التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل درس الطاعة والأمتثال طريق الايمان مع الانشطة -مناهج الامارات

الدرس الخامس الطاعة والامتثال طريق الإيمان سورة النور(46-57)
ص (120)
أتدبر و أ جيب:
1- لأن اليهودي كان على حق و أن رسول الله e سيحكم له و كان المنافق على باطل فلن يحكم له رسول الله e .
2- يستجيب المؤمن و يقول سمعنا و أطعنا.
ص (122 )أطبق:
هداية التوفيق والإلهام وذلك للنظر الصحيح في هذه الآيات والتدبر الكامل لمعانيها
أعلل:
لأن أثره أعظم وأكبر فهو يصيب العقيدة و الإيمان اللذان عليهما مدار قبول الأقوال و الأعمال.
أستنتج:
أ- اعتقادهم الفاسد و عدم إيمانهم
ب- إعراضهم عن حكم الله و رسوله
جـ – كذبهم و نفاقهم و عدم طاعتهم لله و لرسوله e إلا ما كان في صالحهم
ص(123)
أوضح:
إن كان لهم الحق يأتوا إليه خاضعين و إن كان عليهم الحق أعرضوا عنه فهم مترددون على حسب مصالحهم.
أبين:
1- أ- ضعف الإيمان و الشك / ب- حب الدنيا و الشهوات والمناصب
2- أ- عدم الحكم بما أنزل الله / ب- ترك العمل بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم
جـ – انتشار المحرمات و الكبائر / د- ترك الجهاد في سبيل الله تعالى

أحلل و أستنتج:ص(125- 126)
السمع والطاعة والإلتزام بحكم الله ورسوله e دون تردد أو تباطؤ ويترتب على هذه الطاعة التامة الفوز بالنعيم المقيم والرضوان العظيم.
أ- طاعة الله تعالى / ب- طاعة رسول الله e
جـ – خشية الله تعالى / د- التقوى
{ فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ } يعني: على الرسول e ما كُلِّف وأُمر به من تبليغ الرسالة، { وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ } من الإجابة والطاعة.
أي وإن أطعتموه فيما يأمركم وينهاكم فقد أحرزتم نصيبكم من الهداية إلى الحق والسعادة ، فالضرر في توليكم والنفع عائدان إليكم.
أقرأ:
هو عمارة الأرض واستخراج خيراتها والحكم فيها بما أنزل الله و نشر دين الله تعالى و الغلبة على الأعداء
ص( 127 )
أبين:
أ- الاستخلاف / ب – تمكين الدين من قلوبهم و حياتهم / جـ – الأمن و الأمان و الاطمئنان
أستنتج:
الإيمان الصادق و العمل الصالح بإقامة شرع الله و الحكم بما أنزل الله تعالى.

أنشطة الطالب

ص( 128 )السؤال الأول:
أ- فساد عقيدتهم / ب- حبهم للظلم وأخذ حقوق الناس
السؤال الثاني:
رذائل المنافقون: تردد إيمانهم/ الإعراض عن حكم الله و رسوله e / الحلف الكاذب
التحذير من: أنهم ليسوا مؤمنين / بأنهم ظالمون / عدم الحلف الكاذب
الإرشاد إلى:إخلاص الإيمان وطاعة الله و رسوله e في السر و العلن و الانقياد لهما.
السؤال الثالث
إذا كان الحكم في صالحهم و عرفوا أن الحق لهم.
السؤال الرابع:
المطيعون لله تعالى:لهم المغفرة و الهداية و الفلاح و الفوز بالجنة و النصر و الاستخلاف في الأرض..
الكافرون:لهم الخسران و الحسرة و الهلاك..
السؤال الخامس: ص115
1- (البقرة 10 ) شك ونفاق و ضعف الدين
2- (المائدة 52 ) أي نفاق
3- (الأنفال 49 ) شك و نفاق
4- (التوبة 125) شك و نفاق
5- ( الحج 53 ) محنة و بلية (شك و نفاق)
السؤال السادس:
مد جائز منفصل: أنزلنا ءايت
مد واجب متصل: أولئك
مد المتماثلين: منهم معرضون
إدغام بلا غنة: يكن لهم
إظهار شفوي: أم يخافون
إظهار حلقي: منهم.

