الخراج
04 بناء مدينة جديدة قرب قرطاج وهي (تونس) وأنشأ فيها داراً لبناء السفن ومسجد وثكنات للجند
 موسى بن نصير

1 / تابع سياسة تثبيت دعائم الإسلام 2 / نشر الأمن والاستقرار
ب / فتح الأندلس :

& أستأذن موسى من الخليفة الوليد بن عبد الملك فتح الأندلس ، فوافق الخليفة لطلبه
قادة فتح الأندلس :

طريف بن مالك طارق بن زياد موسى بن نصير

– ذهب للكشف والاستطلاع. – هزم طارق لذريق ملك القوط في – قاد جيشاً قوامه (18) ألف جندي
– شجع موسى بن نصير لفتح الأندلس. معركة وادي ( لكة ) عام 92 هـ وفتح مدن عدة أهمها مدينة(ماردة)
انتصر المسلمون وتم فتح مدن عدة .

1 / امتلاك الحكام والنبلاء ورجال الكنيسة القوط الأراضي الزراعية الخصبة
2 / احتكار القوط المناصب العليا
3 / تحميل السكان الضرائب الباهظة
 ما أسباب سوء الأحوال السياسية وعدم استقرارها في الأندلس ؟

 الجهاد في بلاد الغال ( فرنسا ) :
& في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز ، أخترق والى الأندلس ——————– ( السمح بن مالك الخولاني ) جبال الألب لكنه استشهد في معركة ——— ( تولوز ) عام 102 هـ 0
& بعد السمح تولى القيادة عبد الرحمن الغافقي واستطاع من فتح ————- (تولوز) و ——- (بوردو) ، خاف سكان أوروبا فتجمعوا تحت قيادة ———— (شارل مارتل ) وجرت معركة بلاط الشهداء عام 114 هـ 0
 معركة بلاط الشهداء 114هـ

الطرف الأول : ———————- الطرف الثاني : —————————–

& ما أسم المعركة التي انتصر فيها العباسيون ومتى ؟ واسم أخر خلفاء بني أمية ؟
———————— ————– هـ ———————————-

عوامل ضعف الدولة الأموية وسقوطها :
أهم العوامل :

علل أو ( وضح ) سبب كل مما يلي:
اتفاق العباسيون والعلويون ضد الدولة الأموية ؟
رغبتهم في انتزاع الخلافة لأنفسهم واعتقدوا أنها حق لهم أغتصبه الأمويون
قيام العلويين بالثورات ضد العباسيين
لأن العباسيون عملوا على التخلص من الفئات التي شاركتهم النقمة على الأمويين
منح الخليفة هارون الرشيد إبراهيم بن الأغلب ولاية تونس ؟
للقضاء على دولة الأدارسة التي أسسها إدريس بن عبد الله
لماذا قيل عن المأمون بأنه اعلم وفيلسوف الخلفاء ؟
لأنه أهتم بجمع تراث الأمم القديمة وصرف جهوده وماله في البحث عن نفائس الكتب العلمية وترجمتها إلى اللغة العربية
سبب بناء مدينة سامراء ؟
لتكون مقر لجنود الأتراك اللذين زاد عددهم واصطدامهم بالناس بالطرقات وسخط الناس عليهم
اعتبار المأمون حامل لواء النهضة الفكرية والعلمية في الدولة العباسية ؟
لمشاركته في النهضة الفكرية والعلمية بنفسه حتى قيل عنه أعلم الخلفاء
سيطرة الأتراك على أمور الدولة في نهاية العصر العباسي الأول ؟
بسبب زيادة عددهم ونفوذهم وضعف الخلفاء العباسيين بعد الواثق
سبب بناء مدينة القيروان ؟
1/ تأمين الخطوط الدفاعية 2/ نشر الإسلام بين السكان
إقبال سكان بلاد ما وراء النهرين لاعتناق الإسلام طواعية ؟
لما رأوه من حسن معاملة المسلمين
فشل الحملة التي أرسلها معاوية بن أبي سفيان لفتح القسطنطينية ؟
1/ لمتانة أسوارها 2/ منعة موقعها 3/ النار الإغريقية
بناء محمد بن القاسم المساجد في كل مدينة من مدن ملتان المقدسة ؟
لتكون المساجد منارة لنشر الإسلام
انتصار المسلمين في بلاد ما وراء النهرين والسند ؟
1/ إيمانهم القوي 2/ رغبتهم نشر الإسلام 3/ التنظيم الجيد والاستعداد
اختيار الخليفة سليمان بن عبدالملك عمر بن عبدالعزيز خليفة للمسلمين ؟
لتقواه وحسن سيرته
تسمية عبداللملك بن مروان بالمؤسس الثاني للدولة الأموية ؟
1/أمسك بزمام الأمور 2/ انتشل البلاد من الفوضى 3/ نشر الأمن والسلام في البلاد
سبب تسمية عبد الرحمن بن معاوية بالداخل ؟
لدخوله الأندلس ونجاحه في الوصول إلى الإمارة

تمكن ابو مسلم الخرساني من هزيمة والي خراسان الأموي ———– ( نصر بن سيار)
دام العصر العباسي الأول مدة ——- ( قرن )
حكم في العصر العباسي الأول ——— (9) من الخلفاء
ولد ابو العباس السفاح في مدينة ———– (الحميمة )
من صفات أبوالعباس السفاح الكرم والحلم و———— ( الوقار) و ——– (حسن الخلق)
اتخذ أبو العباس السفاح الكوفة عاصمة له في البداية ثم انتقل إلى ———- ( الأنبار)
اشتهر هارون الرشيد بعلاقاته الودية مع الإمبراطور ———– ( شارلمان )
الخليفة الذي قام ببناء مدينة بغداد عام 145 هـ هو ————– ( أبو جعفر المنصور)
الخليفة الذي قضى على أسرة البرامكة هو —————- ( هارون الرشيد )
بويع المأمون بالخلافة وهو في مدينة ——— (خراسان) ثم انتقل إلى ———– ( بغداد)
توفي المأمون أثناء قيادته لحملة ضد البيزنطيين في مدينة ———— (طرطوس)
أول إمارة مستقلة كانت في عهد المأمون في خراسان وهي الدولة ———- (الطاهرية)
أول خليفة عباس استخدم الأتراك في الجيش العباسي والمناصب العليا هو———- (المعتصم)
مدينة بناها المعتصم لإسكان الأتراك هي مدينة ———— ( سامراء )
أخر الخلفاء العباسيين في العصر الأول هو ———– ( الواثق )
الخليفة الذي فتح عموريه هو ————- ( المعتصم )
الإمبراطور الذي أحرق مدينة زبطرة مسقط رأس المعتصم هو ———– ( تيوفيل )
الخليفة العباسي الذي رمم الحصون وحصن الثغور هو ———– (ابو جعفر المنصور)
استشهد القائد السمح بن مالك في معركة ————– (تولوز) ضد الفرنجة
المعركة التي استشهد فيها عبد الرحمن الغافقي عرفت باسم ———- (بلاط الشهداء)
استشهد عقبة بن نافع بالقرب من مدينة ——– (تهودة) ضد البربر بقيادة———- (كسيلة)
المدينة التي بناها عقبة بن ناقع هي ———— ( القيروان)
المدينة التي وصل إليها أبو مهاجر بن دينار هي مدينة ————- ( تلمسان )
ارتكزت سياسة عمر بن عبدالعزيز على ———— (العدل) و ———— (المساواة)
بدأت الدعوة الفاطمية سراً لمدة ——– (3) سنوات في قرية ———— (السلمية) في مدينة ——(حماة)
من أسس مدينة القاهرة سنة 358هـ القائد الفاطمي ——————- (جوهر الصقلي)
من بنى الجامع الأزهر في القاهرة ————– ( الفاطميون)

وضح المقصود بكل مما يلى :
& الثغور : مراكز دفاعية أنشأها معاوية بن أبي سفيان في شمال الشام وشحنها بالرجال والعتاد
& الصوائف والشواتي: هي الجيوش التي كانت تغزو تخوم الدولة البيزنطية صيفاً وشتاءاً
& العواصم : سلسلة من الحصون الجنوبية بطرقها الحربية تعصم الحدود وتعينها على صد الغارات وكان المسلمون يعتصمون بها من الأعداء
& بيت الحكمة : كان بمثابة معهد علمي وثقافي يهتم بترجمة ونسخ الكتب من اليونانية والفارسية إلى العربية وقام بإنشائه الخليفة هارون الرشيد

مميزات أو خصائص العصر العباسي الثاني :
1/ انحسار سلطة الحكومة المركزية في بغداد
2/ ضعف خلفاء هذا العصر
3* ازدياد سلطة الوزراء
4/ ————————————————————-
5/ ————————————————————-
العوامل التي أدت إلى قيام الدويلات الانفصالية في العصر العباس الثاني :
1/ معاملة العباسيين القاسية للأمويين والعلويين
2/ اعتماد الخلفاء العباسيين على العنصر الفارسي والتركي
3/ فرض الضرائب الباهظة على المواطنين
4/ ——————————————————————–
5/ ——————————————————————–

النتائج التي أسفرت عن سقوط الخلافة الأموية في الأندلس ؟
1/ ساهمت الخلافات والانقسامات بين الحكام في سقوط الخلافة
2/ انقسمت البلاد إلى دويلات عرفت بدول الطوائف
3/ عجز ملوك الطوائف الوقوف أمام الممالك النصرانية
المنجزات الحضارية للعصر الأموي في الأندلس ؟
1/ نمو الثقافة الإسلامية
2/ ازدهار الفن الإسلامي
3/ تطور الأدب الأندلس بسبب الأستقرار السياسي والأقتصادي
4/ ——————————————————————
عوامل ضعف الدولة الفاطمية ؟
1/ ضعف الخلفاء الفاطميين والانقسامات الداخلية
2/ سيطرة الوزراء على الحكم
3/ القحط والمجاعة والوباء الذي تعرضت له مصر
4/ ———————————————————————-
وضح سبب تسمية كل من ؟
الدولة الفاطمية : نسبة إلى السيدة فاطمة الزهراء بنت الرسول 
الدولة الفاطمية : نسبة إلى سلجوق الذي جمع شمل القبائل ووحدها تحت زعامته

