بكرة في امتحان انجليزي
بدي تعبيرين كل واحد مكون من 5 أو 6 أسطر
واحد عن العطلة الصيفية بالإنجليزي
و الثاني عن حوادث السيارات
خالي من الأخطاء
أبيه قبل ما تخلص النص ساعه
أرجوووووووكم 
نشاط 8 . ممكن الحل ><"
مخيخي موقف،ـ هع
السؤال الثاني عطتنآ الـآبلة الاجابات بس الاخيرة ماعطتنآ
# المشكلة : انحراف الشباب
# اسبابها في نظرك :
– التدليل المفرد
– وفرت المال
– الاهمال
# الحلول المقترحة ؟
شوهي .. ؟ :/ قالت انتوآ حلوها
اختي الصراحة ما حصلت الحل..
انا روحي مخي مششفر..><
بس الحل ما يباله شي..
تعرفينه من خلال استيعابج للدرس..
موفقة
اختي ما يصير نطرش شي عالخاص..
اللي تبينه نعطيج اياه في المعهد..
عشان الكل يستفيد باذن الله..
تفضلي وحدة من اجمل القصائد لعيد الاتحاد
للشاعر حمدان بن محمد بن راشد ( فزاع )
يا نقـاد الشعـر صلـوا علـى محمـد ويـا سبحـان
مـن آجـال البشـر بيـده وإذا مـاتـت يحاسبـهـا
يا رب المغفرة والنـاس مـا ترجـي سـوى الغفـران
ولاغـيــرك يـغـفـر اذنـوبـهـا ولا يعـذبـهـا
عزيـز وجـل شآنـك واعتلـت قدرتـك يـا رحمـان
اقـولـه والقـلـوب بقـدرتـك تـقـدر تقلـبـهـا
عسى الله مـا يحاسبنـي علـى غلطـة فكـر بلسـان
ويمنعنـي مـن أسبـاب الذنـوب الـلـي تسببـهـا
وأنا شاعر يحلق في الفضـاء لـو مـا معـه جنحـان
وصـل حـد النـجـوم الـلـي تراقـبـه ويراقبـهـا
تهيضـه القريـحـة ويتهـيـض بـعـذب الألـحـان
أصـوغ مـن أغـزر بحـور القصيـد لأجمـل لأبهـا
أبا انحت من صخر وأغرف بحر واقطف مـن البستـان
علـشـان القريـحـه تنتـهـض ويـتـم واجبـهـا
علشان أشبـع اجيـاع الفكـر و اروي بهـا عطشـان
كمـا يـروي هشيـم الأرض ودقٍ مــن سحايبـهـا
أحـب مـن القصيـد اللـي تشـرف مسـمـع الآذان
تصـور مـا تـكـن النـفـس وتحـقـق مآربـهـا
وأحب مـن القصيـد اللـي تحيـر بوصفهـا الأذهـان
تحيـر بوصفهـا الأذهــان والشـاعـر يحيربـهـا
وأحب من القصيد اللي مـا يفنـا لـو فنـت الأبـدان
وتنحتهـا الجبـال اللـي كـل وادي يستـظـل بـهـا
على صهوة بنـات الفكـر هاجوسـي بـدون أعنـان
تتـعـب غـيـري القيـفـان لـكـنـي أتعـبـهـا
من يقـول القصايـد مـا لهـا قـارب تـرا غلطـان
جزيـلات القصايـد كــل بـيـتٍ جــزل قاربـهـا
وأنا وأن قيل من يفـدا الوطـن مارحـت أرد الشـآن
أســوم الــروح لـبــلادي إذا دارت نوايـبـهـا
على قول المثـل وأن صكـت الحلقـه علـى البطـان
تعـزوا بالقـروم اللـي يـهـاب الضـجـان بـهـا
تعـزوا مـن بنـي يـآس برجـالٍ تعسـف الميـدان
تقـول الله علـى طـرق البـلا والـمـوت حببـهـا
رجـالٍ كـل مـا العـادي غـزا ردولــه الـعـدوان
ومـن عـاد الحـرار لـزوم تشكـي مـن مخالبـهـا
