التصنيفات
الصف السابع

جميع دروس كتاب الدراسات الإجتماعيه (كل درس بمفرده) -مناهج الامارات

..بسم الله الرحمن الرحيم..
..السلام عليكم ورحمه الله وبركاته..
..هنا بإذن الله ستوجد حلول كتاب الدراسات الاجتماعية للفصل الأول في الردود..
..وسيكون بإذن الله في كل رد بالموضوع درس من دروس الكتاب بالترتيب ستوضع الدروس إن شاء الله..
..وسيوضع معها الحل أيضا بال wordلمن يريد حل الدرس بالword ..

..ملاحظه: الجداول لم تظهر إلا فى ال word فى الملف المرفق.

..ولكن أرجو لغلق الموضوع لمنع الردود الغير هادفة والغير مفيدة للحفاظ على جمال الموضوع ولكن بعدما أنتهى من الكتاب كامل ..
..بالإمكان الشكر من خلال خاصية الشكر أو بالتقييم..
..ولا تنسوا الدعاء لي ولوالدي ..
..وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته..

الملفات المرفقة

الوحده الأولى
الدرس الأول ..موقع العالم الاسلامى وأهميته

صفحه 17
1 – استنتج أهم مميزات موقع العالم الاسلامى .ثم رتبها حسب الأهميه من وجهة نظرك.
1- امتداده الواسع جعله أكبر تجمع سكانى
2- يتحكم فى مضائق وممرات
3- امتداده من الجنوب والشمال أسهم فى تنوع الأقاليم المناخيه
4- اشرافه على مسطحات مائيه
5- اتساع مساحته على شكل كتله متجانسه

2– وضح المكانه التاريخيه لمضيق جبل طارق فى الفتوحات الاسلاميه.
هو منطقه عبور للمسلمين ساعدت على توسع الفتوحات الاسلاميه وانتشار الاسلام

صفحه 18
اضرب أمثله من العالم الاسلامى توضح أهميته فى المجالات الاقتصاديه والدينيه.
المجال الاقتصادى:حلقه وصل بين العالم القديم والجديد
المجال الدينى:قبله المسلمين واحده

صفحه 19
استكمل المخطط الذهنى الاتى
تأثيرات الموقع والمساحه للعالم الاسلامى
تنوع الظروف المناخيه تنوع الموارد الاقتصاديه
أستوائى –مدارى- قارى -صحراوى النفط –ثروه معدنيه – الثروه الزراعيه ثروه حيوانيه

النقل والمواصلات مظاهر السطح
البريه-الجويه- البحريه جبال –هضاب-سهول

صفحه 20

مراجعه القسم

وضح فى نقاط أهميه العالم الاسلامى:-
1-امتداده الواسع جعله أكبر تجمع سكانى
2-يتحكم فى مضائق وممرات
3-امتداده من الجنوب والشمال أسهم فى تنوع الأقاليم المناخيه
4-اشرافه على مسطحات مائيه
5-اتساع مساحته على شكل كتله متجانسه

اربط بين السبب والنتيجه
النتيجه:عدم انتشار الاسلام فى قارتى أمريكا الشماليه والجنوبيه .كما انتشر فى بقيه قارات العالم
السبب:1-عدم معرفه قارات أخرى غير أفريقيا وأسيا وأوروبا
2-عدم اكتشاف الاميركيتين عند انتشار الاسلام زمن الفتوحات الاسلاميه

لا تنسوا الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق

الملفات المرفقة

الدرس الثانى…تضاريس العالم الاسلامى

صفحه 23

العوامل التى أثرت فى تشكيل سطح العالم الاسلامى

عوامل باطنيه عوامل خارجيه
سريعه بطيئه المياه الجاريه-الرياح-الأمواج
البراكين- الزلازل التواءات –انكساريه

صفحه 24
عبر باسلوبك الخاص عما يوحيه اليك الشكل مستعينا بدلالات الألوان.
هذا الشكل يوضح مظاهر السطح
اللون البنى يمثل الجبال .اللون الأخضر يمثل السهول.اللون الأصفر يمثل الهضاب

صفحه 25

نشاط
وظف أحد الأطالس الجغرافيه فى تحديد الدول الاسلاميه التى تتحكم بالممرات والمضائق الاتيه :-

الممر /المضيق
الدول التى تتحكم أو تشرف عليه
هرمز
إيران-عمان
باب المندب
اليمن –جيبوتى
جبل طارق
المغرب-أسبانيا
الدردنيل
تركيا

المراجعه
أى العومل الباطنيه أم الخارجيه, أسهم أكثر فى تشكيل سطح العالم الاسلامى؟
الباطنيه

صفحه26

نشاط
بتوجيه معلمك.وبالتعاون مع زملائك.سجل أمثله لمظاهرالسطح الاتيه فى هضبه أفريقيا الشماليه.
*الجبال:جبال أطلس
*الأوديه:وادى النيل ووادى النطرون
*المنخفضات:منخفض القطاره
*الواحات:واحه الكفره وواحه فزاه وواحه شغبوب

هضبه شبه الجزيره العربيه
تفصل فيما بينها مجموعه من المنخفضات الصحراويه التى تغطيها الرمال .مثل:
<<صحراء الدهناء
<<صحراء الربع الخالى
<<صحراء النفوذ

صفحه27
وزع الظاهرات الاتيه فى مكانها الصحيح فى الجدول الاتى:
(منخفض القطاره- بحيره توز- شط الجريد- ممر بولان)

أفريقيا..منخفض القطاره
الأناضول …بحيره التوز
الشطوط..شط الجريد
بلوخستان..ممر بولان

صفحه 28
مراجعه
ما أهم التضاريس فى العالم الاسلامى .من وجهه نظرك .ولماذا؟
السهول/ لأن السكان يعتمدوا عليها
نشاط
1- أضف إالى ما سبق سلاسل جبليه هامه فى العالم الإسلامى.
<<جبال بنطس
<< جبال طوروس
<<جبال الأخضر
2- أنسب الجبال الاتيه إلى الدول الأسلاميه التى توجد فيها.

الجبال ..الدول
البحر الأحمر….السودان -اليمن-مصر-السعوديه
الحجاز…السعوديه
أطلس التل…الجزائر
البرز…إيران
بنطس…تركيا
عسير…السعوديه
مرتفعات عمان….عمان

3- فسر تسمية كل من جبال الحجاز وجبال عسير بهذه التسميه
الحجاز:لأنها حاجز بين سهول تهامه وهضبه نجد
عسير:بسبب ارتفاعها وصعوبه اجتيازها

صفحه 29
نشاط
فسرقول المؤرخ ((هيرودوت)):مصر هبه النيل
توفر المياه والتربه الخصبه أدى إلى تركزالسكان وقيام الحضارة فى مصر

صفحه 30
نشاط
1-هات أمثلة للسهول الساحليه فى كل من الدول الإسلاميه الأتيه:
*فلسطين:سهول البحر المتوسط
*لبنان:سهول البحر المتوسط
*اليمن:سهولالبحر الأحمروبحر العرب
*سلطنه عمان :سهول بحر العرب وخليج عمان

صفحه 31
مراجعه الدرس
انسب التضاريس الاتيه للدول التى تقع فيها:

هضبه الشطوط
جزائر
دلتا السند
باكستان
دلتا النيل
مصر
دلتا الغانج
بنجلادش
جبال البرز
إيران
سهول الجزيره
سوريا
هضبه البلوخستان
باكستان
جبال عسير
السعوديه
جبال بنطس
تركيا
سهول تهامة
السعوديه
جبال مكران
إيران
جبال هندكوش
أفغانستان

أكتب ثلاث خصائص متشابهه بين أزواج التضاريس الأتيه:

التضاريس
الخصائص المتشابهه
دلتا النيل /دلتا السند
خصوبه التربه-وفره المياه-قيام الحضاره
مرتفعات عمان/مرتفعات أطلس
إنخفاض درجه الحراره-قلة المواردالإقتصاديه-صعوبه المواصلات
سهول النيل/سهول النيجر
وجود الزراعه- وفره المياه-التربه الخصبه

عرف كلامن المفاهيم الاتيه:
*الإخدود:إنكسار حاد فى طبقات الأرض ينجم عن هبوط تدريجى فى المنطقه الوسطى وارتفاع الحافتيين
*السهول الفيضيه:هى التى نشأت على أطراف الأنهاروالأوديه
*المضيق: ممر مائى ضيق يصل بين مسطحين مائيين
*السهول الساحليه:هى التى تقع لى طول البحار والمحيطات
*التضاريس:هى مظاهر السطح فى العالم من حيث الإرتفاع والإنخفاض

صفحه 32

دعم بالأدله الإفتراضيات الجغرافيه الأتيه:-

1- يتصل الجناح الأسيوى للعالم الإسلامى بالجناح الأفريقى رغم امتداد البحر الأحمر بينهما
بسبب وجود شبه جزيره سيناء وقناه السويس ومضيق باب المندب

2- تسهم جبال أطلس فى وحده السطح لدول المغرب العربى
1-لكثرة المنافذ والممرات
2-إمتدادها من الغرب إلى الشرق

3- ضف قدره نهر النيل على الترسيب فى الوقت الحالى مقارنة بالماضي
1-لقله الواسب التى يحملها معه
2-إنخفاض منسوب المياه

ما الذى تتوقع حدوثه لو:

1- غمرت دلتاوات الأنهار فى العالم الإسلامى بمياه البحر
1-قله السهول الفيضيه
2-قله الأراضى الزراعيه
3-قله السكان

2- كان اتجاه جبال بلاد الشام من الشرق إلى الغرب
1-قلة إشرافها على مسطح مائي
2-قله الموانئ
3-حدوث تغيرات فى المناخ بين المناطق الساحليه والداخليه

لا تنسوا الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق

الملفات المرفقة

الدرس الثالث ..مناخ العالم الإسلامي وأقاليمه

صفحه34
نشاط:
استعن بالأطلس الجغرافي والشكل 21فى استخلاص النتائج التي ترتبت على امتداد العالم الإسلامي على (68) دائرة عرضيه من حيث:
الحرارة: اختلاف درجات الحرارة
الأمطار:إختلاف كميات سقوط الأمطار