وبالتوفيق =)

شكرا لج ع الحل

ربي يحفظج

شاكر لج الطيبة
نتريا المزيد منج

تسلمون..
اشكركم ع المرور..
=)

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

حل درس حال الرسول مع قومه سورة يس مع الانشطة للصف التاسع

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخواني وخواتي اليوم يبتلكم
حل للدرس حال الرسول مع قومه (سورة يس)
وان شاء الله تستفيدون منه…

ص24
عند اقرأ وتدبر ايات الله تعالى:
1_ على عظمة القرآن واهميته.
2_ آية رقم 3 ( انك…..).
3_*لا يلحقة تغيير ولا تبديل.
*لا يلحقه خلل.*لا ينقصه شي.

عند اذكر السبب..؟؟
1_ الانذار والابلاغ.
2_ لم يسبق ان جائهم نذير لتطاول الزمان عليهم.
3_ بسبب اصرارهم على الكفر.

عند تأمل الايات…؟
1_ آية 8
2_ آية 9


ص25
اصف:
1_ فرحة شديدة والراحة والاطمئنان.
2_ حزنة وخوفه الشديد وتنكيس رأسه.

ابين:
1_ * التعلق بدنيا ونسيان الاخرة.
* كثرة الذنوب والمعاصي.
* التقصير في العبادات.

استنتج:
1_ *اتباع القرآن الكريم.
*خشية الله في السر والعلن.
* اخلاص النية لله.
*الايمان بالله ورسوله.

ص26
اتعاون…::
1_ المعنى : سجل الاعمال..
ما يجب فعله……..؟؟
* اتباع اوامر الله واجتناب نواهيه.
* اتباع سنة محمد.

الانشطة..
ص27
1_ لتنبيه على اعجاز القرآن الكريم.
2_ تكون الاغلال في اعناقهم ولا يستطيعون
تحريك رؤوسهم من شدة هذه الاغلال.
3_ *لا يؤمنون بالله .*يكذبون الرسل.
*يكذبون القرآن .*يتكبرون عن الحق.
4_ العذاب الشديد.

ص28
احدد وجه الشبه::
1_ كلاهما مبتعدون عن الخير وعن
رؤية الحق.

حدد من الآيات الكريمة.؟!
1_ آية رقم 1 و2
2_ آية رقم 12

ما الاثار المترتبة…….:
1_ ينال الاجر هو ومن عمل به بعده .
2_ ينال الاثم هو ومن عمل به بعده.
3_ ينال الاجر هو ومن يستعمله بعده.

ص29
1_ حصن للمسلم وتحمية من الشرور
وتجلب له ارزق.

أتمنى أن الجميييع يستفييد

مشكوره خيتو على الاجوبه

ونترقب الزود منج

^^

مشكوره على الاجوبه

مشكووورة ع الحل

العفوو ..

مشكورين ع المرووور والرد

وأن شاء الله تكونوا استفدتوا

أسعدني تواجدكم وردكم الطيب

تسلــــمين خويــــتي…!!ّ

يسلموؤ قلبووه ع الحلول

تسلمين ويعطيج العاافيه

مشكووره أكيييد أستفدنا منج

وأنشاء تتفووقييين وتنجحييين لكل

أنا أنشاء الله ما بقصر وياكم أدعيلكم في المسيد أنكم تنجووون

أخـــوجــ هـزاعـ

يسلـــــــمـــــــو ع الحــــلــــو ل … 🙂

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف السابع

حل كتاب العلوم للجميع للصف السابع كتاب الانشطة والتجارب العملية من 28 الى 33 للصف السابع