أهم انجازات السلاجقة
1/ سيطرة طغرل بك على خراسان وهزيمة السلطان محمود الغزنوي
2/ القضاء على ثورة قائد الجيش العباسي بعد إن استنجد بهم الخليفة العباسي
3/ اعتراف الخليفة العباسي بطغرل بك ولقب ( سلطان المشرق والمغرب )
4/ القضاء على نفوذ الفاطميين في بلاد الشام 0
5/ انتصروا على البيزنطيين في معركة ملاذ كر

نتائج معركة ملاذ كرد 464 هـ
أطرف المعركة : بين أ / السلاجقة ب / البيزنطيين
1/ تدمير قوات البيزنطيين
2/ تدفق المسلمين إلى آسيا الصغرى وإقامة دولة سلجوقية
3/ استنجاد البيزنطيين بالفرنجة وقيام الحروب الصليبية

مميزات حكم السلاجقة
1/ قيام السلاجقة بالإصلاحات العمرانية
2/ الاهتمام بالعلم ، حيث أنشأ الوزير نظام الملك أول مدرسة نظامية في بغداد في تاريخ الإسلام
3/ رعاية العلماء وتشجيع الحركة العلمية
4/ الدفاع عن الإسلام وعن العالم الإسلامي
5/ إعادة الهيبة للخلافة العباسية

بارك الله فيك ِ

Thanx

��

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

تقرير عنـ الاقليات الاسلاميه للمادة التاريخ للصف العاشر

[SIZE

="4"]بليييييييييييز بسرعهـ$ بغيت التقرير مع الحاتمهـ والموضوعـ والفهرسـ والتوصياتـ والهوامشـ $[/SIZE]

الأقليات الإسلامية..المصطلح والنشأة والخصائص
7/8/1423
13/10/2002


مصطلح الأقليات :

لما ضعفت الدولة الإسلامية ، وفقدت نفوذها بدأ هذا المصطلح بالظهور ، مما يؤكد القول بأن مصطلح الأقليات ليس مصطلحاً إسلامياً ، وإنما هو مصطلح سياسي جديد بدأ ظهوره واستعماله بشكل كبير في بداية العهد الاستعماري الحديث .
وقد وردت عدة تعريفات لهذا المصطلح, منها :
1- الأقلية : مجموعة من سكان قطر أو إقليم أو دولة ما تخالف الأغلبية في الانتماء العرقي أو اللغوي أو الديني ، دون أن يعني ذلك بالضرورة موقفاً سياسياً متميزاً (1).
2- وهي في العرف الدولي مئات من رعايا دولة من الدول تنتمي من حيث الجنس أو اللغة أو الدين إلى غير ما تنتمي إليه أغلبية رعاياها (2).
ومن ثم يمكن القول : إن الأقلية الإسلامية هي كل مجموعة بشرية تعيش بين مجموعة أكبر منها ، وتختلف عنها في كونها تنتمي إلى الإسلام ، وتحاول بكل جهدها الحفاظ عليه .

كيفية نشأة الأقليات المسلمة

لم يكن لمصطلح الأقليات وجود عند المسلمين لأن الإسلام لا يعترف بالتجزئة الجغرافية بين الدول التي كانت السبب الرئيسي في ظهور الأقليات في المجتمعات الإسلامية وغيرها من المجتمعات .
وإن كان المسلمون فعلاً قد شكلوا أقلية في بداية العهد الإسلامي الأول في مكة المكرمة ، عندما كانوا مضطهدين من قبل كفار قريش وهذا يشبه إلى حد كبير الأقليات المسلمة اليوم ، حيث نشأت الأقليات المسلمة في العصر الحالي بواحدة من الطرق التالية :
أ – اعتناق الإسلام : فإنه من الممكن أن تشكل الأقلية المسلمة في أي بقعة من بقاع الأرض إذا اعتنق بعض أهلها الإسلام ، كحال الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين الذين أسلموا في بداية الدعوة الإسلامية وسط مجتمع مكة المشرك .
ب – هجرة بعض المسلمين إلى أرض غير مسلمة ، وهذه الهجرة قد تكون لأسباب سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية ، كما هو الحال اليوم في تكون الأقليات المسلمة في أوروبا وأميركا وغيرها .
جـ- احتلال أرض المسلمين ، فقد يحدث أن تحتل أرض إسلامية من قبل دولة غير إسلامية ، فتحاول الدولة المحتلة بطرق مختلفة طرد سكان الأرض الأصليين ، أو أن يندمج هؤلاء المسلمين مع سكان البلد المحتل ، كما حدث في شرق أوربا والهند وتركستان الشرقية .
د- ويمكن أحياناً أن تتكون الأقلية الإسلامية من أكثر من طريق واحد ، كأن تتكون عن طريق الهجرة واعتناق الإسلام .
ولابد من الإشارة هنا إلى أنه إذا كانت الأقلية الإسلامية متمسكة بالإسلام والعقيدة الإسلامية متماسكة متحدة فيما بينها فلابد بإذن الله أن تصبح هي الأكثرية ببركة الإسلام وتعاليمه ، ويصبح البلد بكامله بلداً إسلامياً ، وهذا ما حدث بالفعل في اندونيسيا وماليزيا .

أبرز خصائص الأقليات

1- إن الأقليات المسلمة تحاول أن تنظم نفسها في مؤسسات مختلفة لكي تستطيع أن تتصدى للمخاطر التي تهددها ، وتحاول القضاء على الإسلام الذي هو قلبها ، والضمان الوحيد لبقائها ، واستقلالها الشخصي والثقافي والاجتماعي ، وهذه الخاصية تشترك فيها جميع الأقليات الإسلامية .
2- إنها مجموعة اجتماعية محكومة ، وأفرادها يعانون من التمييز والتفرقة والاحتقار .
3- إن أعضاء الأقلية يتمتعون بصفات طبيعية وثقافية خاصة ، غالباً ما تعتبرها الأكثرية صفات منحطة.
4- العضوية في مجموعة الأقليات ليست في الغالب اختيارية حيث أن الشخص يولد فيها .
5- أفراد الأقليات في الغالب يتزوجون من بعضهم بعضا .
أما بالنسبة لمشكلاتهم فسنعرض لمشكلات كل أقلية عند الحديث عنها حيث تختلف مشكلاتهم من منطقة إلى أخرى .

(1)- عبد الوهاب الكيالي ، موسوعة السياسة 244 ، الطبعة الأولى ، المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، بيروت 1987 .
(2) – أحمد عطية الله القاموس السياسي الطبعة الثانية ، دار النهضة العربية ، القاهرة 1968، ص 96.
(3) – معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
(بتصرف من الأحكام السياسية للأقليات المسلمة (سليمان توبولياك )

مشكووووووور على الافادة
بس انا ابغي تقرير عن البوسنة والهرسك اذا امكن ( أدري انكم ما بتقصرون وياي )
ومشكور مقدما

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف العاشر

طلب بحث عن اهمية التاريخ للصف العاشر

لو سمحتو الي عندو اي فكرة عن اهمية التاريخ لا يبخل علي و انا اعرف انو ما بتقصرو والله يعطيكو القوة و العافية

hkh lhhuvt

اوك …….

اقولكم اخواني او اخواتي
لو عندكم تقرير عن اهمية التاريخ

بليز حطؤؤؤؤ

أهمية دراسة التاريخ

——————————————————————————–

لما كان التاريخ مرآة الأمم ، يعكس ماضيها، ويترجم حاضرها ، وتستلهم من خلاله مستقبلها، كان من الأهمية بمكان الاهتمام به، والحفاظ عليه، ونقله إلى الأجيال نقلاً صحيحاً، بحيث يكون نبراساً وهادياً لهم في حاضرهم ومستقبلهم . فالشعوب التي لا تاريخ لها لا وجود لها، إذ به قوام الأمم ، تحيى بوجوده وتموت بانعدامه .

ونظراً لأهمية التاريخ في حياة الأمم، فقد لجأ أعداء هذه الأمة – فيما لجؤوا إليه- إلى تاريخ هذه الأمة، لتفريق جمعها، وتشتيت أمرها، وتهوين شأنها، فأدخلوا فيه ما أفسد كثيراً من الحقائق، وقلب كثيراً من الوقائع، وأقاموا تاريخاً يوافق أغراضهم، ويخدم مآربهم، ويحقق ما يصبون إليه.

وهذا المقال سيكون بمثابة مدخل بسيط لهذا الموضوع نقصر القول فيه على بيان أهمية التاريخ في حياة الأمم عموماً وحياة المسلمين خصوصاً فنقول :

1- التاريخ يعين على معرفة المتعاصرين من الناس، ويسهم في تحديد الصواب من الخطأ حال تشابه الأسماء والاشتراك فيها.

2- التاريخ الموثق يُمكِّن من معرفة حقائق الأحداث والوقائع ومدى صدقها ، كما حصل في كتاب أشاعه اليهود أن النبي صلى الله عليه وسلم أسقط فيه الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة معاوية و سعد بن معاذ ، وعند التحقيق والتدقيق يتبين لنا أن معاوية أسلم بعد الفتح، و سعد قد مات يوم بني قريظة، قبل خيبر بسنتين، وبهذا نعلم عدم مصداقية هذا الخبر.

3- التاريخ يعين على معرفة تاريخ الرواة، من جهة وقت الطلب واللقاء، والرحلة في طلب العلم، والاختلاط والتغير، وسنة الوفاة، وحال الراوي من جهة الصدق والعدالة.

4- التاريخ له أهمية في معرفة الناسخ والمنسوخ، إذ عن طريقه، ومن خلاله يعلم الخبر المتقدم من المتأخر.

5- التاريخ تُعرف به الأحداث والوقائع وتاريخ وقوعها، وما صاحبها من تغيرات ومجريات.