صفحه 35
تتنوع مظاهر السطح فى العالم الإسلامي ومن أشكالها:
الجبال
الهضاب
السهول

نشاط
أدرس الشكل22ثم أجب عن الأسئلة الأتيه:
-أيهما أكثر ,حرارة المنطقة(أ)أم المنطقة (ب) ,ولماذا؟
(أ) تتناقص درجة الحرارة بالإتفاع
-أيهماأكثر,أمطارا المنطقة (أ) أم المنطقه(ب),ولماذا؟
(ب)لإرتفاعها
-أيهما أكثر أمطارا ,السفح(ب) أم السفح(ج),ولماذا؟
(ب)أكثر مطرا لأنه مواجهه للرياح الممطرة
-كم تبلغ درجه الحراره فى النقطه (ب) إذا كانت درجه الحراره فى المنطقه(أ)20 م؟
1200-300=900
900على 150=6درجات
20-6=14
ب=14

صفحه 36
نشاط
سجل الحقائق المناخيه التى ترتبت على امتداد جبال أطلس من الغرب إلى الشرق من حيث:
الرياح: اصطدام الرياح الشماليه بها وعدم توغلها فى الجنوب
الأمطار: سقوط الأمطار الغزيره على السفوح والمرتفعات الشماليه
الحراره :تتناقص الحراره مع الإرتفاع

صفحه 37
نشاط
مادليلك على ضعف تأثير المسطحات المائيه التى تخترق العالم الإسلامى؟
1-قله تعرجاتها
2- قصر السواحل التى تطل على المسطحات المائيه

نشاط
استنتج أهم نطاقات الضغط الجوى التى تؤثر فى مناخ العالم الإسلامي وفق الجدول الأتى:
ملحوظه:لم يظهر الجدول بإمكانكم تحميل الدرس من المرفقات لمشاهده الجدول.

الضغط الجوى المرتفع
1- المرتفع الأزورى 2- المرتفع السيبيرى
الضغط الجوى المنخفض
1- المنخفض الإستوائي 2- المنخفض الأيسلندى

صفحه 38
نشاط
1- ما أهميه تعرف مناطق الضغط الجوى فى العالم الإسلامى؟
1-تفسير حركه الرياح
2- تفسير حالات الطقس
3- تعرف أثار الضغط الجوى فى سقوط الأمطار

2- ماذا يحدث لقيمه الضغط الجوى فى مكان ينخفض عن مستوى سطح البحر(-360)م؟
يرتفع

صفحه 39
نشاط
إقرأ خريطه الرياح فى العالم الإسلامى , ثم أجب عن الأتيين:
1.سم أهم الرياح التى تهب على العالم الإسلامى صيفا
1-رياح موسميه صيفيه
2- رياح موسميه جنوبيه صيفيه
3-رياح الكوز
4-رياح الطوز

2- ما أسباب تشكل الرياح الشماليه الشرقيه فى فصل الشتاء؟
1- لإختلاف مناطق الضغط الجوى
2- بسبب تجاور مساحات واسعه من اليابس والماء

مراجعه
بالتعاون مع زملائك ،ـ استنتج أبرز العوامل المؤثره فى مناخ العالم الإسلامى.
1- الموقع الفلكى
2- اليابس والماء
3- اتجاه الرياح
4- الضغط الجوى
5- التضاريس

صفحه 40
نشاط
ما أنواع الأشجار التى تنمو فى الإقليم الإستوائي؟
الغابات الإستوائيه

صفحه 41
نشاط
استنتج الخصائص المناخيه للإقليم الصحراوى
حار صيفا بارد وممطر نادرا شتاءا

تكمله الدرس
صفحه 42
نشاط
1.من خلال التعلم التعاونى , سم الجمهوريات الإسلاميه فى أسيا الوسطى.
أوزباكستان-طاجستان- كازاخستان

2.إنسب المناطق الإسلامية التالية إلى الأقاليم المناخيه التى تقع فيها ,فى الجدول الأتى:
جزر القمر- ساحل العاج – جيبوتى –السودان – تشاد – هضبه بلوخستان – صحراء الصومال – جبال أطلس
ملحوظه:لم يظهر الجدول بإمكانكم تحميل الدرس من المرفقات لمشاهده الجدول.

الإستوائي ..ساحل العاج
الموسمي..جزر القمر- جيبوتي
المداري.. السودان – تشاد
البحر المتوسط..جبال أطلس التل
الصحراوى.. هضبه بلوخستان – صحراء الصومال
الإستبس: لا يوجد

مراجعه
بإشراف معلمك ,وبالتعاون مع زملائك ,استنتج أهم الأقاليم المناخيه فى الجناح الأفريقى للعالم الإسلامى.
الإستوائي والموسمي والمداري والبحر المتوسط والصحراوىوالإستبس

صفحه 43
مراجعه الدرس
الفهم والإستيعاب
عرف المفهومين الأتيين:
التباين المناخى:هو الفرق الكبير بين أعلى وأقل معدلات الحراره والأمطار اليوميه والثانويه
الإقليم المناخى:هو مجموعه العناصر المناخيه مثل الحراره والأمطار التى تميز منطقه عن غيرها

قدم أمثله من العالم الإسلامى تؤكد الحقائق الجغرافيه الأتيه:
*تناقص الأمطار كلما اتجهنا من سواحل البحر المتوسط إلى الداخل فى العالم الإسلامي.
جبال بلاد الشام وجبال أطلس

*تتميز المناطق الداخليه فى العالم الإسلامى بالتباين المناخى
مثل وسط أفريقيا

*تنتشر بعض الصحارى فى العالم الإسلامى فى مناطق ظل المطر
الصحراء الكبرى وصحراء إيران وصحراء الربع الخالى

وضح العلاقه بين:
الامطار والتضاريس: تؤثر التضاريس من حيث إرتفاعها على كميات الأمطار
الحراه ودوائر العرض:كلما اقتربنا من خط الإستواء ارتفعت درجه الحراره

صفحه 44
قارن بين الأقاليم المناخيه التاليه في العالم الإسلامى من حيث معطيات الجدول الأتى:
ملحوظه:لم يظهر الجدول بإمكانكم تحميل الدرس من المرفقات لمشاهده الجدول.

الإقليم المناخى………إقليم البحر المتوسط……الإقليم الموسمي……الإقليم الإستوائي
أوجه المقارنه
الموقع الفلكي ………. 30-40 شمالا……….شرق القارات…….يقع بين 5 شمالا و5 جنوبا
موسم سقوط الأمطار……ممطر شتاءا ………ممطر صيفا………ممطر طوال العام
أهم الدول التى يمتد فيها…المغرب……………باكستان…………..م اليزيا
………………………..و.ألبانيا………… ……وبنجلادش………..وأندونيسيا
…………………………و.بلاد الشام………..وأفغانستان…………وساحل العاج
………………………….وتركيا…………. ….وشمال الصومال
………………………………………….. …..وجزر القمر
تم بحمدالله تعالى وانتهى الدرس
موفقين أحبتى
ولاتنسوا الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق

الملفات المرفقة


الدرس الرابع ..نمو السكان فى العالم الإسلامى
صفحه 48
مراجعه
قدم أدله تبرز الجهود التى تبذلها دوله الإمارات فى المجال الصحى.
بناء المستشفيات و توقير الأدويه و توفير العلاج المجانى و توفير الأطباء و الممرضين
نشاط
1- مالنتائج التى يمكن أن تترتب عن الهجرة من الريف الى المدن؟
1- الضغط على الخدمات
2- إزدحام السكان
3- ارتفاع تكاليف المعيشة فى المدن
4- إرتفاع أجور السكن
5- إزدياد عدد وسائل النقل
2- قارن بين سكان الريف و المدن من حيث مستويات التعليم وفرص العمل والترابط الإجتماعى.
(المقارنه عباره عن جدول نقوم بإنشائه)
ملحوظه :الجدول لم يظهر بإمكانكم تحميل الملف من المرفقات

المكان ………..مستويات التعليم…………..فرص العمل………………..الترابط الإجتماعى
الريف…………..قليله……………………..غير متوفره………………………..قوي………..
المدن……………كثيره…………………….متوفره بكثره………………………ضعيف……..
صفحه 49
مراجعة
قارن بين الهجره الداخليه والخارجيه فى العالم الإسلامى من حيث الأسباب والنتائج
(المقارنه عباره عن جدول نقوم بإنشائه)

ملحوظه :الجدول لم يظهر بإمكانكم تحميل الملف من المرفقات


الهجره الداخلية:
الأسباب:
1- قله فرص العمل
2- إنتشار البطاله
3- تركز المدارس والجامعات و المؤسسات فى المدن
النتائج:
1- إرتفاع تكاليف المعيشة
2- إرتفاع إجور السكن
3- الضغط على الخدمات
4- إزدياد عدد السكان
الهجره الخارجية:
الأسباب:
دوافع إقتصاديه وسياسيه
النتائج:
هجره بعض الكفاءات الإسلاميه إلى الخارج
صفحه 50
نشاط
ما النتائج التى تترتب على إنخفاض نسبه المنتجين فى العالم الإسلامى؟
1- قلة إنتاج العالم الإسلامى
2- التدهور الإقتصادي
نشاط
بما تفسر ارتفاع نسبه الذكور فى دوله الإمارات العربيه المتحده؟
بسبب العماله الوافده من الذكور
صفحه 50
مراجعه
وضح أثر النمو السكانى الكبير على بعض دول العالم الإسلامى ذات الإمكانات الإقتصاديه المحدوده.
تتأثر بسلبيه كبيره نتيجه عدم توفر الإمكانيات
صفحه 52
مراجعه الدرس
الفهم والإستيعاب
عرف كلا من المفاهيم والمصطلحات الأتيه:
*تركيب السكان
الخصائص السكانيه التى يمكن قياسها مثل العمر والنوع
*المجتمعات المسنه(الهرمه)
هى مجتمعات تتصف بإنخفاض نسبه عدد الأطفال وارتفاع نسبه كبار السن
فسر كلا مما يلى
*ارتفاع معدلات الذكور فى بعض دول العالم الإسلامي النفطيه
بسبب العماله الوافدة من الذكور
*ارتفاع معدلات الزياده الطبيعيه للسكان فى العالم الإسلامى
1- ارتفاع مستوى المعيشه
2- الوعي الصحي
3- التقدم فى المجالات الصحية
مهارات التفكير
وظف مهاره التنبؤ بالأثار المتوقعه لكل مما يأتى:
*انخفاض نسبه القوى المنتجه فى معظم دول العالم الإسلامى.
1- قله الإنتاج
2- تدهور الحاله الإقتصاديه
3- قله إستغلال الموارد الإقتصاديه
* تباين النمو السكاني فى العالم الإسلامي
1- إختلاف العوامل الطبيعيه والبشريه
2- إختلاف تركيبه السكان
قدم مقترحات قابله للتنفيذ لكل مما يأتى:
*توثيق الصلات بين الأقليات الإسلاميه ودول العالم الإسلامي
1- التبادل التجاري بين المناطق
2- تبادل الخبرات
3- مساعدة الدول الإسلاميه الفقيرة
*تفعيل أداء منظمه المؤتمر الإسلامي
1- تنسيق التعاون بين دول المنظمة
2- تحقيق التكامل الإقتصادي بين الدول الإسلامية
تم بحمد الله تعالى
موفقين أحبتى
ولا تنسوا الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق فى الدنيا والأخره