ومن جانـا بطيـب إيمـان جينـا لـه بطيـب إيمـان
ومـن جانـا بغيـر الطـيـب لا يحـمـد عواقبـهـا
إذا الطامـع غزانـا مـا نشذبلـه خـشـوم سـنـان
خشـوم سيوفنـا فـي هـامـت الطـامـع نشذبـهـا
رفعنـا رايـة الحـق وتركـنـا رايــة الشيـطـان
يشـرقـهـا يغـربـهـا يشـرقـهـا يـغـربـهـا
تلاقـت فيـج يـا الظفـرة دروب القلـب والشريـان
لـو أن ذكـراك تكتـب فـي الحنايـا كـان نكتبـهـا
ويا ليـوا كـل مـا هـب النسيـم ومالـت الأغصـان
يناسبـك الفخـر و اللـي تـربـوا فـيـك ناسبـهـا
تسولـف مجـدك الركبـان لا مـروا علـى الركبـان
ولا تستوعبـه حجـم الكـتـب و أكـبـر مكاتبـهـا
زمـانٍ كـان فيـه الفعـل غـالـب والـكـلام أوزان
ونـحـن نــوزن كلـمـة الـضــد وانغالـبـهـا
مرامينـا المـدى ولنـا علـى روس الجميـم مـكـان
ولنـا المجـد انتصـر وإن ضاقـت الأرض بكتايبهـا
خلطنـا أوراق مـن وضـب كتايـب ولفـا طمـعـان
لعلـه عقـب مــا نخلطـلـه أوراقــه يوضبـهـا
لعـلـه يفـطـن أن بـلادنـا هــي درة البـلـدان
هي أكـرم أرض فـي الدنيـا وهـي ثامـن عجايبهـا
رملهـا مـن ذهـب وحدودهـا عقـدٍ مـن المرجـان
حضنهـا برهـا مـن عـزهـا والبـحـر شاربـهـا
وعلـى سيـح شعيـب ومصفـا دونـه مـن النقيـان
صفـة بيـض القلـوب وساقـت الوحـدة ركايبـهـا
بـدأت فكـرة توحدنـا علـى العـز وعلـى الإيمـان
حقيـقـة ثابـتـه مــا يـقـدر العـالـم يكذبـهـا
سنـة واحـد وسبعيـن بشهـر ديسمبـر إلــى الآن
ورايــة الإتـحـاد تعـانـق الشـمـس وتجاذبـهـا
ولا ترحـل مـع الغـايـب ولا يجتاحـهـا نسـيـان
مـديـر المـدرسـة يكـشـف وقايعـهـا لطالبـهـا
في ظل المجلـس الأعلـى عمـود الدولـة المنصـان
ثقتنـا فــي شـيـوخ بـلادنـا مـحـدٍ يعذربـهـا
نحـن مـن عاصمنتـا أبوظبـي اللـي بـدون أثمـان
أهلـهـا تفتـديـهـا بالـنـفـوس ولا تحسـبـهـا
إلـى ديـرة دبـي الـي مـن النهضـة كـأن الجـآن
نـبـي الله سليـمـان أرسـلـه حـتـى يرتـبـهـا
ومن أم القيوين نبع الطيب وأهل الجـود فـي عجمـان
تـزف الشـارقـة روح المـكـارم مــن جوانبـهـا
إلى حـدود الفجيـرة لـي تخـط بحزومهـا الشطـآن
لـرأس الخيمـة اللـي كـل يـوم الـعـز يخطبـهـا
شيوخٍ كل شيخٍ لـه مـن أهـل الشـآن قـدر وشـآن
مثـل وصـف الحـرار الـي علـى العليـا مراقبهـا
نثمـن قدرهـم بارواحنـا فــي كـفـة المـيـزان
ويرجـح وزنهـم فـوق الكفـوف وفـوق مطلبـهـا
وترا ما كل من يصهل صهيل حصـان صـار حصـان
أصـيـلات الخـيـول فعولـهـا تشـهـر مدربـهـا
وإذا قالت الأرامل وإذا قلتوا شعبنا يرحم الله زايد كحيلان
وقـف تارخينـا يـروي حـكـم زايــد وينسبـهـا
زعيـم المرجلـه شيـخ المكـارم حـاكـم الأزمــان
عميـد التوعـيـة أسـطـورة المـجـد وتجاربـهـا