6- التاريخ يعين على معرفة حال الأمم والشعوب، من حيث القوة والضعف، والعلم والجهل، والنشاط والركود، ونحو ذلك من صفات الأمم وأحوالها.

7- التاريخ الإسلامي صورة حية للواقع الذي طُبق فيه الإسلام، وبمعرفته نقف على الجوانب المشرقة في تاريخنا فنقتفي أثرها، ونقف أيضاً على الجوانب السلبية فيه فنحاول تجنبها والابتعاد عنها.

8- التاريخ فيه عظات وعبر، وآيات ودلائل، قال تعالى: { قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين } (الأنعام:11).

9- التاريخ فيه استلهام للمستقبل على ضوء السنن الربانية الثابتة التي لا تتغير ولا تتبدل ولا تحابي أحدا.

10- التاريخ فيه شحذ للهمم، وبعث للروح من جديد، وتنافس في الخير والصلاح والعطاء.

11- التاريخ يبرز القدوات الصالحة التي دخلت التاريخ من أوسع أبوابه، وتركت صفحات بيضاء ناصعة، لا تُنسى على مر الأيام والسنين.

12- ومن أهم ما تفيده دراسة التاريخ معرفة أخطاء السابقين، والحذر من المزالق التي تم الوقوع فيها عبر التاريخ، أخذاً بالهدي النبوي فيما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) متفق عليه.

تلك هي أبرز الجوانب التي تبين أهمية التاريخ ودراسته، سائلين الله التوفيق والسداد.

المصدر :
http://www.islamichistory.net/forum/…read.php?t=529

بسم الله الرحمن الرحيم

أهمية دراسة التاريخ

بقلم: عبدالعزيز بن سعد الدغيثر

يعرف علم التاريخ بأنه معرفة أحوال الطوائف وبلدانهم ورسومهم وعاداتهم وصنائع أشخاصهم وأنسابهم ووفياتهم إلى غير ذلك . وقال السخاوي:" والحاصل أنه فن يبحث عن وقائع الزمان من حيثية التعيين والتوقيت بل عما كان في العالم" .
وقد يكون تعلم التاريخ فرضا على الكفاية كتعلم سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وما صح من سير الأنبياء والصحابة ورجال الحديث. ومنه ما هو محرم وذلك في أربعة مجالات ذكرها السخاوي رحمه الله وهي :
1. ذكر الخرافات المنسوبة إلى الأنبياء
2. البحث فيما جرى بين الصحابة رضي الله عنهم لأن ذلك مفضٍ إلى الوقوع فيهم.
3. البحث فيما جرى من الأكابر من شرب للخمور واقتراف للمحرمات وذلك لأنها من إشاعة الفاحشة في الذين آمنوا والكذب فيها كثير.
4. ذكر مساوئ السابقين ومثالبهم لحديث" اذكروا محاسن موتاكم" وحديث" لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء".

ولا بد لطالب التاريخ أن يراعي الأهم فالمهم في تعلمه، وقد قال ابن عباس القطان للإمام أحمد رحم الله الجميع: أشتهي أن أجمع حديث الأنبياء فقال لي: حتى تفرغ من حديث نبينا صلى الله عليه وسلم. وسأل رجل الإمام مالك عن زبور داود فقال له: ما أجهلك ما أفرغك، أما لنا في نافع عن ابن عمر عن نبينا صلى الله عليه وسلم ما يشغلنا بصحيحه عما بيننا وبين داود . وقال ابن الجوزي رحمه الله: قال الإما أحمد: الاشتغال بالأخبار القديمة تقطع عن العلم الذي فرض علينا طلبه .
فوائد القصص التاريخية:
إن للقصص التاريخية فوائد جمة من أهمها:
1- تثبيت قلوب المؤمنين ، قال تعالى:" وكلا نقص عليك من أنباء الرسل ما نثبت به فؤادك وجاءك في هذه الحق وموعظة وذكرى للمؤمنين" ، وقال تعالى:" ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله ولقد جاءك من نبأ المرسلين" . قال الجنيد رحمه الله: " الحكايات جند من جند الله عز وجل يقوي بها إيمان المريدين" .

2- أنها سبيل إلى معرفة سير أهل الصلاح والاقتداء بهم قال تعالى:" أولائك الذين هدى الله فبهداهم اقتده.." ، قال أبو حنيفة رحمه الله: " الحكايات عن العلماء ومحاسنهم أحب إلي من كثير من الفقه لأنها آداب القوم" .
3- أنها سبيل إلى أخذ العبر والدروس من السابقين قال تعالى:" لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى…" ، وما أصدق الشاعر حين يقول:
اقرؤوا التاريخ إذ فيه العبر ضل قوم ليس يدرون الخبر
4- معرفة السنن الكونية من سنن التمكين والنصر ونهاية الظالم ونصر المؤمنين الصادقين ولو بعد حين، كما قال تعالى:" أكفاركم خير من أولائكم أم لكم براءة في الزبر " ، وقال سبحانه :" وكذلك ننجي المؤمنين" ، وقال جل وعلا:" وهل نجازي إلا الكفور" .

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله:" وقد قص الله على نبيه صلى الله عليه وسلم خبر ما مضى من خلق المخلوقات وذكر الأمم الماضين وكيف فعل بأوليائه وما ذا حل بأعدائه وبين ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم بيانا شافيا" .
ولما في القصص التاريخي من فوائد وعبر فإن الله سبحانه قص في كتابه كثيرا من القصص للأنبياء وغيرهم ، قال تعالى:" كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق وقد آتيناك من لدنا ذكرا" . وقال سبحانه:" ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد" . والقصص القرآني أحسن القصص كما قال جل وعلا:" نحن نقص عليك أحسن القصص بما أوحينا إليك هذا القرآن…" . أما سبب كونه أحسن القصص فلأسباب ثلاثة أشار إليها القرآن وهي:
1- أنها حق وصدق وليست من نسج الخيال قال تعالى:" نحن نقص عليك نبأهم بالحق" . وقال سبحانه:" إن هذا لهو القصص الحق" .
2- لأن المخبر بهذه القصص عالم بتفاصيلها ودقائقها لكما علمه وإحاطته سبحانه ، قال تعالى:" فلقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين" .
3- أن لا يذكر في هذه القصص شيء إلا لفائدة وما أهمل فلعدم الانتفاع بذكره، ولذا لما ذكر سبحانه اختلاف أهل التاريخ من أهل الكتاب في عدد أهل الكهف قال سبحانه:" قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت منهم أحدا" .

ولذا يجد المتأمل في الطريقة القرآنية في تزكية النفوس باستخدام القصص التاريخي السبيل الناجح المحبب إلى النفوس لإصلاحهم، وقد أمر سبحانه نبيه باستخدام هذه الطريقة فقال جل وعلا:" فاقصص القصص لعلهم يتفكرون" .

تنبيهات لطالب علم التاريخ:
1- من كمال العقل حسن اختيار مجال الدراسة التاريخية ونقل ما جاء فيها من أخبار، قال ابن الجوزي رحمه الله:" وإنما أنقل عن القوم محاسن ما نقل ولا أنقل كل ما نقل إذ لكل شيء صناعته وصناعة العقل حسن الاختيار" .
2- لا بد من معرفة كلام العلماء الثقات في المراجع التاريخية قبل الإعتماد عليها والنقل منها، فمن ذلك ما قاله السخاوي رحمه الله عن كتاب التوابين لابن قدامة رحمه الله :" فيه أشياء ما كنت أحب له إيرادها خصوصا وأسانيدها مختلة" . ونقل عن النووي رحمه الله أنه أثنى على الإستيعاب لابن عبدالبر رحمه الله لولا ما شانه من ذكر كثير مما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم وحكايته عن الإخباريين والغالب عليهم الاكثار والتخليط " .
3- لا يعرف تاريخ الدول الحق في وقتها، وقد ذكر المؤرخ الذهبي رحمه الله إعراض أهل الجرح والتعديل عن الكلام في الخلفاء وآبائهم وأهليهم خوفا منهم. قال: وما زال هذا في كل دولة قائمة ،يصف المؤرخ محاسنها ويغضي عن مساوئها" .
4- من كمال الأدب مع أعلامنا أن نترحم عليهم عند ذكرهم، وقد قال رزق الله التميمي الحنبلي رحمه الله (ت 488هـ) : يقبح بكم أن تستفيدوا منا ثم تذكرونا ولا تترحموا علينا" .
5- التثبت في ما يرد من قصص وأخبار فيما هو مخالف للشرع ممن عرف بالخير، وتطبيق المنهج الحديثي في سند الرواية؛ امتثالا لقوله سبحانه:" ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" .
6- لا بد من حمل ما ثبت عن بعض الأعلام على أحسن المحامل، قال السخاوي رحمه اله:" ينبغي تأويل بعض الأخبار كقول علي رضي الله عنه في الإفك وغيره" .
7- العصمة للأنبياء، وكلنا خطاء، وقد قال سعيد بن المسيب رحمه الله:" ليس من شريف ولا عالم ولا ذي فضل – يعني من غير الأنبياء عليهم الصلاة والسلام- إلا وفيه عيب، ولكن من الناس من لا ينبغي أن تذكر عيوبه، فمن كان فضله أكثر من نقصه وهب نقصه لفضله" . وقد صح عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لا تذكروا هلكاكم إلا بخير" .
8- ينبغي لمن يتصدى لتأريخ الأعلام من رجال الحديث وغيرهم أن يتجنب الألفاظ الجارحة، قال المزني: سمعني الشافعي يوما وأنا أقول: فلان كذاب، فقال لي: أحسِنها، لا تقل كذاب، ولكن قل: حديثه ليس بشيء. ونحوه عن البخاري وأيوب رحم الله الجميع . وذلك حتى لا يتوعد لسانه على هذه الألفاظ. وإن قالها مجتهدا فلا شيء عليه.