الملفات المرفقة

الدرس الخامس..توزيع السكان فى العالم الإسلامي
صفحه 55
نشاط
استنتج من الجدول السابق ما يلي:
*الدول التى يتجاوز عدد سكانها مئه مليون نسمة.
أندونيسيا- بنجلادش – باكستان – نيجيريا
*الدول التى يقل عدد السكان فيها عن مليون نسمة.
غويانا – جزر القمر – جيبوتي – قطر – البحرين
*بم تفسر عدد سكان الجناح الأسيوي من العالم الإسلامي مقارنه بعدد السكان فى الجناح الأفريقي؟
بسبب إختلاف العوامل الطبيعية والبشرية المؤثره فى توزيعهم
صفحه 56
نشاط
1. فسر إنخفاض نسبه الأقليات الإسلاميه في الأميركتين
1- بعد الأميركتين عن كتلة العالم الإسلامى
2- عدم وصول الفتوحات الإسلاميه إليها
2.ما المقترحات التي يمكن أن تقدمها من أجل تطوير التواصل مع الإقليات الإسلاميه فى العالم؟
1-زيارة هذه المناطق
2- الدعم المادي والمعنوي
3- إرسال الكتب والمجلات الدينية التى تساعدهم على فهم الدين
صفحة 57
نشاط
1.استنتج العلاقه بين الكثافه العامه للسكان ومساحه الدولة فى العالم الإسلامي , مع ذكر أمثله مناسبه.
تزداد الكثافه كلما كانت المساحة صغيرة وتقل كلما كانت المساحه كبيرة
صفحة 58
نشاط
1. طبق ما درسته عن أثر العوامل الطبيعية فى توزيع سكان العالم الإسلامي في تقديم أمثلة من دول العالم الإسلامي

العوامل الطبيعيه…أمثله من دول العالم الإسلامي

التربه…………...مصر – باكستان – ماليزيا
التضاريس ……..مصر – المغرب – لبنان
2. فكر كيف تتحول العوامل الطبيعية في بيئة ما من عنصر جاذب للسكان إلى عنصر طارد لهم .
يقل السكان فى المناطق الصحراويه وذات الحراره المرتفعه والجبليه وقليله الأمطار
3. قدم أمثلة من العالم الغسلامي على أثر الزراعة والصناعه فى توزيع السكان
*الزراعة: إستغلال الأراضي للزراعة يؤدي إلى زيادة السكان وبخاصة فى الأحواض النهرية مثل وادي النيل ودجلة والفرات
*الصناعة:تعد المناطق الصناعية مناطق تركز سكانى ففي العالم الإسلامي يتتطابق توزيع السكان مع توزيع المناطق الصناعية مثل ماليزيا وأندونيسيا
مراجعة
ناقش مع زملائك فى المجموعة بأبرز المقومات الطبيعية والبشرية التى أدت إلى تركز السكان فى مناطق محددة فى العالم الإسلامي.
طبيعية:التربة والمناخ والتضاريس
بشرية :المواصلات والزراعة والصناعة
صفحة59
نشاط
أى المناطق السابقه يتركز فيها السكان أكثر من غيرها ؟ولماذا؟
السهول الساحلية والأحواض النهرية
لوجود الزراعة والتربة الخصبة
صفحة 60
نشاط
صنف المناطق الأتية فى العالم الإسلامي وفق ما هو مطلوب فى الجدول الإتى:
دلتا نهر النيجر- الربع الخالى – سهول تهامه – سهول البحر المتوسط – الصحراء الكبرى – واحة العين – سهول الخليج العربي – الإقليم الإستوائي – جبال لبنان
مناطق كثيره السكان:
دلتا نهر النيجر
سهول البحر المتوسط
سهول الخليج العربي
الإقليم الإستوائي
جبال لبنان
واحة العين
مناطق قليلة السكان:
الربع الخالي
سهول تهامه
الصحراء الكبرى
مراجعة الدرس
الفهم والإستيعاب
عرف كلا من المفاهيم والمصطلحات الأتيه:
*الأقليات الإسلامية: هى مجموعة من المسلمين يعيشون فى دولة غير إسلامية
*الكثافة النوعية للسكان:تساوي عدد سكان منطقة معينة من الدولة على مساحة هذه المنطقه
فسر كلا مما يأتي:
*ارتفاع الكثافة السكانية فى البحرين ولبنان
لصغر مساحتها
*إنخفاض نسبة المسلمين في الأميركتين مقارنة بقارات العالم الأخرى
– بعد الأميركتين عن كتلة العالم الإسلامى
– عدم وصول الفتوحات الإسلاميه إليها
مهارات التفكير
استخدم مهارة (حل المشكلات) في إيجاد حلول لكل مما يأتى:
*ضعف التواصل بين دول العالم الإسلامي من جهة والأقليات الإسلامية من جهة أخرى
1- تقوية التواصل بينهما عن طريق المنظمات الإسلامية
2- زيارة هذه المناطق
3- تقديم المساعدات المادية والمعنوية
*ارتفاع الكثافه السكانية فى بعض مناطق العالم الإسلامي
الحد من الهجرة
تم بحمد الله تعالى..
ولا تنسو الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق فى الدنيا والأخره..

الملفات المرفقة

الدرس السادس .الأنشطة الإقتصاديه فى العالم الإسلامي
صفحه 64

الملفات المرفقة

الدرس السادس .الأنشطة الإقتصاديه فى العالم الإسلامي
صفحه 64
نشاط
قدم نماذج من أساليب الإنتاج التقليدي فى بعض الدول الإسلاميه فى المجال:
زراعه: الحرث – الحصاد – الري
تربيه حيوان : الرعي المتنقل – إنتاج الصوف – إنتاج الألبان
صفحه 65
نشاط
بين أسباب ضعف التجارة البينيه بين دول العالم الإسلامي.
1– فقر كثير من دول العالم الإسلامي
2- سيادة الصناعات التقليدية
3- قلة الموارد الإقتصادية
مراجعه
ناقش زملائك وبإشراف معلمك الأساليب التى تؤدي إلى ضعف بعض دول العالم الإسلامي فى إستغلال مواردها الإقتصادية.
1- الإعتماد على الإستيراد
2- قلة الكفاءه
3- انخفاض نصيب الفرد من الدخل
4- سيطره الأساليب الإقتصادية
مراجعة الدرس
الفهم والإستيعاب
ما المقصود بالتجاره البينيه؟
التجارة القائمة بين دول العالم الإسلامي
وضح أهمية دراسة الأنشطة الإقتصاديه فى العالم الإسلامي.
صفحه 63 ومنها
1- التعرف على الأساليب المستخدمه فى الإنتاج
2- للتعرف على توزيع الموارد الإقتصادية
3- للتعرف على كميات الإنتاج
قارن دول العالم الإسلامي بالدول الصناعية المتقدمة من حيث ما هو وارد فى الجدول الأتي

الدخل / الدول…………………الدول الإسلاميه……………….الدول العربيه
دخل الفرد……………………..منخفض………………. ……..مرتفع
أهم القطاعات ……………..الإنتاج الزراعي…………………الصناعه
الإقتصادية التى تسهم……..و الإنتاج الإستخراجى…………………………..
فى الدخل القومي…………و قطاع الخدمات…………………………………
صفحة 66
مهارات التفكير
بين رأيك من النشاط الإقتصادي فى العالم الإسلامي .من خلال ما ياتى:
الإيجابيات:
*إتجاه بعض الدول الإسلاميه إلى التصنيع مثل ماليزيا وأندونيسيا
* إتجاه بعض الدول الإسلاميه إلى المشاريع الكبرى والخطط التنمويه مثل الدول النفطيه
السلبيات:
*عدم إستغلال الموارد الإقتصادية الإستغلال الأمثل
*سيطرة الأساليب الإقتصادية
*قلة إرتباط الدول الإسلامية بعلاقات تجاريه مع بعضها البعض
تم بحمد الله تعالى
ولا تنسو الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق فى الدنيا والأخره