ص28 :
1- ج
2- ج
3- أ
4- د
5- الشد
6- ب
7- ج
ص 29 :
1- فرع متكامل من علوم الارض مخصص لدراسة الهزات الارضية
2- علماء الزلازل
3- تحدث معظم الهزات الارضية على اطراف الصفاائح التكتونية
4- الصفائح التكتونية
5- الصدوع
6- بسبب انزلاق
7- ج
ص30 :
8- ج
9- ب
10- أ
11- ب
12- أ
13- ب
14 – تعتمد على نوع المواد المكونة لطبقة الارض التي تعبر من خلالها الموجة
15 – الموجات الجسمية تتنقل عبر باطن الارض و الموجات السطحية تتنقل على سطح الارض
1- ج
2- أ
3- ب
4- د
5- يستخدم السجل الزلزالي لمعرفة متى بدات الهزة الارضية و لتحديد المركز السطحي للزلزال اضاافة الى تحديد قوة الزلزاال
6- قوة
7- ج
8- ج
ص32:
9- ج
10- لتحديد المركز السطحي للزلزال
ص33 :
1- 10000
2- الحمم البركانية
3- البركان
4- ب
5- أ
6- تركيب الصهارة من السيليكا و الماء و الغاز
7- الحمم البركانية
8- مواد بركانية فتاتية
9- الحمم البركانية
10- مواد بركانية فتاتية
11- الحمم البركانيت ذات اللزوجة العالية تكون شبه متصلبة و تنساب ببطء اما ذات اللزوجة المنخفضة تكون اكثر سيولة و تنساب بسرعة اكبر
12- التدفق البركاني الفتاتي
13- 200
kmn

14 – 700
15- د
16 -أ
17 – ااثر انفجار بركان حبل تامبورا في مناخ العاالم الى حد التسبب بنقص في المواد الغذائية في امرري الشمالية و اوروبا

جزاك الله الف خير اخي ع المجهود
الف شكر لك
والله ويعطيك العافية
موفق ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك اخوي عالطرح,,

موفق يارب,,

يسلموووووووووو

مشكووووور ما قصرت كنت صج محتاجتنه والله ما قصرت

شكرا على طرحك الجميل

في ميزان حسناتك

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف العاشر

بحث عن الانشطة التقليدية للصف العاشر

هذا البحث مامكتمل ماعرفة أكمله فلو تسمحوا اللي يسويه و يعدله ينزله في المدونة

الملفات المرفقة

آلسلـآمـٍ ع’ـليكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ .. ~

آنـً شآللهـٍ آنآ بكملهـٍ وبنزلهـٍ فهآلموضوؤوع .,.

تقبل مروؤوري وسمح’ـلي ع’ـآلقصوؤور ^^"

فمآإآإنـً آللهـٍ .. //*

مشكوووووووووووووووور يالغالي

مشكور اخوي ما قصرت
ان شاء الله في ميزان حسناتك

شكرا

<~ أبييييه , مادري كيف نسيت هالموضوع , وماكملت ..

سوري أخوي , أذكر إنه كانت عندي مشكله فاللاب =

,’

موفقين اخواني ..

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تم : طلب حل درس محمد الفاتح مع حلول الانشطة -تعليم الامارات

السلام عليكم

بغيت منكم حل درس محمد الفاتح معاه الانشطة

بليــز

وعليكم السلام

شوفي هذا الرابطhttp://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=69536&page=1

وبالتوفيق

السموحة جاري تعديل العنوان
=)

مآقصرت طيوبتي :$

موفقين ..

الطيبه ما قصرت

بالتوفيق

تسلمون..
=)

شكرا لج طيوبه..

العفو

=)

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف التاسع

حل كتاب الانشطة ص14-15-16 للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
كتاب الانشطة
صفحة 14_15_16
الجواب:
1_ج
2_الجلد الشعر اضافر
3_الماء جسيمات غريبة
4_نهاية الاعصاب
5_الغدد الفرعية
6_الفضلات
7_ملانين
8_بامتصاص الاشعة الفوق البنفسجية
9_د
.
صفحة 15
10_هـ
11_ج
12_د
13_ا
14_ب
15_و
16-البشرة
17_الادمة
18-الطلائي
19_الكيراتين
20_الكولاجين
21_د
22_ا
23_الملانين
24-يساهم الشعر في حماية الجلد من الاشعة الفوق البنفسجية
.
صفحة 16
25_جذر الظفر
26_السرطان و البركتيريا والجراثيم و الغدد الدهنية
27_يتخثى الدم فوق الجرح لايقاف النزيف ومنع البكتيريا من الدخول الى الجرح