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أهم المراجع
• أبجد العلوم لصديق حسن خان.
• الإعلان بالتوبيخ للسخاوي
• الآداب الشرعية لابن مفلح
• صحيح القصص النبوي للدكتور عمر الأشقر
• صفحات من صبر العلماء للشيخ عبدالفتاح أبو غدة
• صحيح الجامع للألباني
• صفة الصفوة لابن الجوزي
• البداية والنهايةلابن كثير
• مشكلة الغلو في الدين لعبدالرحمن اللويحق،الطبعة الأولى 1419هـ، لم يذكر الناشر ولا مكان النشر

المصدر :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archiv…p/t-72500.html

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف العاشر

ملخص التاريخ الفصل الاول للصف العاشر

السلام عليكم كيف حالكم ان شاء الله بخير هذا ملخص للفصل الاول في التاريخ اتمنى يعجبكم

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

السموحة منك اخوي..

الموضوع مكرر,,لذلك يغلق,

ملخص كتاب التاريخ / العاشر ف1

بانتظار مشاركات اخرى,,

موفق يارب

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

بحث عن حضارة الامارات او عن اهمية علم التاريخ للصف العاشر

انقذونى يا اهل المحبة والخير بغيت بحث عن حضارة الامارات او عن اهمية علم التاريخ ديخلكم ابغيه ضروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووى

السلام عليكم

ما حصلت غير هذا

التاريخ مرآة الأمم ، يعكس ماضيها، ويترجم حاضرها ، وتستلهم من خلاله مستقبلها، كان من الأهمية بمكان الاهتمام به، والحفاظ عليه، ونقله إلى الأجيال نقلاً صحيحاً، بحيث يكون نبراساً وهادياً لهم في حاضرهم ومستقبلهم . فالشعوب التي لا تاريخ لها لا وجود لها، إذ به قوام الأمم ، تحيى بوجوده وتموت بانعدامه .

ونظراً لأهمية التاريخ في حياة الأمم، فقد لجأ أعداء هذه الأمة – فيما لجؤوا إليه- إلى تاريخ هذه الأمة، لتفريق جمعها، وتشتيت أمرها، وتهوين شأنها، فأدخلوا فيه ما أفسد كثيراً من الحقائق، وقلب كثيراً من الوقائع، وأقاموا تاريخاً يوافق أغراضهم، ويخدم مآربهم، ويحقق ما يصبون إليه.

وهذا المقال سيكون بمثابة مدخل بسيط لهذا الموضوع نقصر القول فيه على بيان أهمية التاريخ في حياة الأمم عموماً وحياة المسلمين خصوصاً فنقول :

1- التاريخ يعين على معرفة المتعاصرين من الناس، ويسهم في تحديد الصواب من الخطأ حال تشابه الأسماء والاشتراك فيها.

2- التاريخ الموثق يُمكِّن من معرفة حقائق الأحداث والوقائع ومدى صدقها ، كما حصل في كتاب أشاعه اليهود أن النبي صلى الله عليه وسلم أسقط فيه الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة معاوية و سعد بن معاذ ، وعند التحقيق والتدقيق يتبين لنا أن معاوية أسلم بعد الفتح، و سعد قد مات يوم بني قريظة، قبل خيبر بسنتين، وبهذا نعلم عدم مصداقية هذا الخبر.

3- التاريخ يعين على معرفة تاريخ الرواة، من جهة وقت الطلب واللقاء، والرحلة في طلب العلم، والاختلاط والتغير، وسنة الوفاة، وحال الراوي من جهة الصدق والعدالة.

4- التاريخ له أهمية في معرفة الناسخ والمنسوخ، إذ عن طريقه، ومن خلاله يعلم الخبر المتقدم من المتأخر.

5- التاريخ تُعرف به الأحداث والوقائع وتاريخ وقوعها، وما صاحبها من تغيرات ومجريات.

6- التاريخ يعين على معرفة حال الأمم والشعوب، من حيث القوة والضعف، والعلم والجهل، والنشاط والركود، ونحو ذلك من صفات الأمم وأحوالها.

7- التاريخ الإسلامي صورة حية للواقع الذي طُبق فيه الإسلام، وبمعرفته نقف على الجوانب المشرقة في تاريخنا فنقتفي أثرها، ونقف أيضاً على الجوانب السلبية فيه فنحاول تجنبها والابتعاد عنها.

8- التاريخ فيه عظات وعبر، وآيات ودلائل، قال تعالى: { قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين } (الأنعام:11).

9- التاريخ فيه استلهام للمستقبل على ضوء السنن الربانية الثابتة التي لا تتغير ولا تتبدل ولا تحابي أحدا.

10- التاريخ فيه شحذ للهمم، وبعث للروح من جديد، وتنافس في الخير والصلاح والعطاء.

11- التاريخ يبرز القدوات الصالحة التي دخلت التاريخ من أوسع أبوابه، وتركت صفحات بيضاء ناصعة، لا تُنسى على مر الأيام والسنين.

12- ومن أهم ما تفيده دراسة التاريخ معرفة أخطاء السابقين، والحذر من المزالق التي تم الوقوع فيها عبر التاريخ، أخذاً بالهدي النبوي فيما يرويه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يلدغ المؤمن من جحر واحد مرتين ) متفق عليه.

تلك هي أبرز الجوانب التي تبين أهمية التاريخ ودراسته، سائلين الله التوفيق والسداد.

والسموحة

حضارة الامارات :

دولـــة الإمــارات العــربية المتحــدة

مزيج مميز بين عراقة الماضي و روعة الحاضـر

النشيـد الوطني للدولـة

عيشي بلادي عاش اتحـاد إماراتنـا
عشت لشعـب دينه الإسلام هديه القـرآن
حصنتـك بسم الله يا وطـن
دام الأمـان وعـاش العلـم يا إماراتنـا
رمز العـروبة كلنا نفديـكِ
بالدمـا نرويـكِ
نفديـك بالأرواح يا وطـن

رئيس الدولة الشيخ خليفة بن زايد بن سلطان آل نهيـــان

ولد سموه سنة 1948م بمدينة العين في المنطقة الشرقية لإمارة أبو ظبي، وسمي بهذا الاسم على جده الشيخ

خليفة بن شخبوط، و مما يميزه سموه ابتسامته العريضة، و التي تدل على تواضعه الجم حيث يشرق بها وجهه

بحفاوة تخال معها أنك تعرفه منذ سنوات طويلة، ويستقبلك بحرارة دون أن يعرف مسبقا من تكون، فأنت عنده

إنسان بذاتك لا بجاهك، ومن الهوايات التي يمارسها الشيخ خليفة خلال أوقات فراغه القليلة صيد السمك ، وقد

انعكست على شخصيته التي تمتاز بالهدوء والبعيدة عن التوتر، بالرغم من المهام الحكومية والرسمية الكثيرة، و

الشيخ خليفة قارئ للتاريخ والشعر ، ويجمع مجلسه الكثير من المفكرين والأدباء والشعراء

استقــلال الدولة من الإحتلال البريطــاني

يعتبر الثاني من ديسمبر 1971 نقطة تحول تاريخية لدولة الإمارات العربية المتحدة حيث تم فيه الإعلان

عن قيام دولة اتحادية عربية، عاصمتها أبو ظبي، اتخذت من الإسلام دينا لها و تعتبِر العربية اللغة الرسمية

للبلاد و لقبت بدولة الإمارات العربية المتحدة، وترأَّسها المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان

الذي كان معروفا بحنكته و حكمته.

تبلغ مساحة دولة الإمارات العربية المتحدة 85,000 كيلو متر مربع – باستثناء الجزر البحرية، و قد تربعت

على قلب الخليج العربي، حيث تحدها جنوبـاً سلطنة عمان و المملكة العربية السعودية و شرقا خليج عمان و

السلطنة ومن الجهة الغربية دولة قطر و المملكة العربية السعودية، أما من جهة الشمال و الشمال الغربي فتحدها ميــاه الخليج.

تضم دولة الإمارات العربية المتحدة بين أحضانها سبع إمارات

1-أبو ظبي

عاصمة الدولـة

2- دبــي

مراكز التسوق الحديثة بدبــي

3- الشارقة

الشارقة مزيج رائع بين الماضي والحاضر

4- عجمان

متحف عجمــان الأثـري

5- رأس الخيمة

موقــع متحف رأس الخيــمة

6- أم القيوين

النادي البحــري لأم القيويـن

7- الفجيـرة

سـوق الجملة بمسـافي الفجيرة

أما عن مدينة العين أو كما تسمى **حديقة الخليج الغناء** و التي هي محور موضوعنا و اهتمامنا اليوم فتقع في

المنطقة الشرقية من إمارة أبو ظبي، و تحديدا في المنطقة المحاذية لحدود دولة الإمارات مع سلطنة عمان.

مدينة العيـــن **حديقة الخليج **

تعتبر العين مدينة تاريخية حيث يعود تاريخها لأكثر من أربعة آلاف سنة مضت كما أظهرت المكتشفات الاثرية، و

تحديدا بالعصر الحجري و ما تلاه من حقب زمنية مختلفة.

من الناحية المعمارية تعتبر مستوطنة هيلي و التي تبعد 12 كيلومتر عن متحف العين الوطني من أقدم المستوطنات

السكنية المعروفة في دولة الإمارات العربية المتحدة حتى الآن ، وقد تبين أنّ واحدة من أهم العصور التي شهدتها

المنطقة هو عصر أم النّار، فلقد تمّ اكتشاف وجود مجموعات ضخمة من القبور تقع في منطقة الهيلي على مسافة

قصيرة من متحف العين.

و هذا الموقع تشغله بناية دائرية تتوسطها بئر للماء وهى محاطة بخندق دفاعي. وسكان هذه المستوطنة كانوا

يتاجرون بمعدن النحاس ويمارسون الزراعة حيث عرفت حياتهم المستقرة زراعة الحنطة والشعير إضافة إلى

زراعة النخيل.

وقد لعب موقع المدينة الإستراتيجي دورا بالغا في الأهمية حيث مكنها من التأثير في المنطقة حيث كانت معبرا

للقوافل التجارية و هذا ما جعل سكانها ينتفعون من مختلف الخيرات.

بعض الآثــار المكتشفة في مديــنة العيــن

دلايــات ذهبـــية

من أقدم المسكوكات تلك المصنوعة من الفضة والبرونز و التي يظهر عليها رأس هرقل وهو مغطى بجلد الأسد.

كنز من العملات الإسلامية الفضية تعود إلى نهاية القرن السابع عشر الميلادي

أما في يومنا هذا فتعتبر مدينة العين مدينة خلابة تجمع بين ربوعها أصالة الماضي و عصرنة الحاضر، و هي

نموذج ناجح للتخطيط الحديث المتكامل لمدينة صحراوية تاريخية عريقة، و تصنّف العين كقبلة سياحية هامة في

دولة الإمارات حيث تشتهر بمقومات سياحية متميزة و رائعة تخول للسائح أن ينعم فيها بروح البيئة العربية الفريدة.

و للشيخ زايد رحمه الله الدور الأساسي في المحافظة على الجمال التاريخي لهذه المدينة و يجب أن لا ننسى قوله

رحمه الله

مــن ليس له ماضــي ….. ليس له حاضر و لا مستقبل

و لقد كان الشيخ زايد رحمه الله عاشقا لهذه المدينة الخلابة حيث أمضى فيها سنين شبابه فخبر تلالها و رمالها

الحمراء و كان رمزا للفارس العربي.

و قد حرص رحمه الله وهو في العين على تنمية الامكانيات الزراعية فاولى اهتمامه بحفر الافلاج وهي قنوات الري

واتاح استخدام المياة للجميع بدون مقابل.

وقد قطن المغفور له بإذن الله في الحصن الشرقي أو ما يسمى بحصن سلطان و الذي يعتبر اليوم من أهم المعالم

السياحية في مدينة العيــن و يلقب الآن بمتحف قصــر العين و هو مفتــوح لعمــوم السيــاح و الزائريـــن

من الساعة 7 صباحا و حتي الساعة 7 مساءا

متحـف قصــر العيــن

جبـــل حفيــت

يبلغ طول الجبل 1000 متر، و يعتبر من آخر المستوطنات المعروفة لصيد الماعز البري العربي، و يتميز الجبل

بتوفره على طريق بالغ الروعة تصل بالزائر إلى القمة ليتمتع برؤية جل مدينة العين و مما يبعث على الإعجاب

وجود فندق ينتظر السائح بأبواب مفتوحة و يدعيه لقضاء ليلة ممتعة لا تنسى.

المبــزرة الخضــراء

قصـــر المبــزرة الخضــراء

المبـزرة الخضراء تمتد بجمال فاتن على سفح جبل حفيت و تتميز بلونها الأخضر الذي طغــى على الطبيعة

الصحراوية للمنطقة، كما تتمــيز بكبرها و نظافتها و توفرها على شاليهات للسكن العائلي و على عيون للمياه

السخنة و كذلك فهي تتوفر على مسابح خاصة نسائية و رجالية مغطاة تحفظ للزائر حشمته و خصوصيته، و كما

يوجد بها عدد من المطاعم و المقاهي و تعتبر مكانا عائليا ممتازا للنزهة.

دوار حديقــة الحيوانــات

و تتميز الحديقة بكبرها و توفرها على كمّ وفير من مختلف أنواع الحيوانات البرية و غيرها، و تتوفر أيضا على

أكبر قطيع للغزلان البرية في العالم، كما نجد أبقار الوحش الأفريقية، و مما يميزها أيضا و جود أحياء مائية و برّ مائية.

الدوّارات المميّـــزة

دوار الساعة

دوارالشيخة سلامة

دوار الشيخ زايـد

دوار المندوس

دوار الجبل

دوار الكرة الأرضية

و كما لاحظتم أعزائي فمدينة العين تتميز بكثرة الدوارات الجميلة و المنسقة و هذا يضفي عليها جمالا أخاذا يميزها

عن باقي مدن الدولة.

و تزخر مدينة العين بالعديد من الحدائق و الواحات الخضراء و أخص بالذكر واحة القطارة التي تتميز بأشجارها

الصغيرة الجميلة و تتمركز هذه الواحة على أطراف مدينة العين.

صــــور من المدينــة

و تولي مدينة العين الإهتمام الكبير لاحتضان الكم الكبير من الفعاليات السياحية و الأنشطة الترفيهية و أخص بالذكر

المهرجان السنوي للعروض الجوية، و مهرجان حديقة الهيلي و غيرهم الكثير مما يجعل المدينة قبلة سياحية على

مدار السنة، و يدعم ذلك توفرها على مطار دولي يستقبل رحلات يومية من مختلف دول العـــالم.

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورين يا اهل المحبة والعطا

آآآآآآآآآآآآآآآبي خااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااتمة للموضوع مصادر والمرجعييييييييييييييييين

بسرعةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة ةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةةة

مشكوور على هذا الموضوع الرااائع

السلام عليكم..

مشكورة خيتو..

يسلمووو

موصوع فوق رايع

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف العاشر

حل: كتاب التاريخ كامل الصف العاشر للصف العاشر

العبارة : الاسلام انتشر بحد السيف
نقدها : لقد كان المسلمون من اسمح الناس واحسنهم اخلاقا في معاملة اعدائهم فكانو لا يقطعون الاشجار ولا يسفكون دم النساء والشيوخ والاطفال ولا يحاربون الا من حاربهم حتى اكرمهم الله تعالى بنشر الاسلام ودخول الناس يه عن رضا واقنتاع تام وايضا فلو كان الاسلام قد انتشر بحد السيف لما ثبت عليه الناس وتركوه بمجرد زوال الحرب ولقد راينا خلاف ذلك فمعظم البلاد المفتوحة لاتزال منذ عهد الصحابة وحتى الان على دين التوحيد

الخطوات العلمية : نفسها المذكورة في المثال التطبيقي

————————

~..الدرس الأول:التاريخ وأهميته..~

الصفحة:13

النشــاط (التفكير الناقد):

اختراع الكتابه في عام 3500 ق.م ( قبل الميلاد ) حيث بدأ تدوين التاريخ والعلوم والفنون والاحداث والوقائع من خلال معرفة الانسان القراءة والكتابة وهذه الكتابات الخالدة هي سر التقدم والتطور والتكنولوجيا في عصرنا الحالي ..

الصفحة:15

1. ( العهد النبوي ) لأنه ولد الرسول وبعد ذلك كانت هجرته

2. المؤرخون المسلمون : تاريخ الإسلام وما قبل الإسلام
المؤرخون الأوربين : العصور الوسطى والعصور القديمه.

3.اخترع الكتابه 3500 ق.م
* اكتشف الأمريكين مع بداية العصور الحديثه

الصفحة:16

الجغرافيا:- قراءة الخرائط، تضاريس، جهات أصلية، تفسير ظواهر الكونية ، معرفة ممالك ومسالك…

التربية الإسلامية:- أخبار الأنبياء والرسل , الغزوات ، معرفة سيرة رسول ، أثر علماء مسلمين في تطور حضارة الإسلامية ، أخذ عبرة وعظة…

علم كيمياء:- أدوية وتطورها ، تركيب مواد ، حلي…

علم أجتماع:- معرفة طبائع الشعوب ، العادات و التقاليد ، دراسة ظروف إجتماعية ، دور الأسرة في تربية مجتمع….

الاقتصاد:- أثر الرخاء على الوضع ، الساسي والأجتماعي ، أثر ربط عملة ، دور عملات في تطور أقتصاد دولة ….

علم الجيولوجيا :- علم الحفريات وأثره علي القراءة التاريخية ، علم آثار…

علم الرياضيات:- الحسابية ، و علماء وأرقام …

اللغة العربية :- الأشعار تؤرخ لبعض الأمم ، شخصيات وشعراء ، أمثال و حكم ….

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثاني:المصادر والمراجع التاريخية..~

الصفحة:17(منقول)

مهارة التصنيف :
مصدر
مرجع
مرجع
مرجع
مصدر
مرجع
مصدر

الصفحة:19(منقول)


1ـ مصدر
2ـ الوكيل البريطاني
3ـ الشيخ سلطان بن سالم القاسمي
4ـ طلب الذن للقمندار مهندجس في ابو موسى للوصول الى جزيرة طنب لمدة اربع او خمسة ايام لفحص معدن المغر ويريد التفاهم مع الشيخ سلطان بن سالم .
5ـ الختم ،التوقيع ،التاريخ .

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثالث:خطوات إعداد البحث التاريخي..~

الصفحة:20

1-
المراحل التي يسير خلالها الباحث حتى يبلغ الحقيقة التاريخية..

2-
ضياع الأدلة..
انطماس الآثار..

الصفحة:22

اسم المؤلف:محمد رضا..

اسم الكتاب:الفاروق عمر بن الخطاب..

دار النشر:دار الكتب العلمية..

سنة الطباعة: 1398هـ,1978م..

رقم الصفحة:6..

المعلومة:
عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين هو ذلك الرجل العظيم الذي يعد من أقوى رجال التاريخ شكيمة وأشدهم بأساً وأسدهم رأياً وأبعدهم نظراً وأعفهم نفساً وأطهرهم ذمة وأنقاهم ذيلاً..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..تقويم الوحدة الأولى..~

الصفحة:25 (من الأخ برستيج زماني،جزاه الله خيراً)

علل أهمية علم التاريخ …
الجواب صفحة12
1- ادراك الأمم و الأفراد لذاتها من خلال قرائتها لتاريخ ..
2- استخلاص السنن الكونية …
3 اعتباره سجلا تدون به الأمة أخبار رجالاها به و تحفظ هويتها …


الجدول ..
المصادر.
* البداية و النهاية … * المخطوطة الفرعونية …..* المخطوطة طب

المراجع …
* جلفار عبر التاريخ ……..* الجرائد

اختر إحدى هذه الصور…..الخ
المخطوطة الفرعونية … لأنها تعبر عن حضارة الفرعونية و تعتبر من الناحية رسمة فنية …

الصفحة:26


المكان :
رأس الخيمـه

التاريخ :
…………….