خذا من شجرة أصحاب النسـب أعلـى نسـب عدنـان
تعـربـه المـنـاسـب وان تـحـداهـا يعـربـهـا
كـأن الأرض بـعـده خالـيـه إلا مــن الإحـسـان
زرع فـي رملهـا ليـن أعشبـت مـنـه مناكبـهـا
لو أن عقـارب الساعـة توقـف بعـد مـوت إنسـان
قسـم بالله مــا دارت عـقـب زايــد عقاربـهـا
يا كم سالـت دموعـه يـوم راشـد ضمتـه الأكفـان
وراشـد كـل مـا ثقلـت حمـول النـاس قـام بهـا
هـذا راشـد بـن سعيـد وهـذا زايـد بـن سلطـان
رجـال أفعـال مـن قبـل أتنصـب فـي مناصبـهـا
وأنـا نصـي مـن المكتـوم ونـص الثانـي نهيـان
سمـي أكــرام قــومٍ يفـخـر الـعـز بمراتبـهـا
سمي عمي وسمـي بـن زايـد الأول واسـم حمـدان
أخـو عمـي رئيـس الدولـة اللـي أبـوي نايبـهـا
رجـالٍ أبصـروا بالعقـل مـا لا تبـصـره لعـيـان
هـم عيـون البـلاد وجفنهـا الـواعـي وحاجبـهـا
هـم عيـال الفلاحـي والفلاسـي قبـلـة الضيـفـان
أيـاديـهـم تـمــد الـكـايـده ولا تشـحـبـهـا
هذا مثل القمـر فـي ليلـة الظلمـة إلـى مـن بـان
وذا شمـسٍ تسولـف فخرهـا عـن طيـب مغربـهـا
بنـوا لـدار سـاسٍ مـا يليـن وثبـتـوا الأركــان
شيـوخٍ مــن بـعـد شـيـوخ للعلـيـا مطالبـهـا
لهـم فـي النايفـات مـن المكـارم والفخـر تيجـان
تـعـدا صيتـهـم فــوق المـجـرات وكواكبـهـا
وتقـول الله خلقهـم رحـمـةٍ لــلأرض والعـربـان
إذا مـروا علـى الأرض الخـلا تعـشـب سباسبـهـا
خليفـة العـارض الهتـان نجـل العـارض الهـتـان
نجـل العـارض الهتـان اللـي محـيـي جدايبـهـا
خليفة رئيـس الدولـة زعيـم الشعـب بـو سلطـان
تحـت ظـلـه بــلاده آمـنـه والخـيـر عمبـهـا
نفاخربـه علـى الدنيـا وأهلهـا والزمـن لـي كـان
ومـا يقبـل مــن الأيــام حاضـرهـا وغايبـهـا
وإذا كـان الفخـر للـي كـلامـه والفـعـل سـيـان
أبـو سلطـان قــول وفـعـل ذلتـلـه صعايبـهـا
نما مـن كفـه الجـود ونمـت مـن جـوده الأوطـان
لـو أنـه مـا معـاه إلا حياتـه كـان جــاد ابـهـا
يهـاب يمينـه السيـف السليـل وتحـسـده لـمـزان
ومداتـه يهـاب البحـر ومــن لـجـت غبايبـهـا
يهيـج البحـر لكـن السفينـه فـي يــد الـربـان
سياسـي يعـرف قلـوب العـرب وشلـون يكسبـهـا
وعلى يمناه رجـلٍ لـو تحطـه الشمـس لـه نيشـان
وتنشـد لـو يصوبهـا مــن عـزومـه يصوبـهـا
هو نايب رئيـس الدولـة ورئيـس مجلـس الفرسـان
أبـو راشــد محـمـد رايـتـه بالـعـز ناصبـهـا
صنع مـن معجـزات دبـي لبـلاده فخـر مـا هـان
تنافسـه الـدول وهـو ينافـس النهـضـة ويغلبـهـا
تواكـب غيـره سنينـه ويسبقهـا بــدون رهــان
أنـا جامـل سنينـه لــو أقــول أنــه يواكبـهـا
عبـر حـد الزمـن ليـن الزمـن رد ونشـد حيـران
متـى عقلـه لحقلـه يرسـم الخـطـوه ويحسبـهـا