وهذه اجوبة الصفحة 14_15_16
وان شاء الله كل شي واضح

مشكوووووووووووره ..اختيه ..^ـ^

وعَلِيكُمـ السَلـاَمَـ ورَحْمَـ‘ة اللّـ‘ه وبَركَاتَـ‘ه
يَسْعَد صَباحِجَ / مِساجَ بِـ‘ كَل خِيرَ
تسلميًن الغ ـآليةً ع الطرح .,
بآرك اللهً فيج وفـَ ميزان حسناتجً.,
ونَتْرَقبَ كِل يَديَد مِـ‘
نَ صُوبِجَ
دمتِ بِحَفْظِ اللّـ‘ه و رِعَايَتْـ‘ه

مشكــوووووره اختـي ع الاجــوبه ..

نتريـا يـديدج .. لاا تحـرمينـا منـج ,,

حـلوة الاحسـاس ..!

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف السابع

مراجعة للدرسين الانشطة الاقتصادية و درس العالم قبيل بعثة الرسوول(ص) للصف السابع

مراجعة للدرسين :
1) انماط الانشطة الاقتصادية:

1. عدد المقومات البشرية؟
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ _____________________

2. عدد اثنان من اهم الدول المنتجة للقطن؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

3. علل : تعتبرحرفة الرعي من اهم الحرف القديمة في العالم الاسلامي؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

4. اذكر دولة تربى بها الابقار؟
__________________________________________________ ______

5. ما النسبة المئوية التي تنتج عالميا من الاسماك؟
___________________________________________

6. ما هي الثروات المائية التي يمتلكها العالم الاسلامي؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

7. اذكر من اهم المعادن و صفها؟
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ _____________________

8. عدد ثلاثة من اهم الصناعات في العالم الاسلامي؟
__________________________________________________ __________________________________________________ __________________________________________________ _____________________

2) درس العالم قبل بعثة الرسول:

1. عدد بعض من الحضارات التي كانت قبيل البعثة؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

2. انقسم سكان الدولة الرومانية الى اربع طبقات عددها؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

3.ما هم قسمين العرب؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

4. عرف القبيلة؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

5. بماذا اشتهرت مكة؟
__________________________________________________ _______

6. ما هي رحلات قريش المهمة؟
__________________________________________________ __________________________________________________ ______________

أتمنى ان تفيدكم…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اششكرك اخوي..

في ميزان حسسناتك يارب

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف العاشر

بحث الانشطة التقليدية مع المقدم والفهرس والمراجع -التعليم الاماراتي


السلام عليكم ورحمة الله وبركته لوسمحتم أطلب بحث عن الانشطة التقليدية مع المقدم والفهرس و المراجع

الملفات المرفقة

السموحه ما حصلت ..

إن شاء الله غيري يساعد ..

اهئ اهئء ياريت ارووم اساعد

سوري ما حصلت

المقدمة
الحرف والصناعات التقليدية في الإمارات

إن الحرف والصناعات التقليدية التي يشتهر بها سكان الإمارات في الوقت الحالي ، كانت في الماضي بمثابة صناعات حيوية تشكل قوام الاقتصاد0 وقد اضطرت الظروف أهل الإمارات في الماضي لإتقان واحتراف العديد من الصناعات التي لها علاقة مباشرة بالبحر الذي كان مصدر الرزق والغذاء ، وكذلك استغل الآباء والأجداد مصادر الصحراء والريف على الرغم من شح الموارد وظروف الطبيعة القاسية ، في سبيل تأمين سبل الرزق والمعيشة الكريمة0

وتعد الإمارات اليوم في طليعة الدول الخليجية من حيث الاهتمام بالحرف والصناعات التقليدية الشعبية ، وقد أثبتت الدراسة التي أعدها مركز التراث الشعبي لدول الخليج العربية واستهدفت التعرف على ما اندثر من الصناعات التقليدية والحرف الشعبية وما تبقى منها ، مكانة دولة الإمارات في مجال الحفظ على الصناعات والحرف التقليدية ، وكشفت الدراسة التي استندت على جولات ميدانية قام بها مجموعة من الباحثين عن وجود 23 حرفة شعبية يدوية ما زالت تمارس داخل مجتمع الإمارات وتمثل مورد رزق للعديد من الناس الذين يمارسونها على حقيقتها0