مده الزياره :
3 ساعات

الهدف من الزياره :
– لتعرف علىالآثار القديمه .
– التعرف على المواقع التاريخيه .
– تحديث نشأتهـأا .
– تصنيف الأثـار .

فعاليات الزياره :
– تصويرالمواقع الأثريه .
– تدوين المعلومـات .
– إجراء مقابله مع شخصيات عاشرت هذهالأحداث .
– زياره المنتحف .

نتائج الزياره :
– زيـاده المعرفه .
– تحديد الآثـار .
– للمشاهده والوقوفعلى المواقع الأثريـه.

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الوحدة الثانية:حضارة الإسلام تشرق على العالم..~

~..الدرس الأول:العالم قبل الإسلام..~

الصفحة:34

– أستنتج أثر المدنيه في النشاط البشري ..

أدت إلى تطور الأنشطة البشرية ،لذلك نجد أن الإنسان مارس أنشطة بشرية مختلفة مثل بناء ،تعمير ،تجارة وزراعة..

الصفحة:35

– التقدم والتطور العلمـي ..

– أنتقال العادات والتقاليد ..

– التبادل التجاري ..

– توثيق العلاقات الإجتماعيه ..

الصفحة:37

-الترف والتكبر على نعمة الله..
-الفسق والانحلال الأخلاقي..
-البعد عن الدين الإسلامي..
-إرسال العقاب لهم..
– العصبيــه ..
-الصراع على السلطـه ..
-المبالغه في الإسراف ..
-ضعف صله الرحم ..
-أختلاف عادات الناس ..
– الأنغماس في النعيم ..


~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الوحدة الثانية..~

~..الدرس الثاني:الدولة الإسلامية وحضارتها..~

الصفحة:41

العهد النبوي:
شبه الجزيرة العربية.

العهد الراشدي:
بلاد فارس(إيران)-بلالاد العراق والشام-مصر-جزء من شمال أفريقيا.

العهد الأموي:
الأندلس-إكمال فتح شمال أفريقيا-بلاد ما وراء النهر-السند(الهند وباكستان).

العهد العباسي:
وسط آسيا-وسط وجنوب أفريقيا.

الصفحة:42

–مراكز الدعوة الإسلامية.
–رجال الدعوة الإسلامية.
–الشعوب الإسلامية.
–وسائل الإعلام وخصوصاً البرامج الدينية المترجمة للغات مغتلفة.

الصفحة:44

1
-انتشار المشاكل
-تفرق المسلمين-توقف انتشار الإسلام
–انتشار الحروب الداخلية
–انتشار الحسد والبغضاء.

2-تحديد موعد الإمتحان-انتخابات المجلس الوطني-الانتخابات الرئاسة في بعض الدول ……الخ

الصفحة:46

النقطة من مهام المحتسب = الجهة التي تولتها في الوقت الحاضر

الأولى = البلدية
الثانية = وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
الثالثة = مفتش الصحة – الشرطة- البلدية
الرابعة = وزارة التربية والتعليم
الخامسة = الشرطة – وزارة الداخلية
السادسة = جمعية الرفق بالحيوان – البلدية

الصفحة:47

الحقوق في الجاهلية:ليس لديها أي حقوق
الحقوق في الإسلام:لها كثير من الحقوق

الواجبات في الجاهلية:عليها كل الواجبات
الواجبات في الإسلام:لها بعض الواجبات

الصفحة:51


1-أبواب
2–سور خارجي – خندق
3-أسواق – منازل – مسجد – قصر الخلافة

الصفحة:52

1-
لا يجعل بينهم وبين عاصمة الدولة الإسلامية بحر..
ومناخ مناسب لبيئة العرب..
ويختار الريف لأنه مناسب للعرب..

2-
لضعف أجسام العرب و سائت صحتهم وتبدلت ألوانهم..

الصفحة:55

نعم، المؤلفات والكتب التي بقيت إلى الآن..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية على الأفراد والشعوب في العالم..~

الصفحة:58

الجدول:

*مصر:أفريقيا _ عند الفتح الراشدي في عهد عمر بن الخطاب على يد عمر بن العاص.

*أندونيسا:آسيا _ عن طريق التجارة والدعاة(الداعية)..

*سيدني:استراليا _ عبر التجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*الوايات المتحدة:أمريكا الشمالية _ عير السياحة والتجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*البرازيل:ـمريكا الجنوبية _ عير السياحة والتجارة والدعاة والهجرة وطلبة العلم..

*ألبانيا:أوروبا _ الفتح الإسلامي في العهد العثماني..


حقيقة تاريخية:

انتشار الإسلام في جميع قارات العالم..

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الوحدة الثالثة:أثر الحضارة الإسلامية في الأفراد والشعوب في العالم..~

الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية في العالم

الصفحة:61

*وظف مهارة قراءة الخريطة في الصفحة السابقة باستنتاج ما يلي:

1-الصين والهند وتايلند والفلبين.

2-كينيا و تنزانيا وأثيوبيا.

3-فرنسا وألمانيا وبريطانيا والنمسا وسويسرا.

4-اللغة السواحلية هي: اللغة التي اتخذت من الحروف العربية قاعدة لها وهي عبارة عن خليط من اللغات العربية والفارسية والأفريقية.

*ارسم خطاً زمنياً:


الصفحة:63

الجدول:

~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..الدرس الثالث:أثر الحضارة الإسلامية في العالم..~

الصفحة:65

1-ازدياد الترابط بين المسلمين في هذه الدول والدول المساعدة.

2-إعطاء صورة طيبة عن الأمة الإسلامية في عيون غير المسلمين.

3-تحسين أوضاع المسلمين.

4-اعتناق غير المسلمين للإسلام مما يساهم في زيادة عدد المسلمين في تلك البلدان.

الصفحة:67

مهارة قراءة الخريطة:

1-أمريكا وكندا وألاسكا.

2-الأرجنتين والبرازيل وبيرو.

3-ملبرون و كانبرا و سيدني.

مهارة الاستنتاج:

1-
الدمار الذي ساد أوروبا.
السيطرة على العالم الإسلامي.
عدم الاستقرار السياسي في العالم.

2-
التجارة والعمل.
طلب العلم.

الصفحة:68

1-مساعدتهم والوقوف إلى جانبهم ، دعمهم مادياً ومعنوياً.

2-
محور التقاء وانطلاق أبناء الجالية الإسلامية.
نشر رسالة الإسلام عن طريق تجمع المسلمين في المسجد.
ملحق المسجد بمدرسة خاصة لتدريس اللغة العربية والدين الإسلامي.

3-
رأي الطآلب..

الصفحة:69

مهارة التفكير الناقد:

بسبب الفراغ الروحي في الحضارة الغربية ، والبحث عن الطمأنينة والراحة النفسية والترابط الأسري ، وسماحة الإسلام وعدله واحترامه لحقوق المرأة المفقودة عند الغرب.

مهارة التحليل:

1-1966م.

2-الرفض.

3-
السجن مدة 5 سنوات.
تغريمه 10 آلاف دولار أمريكي.
مصادرة جواز سفره.
منه من ممارسة الملاكمة.

4- بلال بن رباح، وآل ياسر.


~..بالتوفيق للجميع..~

————————

~..تقويم الوحدة الثانية..~

اتمنى التثبيت

..حل الأسئلة مادة التاريخ..
..الصف العاشر ، الفصل الثاني..
.. الوحدة الثالثة:أوروبا والعالم ..
ص 13
ثانياً:
نعملأنه يمثل:
1-حلقهوصل مع العالم الجديد.
2-توافر المواد الطبيعية.
3-السيطرة على المحيط الأطلنطي.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص14
1-العصورالقديمة .
2-العصور الوسطى.
3-العصور الحديثة.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص15
المنطقة: الحضارة اليونانية – الحضارة الرومانية
أوربا : مقدونيا – اسبانيا، بلاد الغال،مقدونيا، بريطانيا، القسطنطينية.
آسيا : بلاد فارس، بلاد الشام، آسياالصغرى، حدود بحر قزوين – آسيا الصغرى ، بلاد الشام.
افر يقيا : مصر – المغرب ، مصر، شمال أفريقيا.

أوجه الاختلاف : – امتداد اليونانية في بلاد فارس والرومانية إلى غرب أوروبا وشمال إفريقيا.

فسر من ناحية الجغرافية امتداد هذه الحضارات إلى تلك المواقع :
1-سهولةالتواصل بين شعوب تلك القارات
2-عدم وجودعوائق جغرافية قاطعة بين القارات الثلاث للعالم القديم.

☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص17
السؤالالأول: الوثنية.
السؤالالثاني:
توعيةالمجتمع – نشر الوعي – انتشار الثقافة.
السؤالالثالث: حرية العبادة – انتشار المسيحية.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص20
أنالبابا كانت له سيطرة كاملة ع الناس ويحكمهم حكم مطلق.
لا,أؤيد,,لأن من حق البابا السيطرة الدينية فقط، إما السيطرة السياسية فهي للحاكم ،ومن حقالناس التمتع بالحرية الدينية وحرية التفكير.
أو
إرادة القوية لأنهم أصحاب النفوذ – لا، لأنها تعدت على سلطات الملك.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص21
مهارة المقارنة:
في العصور الوسطى كان يخافويعاقب من يخرج من تعاليم الكنيسة ويسمى الهرطقة أما في الإسلام عندهم حرية فكر واحترامالعقل الإنساني .
أو
الكنيسة : رفضت حرية التفكير ودعت إلىمحاربة التعليم والبحث العلمي للعلماء.
الإسلام:شجعع العلم وحث العلماء على الإبداعوالابتكار.
الحالة الاجتماعية:
السؤال الأول: التميز بين الطبقاتالمجتمع الأوروبي.
السؤال الثاني: لا ,,لأنه دعا إلى تقسيمطبقات المجتمع ,وهذا يدل على عدم العدل والمساواة بين الناس.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص23
النظام الإقطاعي:
1-الخضوع إلى الكنيسة .
2-انتشارالخرافات .
3-الملكيةللكنيسة.