رجل كـأن النهـار أهـداه مـن نـور الفكـر ضيـان
إذا مــر الـبـلاد المظلـمـة تـنـور غياهـبـهـا
إذا مـر البـلاد الضاميـه تبـثـر مــن العـيـدان
كفوفـه مـوج مـن بحـر وهـل الدنيـا مراكبـهـا
وأبوخالـد ولـي العهـد عهـد الخيـر بـه يــزدان
لـه الفضـل وكفوفـه بالـوفـا والطـيـب طيبـهـا
محمـد إبـن زايـد اللـي يشوفـه تنجلـي الأحـزان
تباشيـر الفـرح مــن شوفـتـه الأرواح ترقبـهـا
يمينـه مـن كارمهـا تـغـار السـحـب والـوديـان
ويسـاره لـو درت عـن مــدة يميـنـه يعاتبـهـا
وإذا ضاقـت صـدور النـاس لضيوفـه فتـح بيبـان
يوسـع صـدر مـن ضاقـت علـى صـدره رحايبهـا
أغنـي فيـه وأحـس بفخـر طاغـي وأنـا حمـدان
لـه عيـون العـبـاد بـيـوت لويبـغـي يحلبـهـا
وصفت شيوخنـا والحـق واضـح مـا يبـا برهـان
علـى لـسـان الشـعـوب اروي لـهـم واندبـهـا
حـرام يـن كـل واحــدٍ يحـتـاج لــه ديــوان
شمـوسٍ فـي زمـانٍ مستحيـل الـوقـت يحجبـهـا
شموسٍ نورهـا ابعـد مـن الوصـف ومـن القيفـان
ولـكـن القـوافـي مــن مـداركـنـا تقـربـهـا
نحن اللي ثم نحن اللي ثم نحن اللي ثم نحن اللي حـان
لـنـا فـرصـه تجنبـنـا المصـايـب أو نجنبـهـا
لكـنـا وقفـنـا وقـفـت الشجـعـان للشـجـعـان
وعلمـنـا الـرجـال تـوقـف وتـهـزم مصايبـهـا
ثرانا الطاهر مـن السلـع ليـن آخـر حـدود عمـان
قـبـور جـدودنـا والـرايـه العلـيـا نصايـبـهـا
حضـارة جيـل مسيـرة بطـل دولـة لهـا عـنـوان
لهـا يسترسـل التـارخ ويـعـود يـعـدد مناقبـهـا
موفقة يارب..
ويحفظج ان شاء الله..
موفقة..^^
يعطيج الف عافيه
تسلمين موفقه
اشحالكم اخواني واخواتي
لو سمحتوا بغيت بوربوينت أو فلاش أو فيديو عن اليوم الوطني لدولة الإمارات،،
الله يخليكم محتاجتنه ضروري حق باجر
والسموحه
صور حلوين للحليب والتمر .. للتحميل هنا
صوتيات وفيديو من النت واليوتيوب
والورود نوعان : ورود مرور في هوائها وورود دخول .
الحوض : هو مكان أعده الله فيه شرابا لأهل الجنة يشربون منه قبل دخول الجنة فلا يصيبهم بعد ذلك ظمأ ، إنما يشربون بعد ذلك تلذُّذا .
ولكل نبي من أنبياء الله حوض تشرب منه أمَّته ، وأكبر الأحواض هوحوض نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ، وعليه أكواب بعدد نجوم السماء وينصب فيه من ماء الجنة . قال عليه الصلاة والسلام حوضي تَرِدُ عليه أمَّتي يوم القيامة ، آنيته عدد نجوم السماء ، وقال : حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ، ( معناه كل الجهات بمسيرة شهر ) . الحوض يكون خارج الجنة ميزابان من الجنة يصبَّان فيه . ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه ( أكوابه ) نجوم السماء .