وفي دراسة ميدانية حديثة صدرت عام 1992 أكد مركز التراث الشعبي لدول مجلس التعاون على وجود 30 حرفة من الحرف النسائية التقليدية لا زالت تمارس إلى يومنا هذا في دولة الإمارات0
ومن أهم الصناعات والحرف التقليدية التي لا زالت تمارس في الدولة :
صناعة السيوف والخناجر ، التلي ، الخوص ، النسيج ، النجارة / الحدادة ، صناعة القراقير ، صناعة سفن الشاش ، صناعة المنابر ، الخياطة ، وصناعة الحلوى وغيرها من الصناعات التقليدية العريقة في هذا المجتمع0

ولتأكيد الإهتمام الكبير الذي يوليه صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيس الدولة لقطاع الصناعات والحرف التقليدية في إطار إهتماماته التراثية الكبيرة وحرص سموه المرأة في خطة إحياء التراث والمحافظة عليه ، فقد افتتح سموه مركزاً للصناعات التقليدية واليدوية القديمة في عام 1978 بإشراف الاتحاد النسائي العام في أبو ظبي حيث تفرعت منه العديد من مراكز التدريب على مستوى الدولة وخصص لكل جانب من جوانب التراث مشغل خاص به كمشغل التلي والتطريز اليدوي ومشغل الفخار وسعف النخيل والنسيج على الأنوال الصغيرة التي استعملتها البدويات فيما مضى ، وأشغال الجلود