نظامالمدينة:
1-منحأبناءها حق الحكم الذاتي.
2-الاهتمامبتقوية الملكية المطلقة.
3-حصول المدن على دساتير خاصة.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص25
1-صقليةوجنوب إيطاليا – الأندلس – الحروب الصليبية.
3– التعميم:كان للمسلمين الدور الأكبر في ظهورحضارة أوروبا.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص26
وأذن الإسلام في تعامله بين مصلحة الفرد ومصلحة الجماعة وأعطىالفرد الحرية في التملك بينما منعه من عملية الاحتكار حفاظاً على مصلحة الجماعةوفتح مجالاً لرأي الفرد كما ألزم الأفراد بالالتزام مع الجماعة ويتضح ذلك في سيرةالرسول(صلى الله عليه وسلم)في تعامله مع أصحابه من خلال الشورى حيث اخذ برأي الأفرادوالتزم برأي الجماعة رغم اختلافه معهم، مثال ذلك :غزوة احد.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص29
الموضوع:الجيوكندا
المؤلف:فاسيري
الموقع:mortlada arahman
سنة الطبع: 1550م.
الموناليزا (( الجيوكندا )) : هيلوحة رسمها الفنان ليوناردو دفنشي وتعتبر من احد أفضل الرسومات مر على التاريخ.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص30
فرنسا ك 1820
ايطاليا ك 1820
الولايات المتحدة الأمريكيةك1810
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص31
السؤال الأول:كلاهما .. لأن الآلات لن تعمل بدون أيدي عاملة ..
أو
الآلات.. لأنها ستنتج أكثر
السؤالالثاني:
1-قلةمصادر الدخل ورؤوس الأموال.
2-قلة فرص لعمل .
3-قلة المستوى المعيشي .
4-زيادة التعبئة الاقتصادية.
5-الاعتماد عل الاستيراد.
6-عدم تحقيق الاكتفاءالذاتي .
7-ضعف التجارة.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص35
1-السؤال الأول:
الدوافع:
1-نشرالمسيحية .
2-حصار العالم الإسلامي.
3-التوسع على حساب الشعوبالأخرى.
4-السيطرة على الثرواتالطبيعية و البشرية.
العواملالمساعدة:
1- تطور صناعة السفن.
2- تطور الحياة الاقتصاديةفي أوروبا.
2-السؤال الثاني:
التعميم: :تطور الحياةالاقتصادية في أوروبا أدى إلى زيادة الطلب على المواد الخام كالمعادن الثمينة.
النشاط:
السؤالالأول: الإدريسي:مجسم فضي للكرة الأرضية.
السؤالالثاني: سواحل إفريقيا الشرقية.
السؤالالثالث: بوصلات- آلات رصد.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص36
النشاط،لاحظ واستنتج:
الكشوف البرتغالية : 1- اكتشاف رأس الرجاءالصالح 2- وصلوا إلى ساحل ملبارن غرب الهند .
الكشوف الأسبانية : 1- اكتشاف أمريكا الشماليةوالجنوبية 2- إثبات كروية الأرض عن طريق ماجلان .
الكشوف الانجليزية: 1- اكتشاف جزيرة نيوفوندلند والساحل الشرقي لأمريكا الشمالية والساحل الشرقي لأستراليا.
الكشوف الفرنسية : 1- اكتشاف نهر سان لورانس لأمريكا2- السيطرة على الأجزاء الداخلية من أمريكا الشمالية.
☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻☺☻
ص38
أوجه المقارنة:
رحلة ماجلان:
رحلة دريك:
الدولة:
اسبانيا
انجلترا
الاتجاه:
غرباً
غرباً
المناطق التي مروا بها:
مضيق ماجلان-المحيط الأطلنطي
مضيق ماجلان-المحيط الأطلنطي
نتيجة الرحلة:
أثبت كروية الأرض
أكد على اكتشاف كروية الأرض
~.♣. تم الانتهآء من حل الوحدة الأولى من الفصل الثاني للصف العاشر .♣.~
~.♣. مشرفة الصف العاشر: الـ ف ـراشة .♣.~
~.♣. تعلم لأجل الإمارات .♣.~
~.♣. بالتوفيق لجميع الطلاب .♣.~
☺☻

امممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم اخر سوال

العالم
ايجابيات :معرفة اماكن جديدة في العالم
سلبيات : السيطرة علي اماكن المكتشف حديثا 		العالم الاسلامى : سلبيات : سيطرة عليه و استيلا ء علي موارد ه

ممكن حل الوحده الرابعة

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

دليل المعم لمادة التاريخ للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا سمحتم اللي عنده دليل المعلم لمادة التاريخ
يعطيني اياه لأني واايد محتاجتنه بأسرع وقت اذا قدرتوو

افاااااااااا وينكم …

شو محتاجه فيه بالضبط ؟؟ لانه ما أحس أنه مفيد وايد .. و إذا محتاجة لشيء أنا حاضرة …

اريد الحلول اللي فيه ممكن

أريد الدليل المعلم مشكورين على المساعدة

أريد يوم سبت تحميل

اريد حل صفحه 183و185
بللللللللليز لا تتأخرون علي ابغيه ضروري

وينــــــــــــــــكم تعبت وانا اتريااااااا

مليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت
يالله عطوني الحل

اصلن المعلمين فشله

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الحادي عشر

ملخص التاريخ الفصل1 ادعولي -تعليم الامارات

*المقولة العبقرية لابن خلدون(الانسان مدني بالطبع).
*التواصل العلمي بين الحضارة الصينية والاسلامية:
1- العلوم:
-تقدمت الحضارة الصينية في مجال الكيمياء.
(*عرف الصينيون –الحبر الاسود والاحمر)
-تقدم الصينيون في مجال الرياضيات.
-ركز الصينيون على الهندسة والجغرافيا والفلك.
(*وضعوا تقويما قمريا)
-ركزوا على دراسة الطب.
(*من طلبة العلم الراهب جربرت الذي درس في القرويين وتولى البابوية وغذا اسمه سلفستر الثاني.
2- المخترعات:
-اخترع تساي لون الصيني الورق والقنب والخرق.
-انشأوا في بغداد اول مصنع للورق.
-اخترع الصينيون البارود.
-المت بالصناعات الخزفية والمنسوجات.
*التواصل العلمي بين الحضارة الهندية والاسلامية:
-اشتهرت الهند بالطب.
-ترجمة كتب الاداب والحكمة.
-معرفة واسعة فالرياضيات(وضع النظام العشري واضافوا اليها الصفر).
-استفاد المسلمون في مجال علم الفلك من خبرات الهنود.
(امر ابوجعفر المنصور باحضار علماء من الهند للاستفادة والتعرف على حركة بعض الكواكب وحسابها.
*التواصل الادبي بين الحضارة الاوروبية والاسلامية:
1-التواصل اللغوي بين الحضارات:
-استعمل الكتاب المسلمون نتيجة الاحتكاك بالصليبيين بعض الكلمات الاجنبية في كتاباتهم.
(مثال:ابن شداد في كتابه النوادر السلطانية)
-كتابات المؤرخين البرنس بمعنى الامير ذكرها سبط ابن الجوزي.
-كما استعمل ابن تغري بردي في النجوم الزاهرة كلمة سير بمعنى السيد.
2-التواصل الحضاري عن طريق الترجمة:
-يعد الرسول(ص) اول من وجه انظار الامة الى الترجمة.
(عربت الدواوين في عهد عبد الملك بن مروان)
-في عصر الخليفة العباسي المأمون كان يدفع جوائز مجزيةللعلماء المترجمون.
(اهتم ببيت الحكمة في بغداد)
**من المترجمين: *ابن نوبخت من فارس/يوحنا بن ماسويه من اليونان/اسحاق ابن حنين من الهند.
-ساهمت الاندلس فالترجمة (مدينة طليطلة)مركز مهم للترجمة.
*بين اسباب ازدهار حركة الترجمة في العصر العباسي الاول؟
1- منح الخلفاء جوائز مجزية للمترجمين.
2-دخول الاسلام شعوب مختلفة.
3-الاهتمام ببيت الحكمة في بغداد.
*التواصل الاقتصادي بين الحضار ات الانسانية:
1- التجارة:
-اسهامات التجارة في التواصل بين الحضارات واشاعة ثقافة تبادل المنفعة الاقتصادية.
-ادت الحروب الصليبية الى قيام نشاط تجاري بين الشرق والغرب.
-اقام التجار العرب علاقات تجارية.
-ابتكارالعرب النظم المالية.
(*ما اثر التجارة على العرب؟ -فتح الاسواق/نقل البضائع/ابتكار النظم المالية(الشيك-الوصل-الحوالة)
*ما الاثار الايجابية المترتبة على التواصل التجاري بين الحضارات الانسانية؟
-وفرة السلع.
-تحسين العلاقات بين الدول.
-تبادل الافكار والثقافة.
-ازدهار الصناعة.
2-الصناعة:
-ازدهرت الصناعة لدى المسلمين والعرب.
-اشتهرت المنسوجات الفارسية والشامية والمصرية بنسيجها القطنى المسمى (موصلين)
-امتازت دمشق بنسيج التيل (الدمقس) و عدن بالصوف.
-انتظم الصناع العرب في جماعات.
3-الزراعة:
-انتقال الزراعة من الشرق الى الغرب مثل: السمسم/الارز/الليمون/البطيخ/التوابل.
-انتشرت زراعة اشجار التوت وتربية دودة القز.
-نقل الصليبيون العائدون الى اوروبا كثير من النباتات واشجار الفواكه.
*التواصل العسكري بين الحضارة الاوروبية والاسلامية:
-بناء القلاع والحصون.
-استعمال المجانيق والكباش الهادمة للحصون و القلاع.
-استخدام الدروع للفرسان وخيولهم.
-ارسال الرسائل الحربية عن طريق الحمام الزاجل.
-ابتكر المسلمون المداخل ذات المرافق المتعددة في المدن والحصون الاسلامية.
-اتخذ الصليبيون الشعارات ونقشها على الاسلحة والخوذات.
(*لعبة الفروسية المعروفة باسم الجريد)
(*صلاح الدين يلبس خوذة عليها رسم النسر/ *الظاهر بيبرس خوذه عليها رسم الاسد كخوذة ابن طولون)
-اقتبس المسلمون النار الاغريقية من الاوروبيين.