الدرس السابع..أنماط الأنشطه الإقتصاديه
صفحه69
نشااط
كيف تستطيع دول العالم الإسلامي تحقيق التكامل فى ما بينها , من حيث توفير رأس لمال اللازم للزراعة؟
1- تبادل رؤوس الأموال بين الدول الإسلامية
2- مساعدة الدول الفقيرة
صفحه 70
نشاط
1. ما النتائج المترتبة على عدم قدرة العالم الإسلامي على سد حاجتهمن القمح إلا بنسبة الثلثين فقط؟
1- ارتفاع أسعاره
2- عدم كفايته لسد احتياجات السكان
2.بم تفسر انتشار زراعة الزيتون في الدول المطلة على البحر المتوسط؟
لأن تناسب زراعته فى المناطق المعتدلة الدافئه
استنتج الإقاليم المناخيه التى تسود فيها زراعة كل من:
قصب السكر – البنجر فى العالم الإسلامي.
قصب السكر: الإقليم المداري
البنجر: البحر المتوسط
صفحة 71
مراجعه
ما المحاصيل الأخرى التى تزرع فى العالم الإسلامي ؟
القمح – الأرز- الزيتون
صفحه 72
نشاط
فسر قلة إنتاج الأسماك في العالم الإسلامي ,رغم إشرافة على واجهات بحرية عديدة.
1- عدم إستخدام الأساليب الحديثه فى صيد الأسماك
2- ضعف وسائل التسويق و التخزين
صفحه 73
نشاط
فسر تأخر دول العالم الإسلامي في إستغلال ثرواتها المعدنية؟
1- نقص رؤوس الأموال
2- نقص الخبرة
3- نقص التكنولوجيا الحديثة
4- خضوع معظم دول العالم الإسلامي للإستعمار
صفحه 75
أهم الصناعات في العالم الإسلامي
الصناعات التجميعيه مثل ..زيوت السيارات والبتروكيماويات
الصناعات المعدنيه مثل..الطائرات والأواني و الأسلحة
الصناعات الكيماويه مثل .. الأسمدة والعطور و الوقود ومستحضرات التجميل
صناعة الغزل والنسيج مثل..الملابس والسجاد
الصناعات الغذائيه مثل .. الزيوت والسكر والألبان والمعلبات
مراجعه الدرس
الفهم والإستيعاب
ما المقصود بكل من المفاهيم والمصطلحات الجغرافيه الأتيه :-
*الصناعه التجميعيه : قيام بعض الدول الإسلاميه على إستيراد المواد المصنعه من الخارج وتجميعها فى مناطق محدده
فسر ما يأتي:
*ضعف إنتاج الأسماك فى العالم الإسلامى رغم إشرافه على مسطحات مائيه عديده.
1- عدم إستخدام الأساليب الحديثه فى الصيد
2- ضعف وسائل التسويق والتخزين
* تطور الصناعة التجميعية في دولة الإمارات العربية المتحدة
1- توفر رؤوس الأموال
2- توفر الوسائل العلميه
3- توفر الخبرة
4- توفر الأيدي العاملة
5- توفر المصانع والألات
مهارات التفكير
*ما النتائج المتوقعه من توفير الأمن الغذائي فى العالم الإسلامي؟
1- الإكتفاء الاتي فى العالم الإسلامي
2- الإستغناء عن الإستيراد من الخارج
*بالتعاون مع زملائك فى المجموعه . قدم أفكارا إبدعيه لتطوير منتج صناعي ما من العالم الإسلامي
1- تطوير صناعة الألمونيوم
2- تطوير الصناعات الغذائية
تم بحمد لله تعالى وانتهى الدرس
ولا تنسو الدعاء لي ولوالدي بالتوفيق

تقويم الوحده
صفحه 78
وظف المفاهيم والمصطلحات
1- انسب كلا من المفاهيم والمصطلحات التاليه .إلى العبارة التي تدل عليه في ما ياتي:
(الأخدود – الموقع الجغرافي – الموقع الفلكي – التعدين – الكثافه العامه – الأمة الإسلامية – الصناعات التجميعية – التضاريس – الهرم السكاني – التجارة البينية)
1. موقع العالم الإسلامي بالنسبه لخطوط الطول ودوائر العرض .(الموقع الفلكي)
2. موقع العالم الإسلامي بالنسبة للقارات والمسطحات المائية الكبرى .(الموقع الجغرافي)
3. مجموعة الأفراد الذين يعيشون في الدول الإسلامية وخارجها تجمعهم روابط مشتركة .(الأمة الإسلامية)
4. مظاهر السطح في العالم الإسلامي من حيث الإرتفاع والإنخفاض. (التضاريس)
5. إنكسار حاد في طبقات الأرض يمتد لمسافة طويلة في العالم الإسلامي .(الأخدود)
6. حاصل قسمة عدد السكان في العالم الإسلامي على المساحة الكليه .(الكثافة العامة )
7. شكل بياني يمثل توزيع العالم الإسلامي من حيث الجنس وفئات الأعمار .(الهرم السكاني)
8. نشاط إقتصادي فى عدد من دول العالم الإسلامي قائم على استخراج المعادن .(التعدين)
9. صناعة تقوم في بعض دول العالم الإسلامي على استيراد المواد المصنعة من الخارج وتجميعها فى مناطق محددة. (الصناعة التجميعية )
10. تجارة تقوم على تبادل السلع والخدمات بين دول العالم الإسلامي.(التجارة البينية )
صفحه 79
2- ما المقصود بكل من المفاهيم والمصطلحات الأتيه؟
المضيق: ممر مائي ضيق يمر بين مسطحيين مائيين
الإنتاج التقليدي : هي الأساليب التي تعتمد على جهد الإنسان
الكثافة النوعية :يساوي عدد سكان منطقه معينة من الدولة على مساحة هذه المنطقه
الإقليم المناخي : هو مجموعة من العناصر المناخية التي تميز منطقة من غيرها
تأكد من الفهم والإستيعاب:
1- إستنتج أبرز ثلاثه أسباب لأهمية العالم الإسلامي (صفحه 20)
1- إمتداده الواسع جعله أكبر تجمع سكاني
2- يتحكم فى مضائق وممرات
3- إشرافه على مسطحات مائيه
4- إمتداده من الجنوب والشمال أسهم فى تنويع الأقاليم المناخية
5- إتساع مساحته على شكل كتلة متجانسه
2- إستكمل الخريطه الذهنيه الأتيه بما يناسب:
الجبال في العالم الإسلامي
الجبال الساحليه..جبال أطلس – جبال بلاد الشام – جبال عسير – جبال حجاز- جبال يمن
الجبال الداخلية::جبال زاجروس – جبال شمال غرب باكستان


3- فسر كل مما يأتي:
* غزارة الأمطار على السفوح الغربية لجبال بلاد الشام الساحليه.
لأنها مواجهة للرياح الممطرة المشبعة ببخار الماء
*إرتفاع الضغط الجوي في منطقة البحر الميت.
لأنها منطقه منخفضة
*إرتفاع نسبة الذكور في دولة الإمارات العربيه المتحدة.
بسبب العمالة الوافدة من الذكور
*إنخفاض معدلات الوفيات في دول العالم الإسلامي.
بسبب التقدم فى مجالات الصحه – تحسن الظروف المعيشية – الوعي الصحي
*تأخر الصناعة في معظم الدول الإسلامية.
سيطرة الإستعمار – قلة رؤوس الأموال – قلة الأخبار – سيادة الأساليب التقليدية
4- قدم أمثلة من العالم الإسلامي لكل مما يأتي:
* دولة إسلامية تعاني من نقص الأيدي العاملة.
دولة الإمارات ودولة قطر
* إقليم تسقط أمطاره طوال العام.
الإقليم الإستوائي
*منطقه تكثر فيها زراعة قصب السكر
دوله السودان ودوله مصر
*دوله تنتشر فيها الصناعه التجميعية.
دوله الإمارات ودوله السعودية
مهارات التفكير
1- ما النتائج الإيجابيه التى تتوقعها لكل مما يأتي :
* إمتداد العالم الإسلامي على (68) دائرة عرضية.
تنوع أشكال التضاريس – تنوع المناخ – تنوع الثروة الحيوانية – تنوع النباتات
*إشراف العالم الإسلامي على مضائق وممرات مهمة.
إتصاله بالعالم –لتبادل التجاري
* إنتاج العالم الإسلامي لحوالى 44% من الإنتاج العالمي للنفط.
التصدير للخارج – زيادة الدخل القومي – تحقيق الإكتفاء الذاتي – تتطور العمران
2- قدم مقترحات قابله للتنفيذ لمعالجه المشكلات الأتيه في العالم الإسلامي.
*إختلاف توزيع القوى العاملة فى العالم الإسلامي.
التوزيع المتساوي للأيدي العاملة في المناطق
*هجرة الكفاءات من بعض الدول الإسلاميه إلى الخارج .
توفير الأعمال – رفع الأجور – التشجيع المادي والمعنوي
*تأخر الصناعة فى معظم دول العالم الإسلامي.
التعاون بين دول العالم الإسلاميفي تبادل رؤوس الأموال والخبرة والأيدي العاملة
3- إختر أحد المنتجات الصناعية في العالم الإسلامي. واقترح تعديلات إدخالها إليه ليصبح أكثر تطورا
المناعه فى توسيع الألمونيوم فى دوله الإمارات
تم بحمد لله تعالى حل تقويم الوحده
ولا تنسو الدعاء لى ولوالدى بالتوفيق فى الدنيا والأخره

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

مراجعة دروس المحور الثاني -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

مرفق: مراجعة المحور الثاني

بالتوفيق

الملفات المرفقة

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف السابع

مشروع التربية الوطنية -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا مشروع لمادة التربية الوطنية في الوحدة {الرابعةالفصل الثاني}

<~ في المرفقأإت،،

الملفات المرفقة

شكرا لج الغلا

ما قصرتي ..

شكرا لك
الله يوفقك

العفووو،."

السلام عليكم..
يزاج الله خير..
شكرا لج

شكًرآآ لمروؤر آآل

سلام عليكم

شكرًا ع المشروع الحلو

لأإ شكر على واجب

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

تقرير / بحث / عن الاعجاز في القرآن الكريم -تعليم الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بحث عن
الاعجاز في القرآن الكريم

مقدمه :الحمد لله رب العالمين , والصلاة والسلام والسلام على المبعوث رحمة للعالمين , محمد بن عبدالله وعلى أصحابه الغر الميامين .
أما بعد :-
فإنني أقدم هذا البحث المتواضع الذي يتحدث عن الإعجاز العلمي في القرآن ويعطي بعض الأمثله على هذا الإعجاز الرباني .
ومن الأمثله التي تناولتها في هذا البحث المصغر والتي توضح لنا دلائل وقدرة الله في الآفاق هي :-
إثبات كروية الأرض
أسرار السحاب
البرزخ المائي
إنسلاخ الليل من النهار
طبقات الأرض
أسرار البحر
وسوف عرف على هذه المواضيع بشكل أكبر من خلال قراءة هذا البحث .
فهيا لنشاهد قدرة الله في الآفاق .

تعريف المعجزه :
العجز لغة نقيض الحزم، والتعجز هو التثبيط، ومصدر أعجز هو الإعجاز، ومنه اشتقت لفظة "معجزة" .
وقد إتسعت لفظة معجزة وأخذت دلالات ومعاني جديدة، حتى عرفها علام الكلام بأنها؛ أمر خارق للعادة، مقرون بالتحدي، سالم من المعارضة.
وهناك شروط لتسمية المعجزة:
· أن يكون الحادث مما لا يستطيعه الإنسان،· بل الله جل جلاله فقط.
· أن يكون هذا الحادث خارجا عن قوانين الطبيعة.
· أن ينبئ عنه الحكيم،· ويأتي موافقا لما قال.
ومن المعروف في تاريخ الأديان، أن كل نبي كان يحمل بين يديه إلى قومه آية معجزة يلقاهم بها متحديا على صورة لم يسبقه إليها أحد من قبل أن يطلع عليهم، بل كان البعض يحمل أكثر من آية لتكون دليله القطعي على أنه مرسل من الله .
وكل آية تعطى للأنبياء، كانت خاصة في قومه، لا تتعدى إلى من بعده من الرسل، فموسى عليه السلام كانت معجزته العصا التي يلقيها فتتحول إلى حية تسعى، ويده التي يدخلها في جيبه فتخرج بيضاء من غير سوء، فعندما توفي انقضت المعجزة.
وعيسى كان يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله، فلما رفعه الله إليه انقضت المعجزة.
أما سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- فإن معجزته باقيه إلى يوم القيامة، كاملة محفوظة بأمر من الله، فمعجزته القرآن , كتاب الله الخالد ، وكل من أتى بعد النبي بوسعه رؤيته وقراءته.

إثبات كروية الأرض:
إن القرآن كلام الله المتعبد بتلاوته إلى يوم القيامة . ومعنى ذلك أنه لا يجب أن يحدث تصادم بينه وبين الحقائق العلمية في الكون .. لأن القرآن الكريم لا يتغير ولا يتبدل ولو حدث مثل هذا التصادم لضاعت قضية الدين كلها .. ولكن التصادم يحدث من شيئين عدم فهم حقيقة قرآنية أو عدم صحة حقيقة علمية .. فإذا لم نفهم القرآن جيدا وفسرناه بغير ما فيه حدث التصادم .. وإذا كانت الحقيقة العلمية كاذبة حدث التصادم .. ولكن كيف لا نفهم الحقيقة القرآنية ؟ .. سنضرب مثلا لذلك ليعلم الناس أن عدم فهم الحقيقة القرآنية قد تؤدي إلى تصادم مع حقائق الكون .. الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز : (وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا( ,المد معناه البسط , ومعنى ذلك أن الأرض مبسوطة .. ولو فهمنا الآية على هذا المعنى لا تّهمنا كل من تحدّث عن كروية الأرض بالكفر خصوصا أننا الآن بواسطة سفن الفضاء والأقمار الصناعية قد استطعنا أن نرى الأرض على هيئة كرة تدور حول نفسها .. نقول إن كل من فهم الآية الكريمة ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) بمعنى أن الأرض مبسوطة لم يفهم الحقيقة القرآنية التي ذكرتها هذه الآية الكريمة .. ولكن المعنى يجمع الإعجاز اللغوي والإعجاز العلمي معا ويعطي الحقيقة الظاهرة للعين والحقيقة العلمية المختفية عن العقول في وقت نزول القرآن . عندما قال الحق سبحانه وتعالى : (وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ) أي بسطناها .. أقال أي أرض ؟ لا.. لم يحدد أرضا بعينها .. بل قال الأرض على إطلاقها .. ومعنى ذلك أنك إذا وصلت إلى أي مكان يسمى أرضا تراها أمامك ممدودة أي منبسطة .. فإذا كنت في القطب الجنوبي أو في القطب الشمالي .. أو في أمريكا أو أوروبا أو في أفريقيا أو آسيا .. أو في أي بقعة من الأرض .. فأنك تراها أمامك منبسطة .. ولا يمكن أن يحدث ذلك إلا إذا كانت الأرض كروية .. فلو كانت الأرض مربعة أو مثلثة أو مسدسة أو على أي شكل هندسي آخر .. فإنك تصل فيها إلى حافة .. لا ترى أمامك الأرض منبسطة .. ولكنك ترى حافة الأرض ثم الفضاء .. ولكن الشكل الهندسي الوحيد الذي يمكن أن تكون فيه الأرض ممدودة في كل بقعة تصل إليها هي أن تكون الأرض كروية .. حتى إذا بدأت من أي نقطة محددة على سطح الكرة الأرضية ثم ظللت تسير حتى عدت إلى نقطة البداية .. فإنك طوال مشوارك حول الأرض ستراها أمامك دائما منبسطة .. وما دام الأمر كذلك فإنك لا تسير في أي بقعة على الأرض إلا وأنت تراها أمامك منبسطة وهكذا كانت الآية الكريمة ( وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا ).

أسرار السحاب :
قال تعالى: )ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ثم يجعله ركما فترى الودق يخرج من خلاله (
دراسة تكوين السحاب الركامي : يبدأ السحاب الركامي عبارة عن ( قزح ) قطعة هنا وقطعة هناك يأتي هواء خفيف فيدفع هذه السحب قليلا قليلا يزجى سحابا ثم يؤلف بينه قالوا : السحاب الركامي يتكون حين تجتمع سحابتان أو سحابة تنمو بسرعة .. فإذا اجتمعت سحابتان أو نمت سحابة بسرعة يتكون تيار هواء تلقائي في داخلها وهذا التيار الهوائي الذي بداخلها يصعد إلى أعلى وحين يصعد إلى أعلى يعمل مثل الشفاطة هذه الشفاطة التي تشفط الهواء من الجنب .. وتقوم بسحب السحب ( ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ) بالشفط بعدما تكوّنت على هذا النحو وأصبح لها قوة سحب وجذب للسحب المجاورة وهذا هو التأليف ( ألم تر أن الله يزجى سحابا ثم يؤلف بينه ) وبعد أن يؤلف بين السحاب وتتباعد بقية السحب بعدا كبيرا يتوقف الشفط هذا ويحدث شيء قوى جدا : نموّ رأسي إلى أعلى, هذا النمو الرأسي إلى أعلى يركم السحاب بعضه فوق بعض يصير ركاما ولذلك قالت الآيه ( ثم يجعله ركاما) نفس السحابة تطلع تعلو فوق وتعلو وتعلو بعضها فوق بعض .. ثم تأخذ وقتا ) فترى الودق ( هنا نجد حرف الفاء والفرق بين ثم و الفاء أن ثم : تفيد الترتيب مع التراخي أما الفاء فتفيد الترتيب مع التعقيب بسرعة فعندما يتوقف الركم يتوقف ويضعف فإذا ضعف فإن المطر ينزل على الأثر ولذلك قال ( فترى الودق يخرج من خلاله ) سبحان الله ! كم يشاهد الناس السحب .. هل عرفوا سرها ؟ فكلما ازداد الناس علما ازدادوا إيمانا بأن هذا القرآن من عند الله سبحانه وتعالى وأنه حق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
البرزخ البحري :
الصور الحديثة التي التقطت للبحار قد أثبتت أن بحار الدنيا ليست موحدة التكوين .. بل هي تختلف في الحرارة والملوحة والكثافة ونسبة الأوكسجين .. وفي صورة التقطت بالأقمار الصناعية .. ظهر كل بحر بلون مختلف عن البحر الآخر .. فبعضها أزرق قاتم وبعضها أسود وبعضها أصفر .. وذلك بسبب اختلاف درجات الحرارة في كل بحر عن الآخر .. وقد التقطت هذه الصورة بالخاصية الحرارية وبالأقمار الصناعية ومن سفن الفضاء .. وظهر خط أبيض رفيع يفصل بين كل بحر وآخر قال تعالى (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ * بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ) نجد أن وسائل العلم الحديث قد وصلت إلى تصوير البرزخ بين البحرين .. وبينت المعنى بأن مياه أي بحر حين تدخل إلى البحر الآخر عن طريق البرزخ فلا تبغي مياه بحر على مياه بحر آخر فتغيرها .

الليل ينسلخ من النهار :
لقد كشف العلم الحديث أن الليل يحيط بالأرض من كل مكان , وأن الجزء الذي تتكون فيه حالة النهار هو الهواء الذي يحيط بالأرض , ويمثل قشرة رقيقة تشبه الجلد , و إذا دارت الأرض سلخت حالة النهار الرقيقة التي كانت متكونة بسبب انعكاسات الأشعة القادمة من الشمس على الجزيئات الموجودة في الهواء مما يسبب النهار , فيحدث بهذا الدوران سلخ النهار من الليل والله يقول )وَآيَةٌ لَّهُمْ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ( .
طبقات الأرض:
إن العلم لا يعرف إلى الآن ما هي السماوات والأرضون السبع , ولكننا نستطيع أن نفهم من الآيات القرآنية مثل قوله تعالى ) اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا (أن هناك ستة أرضين أخرى غير أرضنا , ولكل أرض سماؤها التي تعلوها , ومما يؤيد هذا التفسير قول سيدنا الرسول المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم : ( اللهم رب السماوات السبع وما أظللن ورب الأرضين السبع وما أقللن ) مما يفيد بأن لكل أرض سماء تعلوها , وإن هذه الأرضين والسماوات يتنزل بينهن الأمر الإلهي المشار إليه في الآية الكريمة أعلاه , الذي لا بد أن يكون موجها إلى كائنات عاقلة موجودة على هذه الأرضين الست الأخرى التي قد يتمكن العلماء في المستقبل من الكشف عنها بقوله تعالى ) وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِن دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاء قَدِيرٌ (وفي ذلك إشارة إلى احتمال التقاء العوالم المختلفة في الحياة الدنيا أو في الآخرة .. علما أن عبارة ( الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) قد تكررت في القرآن الكريم سبع مرات كالآتي :
سورة الفاتحة : الآيه 2 , سورة الأنعام : الآيه 45 , سورة يونس :الآيه 10
سورة الصافات :الآيه 182 , سورة الزمر :الآيه 75 , سورة غافر :الآيه 65
سورة الجاثية :الآيه 36
وهذا التوافق في العدد يعضد ما جاء أعلاه في وجود السماوات والأرضين السبع خاصة أن الآية الأخيرة قول تعالى ( فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) أي أنه رب العوالم الفلكية إضافة إلى كونه هو رب العوالم الأخرى

أسرار البحر :
هذه حقيقة تم الوصول إليها بعد إقامة مئات من المحطات البحرية .. والتقاط الصور بالأقمار الصناعة .. والذي قال هذا الكلام هو البروفيسور شرايدر .. وهو من أكبر علماء البحار بألمانيا الغربية .. كان يقول : إذا تقدم العلم فلا بد أن يتراجع الدين .. لكنه عندما سمع معاني آيات القرآن بهت وقال : إن هذا لا يمكن أن يكون كلام بشر .. ويأتي البروفيسور دورجاروا أستاذ علم جيولوجيا البحار ليعطينا ما وصل إليه العلم في قوله تعالى ) أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ( فيقول لقد كان الإنسان في الماضي لا يستطيع أن يغوص بدون استخدام الآلات أكثر من عشرين مترا .. ولكننا نغوص الآن في أعماق البحار بواسطة المعدات الحديثة فنجد ظلاما شديدا على عمق مائتي متر .. الآية الكريمة تقول (بَحْرٍ لُّجِّيٍّ ) كما أعطتنا اكتشافات أعماق البحار صورة لمعنى قوله تعالى ) ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ ( فالمعروف أن ألوان الطيف سبعة …منها الأحمر والأصفر والأزرق والأخضر والبرتقالي إلى آخرة .. فإذا غصنا في أعماق البحر تختفي هذه الألوان واحدا بعد الآخر .. واختفاء كل لون يعطي ظلمة .. فالأحمر يختفي أولا ثم البرتقالي ثم الأصفر .. وآخر الألوان اختفاء هو اللون الأزرق على عمق مائتي متر .. كل لون يختفي يعطي جزءا من الظلمة حتى تصل إلى الظلمة الكاملة .. أما قوله تعالى (مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ ) فقد ثبت علميا أن هناك فاصلا بين الجزء العميق من البحر والجزء العلوي .. وأن هذا الفاصل ملئ بالأمواج فكأن هناك أمواجا على حافة الجزء العميق المظلم من البحر وهذه لا نراها وهناك أمواج على سطح البحر وهذه نراها .. فكأنها موج من فوقه موج .. وهذه حقيقة علمية مؤكدة ولذلك قال البروفيسور دورجاروا عن هذه الآيات القرآنية : إن هذا لا يمكن أن يكون علما بشريا.

الرأي الشخصي :
أنا أعتقد كل الإعتقاد في قرارة نفسي … أن أي شخص يقرأ هذا البحث فسوف يتعجب وينذهل لقدرة الله سبحانه وتعالى .
فمثلما يعلم الجميع أن العلماء لم يتوصلو إلى إثبات نظرية كروية الأرض إلا بعد ما وصلوا الفضاء وهذا لم يحدث إلا قبل سنوات مضت , والقرآن أخبر بهذا قبل 14 قرن .
وهكذا هو الحال أيضا في السحاب وفي البرزخ الذي يفصل بين البحار , فالعلماء لم يتوصلوا إلى كل هذه الأمور ولم يعلموها إلا بعد إختراع الآلات الحديثه , والقرآن أقر هذا الشيء قبل 14 قرن .
وهلما جره مع باقي صور الإعجاز … ومن يدري ربما يكون هناك إعجاز علمي في مجال الأمراض وغيره من المجالات ولم يتم إكتشافه , فسبحان الله .

الخاتمه :الحمد لله الذي أعانني على إعداد هذا البحث المصغر … الذي أتمنى أن أكون قدمت من خلاله صوره مبسطه عن الإعجاز العلمي في القرآن الكريم .
وحتى نختتم البحث نذكر بالإعجاز الذي ورد في هذا البحث حتى يكون عالق في أذهاننا ونتذكر قدرة الله :
إثبات كروية الأرض ( أثبت القرآن هذا الكلام قبل 14 قرن )
أسرار السحاب ( شرح القرآن كيفية تكون السحب ونزول المطر قبل 14 قرن )
البرزخ المائي ( أخبر القرآن عن وجود البرزخ بين البحار قبل 14 قرن )
إنسلاخ الليل من النهار ( تحدث القرآن عن هذا الأمر قبل 14 قرن )
طبقات الأرض ( يؤيد القرآن قول الرسول عن الأراضين السبع قبل 14 قرن )
أسرار البحر ( نص القرآن على ظلمات البحروعلى الموج الذي من فوقه موج قبل 14قرن)

م/ن

الف شكر لج ع التقرير المفيد

والله يعطيج الصحه والعافية

تقبلي مروري

جٌمُيًل جُدأ

شٌكُرأ لجٌ

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف السابع

تقرير عن انجازات دولة الامارات في الصعيدين الداخلي والخارجي الصف السابع

السلآم عليكم والرحمه..
ممكن تقرير عن انجازات دولة الامارات في الصعيدين الداخلي والخارجي ؟؟

أنا بروووحـي ادور …… سوووووري

B3d ana abaa

بسم الله الرحمن الرحيم

ما عساه أن يخط قلمي ليكتب ما أحمله في داخلي لوطن قدم كل غالي ونفيس … لقائد تحدى كل صعاب ليوجهها بنشامة رجل عربي لا تعني له الصعاب شيء .. سوى مخافة ربه .

الإمارات العربيه المتحده لم يعد هذا الإسم غريبا في جميع المحافل في السلم وفي الحرب دولة أصبحت منبرا يتغنى به الجميع ويفخر بها المقيم قبل أن يفخر بها إبن الوطن .. تأسست على كلمة الحق وإتحدت لتجعل من إتحادها قوه تتحدى بها المصاعب وترقى بها إلى العليا .. تحولت من صحراء إلى جنة خضراء تأسر قلوووب البشر وتغنى بها الطير وقال ( الله يا دار زايد كيف محلها يا ناس حلوه ..).أصبح حب الامارات يغلف كل قلب إماراتي فقد رددنا وقلنا ( وقلبي مغرمن فييج ) … وأمام إنجازات هذه الدوله ونجاحها ليكون موقعها المركز الأول نقول ( يا الإماراتي إرفع هامتك فوق شل بوها بالفخر يا ولد زايد )

وها هوه القلم يعود خائبا لم يستطع وصف ما تحمله المشاعر والقلب في حب الإمارات وما تخطه الاقلام لا يعتبر شي في ما نحمله ونخفيه لها من حب فعاشت إماراتنا عاش إتحادنا

فقد عملو أبناء الامارات لبناء دولتهم مستفيدين من كافة طاقات الدولة وثرواتها وتطويعها من أجل رفعة الدولة واستقرارها أمنياً وسياسياً، وقد استفاد هؤلاء القادة من تجارب الآخرين وحشد هذه التجارب في تطوير دولتهم مما أصبحت قوة اقتصادية كبيرة في المنطقة والعالم .

بمعنى… أن هناك رجالا سهروا وجاهدوا من أجل توحيد إمارات الدولة والانطلاق بشعبها نحو العلا واستنفروا كل طاقاتهم وإمكانياتهم ووضعوها في خدمة دولتهم التي تم بناؤها تدريجياً من حيث البنية التحتية الاقتصادية والاجتماعية.

وفي آخر الأخبار الاقتصادية العالمية فان دولة الإمارات العربية المتحدة تصدرت قائمة الدول العربية من حيث القدرة على التنافسية الاقتصادية العالمية وفقاً للمؤشر الذي صدر عن المنتدى الاقتصادي العالمي الذي أشار في ذات التقرير أن اقتصاد دولة الإمارات العربية المتحدة في تطور مستمر .
فقد تعددت إنجازاتها على مستوى العالم ومستوى الوطن العربي وهذا ما أسطعت أن أجمعه عن بلادي الحبيبه

إنجازات على مستوى العالم

* أكبر سارية علم

* أطول علم

* أكبر باقة ورد

* أكبر علم عقاري

* أطول برج

* مسجد الشيخ زايد ( يعد من أفخم عشر مساجد في العالم )

* أكبر سجاده صنعت باليد

* أطول ثريا يصل طولها إل 7 أمتار

* أكبر منطاط يحمل صورة المغفور له الشيخ زايد بن سلطان يجول حول العالم

* أول فريق رحاله يطوف حول العالم برا

* أكبر صوره صنعت بالطوابع للوالد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان

*أكبر سيارة إسعاف

* أكبر مدينة ألعاب ما ئيه

* أكبر مدينة ألعاب

* ثالث أكبر مدينه سكنية مدينة السلام

* أكبر مصنع للإسمنت الابيض

* ثالث أطول نافورة مياه

* أكبر مدينه ثقافيه عربيه ( الشارقة )

* أكبر قالب حلوى صنع للوالد المغفور له زايد بن سلطان عند عودته من رحلة العلاج

* أكبر مشروع سكني فريد من نوعه ( مشروع النخلات الثلاث وخريطة العالم )

* أكبر جمعيه خيريه ( جمعية الهلال الاحمر )

* تخصيص أكبر جائزه لحفظ القرآن الكريم

* أكبر مول في العالم ( نور العين )

#على مستوى الوطن العربي

* أكبر وجهه سياحيه

* أفخم فندق ( قصر الامارات )

* أكبر مدينة إعلاميه

* أكبر مركز تجاري ( مول الامارات )

* أول دولة عربيه تتولى موانئ أمريكيه

* أول فندق يبنى تحت مياه البحر

* أكبر مشرووع سكني (إنشاء عجايب الدنيا السبع )

المعلومات تحت الزياده والاضافه

وهذا النجاح لم يأت من فراغ ولكن يرجع ذلك إلى السياسة الحكيمة لحكام الإمارات والمساندة القوية من شعب الإمارات، وقد استقر هذا الاتحاد بنجاح رغم التهديدات الخطيرة المحيطة بالمنطقة، غير أن هذا الأمر يحتاج من الجميع وقفة جادة وشجاعة للمحافظة على إنجازات الدولة وعدم التفريط بها والدخول بقوة في مجال ممارسة الديمقراطية والتي سيكون أساسها التواصل بين القيادة والشعب .

وبهذا الحدث التاريخي نهنئ شعب الإمارات لحصوله على هذا الانجاز ونشكر القيادة الحكيمة على منحها ثقتها لشعبها الذي سيتحمل حتماً هذه الأمانة والمحافظة عليها وعلى انجازات الدولة الأخرى

http://www.sm3h.com/vb/showthread.php?t=13125

والثموحة خيتو

يسلموو

🙂

thaanx wallaah

لو كنت أقدر أساعد ………… لساعدت بس …………..أخاف الأبلة تعرف ………….. وتنقص درجات …………….

مشكوووووووووووووووووووورة..

لو سمحتي بنوتة الأمراء انتي متأكد من التقرير يعني شافتو المس

شكرا بنوته

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

فلاش عن الفعل الماضي و المضارع !! -تعليم الامارات


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم

فلاش عن الفعل المضارع و الماضي
نفع الله به

بناء الفعل الماضي

يبنى الفعل الماضي على الفتح إذا لم يتصل به شيء أو اتصلت به تاء التأنيث الساكنة أو ألف الاثنين أو هما معاً
مثل : ضلَّ من ركنَ إلى الأشرار ( ضلّت , ركنّت _ ضلّّ , ركنا _ ضلّتا , ركنّتا )

و يبنى الماضي على الضم إذا اتصلت به واو الجماعة مثل :
و إنما الأمم الأخلاق ما بقيت *** فإن همُ ذهبّتْ أخلاقُهمُ ذهبوا

و يبنى على السكون إذا اتصل به ضمير رفع متحرك ( تاء الفاعل المتحركة أكلتُ , نا الدالة على الفاعلين ركضنا , نون النسوة ذهبْنً )

لا يظهر الفتح أو الضم على آخر الفعل الماضي إذا كان معتل الآخر بالألف بل يقدران على الألف مثل :
مضى لسبيله معنٌ و أبقى ** محاسنَ لن تبيدَ و لا تُزالا

و مثل : سعت الفتاة سعياً محموداً
سعت : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لالتقائها ساكنة مع التاء الساكنة

= العب مع الفعلين الماضي والمضارع …
لعبة فلاشية

الملفات المرفقة

مشكوووووووووووووووور والله يعااااااااافيك

جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج,,

ويزاج ربي الجنة,,

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

طلب/ حل اسئلة درس مجالس العلم -مناهج الامارات

السلام عليكم والرحمة…

الطلب معروووووف..

ابيـــــ حل اسئلة درس "مجالس العلم"..

وشكراً..

تعبناكم ويانا الصرااحة..

بس شو نسويــــ لااازم نتشطر ..
ونجاوب ع كل الأسئلة صحححح

مشكوووريين

طبعن مثل ماقالت أختيه أوأخوه
شو أنسو على سب نتشطر
أشكر إل أمسو معهد الإمارت التعليم
وأشكر جميع العاملين فيه وجزاكم الله ألف خير

مشكووووووريــــــــــــــــــــــــــــــــن

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريف الصبا مشاهدة المشاركة
طبعن مثل ماقالت أختيه أوأخويه
شو أنسوي على سب نتشطر
أشكر إل أمسو معهد الإمارت التعليم
وأشكر جميع العاملين فيه وجزاكم الله ألف خير

مشكووووووريــــــــــــــــــــــــــــــــن

تفضلوو

أناقش
1- هو كل مكان يلتقي فيه عالم مع طلبة العلم سواء كان في المسجد أو في قاعات دراسية أو
في الجامعات و المدارس أو في مكان يخصصه أحدهم في بيته لاستقبال الطلاب

2- لأن فيها يتعلم المسلم و يتفقه في دينه و يتعلم الحلال و الحرام و ما يجب عليه لله تعالى فيعبده على بصيرة

3- آداب المجلس موجودة في أسفل الصفحة 84 و أعلى الصفحة 85 ( أولا و ثانيا و ثالثا و رابعا و خامسا )

ص 86

1- المجلس الأول فيه أعمال ضيعت الوقت فيما لا فائدة منه و أدى في النهاية إلى تفكك العلاقات

المجلس الثاني نشر العلم النافع و إفادة الآخرين

الثالث : ضاع الوقت فيما لا فائدة منه و أدى لوقوع العداوة بين الأفراد

الرابع : تقربوا إلى الله بالعلم النافع و نشره بين الناس

2- الأول و الثالث أدى إلى تفكك العلاقات و ضعفها
الثاني و الثالث أدى إلى ترابط الأفراد و تكون علاقات قوية بينهم

ص 87 3- الثاني و الرابع

أستنتج

1- لأن تلك المجالس تعمها الطمأنينة و السكينة و هي من أفضل العبادات فهي منبع العلم النافع

فضل مجالس العلم :

غفران الذنوب
نزول السكينة
تغشاهم الرحمة
تحفهم الملائكة
يذكرهم الله في الملأ الأعلى

ص 88

العالم : ينشر العلم النافع و تستغفر له المخلوقات و يكون علاقة طيبة مع تلاميذه

المتعلم : يطبق العلم النافع و ينشره و يحترم معلميه

المجتمع : يتفوق حضاريا و يتطور و يصبح متماسكا قويا

طااااانكووووووووووش خيتوووو..

اخييييييييييرا!! <<< ازعاج ادريـــــــ هع

يلااااااا بجااااااوب لوول

لو سمحتو ابغي حل ص 89 وص 90 وص 91 والله بليز أبغيه علينا واجب من متى وماحليته ولا بعد عليه درجات الله يخليكم

هيييه صح صح

ابا حل التقويييم بعد

تعبنااااكم وااايد والله ادريـــــــــــ

اناا بعد اريد حل التقويييم بليززز

بسرعة

ما عندي ……… سوري

بارك الله فيك يا اختي وما عليج زووود يا بنت الاجواد

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الارشيف الدراسي

بوربوينت سيرة الرسول في الجهاد والاعداد.. -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

في المرفق..

بوربوينت سيرة الرسول في الجهاد والاعداد..

منقول..موفقين يارب..

الملفات المرفقة

مشكوووووره

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجمــ الشمــال مشاهدة المشاركة
مشكوووووره

العفو..

حياك الله..

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

ابا مذكرة أو ملخص للتربية الإسلامية -مناهج الامارات

ابا مذكرة أو ملخص للتربية الإسلامية

وجدت هذه الاسئلة علها تفيدك ::

السؤال الأول

1 / علل سر صمود اللغة العربية في مواجهة حملات التشويه والتهميش في العصر الحاضر ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………….

2 / برز تأثير لغة القرآن الكريم واضحاً على لغات العالم في ثلاث مسارات اشرحها بإيجاز مع ضرب مثال لكل مسار :

أ : حلولها محل لغتها :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

ب : ادخال كلمات منها :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

ج : .تعريب أبجديتها :
………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3 / ارصد من خلال واقعك ومحيطك ثلاثة مظاهر لضعف اللغة العربية على ألسنة الناس :

1 : ………………………………………….. ………………………………………….. …………….

2: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3:………………………………………… ………………………………………….. ……………………

4 / اقترح من أفكارك ثلاثة علاجات للارتقاء بأداء الناس اللغوي :

1 : ………………………………………….. ………………………………………….. …………….

2: ………………………………………….. ………………………………………….. ………………….

3:………………………………………… ………………………………………….. ……………………

السؤال الثاني : اقرأ الآيات الكريمة التالية ثم أجب عما يليها :

/ قال الله تعالى ( ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد * إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد * ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد * وجاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد * ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد * وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد * لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد )

أ / بين الفكرة الرئيسة التي يمكن توظيفها من خلال النص الكريم في الرد على منكري البعث ؟

………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………

ب /: استخرج من الآيات السابقة أمثلة للأحكام التجويدية التالية

1 / حالة تفخيم الراء : ………………………………………….. ………………………

2 حالة ترقيق الراء : ………………………………………….. ………………………………….

ج / اكتب معنى كل كلمة مما يلي :

الكلمة معناها
حبل الوريد
سكرة الموت
تحيد
عتيد

د / اكتب الآية المناسبة لكل مفهوم من المفاهيم التالية :

1 : علم الله محيط بكل حركات الإنسان وسكناته :

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

2 / الكلمة خطرة لأن هناك من يعد ويرقب صوادر الإنسان :

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

3 / عند الموت تنكشف حجب الحقيقة التي غطت بصر الإنسان طول الحياة :

………………………………………….. ………………………………………….. ……………….

السؤال الثالث :

أ / للتخلف العلمي في العالم الإسلامي أسباب مادية وأخرى معنوية

اذكر ثلاثة لكل منها

أولاً : الأسباب المادية :

1:………………………………………… ………………………………………….. …………….

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. ………..

ثانياً : الأسباب المعنوية :

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

ب / اذكر ثلاثة من مبتكرات جابر بن حيان الدالة على العبقرية العربية الابتكارية :

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

ج / اذكر ثلاثة مقترحات للنهوض بالعالم الإسلامي من ركوده وتأخره المعاصر :

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

د / استخرج من الآية التالية عناصر التمكين الإلهي للمجتمعات والأمم : ( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لايشركون بي شيئاً )

1 ………………………………………….. ………………………………………….. …………..

2 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

3 / ………………………………………….. ………………………………………….. …………

4 / ………………………………………….. ………………………………………….. ………

السؤال الرابع : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يكن أحدكم إمعة ، يقول أنا مع الناس إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساؤوا أسأت ، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساؤوا أن تجتنبوا إساءتهم )

في ضوء دراستك لهذا الحديث أجب عما يلي :

أ / ما معنى كل مما يلي :

الإمعة :

وطنوا :

ب / حدد نوعية الشخصيات اللاحقة من الاستقلال أو التبعية :

1 / قرر زميله الغياب في اليوم التالي بدون عذر فعرض عليه فتردد قليلاً ثم وافق ( )

2 / حانت الصلاة وهما في مركز التسوق فقرر أحمد الصلاة فورا رغم معارضة صديقه( )

3 / حرصت على حجابها الإسلامي مع أنها كانت في بلد أوربي ( )

4 / وافق على الكذب مع زملائه فراراً من المعاقبة ( )

ج / اذكر أربع صفات للشخص الذي يعد إمعة وما يقابلها للشخص غير الإمعة :

الإمعة غير الإمعة

1 /

2 /

3 /

4 /

شكرا

والله مشكور ليك واخوي وانا أحبك في الله

مشكووووووووووووووووووووووووووووووورة الغالية
تسلمين

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الارشيف الدراسي

تقرير عن ابن الهيثم -تعليم الامارات

الســــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكمــ احبتي تقرير عن عالم الرياضيات ابن الهيثم

ابن الهيثم (354-430هـ / 965 -1039م)



الحسن أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم، وهو من أعظم علماء الرياضيات والفيزياء ومؤسس علم البصريات وطبيب وفيلسوف اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي. ولد في البصرة عام 354هـ / 965 م وعاش فيها حياته الأولى حيث اهتم بتحصيل العلم، والإلمام بما وصلت إليه الفلسفة والعلوم التعليمية بل والعلوم الطبية أيضا في عصره.
وعندما شب ابن الهيثم اشتغل كموظف في الديوان الحكومي، إلا أنه لم يعكف على مواصلة البحث والدراسة، فكان يقرأ الفلسفة ويشرح ويلخص ويختصر فيها من كتب اليونان ما أحاط فكره بتصوره وصنف في ذلك فروعا كثيرة. كما درس التشريح ولخص من كتب جالينوس في الطب وبلغ في ذلك مكانة عالية ولا سيما في تشريح العين، ولكنه لم يباشرها عملا ولم يتدرب على فنون المداواة والجراحة. وكان في جميع ذلك قد خط منهجا ذكر فيه: " وأنا ما دامت لي الحياة باذل جهدي ومستفرغ قوتي في مثل ذلك متوخيا منه أمورا ثلاثة: أحدها إفادة من يطلب الحق ويؤثره في حياتي وبعد مماتي، والثاني أني جعلت ذلك
ارتياضا لي بهذه الأمور في إثبات ما تصوره وأتقنه فكري من تلك العلوم، والثالث أني صيرته ذخيرة وعدة لزمان الشيخوخة وأوان الهرم".
عكف ابن الهيثم على الدراسة والبحث، إلى أن بلغه أن النيل في مصر ينحدر من موضع عال هو في طرف الإقليم المصري، فقال "لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص". فبلغ الحاكم بأمر الله كلام ابن الهيثم هذه فتشوق إلى رؤيته، فأرسل إليه أموالا وهدايا ورغبه في الحضور إلى مصر، فلبى ابن الهيثم ذلك وترك وظيفته الحكومية على الفور.
سافر ابن الهيثم إلى مصر، فلما بلغها خرج الحاكم بأمر الله للقائه وقابله بقرية على باب القاهرة اسمها
الخندق
فأكرمه الحاكم وأمر بحسن ضيافته. فأقام ابن الهيثم في الضيافة الملكية بضعة أيام حتى يستريح من عناء السفر، ثم طالبه الحاكم بإنجاز ما وعد به من أمر النيل.
سافر ابن الهيثم ومعه جماعة من الصناع المحترفين لأعمال البناء، وأهل فن العمارة ليستعين بهم على هندسته التي خطرت له. ولما سار إلى الإقليم بطوله ورأى آثار من تقدم من ساكنيه من الأمم الخا لية وهي على غاية من إحكام الصنعة وجودة الهندسة تحقق له أن الذي كان يقصده ليس بممكن فإن من تقدمه في العصور الخالية لم يبعد عن عقولهم علم ما علمه، ولو أمكن لفعلوه فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل إلى الموضع المعروف بالجنادل قبل مدينة أسوان وهو موضع مرتفع ينحدر منه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد أمره لا يسير على موافقة مراده وتحقق الخطأ والغلبة عما وعد به وعاد خجلا، واعتذر للحاكم بأمر الله فقبل الحاكم عذره وولاه ديوانا فتولاه رهبة لا رغبة.
تولى ابن الهيثم الوظيفة بالديوان المصري إلى أن تحقق له الغلط في تلك الولاية. وكان الحاكم متقلب المزاج سفاكا للدماء بأضعف سبب، فأعمل ابن الهيثم فكره في أمر يتخلص به فلم يجد طريقا إلى ذلك إلا بالتظاهر بالجنون، فتظاهر بذلك وأشاع خبره حتى بلغ الحاكم، فعين له الحاكم وصيا وحجز على أمواله لمصلحته وجعل بجانبه من يخدمه وقيدوه وتركوه في موضع من منزله.
وظل ابن الهيثم على هذه الحال التعسة إلى أن بلغه وفاة الحاكم وتحقق هو من ذلك، فأظهر العقل وعاد إلى ما كان عليه وخرج من داره واستوطن دارا بالقرب من الجامع الأزهر وأعيد إليه ماله.
وقد عاش ابن الهيثم بقية حياته في القاهرة واشتغل بالتأليف والنسخ، ولكنه لم يكن في سعة من العيش، فقد كان يرتزق من نسخ كتابين أو ثلاثة كتب رياضية، منها كتاب الأصول لإقليدس في الهندسة ، وكتاب المجسطي لبطليموس في الفلك . فكان ينسخها كل عام فيأتيه من أقاصي البلاد من يشتريها منه بثمن معلوم، لا مساومة فيه ولا معاودة، فيبيعها ويجعلها مئونة حياته طول سنته.
عرف ابن الهيثم بغزارة إنتاجه العلمي، وبلغت شهرته آفاق العالم الإسلامي في ذلك الوقت، وكانت شهرته لا كعالم رياضي فحسب بل كمهندس له في الفنون الهندسية آراء. كما طرق الفلسفة والمنطق والطب والفلك واستحدث فيها آراء جديدة من الفكر العلمي توجها بعلم البصريات.
ولعل أهم ما يشتهر به ابن الهيثم إنجازاته في البصريات هو أنه أول من وصف أجزاء العين وعملية الرؤية فيها بشكل دقيق وسليم علميا وأبطل الرأي الإغريقي السائد آنذاك بأن الرؤية تتم بخروج شعاع من العين وسقوطه على الأشياء التي تتم رؤيتها، وكان وراء هذا الرأي بطليموس وإقليدس. فبين ابن الهيثم أن المنشور الضوئي يمر من الأشياء إلى العين خلال القرنية وفتحة القزحية وأجزاء العين الأخرى ليصل إلى الشبكية. كما درس نفاذ الضوء من الأوساط المختلفة فاكتشف قوانين انكسار الضوء وانعكاسه، والعلاقة بين زاوية سقوط الضوء وانكساره، وصاحب أول التجارب العلمية على تحلل الضوء إلى ألوانه المعروفة بألوان الطيف . وناقش من الموضوعات طبيعة الضوء، و قوس قزح ، والظلال و الخسوف . كما درس المرايا بأنواعها الكروية والمكافئة والانحراف الكروي. وقدم في دراسته ما عرف في الغرب باسم مسألة الهازن والتي تقوم على معادلات رياضية من الدرجة الرابعة. وفي مجال الطبيعيات بحث ابن الهيثم نظريات التجاذب بين الكتل، وتسارع الأجسام الساقطة بفعل الجاذبية . وفي الميكانيكا أشار ابن الهيثم إلى القانون الأول للحركة القائل بأن الجسم يظل على حالته ما لم تؤثر عليه قوة خارجية توقفه أو تغير اتجاهه.
ترك ابن الهيثم مؤلفات عديدة في شتى المجالات. أما أهم مؤلفاته فهي في مجال الرياضيات والفلك والبصريات والطب والتشريح. من أشهرها كتاب المناظر الذي يتضمن آراء مبتكرة جريئة في علم الضوء، وهو في سبعة أجزاء. وهو من أهم كتبه على الإطلاق. ورسالة مصادرات أوقليدس ، ورسالة حل شكوك أوقليدس ، ورسالة مساحة المجسم المكافئ العدد والمجسم ، ورسالة مقدمة ضلع المسبع ، ورسالة تربيع الدائرة، ورسالة استخراج أضلع المكعب ، ورسالة علل الحساب الهندي ، ورسالة التحليل والتركيب ، ورسالة حساب الخطأين. وكتاب الشكوك على بطليموس ، ومقالة المراية المحرقة بالدوائر ، ومقالة المراية المحرقة بالقطوع ، ومقالة الكرة المحرقة ، ومقالة كيفية الأظلال، ومقالة عمل البنكام. كما ألف في الطب كتابين أحدهما في تقويم الصناعة الطبية ضمنه ثلاثين كتابا قرأها لجالينوس، ورسالة في تشريح العين وكيفية الإبصار .

م
موفقين ان شاء الله

السلام عليكم
يزاك الله خير
تسلم يمناك
موفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاك ربي الخير,,

وتسلم يمناك..

مبدع ما شاء الله..

موفقين ان شاء الله..

ما قصرت اخوي

بارك الله فيك

مشكوووووور اخي
بارك الله فيك


(*
الــسلام عليكم ،،،
بـــــآأإأركـ الله فيــك آ:::آ
جعلـــه الله بميزآأإأآن حسناتك
بالتـــوفيق للجميع ~*~}^^

اشكركم ع المرور
الف شكر لكم

شكرا جزيلا

اللعم اعز الاسلام و المسلمين