اشحالكم
شباب انا هذه اول مشاركه لي هاذي السنه فيا ريت لو تساعدوني
بغيت اجوبه التقاويم من الدرس
السنه النبويه مصدر للعلم والمعرفة إلـــــى سورة النور آآخر درس
الي وياه اي تقويم وحالنه يحطه الله لا يهنيه
اووكي شباب
الي حال لو يتكرم يحط لنا الحل من يكسب اجر ونحن نستفيد
والسموحه ع القصـــــــــــــــور
اخوكم
يأفعي عيناوي
الله كريم
الله كريم
احين بحط لك الي اعرفه
…
– الحوار والمناقشة – حل المشكلات – التحفيز.
– تقليد الآخرين دون التمييز بين الصحيح والخطأ أو التفكير بما يفعل.
– التلقين : إفراغ المعلومات في العقول كما هي وتكون عن طريق الأمر والنهي
الحوار: تبادل الآراء والأسئلة والإجابة عنها.
– أي لاتقلدوا الآخرين بكل شيء دون التفكير بما تفعل.
ص114= فكــــــــــر واستنتج
-اعتقادهم أن الشمس حزنت على ابراهيم وأن الشمس تنكسف لموت عظيم.
– رفض الأوهام والخرافــــــــــة.
ص115 بين وقارن
1- منافق
2- الوحي : يحيي القلوب
الغيث: يحيي الأرض
3-
النفس الأرض
يحفظ العلم ويعمل به تقبل الماء وتنبت الكلأ
يحفظ العلم وينقله ولايعمل به أرض صلبة أمسكت الماء.
معرضة عن العلم لاتقبله ولاتنفع به قيعان لاتمسك الماء ولاتنتفع به
التقويم ص116س1- لأهميته فبه يعرف المسلم ربه والحلال والحرام وكل ما يتعلق بأمور الدنيا والآخرة وكل ما يفيد الإنسان.
س2-أن يثير في النفوس الرغبة في طلب المعرفة والاستزادة منها.
2-يزيح الأوهام والخرافات التي تصد العقل عن الإدراك الموضوعي للأشياء.
3- التوجيه إلى كيفية البحث عن المعرفة بالطرق العلمية السليمة، والبعد عن التقليد الأعمى
س3- قال صلى الله عليه وسلم { لا تكونوا إمعة تقولون:………..الحديث تتمته بداية الصفحة112
س4- الراية لأنها لاتوقظ النايم ولا تنبه الغافل.
النار: لأنها شعار المجوس.
البوق: لأن اليهود يستخدمونه.
الناقوس:لأنه تقليد للنصارى.
س5- – صنف يحفظ العلم ويعمل به فينفع نفسه وغيره.
-وصنف يحفظ العلم وينقله لغيره ولا يعمل به.
-وصنف يعرض عن العلم فلا يسمعه لينتفع به ولاينقله لغيره فهو أسوأ هذه الأصناف.
س6- لأنه وسيلة تربوية مفيدة تستخدم لتمحيص الأفكار والمعلومات والموازنة بينها هذا وغيره جعل الرسول صلى الله عليه وسلم يهتم بأسلوب الحوار .
ص128
تامل:
تعلم العلم ليصيب عرضا من الدنيا.
التفاخر بالعلم
صرف وجوه الناس بالعلم
تعلم العلم ليقال عالم
للتباهي بالعلم
{ الكبر – والرياء -والنفاق}
ص128
—
ان ينفع نفسه -ينفع الناس – تعليم جاهل – خدمة الأمة – تحصين نفسه من الجهل – نشر العلم.
—
– لايجوز لابد أن تكون الغاية الأولى رضا الله
– جائز لأنه يرقى بأمته
– جائز لأن طلب الدخل الحلال مطلوب شرعا.
= أثر النية : له أجر المتفوقين ولو لم يستطيع أن يلحق بهم فقد حبسه العذر والدليل
هو الحديث {إن بالمدينة ………..
قصد العلوم النافعة:ص128
الرقص – الأزياء – الغناء الماجن والساقط – السحر –
لأنها محرمة ولا فائدة فيها للفرد والمجتمع
استغلال الوقت نهاية ص128
ص129
الإهتمام بطلب العلم .
-الاستمرار بطلب العلم.
– العمل بما تعلم
– اقتران العلم بالعمل
– السؤال عند عدم معرفة الجواب
-سؤال من هو أعلم منك.
-التواضع في طلب عمل
– التواضع.
توقير المعلم وإجلاله. 129
ص130
المبادرة إلى خدمة العلماء
التواضع للعلماء واحترامهم.
من خلال ما سبق وبالتعاون 130
الآداب التي وصى بها
عدم الإكثار من الأسئلة -لاتعنته في الجواب -تخصيصه بالتحية
التوقير والتعظيم -عدم الإلحاح عليه.
مثال :ص130
المبادرة لمساعدته في حمل أغراضه.
لاأرفع صوتي عليه.
احترام وتقدير
اقرأ ما يلي ص131
= معلكي ومعلمتي ولا اناديهم باسمه مجردا.
= خفض الصوت – عدم مقاطعته اثناء كلامه.
= بأدب واحترام – عدم الالحاح عليهم -عدم التشديد عليه بالسؤال.
أضف آدابا أخرى لك الحرية بإضافة ما تشاء.
ماذا تتوقع………؟
الاحترام المتبادل – الاقبال على طلب العلم -رقي المجتمع -خلق جيل واعي متعلم
ازدهار المجتمع
آداب طالب العلم مع زملائه ص131
ص132
-احترامهم وعدم احتقارهم – عدم الاستهزاء بهم- عدم كتمان العلم عنهم.
الحذر من الحسد
تعاون مع زملائك ص132
أشكال ضعف الأمانة
– عدم الحرص على تبيلغ ما تعلمه
-الإدعاء بالمعرفة
– نسب ما نقله من غيره لنفسه.
-التقصير في نقل المعلومة كاملة.
عدم نسب العلم لصاحبه.
===الآثار السلبية:
– ضياع العلم
-تضليل الناس
– تزييف الخقائق
الظلم
ص133
سهلة وبسيطة وعذرا للتقصير
والسموحه هالي اعرفه ^^
بغيت اجوبه التقاويم
]
الي وياه اي تقويم وحالنه يحطه الله لا يهنيه
اشكرج اختي ع المجهوود بس طلبت التقاويم