الدرس الثاني:

*اسس العلاقات بين الحضارات الانسانية:
1-التعايش السلمي:
2-حوار الحضارات:
3-العولمة:

*مدلول التعايش السلمي:(التعريف/المفهوم)؟
هو التعاون بين نظامين مختلفين اختلافا جذريا في المجال الاقتصادي والسياسي والاجتماعي والفكري لتحقيق الامن والاستقرار والتقدم والازدهار.
*التعايش السلمي في الرؤية الاسلامية:
هو ان يحتفظ كل طرف بوضعه الخاص ويمارس نشاطه الديني والمذهبي والفكري والسياسي في ايطار الحقوق والحريات العامة.
*لماذا يعد المجتمع الاسلامي مجتمع سلمي؟/او ما هي دوافع المجتمع الاسلامي؟
1-الاسلام في اساسه يدين التعصب.
2-الاسلام يدعو الى التعارف والتعايش.
3- الاسلام يؤمن بالاختلاف.
4- الاسلام دين الحرية والتسامح.
* امثلة للتعايش السلمي في كنف الدولة الاسلامية؟ /او نماذج من التعاون السلمي في التاريخ؟
-ميثاق المدينه التي تمت بين الرسول (ص) من طرف واليهود والمشركين من طرف اخر.
-معاملة صلاح الدين الايوبي.
-مجالس الخلفاء والعلماء.
-وصية عمر بن الخطاب باهل الذمة.
*صور من التعايش السلمي؟ او نماذج من التعايش؟
-ما ذكره قاضي القضاه ابويوسف.
-التعايش والتسامح في المجال العلمي الثقافي في مجلس العلامة (الخليل بن احمد الفراهيدي) الذي يضم كبار العلماء منهم: (الخليل بن احمد صاحب النحو وهو مسلم/وابن راس الجالوت الشاعر وهو يهودي/وابن مجوسي)
-ما قام به صلاح الدين الايوبي عند تحريره للقدس.

*مستويات التعايش السلمي؟
1-اقتصادي(علاقات التعاون بين الحكومات والشعوب)
2-سياسي(الحد من الصراع)
3-ديني وثقافي وحضاري(الانفتاح والتسامح والعدالة والحفاظ على الخصوصية)
*تجربة دولة الامارات في التعايش السلمي؟
-تجربة تستحق الاحترام والتقدير.
-تبناها المغفور له الشيخ زايد رحمه الله.
-يعيش على ارض الامارات ما يقارب202 جنسية دون تفرقة وتميز.
*ما الاسباب التي جعلت الامارات نموذجا للتعايش السلمي في الوقت المعاصر؟
1-تمسك اهل الامارات بالاسلام.
2-العادات والتقاليد.
3-الاستفادة من جميع الاجناس.
4- احترام القوانين.

*ما مفهوم حوار الحضارات؟(التعريف)؟
هو التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب والقدرة على التكيف مع الافكار.
*اهداف الحوار الحضاري؟
1-ايجاد بيئة دولية سليمة ومستقرة.
2-الاعتراف بوجود تباينات واختلافات بين الحضارات.
3-احداث تفاعل بين الحضارات الانسانية.
*ما الاهداف الاخرى التي تراها مناسبة للحوار الحضاري بين الحضارات؟
1-حل المشاكل.
2-الامن والاستقرار.
3-التعاون بين الدول.
4-تبادل الافكار والعلوم.
*ما هي شروط الحوار الحضاري؟
-الايمان بالقيم الحضارية الانسانية.
-الايمان بالحرية والعدالة كحق.
-اقرار حق الشعوب في تقرير مصيرها.
-احترام الخصوصية الدينية والقومية والثقافة لكل الشعوب.
-ازالة الحواجز التي تحول بين الاتصال والتواصل بين الحضارات والثقافات الاخرى.
*ما هي مجالات الحوار الحضاري؟
-الديني(الحوار بين مختلف اتباع الديانات السماوية والغير سماوية)
-السياسي(الحوار بين مختلف المذاهب والتوجهات السياسية)
-الاقتصادي(الحوار بين مختلف التكتلات الاقتصادية)
-الاعلامي(استخدام الوسائل الاعلامية المختلفة لتعزيز الحوار الحضاري بين الشعوب)
*حوار الحضارات مبدا ثابت في القران والسنة والتراث الاسلامي والشواهد على ذلك؟
-قال تعالى(وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو)
-تحاور الرسول(ص) مع اهل الذمة.
-اقبال المسلمين على الحوار مع غيرهم من الحضارات.
-وجود المنائس في بلاد المسلمين.
*نظريات التفاعل الحضاري؟
**نظرية صراع الحضارات من وجهة نظر صمويل هينتغتون:
اطلق الكاتب الامريكي صمويل مقولته المشهورة (صراع الحضارات) وطورها في كتاب بعنوان (صراع الحضارات واعادة صياغة النظام العالمي)
1-ان عالم ما بعد الحرب الباردة متعددة الاقطاب.
2-ان ما يحكم العلاقة بين الحضارات هو الصراع.
3-ان الخلافات بين الثقافات اصبحت تتزايد باستمرار.
**نظرية حوار الحضارات من وجهة نظر روجيه جارودي:
يقول في كتابه (من اجل حوار بين الحضارات):
1-ان حوار الحضارات هو خطاب نقدي وعلاجي لازمة الغرب الحضارية.
2-طالب روجيه جارودي الغرب بالاستفادة من التجارب الحضارية الاخرى.
**نظرية نهاية التاريخ من وجهة نظر فرانسيس فوكاياما:
من اشهر مؤلفاته كتاب (نهاية التاريخ والانسان الاخير).
1-ان البشرية وصلت نهاية رحلتها التاريخية.
**نظرية تعارف الحضارات من وجهة نظر زكي الميلاد:
يقول في كتابه (تعارف الحضارات):
1-تعارف الحضارات نظرية مستنبطة من القران.
2-ان النظرية جاءت لانشاء شكل العلاقات المفترضة بين الناس.

*دولة الامارات نموذج للتعارف بين الحضارات /او مضاهر دولة الامارات للتعارف بين الحضارات؟
1-يعيش على ارض الدولة اكثر من202 جنسية مختلفة.
2-دستور الدولة نص على تعزيز الحريات العامة.
3-احترام الخصوصية الدينية.
4-ضمان حرية التنقل والتواصل.
5-حرية مزاولة النشاط الاقتصادي دون عوائق.
6-احتضان العديد من المؤتمرات والندوات التي تعزز التعاون.
*مجالات التعاون بين الامارات واسبانيا:
الطاقة/التعليم/الثقافة/التقنية/الاعلام/الاستثمارات الاجنبية/التشجيع على نقل العلوم والتكنلوجيا.

*مفهوم العولمة؟ (التعريف)؟
لفظة جديدة في القاموس السياسي والاقتصادي
هي نظام عالمي جديد يقوم على العقل الالكتروني والثورة المعلوماتية.
*اهداف العولمة الايجابية:
-تحرير التجارة وراس المال.
-توسيع الانتاج.
-زيادة الانتاج.
-فتح ابواب التنافس.
-نشر التقنية الحديثة.
-نشر الاستقرار وحل المشكلات.
*اهداف العولمة السلبية:
-التحكم في مركز القرار السياسي.
-هيمنة الشركات العملاقة.
-تدمير الهويات القومية.
-زيادة الدول القوية.
-اختراق القوميات.
-فرض السيطرة.
*مراحل نشاة العولمة؟
1-مشروع مارشال.
2-العولمة الاقليمية.
3-العولمة الكونية.
*انواع العولمة؟
1-الثقافية(انتشار نمط معين من الثقافة)
2-الاقتصادية(التحول نحو اقتصاد السوق)
3-الاجتماعية(انتشار التقاليد الاجتماعية)
4-السياسية(نشر مفاهيم الديموقراطية)
**ما اثر سيطرة الشركات العملاقة على اقتصاد العالم في ظل العولمة؟
1-احتكار السوق.
2-تدهور الشركات الصغيرة.
**ما النتائج المترتبة على العولمة الاجتماعية في العالم؟
1-نشر عادات اجتماعية واحدة.
2-توحيد الفنون
3- مشاركة المراة فالمجتمع.

ثاااااانكس أخوي وليد الشحي ع الملخص الأكثر من رائع
وبتوفيق أنشاااااالله

مع تحيات : كيفي مواطن

ثانكس على التلخيص ..
تسلم ايدينك اخويه

السلام عليكم

تسلم خويي..

وعساك عالقوة..

السموحة ما طاع يقيم..

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب رقة عمل ص 47/ 48/ 49 التاريخ -تعليم اماراتي

مرحباااا

بغيت منكم ورقة عمل ص 47/ 48/ 49

مع الصور

بلييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييز

للاسف اختي ما عندي ,,

افااااااااااااااااااااا :(:(

مشكوور

Sorry I Dont have any Things

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

بحث التاريخ للصف الثاني عشر ادبي -مناهج الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اليوم بغييت انقل لكم بحث التاريخ للصف الثاني عشر ادبي

في المرفقات

وشكرا ^^

الملفات المرفقة

شكرا جزيلا اختي

بـأإأركـٍ الله فيــــــــــــــــــْـ ج ..

يسلموووووووووووووووووو عالمرور الغاااوي غلايوهـ

يعطيج الف عافيهـ يا أميرة التاريخ

الله يعاااافييييج شمشووووومة

مشكورة كثير

شكرا جزيلا اختي

العفوووووووو يسلمووو عالمرور الغااوي

يزآج آلله ألفَ خيرِ وبِآرج آلله فيج.,

السلام عليكم..\

يعطيج الف عافية اميرة التاريخ..

موفقة باذن الله..

سبحان الله و بحمده