الشفاعة : هي طلب الخير من الغير للغير ، والشفاعة تكون للمسلمين فقط ، فالأنبياء يشفعون وكذلك العلماء العاملون والشهداء والملائكة . قال عليه الصلاة والسلام : شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي . رواه الحاكم.
فلا شفاعة للكافر والكفار يوم القيامة ، قال تعالى : ولا يَشفعون إلاَّ لِمَنِ ارتضى . ولا يشفع الشفعاء إلا بإذن الله ، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه .
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : من زار قبري وَجَبت له شفاعتي . ئقال العلماء في شرح هذا الحديث : أنَّ من زار النبي عليه السلام تناله شفاعة إنقاذ من العذاب ، لا يعذَّب في قبره ولا يعذَّب في النار شرط أن يكون مؤمنا خالصا .
الشهيد يشفع إلى سبعين من أهله .
الجنة : هي دار السلام وهي مخلوقة الآن . قال الله تعالى : وسارِعوا إلى مَغْفِرةٍ من ربكم وجنة عَرْضُها السموات والأرض أُعِدَّت للمتقين .
خازن الجنة اسمه رضوان وهو ملَك من الملائكة .
معنى خازن الجنة أي الذي يتولى شؤون التصرف فيها ، مع ذلك قال العلماء أنه أي رضوان لا يعلم النعيم الذي أعدَّه الله تعالى للأتقياء . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث قدسي : قال الله تعالى : أعدَدْتُ لعباديَ الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . رواه البخاري .
يجب الإيمان أن المؤمنين يُخَلَّدون في الجنة إلى ما لا نهاية لوعد الله تعالى لهم بذلك فحياتهم أبدية لا موت في الجنة .
النار : هي دار العذاب وهي مخلوقة الآن باقية إلى ما لا نهاية لأن الله تعالى شاء لها البقاء هذا مذهب أهل الحق.
فالكفار يُخلَّدون في نار جهنم لوعيد الله تعالى لهم بذلك فحياتهم أبدية لا موت في جهنم فلا يموتون فيرتاحون من العذاب .
قال الله تعالى : لا يموت فيها ولا يحيا . أي لا يموت موتة يرتاح من العذاب ولا يحيا حياة راضية ليرتاح من العذاب .
وهي أقوى وأشد نار خلقها الله تعالى ومركزها تحت الأرض السابعة . قال الله تعالى : إن الله لعن الكافرين وأعدَّ لهم سعيرا خالدين فيها أبدا لا يجدون وليّا ولا نصيرا
وقال الله تعالى : وما هم بخارجين من النار . وجهنم لها ثمانية أسماء : النار- الجحيم- جهنم- سَقر-سعير- الهاوية- الحُطمة- اللظى.
خازن جهنم اسمه مالك وهو ملَك من الملائكة .
الرؤية لله تعالى في الجنة : يجب الإيمان بأن الله تعالى يُرى في الآخرة ، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا كيف ولا مكان ولا جهة ، وليس معنى ذلك أن الله تعالى في الجنة . المؤمنون يروْن الله تعالى في الآخرة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة قال الله تعالى : وجوهُُ يومئذٍ ناضرةٍ إلى ربها ناظرة .
وقال عليه الصلاة و السلام : إنكم ستَرَوْن ربكم يوم القيامة كما ترَوْن القمر ليلة البدر ولا تُضامّون في رؤيته . رواه مسلم .
المعنى كما أننا لما نرى القمر ليلة البدر لا نشك بأن القمر ليس بدرا ، المؤمنون وهم في الجنة يروْن الله ولا يشكّون في رؤيته أنه الخالق الذي ليس كمِثله شيء أي أنه تعالى ليس في جهة ولا مكان إنما هم في مكانهم يروْن الله .
قال الإمام أبوحنيفة رضي الله عنه في الفقه الأكبر :
والله تعالى يُرى في الآخرة ، يراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كيفية ولا كمية ولا يكون بينه وبين خَلْقِه مسافة . انتهى .
قال الله تعالى : للذين أحسنوا الحسنى وزيادة .
الحسنى أي الجنة ، وزيادة رؤية الله تعالى .
أعظم النعيم هورؤية الله تعالى ، منهم من يروْن الله 3 مرات يوميا ومنهم مرة كل شهر حسب أعماله .
منقول
يزـآآج الله خير..
زهرة :::: ربي يعافيج
done by:عيــuaeــال
أ)
تقليد النمر لصوت ( القط – الحمار )
مخاطبة المروض للنمر ورده عليه
اكل النمر للحشائش
تصفيق النمر
ب)
ضياع هيبته وكرامته
تخليه عن غروره وكبريائه
تحوله من حالة البطش الى حالة الرضوخ والمذلة
جاهل وأمُي لايعرف كيف يطالب بحقوقه
نشاط 3 ::
المروض – واقعية – لان المروض يرمز الى العدو والمستعمر
التلاميذ – واقعية – لان التلاميذ يرمزون الى الحاشية التي تتبع المستعمر
نشاط 4 ::
المروض – الحكام المستعمرون او الاعداء
التلاميذ – الحاشية او الشعوب الاخرى
نشاط 5 ::
الغابات .. الحرية والوطن
القفص .. حياة الاستعباد والمذلة والمهانة
العشب .. ان يرضى بالامر الواقع ( قرارات المستعمر )
نشاط 6 ::
اليوم الثالث .. الوقوف على قدميه
اليوم الرابع .. أن يقلد مواء القطط
اليوم الخامس .. التقليد الفعلي لمواء القطط
اليوم السادس .. مطالبته بتقليد نهيق الحمار
اليوم السابع .. التقليد الفعلي لنهيق الحمار
اليوم الثامن ..التصفيق ثناء ً على خطاب المروض
اليوم التاسع .. أكل العشب وصار مروضاً
نشاط 7 ::
الرأس المرفوعة لا يشبع معدة جائعة
قال المروض : ها هو ذا بدأ يحب أوامري
نشاط 8 ::
النسر .. يرمز للامة العربية
بغاث الطير .. يرمز الى الاعداء
قمة الجبل .. يرمز الى الماضي العريق
السفح .. يرمز الى الواقع والحاضر المرير
حبيت اسوي هذا الموضوع تسهيلا لصديقاتي واصدقائي طلاب
الصف الحادي عشرالاسئلة المهمة
نبدأ بأول درس من الوحدة الخامسة (
من شعر الصعاليك )– من هو أبو الصعاليك ؟
عمرو بن الورد العبسينبدأبثاني درس من الوحدة الخامسة (
حسن اختيار الصديق)اشرحي لي الحديث :
شبه الرسول عليه السلام الصديق الصالح (كالجليس ) كحامل العطر ( المسك ) الذي يعطيك
مذاكرة الاسئلة من الكتاب المدرسي
ظهرت المقامة على يد :
بديع الزمان الهمدذانيماهي الصفات بطل المقامة :
رجل ذكي حاضر النكتة واسع الحيلةماهو هدف المقامة او الدراما : التسلية والتعليم
درس من الوحدة الخامسة (الصفة المشبهة)
دائما تكون ثابتة ودائمة
مثل الالوان :::::::::::::مثلا ابيض يبقى ابيض لايتغير لونه
يجب حفظ الاوزان صفحة 104 في المربع الاصفر
ماهو الفرق بين اسم فاعل والصفة المشبهة ؟
اسم الفاعل تكون كلمة مؤقتة وليست دائمة مثال :
هو جالس قرب النافذة اما الصفة المشبهة تكون ثابتة وليست متغيرة مثال : وخير جليس في الزمان كتاب
اعرف انه وااايد بس شو اسوي الأستاذ طالب مني اني أشرح الدرس
ولازم أحل الدرس و أفهمة 100%
السموحة منكم يا أعضاء و يا مشرفين و يا المدير و يا مساعد المدير
حرااام عليكم
الله يخليكم اليوم ابغيه ضروري