الزراعة
استخدمت في ري الأراضي الزراعية بالإمارات العربية المتحدة قديماً عدة طرق منها : الأفلاج عبارة عن مجموعة من الآبار حفرت في المناطق الجبلية المرتفعة بالقرب من بعضها ووصلت فيما بينها ثم شق لها مجرى تحت الأرض ذو منسوب منحدر ليسمح للمياه بالانسياب . يزداد منسوب الأفلاج في موسم المطر ، لأن الأمطار هي المصدر الرئيسي لمد الأفلاج بالمياه . المورد المائي الآخر هو الأمطار التي يسقط بعضها في فصل الشتاء والبعض الآخر في فصل الصيف . والأمطار هي المصدر الرئيسي لمياه الوديان التي يتم توجيهها والاحتفاظ بها بواسطة السدود .وهي أيضاً مهمة لزيادة احتياطي المياه الجوفية . المورد الآخر هو الأبار ( الطوي ) التي كانت تعتمد على المياه الجوفية وهي كانت منتشرة في مراكز استقرار السكان ويسحب الماء من الآبار بواسطة الدلو او الغرافة . الطوي ارتبطت الآبار في الماضي ارتباطا وثيقا بحياة أفراد المجتمع الإماراتي، بمختلف شرائحه وبيئاته، البدوية منها والحضرية. وكانت الطوي مصدراً مهماً من مصادر توفير مياه الشرب، وعنصرا فعالا في إكساب الأرض لونا أخضر وبث روح الحياة في كائناتها، ولم تكن كذلك فحسب، بل كانت محطة استراحة في طريق القوافل، ونواة لتشكيل تجمعات سكنية، وموردا لسقي الإبل والبهائم، وملهمة للشعراء، ومحركة لضرب الأمثال، ومخلدة في الوقت ذاته لاسم شخص حفرها أو أمر بحفرها فحملت اسمه، ومؤرخة لحادثة ما أو مظهر قريب منها شاركها المكان أو الزمان . لم يعد للطوي اليوم تلك الأهمية الكبيرة التي شكلتها قبل النفط ، بخاصة في ظل مظاهر التمدن والتطور الحضاري الذي أبدل الرمال الصفراء بحدائق خضراء، ومبانٍ عالية، اختفى معها لون الرمل الذهبي، فالمياه أصبحت تصل نظيفة للبيوت، وتعبأ في زجاجات تحفظ باردة، والآبار الارتوازية تكاد تكون في كل بيت ومزرعة وسرعان ما تجف بعد فترة من الاستنـزاف، وفي مقابل هذا بدأت أهمية الطوي ودورها في الاضمحلال شيئا فشيئا، وربما جهل أهميتها أبناء هذا الجيل، ويجهلون دورها في ضخ روح الحياة في شرايين الأرض قبل عشرات السنين، وضاعت أسماء ومناطق كثيرة من هذه الطوى . من اسماء الطوي العد والبدع والجليب، والبئر الذي يلفظ في العامية بير، وهناك اسم للبئر المالحة هو خريجة، كما تسمى البئر غير العميقة: يفر، أما عتاد البئر ومعداتها فهي الدلو، ويسمى أيضا الرشا، وهناك العراجي وهي الحبال التي تربط بها الدلو، أما بطن البئر التي تحدها التربة من كل صوب (عرضها) فيسمى يال . ويحفر الطوي عدد من الأشخاص يتراوح بين الاثنين والخمسة، وهي لا تحفر عادة في المكان الرملي المعرض للانهيار، بل يتم اختيار المنطقة المتماسكة أو الصلبة.
المورد الأخير »اليازره« وهي طريقة شاقة كانت تحتاج إلى مجهود كبير. نظراً لأن آبار المياه في مزارع النخيل الساحلية قليلة العمق نسبياً ، فقد طور سكان المنطقة العديد من الطرق الأولية للري ، وكنموذج على ذلك هناك طريقة الثور التي كانت تستخدم قديماً وتسمى » اليازرة « التي سخرت الطاقة الحيوانية للمساعدة في غمر بساتين النخيل بالماء . وتتألف عملية مسار الثور هذه من هيكل مكون من جذوع أشجار النخيل » يتشكل من أربعة قوائم « . يعمل على أسناد عجلة من البكرات يلقى فوقها حبل يربط بطرف دلو من الجلد بينما يسحب الثور الطرف الآخر للحبل لدى قيام إنسان بتمشيته نزولاً وصعوداً في الممر المشكل خصيصاً له ساحباً بذلك الدلو الجلدي بعد امتلائه بالماء من البئر ليقلبه عند فوهة البئر مفرغاً منه الماء في خزان صغير كي ينساب من هناك في قنوات تجري عبر مزارع النخيل . ولسوء الحظ فإن الري بهذه الطريقة يعد عملاً منهكاً للدابة وسائقها على حد سواء، إذ يهرول كلاهما جيئة وذهاباً عبر ذلك الممر صعوداً وهبوطاً ، ولعل أصدق ما كان يتمثل فيه التعب الناجم عن الجهود الجسيمة المبذولة في عملية الري بطريقة الثور هو » الصرير « المنبعث من الدولاب الخشبي المسمى » منخور « وهو يدور تحت ثقل الدلاء المليئة بالماء ، وكان الأنين المعهود عند تشغيل طريقة الري باستخدام الثيران يمثل مشهداً مألوفاً من مشاهد الحياة العامة المعروفة لدى السكان على امتداد ساحل الخليج مثلما كانت أهازيج الرياح والرمال بالربع الخالي معروفة عن العرب الرحل
الأدوات الزراعية القديمة
أما أدوات الزراعة التي كان يستخدمها المزارع محلياً فهي:
1 – المسحاة: وهي عبارة عن قطعة حديدية مثلثة مدببة من الأمام وعريضة نسبياً من الخلف وتستخدم لعملية الفلاحة وشق القنوات المائية ، وعمل »خبايب« للزراعة ، وحفر الآبار ، وخلافه.
2 – المحش: ويستخدم في إزالة الحشائش والعوالق الزراعية وتنظيف الفلاج من الحشائش الطفيلية .
3 – الميشار: أو »المنشار« ويستخدم لقطع الأشجار الكبيرة ، ولقص بعض الأشجار من الأراضي الزراعية المراد استخدامها للزراعة .
4 – العتلة: وتستخدم في القطع لنقل شجرة كبيرة مثلاً من مكان إلى آخر بحيث يتم الابقاء على جذورها.
5 – الداس: ويستخدم لقطع الشجار الصغيرة والفروع والأغصان الصغيرة وتنظيف الشجرة منها.
6 – الميز: شبيه بالداس نسبياً »المنجل« ويستخدم لقص الذرة ، والغليون وتشريخه وأحياناً لقص الحشائش الكبيرة.الغوص"
) ثمـة أسباب كثيرة دفعت بالإنسان الإماراتي إلى خوض غمار هذه المهنة ، على رأسها توفير لقمة العيش له ولمن يعول من أهل وأولاد ، ولعدم وجود مصادر رزق بديلة تغنيه عن المخاطرة بنفسه لما هو قادم عليه في هذه الرحلة ، لذلك لم يكن من الأمر بد أمـامه إلا أن يواجه شظف العيش بهذه الطريق الوعرة راضيـاً بقدر الله له ، قانعاً بما يقسـمه له من رزق .
ومهنة الغوص هذه مهنة قديمـة ، أشبه ما تكون وراثية تعاقبتها الأجيال الماضية وهي ليست مهنة خاصة بدولة الإمارات ، وإنما لمنطقة الخليج العربي بصفة عامة ، ولكن ربما كانت هذه المهنة قد أخذت أبعاداً واضحة في دولة الإمارات عن غيرها من دول الخليج العربي ، من حيث الحاجة إليها والاهتمام بها واستمرارها لفترة طويلة على اعتبار أنها مصدر الرزق الأساسي لأبنائها في تلك الفتـرة
ادوات الغـوص :
وللقيـام برحلة الغوص اسـتعدادات غالباً ما تكون جماعية ، إذ أن هذه المهنة لابد أن تقوم بها مجموعة كبيرة من الأفراد ، وليس بالأمر السهل الحصول عليهم ، والذي يفترض أن يكون أغلب هؤلاء الأفراد ممن يجيدون عملية الغوص والسباحة .
وهب أن هذه الرحلة مهمة وحتمية فصعوبتها تكمن في البحث عن ممول لها يستطيع القيام بالاتفاق على تكاليفها من ناحية ، وتغطية نفقات البحارة من ناحية أخـرى ، إذ أن الاستعداد لهـذه الرحلة يبـدأ بتجهيز السفينة الصالحة للسفر ، ثم توفير أدوات الغوص لكافة البحارة على ظهر السفينة ، الذين غالباً ما يصل عددهم إلى (40) بحاراً تقريباً …
الفطـام : -وهو المشبك الذي يضعه الغواص على أنفه لئـلاً يدخل إلى جوفـه الماء حماية من الغـرق أثنـاء غوصه إلى قاع البحر لجمع الأصداف .
الثقـل أو الحجارة (البِلذ) : -كتلة من الحجارة أو الرصاص يربطها الغواص في إحـدى رجليه لتعينـه أثناء عملية الهبـوط إلى أعماق البحر .
الشمشـول : -وهو الرداء الذي يلبسه الغواص أثناء قيـامه بعملية الغوص ، وعادة يكـون من القماش السميك وذا لون أسـود .
الخّبْـط : -وهي مجموعة قفافيـز يضعها الغواص في أصابع يديـه أثنـاء جمع الأصـداف والمحـار في قاع البحـر .
الـدّييـن : -وهو الكيس الذي يضع فيـه الغواص ما يجمعه من أصـداف ومحار أثناء كل عملية غوص تحت المـاء ، ويعلق هذا الكيس دائماً في رقبة الغواص أثنـاء قيـامه بمهمة الغوص .
اليـّـدا : -هو الحبل المتصل بين الغواص والسيب والذي عن طريقه يرتفـع الغواص إلى ظهر السفينة بعد كل عملية غوص إلى أعمال البحر ، ويكون عادة طويلاً حتى يمكن الغواص من التحرك بواسطته إلى مسافات بعيـدة تقريبـاً عن السفينة حسب ما يتراءى له وجود المحـار .

المفلّقـة : -وهي أداة أشبه بالسكين يستخدمها البحـارة في عملية فتح الأصداف للبحث عما بداخلها إذا كانت تحتوي على لؤلؤ أم لا .
الزيبـل : -وهو الحبـل الذي ينزل به الغواص إلى عمق المـاء أثناء بحثـه عن الأصـداف .
ملكيـة سفينة الغـوص : -ترجع ملكية سفينة الغوص إلى أحد ثلاثة ، إما أن يمتلكها الربان (النوخذا) نفسه وتسمى في هذه الحالة (الخلوية) أي إعداد السفينة وتمويل رحلة الغوص والتكفل بنفقـات البحارة كلها على حساب هذا الربان ، وحينئذ يكون عائد هذه الرحلة يتصرف فيه هذا النوخذا بنفسه وكافة ما يتعلق بشئون البحارة ، وإما أن تعود ملكية سفينة الغوص إلى أحد تجار اللؤلؤ ، وتسمى في هذه الحالة (الحلالية) بمعنى أن هذا التاجر عليه إعداد السفينة وتكاليف البحارة وأجرة (النوخذا) فيكون عائد رحلة الغوص تحت تصرف هذا التاجر ، وقد تستأجر سفينة الغوص من شخص آخر وتسمى في هذه الحالة بـ(المستأجرة ) يخصص نصيب وأجرة محددة من عائد الغوص للمؤجر بعد العودة من الرحلة وبيع اللؤلؤ . ويقدر بالخمس من المحصول .
هذا التقسيم الذي أشرنا إليه أنفـاً اتخذ من أجل ضمان نصيب مقابل استخدام السفينة طيلة رحلة الغوص ، وما تتعرض له هذه السفينة من أعطاب أو تلف لينفق على إصلاحها منه فيما بعـد .
ومن المناسب هنا أن نذكر بعض أسماء السفن المستخدمة في رحلة الغوص والتي تصنع محلياً بمواصفات معينة ، وكان الأهالي يطلقون عليها التسميات التالية :
وصـف الرحـلة وأعمـال البحـارة :
قـد أشرنا سـابقاً إلى أن من أسباب التحاق إنسان الإمارات بمهنة الغوص هو توفير لقمة العيش له ولأولاده ، وهنا تحدث عملية مقايضة ومبادلة بين جهد ومال بخس وزهيد يتقاضاه ذلك البحار من ممول الرحلة قبل أن يركب على ظهر السفينة لكي يؤمن به رزق أهله فتـرة غيابه في رحلة الغوص هذه التي قد تمتد إلى أربعة أشهر ، ربما لا يعود بشيء من المال ، وربما قد لا يعود هو بنفسه من هذه الرحلة أبـداً .
وإذا ما تكاملت الاستعدادات وتوفرت الأسباب للانطلاق والسفر في هذه الرحلة عند موسم الغوص ، تجمعت هذه السفن لتبدأ الرحلة في وقت واحد كقافلة تسمى ( السنيار)، وهنا يتجلى مظهر من مظاهر التعاون والتكاتف بين هذه المجموعات على أظهر سفنهم تبرز من خلاله المروءة والنجدة والمواساة والخبرة بما تتطلبه الأحداث الطارئة أثناء رحلةالغـوص .

تفضل أخوي هذا البحث ..

اتمنى أن يفيدك ويفيد باقي الاعضاء ..

تلقونه في المرفقات ..

مع التحية .. مشرفة القسم

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل الانشطة البلاغية تعزيزية -تعليم الامارات

لو سمحتو اخواني واخواتي ما راح اكلف عليكم
ممكن حل صفحة 94و95
الانشطة البلاغية وتعزيزية
اريدة باجر ضروري لو سمحتو
ومشكور يلي راح يلبي لي طلبي ومشكوووورييين

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=28565

بتحصلين الحل في هالرابط

مشكووووره جلكسيوووووووهويعطيج العافيه…

مشكورة جلكسي يم يم
وانشاء الله في ميزان حسناتج ويعطيج الف عافية

ربي يسلمج

هلا

مشكورة والله يرزقج النسبة الي تتمنينها

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده