بحث . تقرير , موضوع عن عبدالله البردوني لمادة اللغه العربيه , عربي / عاشر
بحث . تقرير , موضوع عن عبدالله البردوني لمادة اللغه العربيه , عربي / عاشر
تجدونها في المرفقات
- بحث لمادة اللغة العربية.doc (57.0 كيلوبايت, 2041 مشاهدات)
بحث . تقرير , موضوع عن عبدالله البردوني لمادة اللغه العربيه , عربي / عاشر
بحث . تقرير , موضوع عن عبدالله البردوني لمادة اللغه العربيه , عربي / عاشر
تجدونها في المرفقات
في أول صفحة في الدرس في النشاط 1
البيت الشعري :
أعز بني الدنيا و أعلى ذوي العلا و أكرم من فوق التراب و لا فخر
( و لا فخرُ ) هي لا تنطبق على دلالة نفي الجنس
السؤال : مالفرق بين لا في هذه الجملة وبين لا النافية للجنس..
أتمنى الشرح المفصل لها
السؤال الثاني : متعلق بالنشاط رقم 8
في البيت الشعري : لا الروض زاه بعد زغلولي و لا غصني وريق
ممكن حد يساعدني في اعرابها مع بيان سبب اعرابها ( اذا ممكن )
و إني لكم من الشاكريين
و السموحة
اختي هذا الحل اللي حصلته
نشاط واحد .. اقرا و لاحظ :
ان الانسان لا يستطيع ان يتصرف في كل ما تمتلكه يده.
على الانسان ان يختار المعالي لانها تبقى بعده ولا تموت .
ان الانسان نيت لا محاله مهما طال عمره .
اولا :
لا عز بعدي لعاشق .
لا بد .
لا توسط
– اختر جمله واحده ..
الجمله :
فلا راد لفضله .
الدلاله : تنفي نفيا تاما . ( على الاطلاق) وجود راد لفضل الله .
الجدول صــ 12 :
راد مفرد لفضله مفرد
تثريب مفرد عليكم شبه جمله
مؤاخذة مفرد لهم مفرد
تأنيب مفرد يوجه اليهم مفرد
حقد مفرد مستقر مفرد
الفراغاات تحت الجدول :
– اسمها , خبرها .
– فتحه , مبني على الفتحه او منصوب بالفتحه
– ضمه , مرفوع
– إن .
الجدول صــ 13 :
لا تبديل لخلق الله غالب لكم شبه جمله
لا طائل تحته تبديل الله مفرد
لا محصول وراءه طائل تحته شبه جمله
لا صبر ينجده محصول أحسن مفرد
الا حنان حنان ينجده مفرد
لا أمان أمان محذوف مفرد
ثالثا :
الفراغ الاول : راد .
الفراغ الثاني : مقدما احسانا .
– مفردا .
– مضاف ( حقد ) , مضاف اليه ( مظلوم )
– فاعل .
نشاط 4 :
لا خيبه لساعي الخير
لا خيبه أمل للساعي للخير
لا خيبه للأمل للساعي للخير
لا خيبه عندنا للساعي للخير
نشاط 6 :
خالد : لا بد ان التمسك بالقيم يرفع شأن الأمم
سعود : لا شك في ذلك , فلا بد ان القيم و الاخلاق يؤثران في الحياة
خالد : لا جرم ان هذا صحيح . ( اما سمعت قول الشاعر : و انما الامم الاخلاق ما بقيت …. فإن هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا .
والسموحة منج
و مشكورة على الاهتمام في الموضوع
لكن
للحين ما فيه اجابه للسؤالين
انا الدرس كله مستوعبتنه و حالتنه ما عدا هذييل السؤاليين
و احتمال اعطي الدرس بعد يومين
اتمنى احصل حل لهم
و الحل بشيء من التفصيل
شكرا
شـخـبـأركـم ؟! شـحـألـكـم .. عـسـأكـم بـخـيـر
الـصـفـحـة 12 .. الـنـشـأط الأولـ
الـفـكـرة الـمـحوريـهـ ………… :
عـظـمـة الـخـالق التفكر و التأمل طريق معرفة الخالق
الـفـكـر الـرئـيـسـة ……………… :
1 . مقارنة بين حال الجاهل و العالم
2 . محمد بشير و نذير
3 . مظاهر عظمة الله في الكون
الآيـة ………….:
25
……………………………………
الـصـفـحـة 13 .. الـنـشـأطـ الـثـأني
أ.
{ و غـرابيب سود } : الصخور البركانية
{ و إن من أمة إلا خلا فيها نذير } : سبق
{ و إن من أمة إلا خلا فيها نذير } : إن نافية
…………………………………….
الـصـفـحـة 13 .. تـأبـعـ | الـنـشـاط الثاني |
ب .
1 . الـدواب : كل ما يدب على الارض .. الأنعام : الابل ، البقر ، الاغنام
2 .
# بفتح الجيم و الدال .. الأرض المستوية
# بضم الجيم و فتح الدال .. الـطريق في الجبل
# بضم الجيم و الدال .. الحديثين
# بفتح الجيم و الدال و كسر الدال الثانية .. المستقيم { و هي صفة }
جـ .
$ البينات : الحجج الواضحة . ال**ر : الكتاب الذي انزل على داود عليه السلام . الكتاب المنير : القرآن
$ لأنه جامع لكل الآيات و الأحكام التي تهدي الانسان الى طريق الرشاد و الفلاح الذي سيهدي الى الجنه .
الـنـشـأط الثالث :.
لأن هؤلاء العلماء أكثر الناس إطلاعاً على أسرار الكون الدالة على عظمة الله لأنهم يتفكرون و يتدبرون في الكون .
………………
النشاط الرابع :.
أ. الـتـضاد و لا الظلمات و لا النور و لا الظل و لا الحرور .
ب . ألـم تر ـ ثمرات مختلف ألوانه الجيولوجيا و من الجبال ـ سود الكفر و الايمان الظل و الحرور الجنة و النار الفرق بين المؤمن و الكافر ..
………………………………………..
الـصـفـحـة 15 .. الـنـشـآط 5 ..
أ . الـطباق ..
….
تـعـأون مع مجموعتكـ .. واجب..
….
الـنـشـأط الـ 6 ….
أ.
أسلوب الاستفهام :. فكيف كان نكير غرضه التهديد .
التوكيد :. إن الله يسمع من يشاء قيمته ترسيخ مفهوم قدرة الله .
أسلوب الشرط :. و إن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم قيمته بيان أخبار الأمم السابقة .
………….
و الباااااقي مـأ حليـنـأه ..
……….
بـس حبيت أعـطيكم إعراب :. { إنـمـا يخشى الله من عباده العلماء } لتوضيح المعنى .
إنما : كافة و مكفوفة
يخشى : فعل مضارع مرفوع و علامة رفعه الضمة المقدرة على الألف
الله : { لفظ الجلالة } مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
من : حرف جر .
عباده : اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره و هو مضاف . و الهاء ضمير متصل في محل جر بـألاضافة ..
العلماء : فاعل مرفوع و علامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره .
……………………………..
و سامحوني ع القصوووور
تسلم ع الطرح
يعله في ميزان حسناتكـ
تقبل مروري
على مساعده اخوانك في ميزان حسناتك باذن الله ^^
❤ ҰěѕłâмǿǾǿ ❤
لو سمحتوا أخواني وأخواتي بغيت ملف الإنجاز في كتاب المعارف الأدبيه الجزء الثاني صفحة13,18
وكتاب المفاهيم اللغوية الجزء الثاني صفحة18
ملف الإنجاز الصفحة 18 تخيل أنك الابن
أي والدي :
إني أعلم أنك أكبر مني عمراً وكذلك أكثر مني حكمة ، وما أنا إلا شاب ناشئ صغير ، لم يتعرف إلى الدنيا وبعد ولم يشهد تفاصيلها المفرحة و المحزنة ، المتعبة والمريحة .
قد ذكرت لي في الرسالتك السابقة الكثير من الآراء ولكنني لم أقتنع بها ، فأرجوا منك يا والدي أن تتقبل مناقشتها معي .
في البداية ما ذكرته بشأن أن تربيتي لا تختلف عن تربيتك حتى مع اختلاف الزمان ومع اختلاف الالناس ، فأرجوا منك أن تسمح لي في معارضة هذه النقطة بالذات ، فحتى رغم ما قلته قد يقترب من الصحة لكن ما أقوله هو برأيي أقرب إلى الصواب .
بالتأكيد هناك العديد من الأحداث التي تؤثر على تربية وشخصية الأبناء وهذه الأحداث تختلف من زمانك للزمان الذي نعيشه الآن .
وهنال أيضا العديد من المؤثرات المؤثرة على تربية الأبناء وخاصة هذا التطور وانتشار هذه التقنيات الحديثة من أجهزه الحاسوب من أجهوة الحتاسوب والهاتف المتحرك الحديثة التي لم تكن موجودة في عصرك.
– اكتب فقرة تفسر فيها كيف استطاع القائل تأكيد فكرته باستخدام لا النافية للجنس .
الأجوبة :
– قائل هذه العبارة هو مصطفى كامل .
– استخدم قائل هذا العبارة لا النافية للجنس تأكيدا على فكرته , فالعبارة مقسمة لقسمان الأول هو "لا يأس مع الحياة" و قد أفادت هذه العبارة أن الحياة في جميع نواحيها مع اليأس لا تكون حياة , فقد أراد أن يؤكد أن لا نيأس من الحياة . و العبارة الثانية هي " ولا حياة مع اليأس " وأفادت هذه العبارة أيضا أن اليأس لا يجتمع مع الحياة , وقد جاءت مؤكدة للجملة الأولى , وقد أكد القائل في الجمليتين على عدم اليأس من الحياة وأنه لا نستطيع أن نعيش حياتنا مع اليأس فلا حياة مع اليأس .
ولاهانج الرب
^_^
أ)
تقليد النمر لصوت ( القط – الحمار )
مخاطبة المروض للنمر ورده عليه
اكل النمر للحشائش
تصفيق النمر
ب)
ضياع هيبته وكرامته
تخليه عن غروره وكبريائه
تحوله من حالة البطش الى حالة الرضوخ والمذلة
جاهل وأمُي لايعرف كيف يطالب بحقوقه
نشاط 3 ::
المروض – واقعية – لان المروض يرمز الى العدو والمستعمر
التلاميذ – واقعية – لان التلاميذ يرمزون الى الحاشية التي تتبع المستعمر
نشاط 4 ::
المروض – الحكام المستعمرون او الاعداء
التلاميذ – الحاشية او الشعوب الاخرى
نشاط 5 ::
الغابات .. الحرية والوطن
القفص .. حياة الاستعباد والمذلة والمهانة
العشب .. ان يرضى بالامر الواقع ( قرارات المستعمر )
نشاط 6 ::
اليوم الثالث .. الوقوف على قدميه
اليوم الرابع .. أن يقلد مواء القطط
اليوم الخامس .. التقليد الفعلي لمواء القطط
اليوم السادس .. مطالبته بتقليد نهيق الحمار
اليوم السابع .. التقليد الفعلي لنهيق الحمار
اليوم الثامن ..التصفيق ثناء ً على خطاب المروض
اليوم التاسع .. أكل العشب وصار مروضاً
نشاط 7 ::
الرأس المرفوعة لا يشبع معدة جائعة
قال المروض : ها هو ذا بدأ يحب أوامري
نشاط 8 ::
النسر .. يرمز للامة العربية
بغاث الطير .. يرمز الى الاعداء
قمة الجبل .. يرمز الى الماضي العريق
السفح .. يرمز الى الواقع والحاضر المرير
نشاط2
عناصر القصة : الزمان – المكان – الأحداث – الشخصيات – الحوار – الصراع ( العقدة )- اللغة – النهاية ( الحل )
الزمان : اليوم الثاني قبل الظهر
المكان : القاهرة ( مكتب المدير )
الشخصيات : رئيسية : بليغ أفندي . ثانوية : الطبيب – الداية – الأستاذ رشاد – المدير – الخادمة
نشاط3 :
سمات شخصية الخادمة : الحرص – العبوس – الجهامة – الحذر – الجرأة
سمات شخصية بليغ أفندي : الهدوء – طاعة الأوامر – الخوف والإضطراب – الخجل والتواضع
نشاط 4 :
في النص الأول
المستوى النفسي للشخصية : حبه للترفيه عن النفس ومحاولته تغيير حياته
المستوى الإجتماعي : محبوب من مديرة _ الاحترام- الإلتزام
الكشف عن تطور الحدث : ضغط العمل والبحث عن متنفس للإستجمام
في النص الثاني :
النفسي : حبه للترفيه عن نفسه واستقراره لاختيار الإسكندرية مكاناً للترفيه
الإجتماعي : التواصل مع الأصدقاء ( الأستاذ رشاد )
الكشف عن تطور الحدث : حيرته واختيار الإسكندرية مكاناً للراحة والإستجمام
نشاط5:
وصفاً : وبرزت الداية تتلوى وتتخلج مرفوعة الهامة مشمرة الكفين .
سرداً : سرعان ما أجاب بليغ أفندي
حوار داخلي : "ما الذي يجبرني على ذلك"
حوار خارجي : يجب إحضار هذه الأشياء الساعة
نشاط 6 :
إنني لم أشهد الثغر ، ولم تكتحل عيناي بمرأى البحر ، ولكن ما نقلت لي الصحف من صور المناظر الجميلة وما ارتسم في مخيلتي من أصداء الحديث وأنا في طريقي إلى دار صديقي في محرم بك وأمني نفسي باستمراء البهجة والمتعة والإيناس .
نشاط 7 :
أ:
ضغط العمل والبحث عن متنفس للإستجمام
توجه بليغ للحصول على إجازة
ب:
حيرة بلبغ أفندي وتوجهه لدعوة صديقه في الإسكندرية
وصول بليغ إلى الإسكندرية وتصادفه مع موعد ولادة زوجة رشاد
كيفية استقبال الخادمة لبليغ أفندي
ترك رشاد المنزل بسبب الإضطراب
حاجة الداية إلى طبيب
قدوم المولود المنتظر
بارك الله فيج
بــــــــآآآركـ الله فيكِ ع الـــحـــل
الله يعطيكي الف عافية لو سمحتوا عندي سؤال هذا الموقع فقط لكتابة القصص ولا ممكن نكتب اسالة علوم ونحلها مع بعض لاني فتحت اني ادرس علوم فجاء هذا الموقع لو سمحتوا تردوا عليه بسرعة وشكرا
هلااا الغ ــلااا
حبيبتي هالموقع لكل المراحل وكل المواد
ويزاآاج اللهـ الفـ خير ..
أريد بحث عن شيخ زايد بن سلطان آل نهيان رحمة الله ..
بلييز يكون في أربع أوراق ..
أختكمــ :: عشقي البدو ..
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان أول رئيس لدولة الإمارات العربية المتحدة وحاكم إمارة أبو ظبي. ولد عام 1918 في مدينة أبو ظبي بقصر الحصن وقد سمي على اسم جده الشيخ زايد بن خليفة آل نهيان والذي حكم إمارة أبوظبي منذ العام 1855 إلى عام 1909. خلفه في حكم إمارة أبو ظبي إبنه الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان وانتخبه المجلس الأعلى للاتحاد رئيسا للدولة.
حكم الشيخ زايد لمدينة العين
تولى الشيخ زايد رحمه الله حكم العين عام 1946 ولم تكن ندرة الماء والمال وقلة الإمكانيات حجر عثرة أمام تطوير مدينة العين, بفضل تلك التوجهات فقد افتتحت في عام 1959 أول مدرسة بالعين حملت اسم المدرسة النهيانية كما تم إنشاء أول سوق تجارية وشبكة طرق ومشفى طبي ،ولعل أبرز ما تحقق في تلك الفترة الصعبة من تاريخ مدينة العين القرار الذي أصدره صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان والقاضي بإعادة النظر في ملكية المياه وجعلها على ندرتها متوفرة للجميع بالإضافة إلى تسخيرها لزيادة المساحات الزراعية
حكم الشيخ زايد لأبوظبي
وفي 6 أغسطس 1966 تولى الشيخ زايد مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي ،بإجماع وموافقة من العائلة الحاكمة خلفاً لشقيقه الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان
تواريخ
تولى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حكم مدينة العين عام 1946
كانت رحلة الشيخ زايد إلى بريطانيا الرحلة الأولى له عام 1953
تولى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان مقاليد الحكم في إمارة أبوظبي في 6 أغسطس 1966
انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان حاكماً للإتحاد التساعي في 21 أكتوبر 1969
انتخاب صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رئيسا لدولة الإمارات العربية المتحدة في 2 ديسمبر 1971
اتخذ صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان قرارا بمنع البترول عن الدول المساندة لإسرائيل في 1973
اختيار صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان رجل البيئة والإنماء عام 1995
صانع الاتحاد
صنع مع الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم دولة الإمارات العربية المتحدة فقد بدأت اتحادا بين إماراتيهما أبو ظبي ودبي، على أن يدعوا باقي حكام الإمارات لهذه الوحدة، فلبوهم عام 1971
رجل المواقف
اشتهرت مقولة الشيخ زايد التي أطلقها عام 1973 في حرب أكتوبر حين قال: النفط العربي ليس أغلى من الدم العربي. وبادر بقطع النفط عن دول العالم وتبعته باقي الدول العربية المصدرة للنفط. مما شكل ضغطا فاعلا على القرار الدولي بالنسبة لهذه الحرب
وفاته
توفي الشيخ زايد في 2 نوفمبر 2022 ليخلفه في اليوم التالي رئيساً لدولة الإمارات وحاكماً لإمارة أبوظبي ابنه صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان.
الخاتمة :
زايد ليس مجرد زعيم نتغنى بأمجاده وإنجازاته .. زايد دنيا من الحب نعيشها .. زايد هو الأب والدولة والقائد .. زايد هو شيخ كل العرب وأمير كل الفرسان .. زايد هو الرجل الذي صنع المعجزة وبنى المستحيل ووضع يديه المعطاءة في الأرض اليابسة فجعلها جنة سندسية اللون تتباهى كعروس في يوم عرسها لتصبح إماراتي الجميلة في مقدمة الدول وينتقل الإنسان الإماراتي إلى مستوى أرقى وأفضل .. فشكراً يا زايد ، شكراً يا أبي .. وعندما يتحدث الحب في قلوبنا لابد أن ينطق باسم زايد .
المرجع
معهد الإمارات التعليمي
للمزيد من المعلومات الرجاء اضغط هنـــا
أريد مقدمة للبحث بعد .. بلييز ..
في المرفق شيء تقرير جاهز بس ناقص خاتمه
والسمووووحه منكمـ
في الثاني من نوفمبر 2022، انتقل الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة حاكم إمارة أبو ظبي، إلى رحمة الله تعالى. ولم يكن الشيخ زايد – رحمه الله- مجرد قائد وطني ملهم، بل كان أيضاً رجل دولة يحظى بتقدير واسع على المستويين العربي والعالمي.
وقد نوه كوفي عنان، الأمين العام السابق للأمم المتحدة، في تصريح له إلى أن الشيخ زايد "كرس جهوداً حثيثة لبناء الدولة والأمة، فحاز بذلك على احترام الشعب لحكمته، وعطائه، وإنجازاته في بناء اقتصاد قوي ومزدهر. كما أكسبته حكمته، وإيمانه العميق بالدبلوماسية، ومساعداته السخية للبلدان النامية، شهرة واسعة تخطت حدود دولته لتشمل الدول الإسلامية والعالم بأسره. لقد كان على الدوام صديقاً للأمم المتحدة، ولم يدخر جهداً في سبيل تعزيز العلاقات بين بلاده والمنظمة الدولية".
وتبقى ذكرى الشيخ زايد حاضرة في الوجدان أبداً لاهتمامه العميق بالطبيعة والحياة الفطرية في الدولة، وعزمه على تحقيق أهداف طموحة. ففي خطاب بمناسبة يوم البيئة الوطني الأول في دولة الإمارات العربية المتحدة في فبراير 1998، أعرب الراحل الكبير عن رؤيته بالقول:
"نحن شغوفون ببيئتنا لأنها جزء لا يتجزأ من وطننا، وتاريخنا، وإرثنا. لقد عاش أجدادنا في البر والبحر، واستطاعوا الصمود في هذه البيئة على الرغم من جميع تحدياتها. وبالطبع، ما كانوا ليفعلوا ذلك لو لم يدركوا ضرورة المحافظة على البيئة بأن يأخذوامنها حاجتهم فقط من مقومات البقاء، ويحمونها من أجل الأجيال القادمة.
"وبإذن الله تعالى، سنتابع العمل على حماية البيئة والحياة الفطرية في بلادنا، كما فعل أجدادنا من قبل. وإذا ما أخفقنا – لا قدر الله- في القيام بهذا الواجب، سيلومنا أبناؤنا على تبديد جزء أساسي من إرثهم، ومن تراثنا".
لقد أسس الشيخ زايد برنامجاً لحماية الحياة الفطرية، وأنشأ محمية للأنواع المهددة بالانقراض، بما فيها الظبي العربي، وغزال الرمل. وعليه، تم إدراج غزال العفري، رمز إمارة أبوظبي، ضمن قائمة الأنواع المحمية، ليشهد اليوم زيادة ملحوظة في أعداده. وأحيا الشيخ زايد طرائق تقليدية للزراعة الصحراوية، جاعلاً أبو ظبي مكاناً أكثر خضرة وخصوبةً.
كما حرص الشيخ زايد- رحمه الله- على إيجاد بنية تحتية سياسية راسخة لدعم التنمية المستدامة في أبوظبي، فأنشأ مؤسسات رسمية لهذه الغاية، بما فيها الهيئة الاتحادية للبيئة،وهيئة البيئة في أبوظبي. وإلى جانب تأكيده على مسؤولية الحكومة في مجال المحافظة على البيئة الطبيعية، فقد دعا أفراد شعبه أيضاًَ إلى لعب دور مساهم في التنمية المستدامة للمنطقة.
وفي عام 1995، حاز الشيخ زايد "جائزة الباندا الذهبية"، وهي أرفع جائزة يمنحها الصندوق العالمي للطبيعة في مجال المحافظة على البيئة، ليكون بذلك أول رئيس دولة في التاريخ ينال هذه الجائزة الرفيعة.
ولم تقتصر الجوائز على حياة الشيخ زايد الحافلة ولكن تعدتها لينال عقب وفاته جائزة "شامبيونز أوف ذا إرث" التي أهداها لوحه الطاهرة د.كلاوس ممثلا لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة.
وتعتبر جائزة "زايد لطاقة المستقبل" إحدى الوسائل التي اختارت أبوظبي أن تواصل عبرها الإرث العريق الذي أرسى أسسه الشيخ زايد في مجال حماية البيئة.
سويت لكم مراجعة ><
للغة العربية . . طبععآ جميع دروس المعارف للفصل الاول
– العلم ف الاسلام
– رحلة صيف
– من مشاهد الطبيعة في القرآن
– الشيخ ربيع
– رجال في الشمس
وشسسمه سويت مخطط لـ موضوع اسناد الافعال المعتلة إلى الضمائر
للحين ماذاكريت ببداء الحين ادعووليي حق بآآآجر وليي يعافيكمم
وربي يوفقكم كلكم ><<
أولا : أجب عن الأسئلة التالية : –
1- الفكرة المحورية التي تدور حول الآيات " من سورة فاطر " ؟
………………………………………….. ……………………………….
2- الفكرة الرئيسية الثلاثة في الآيات ؟
1) ……………………………………
2) ……………………………………
3) …………………………………….
3- الآية التي تشير إلى وجود رسل غير محمد – صلى الله عليه وسلم – ؟
………………………………………….. ………………………………….
4- معنى غرابيب : ………………….. مفردها : …………………..
5- مفرد ثمرات : ……………….. جمع السماء : …………………..
6- فعلاً مزيداً : " تعني مثل الأمر " : ………………………
7- محسنا بديعياً : " تعنى مثل الطباق والجناس " :………………………………….
8- وضح الفرق بين الدواب والأنعام ؟
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ….
9- ما المقصود ب بكل من :-
1) البينات : ………………………………………..
2) الزبر : …………………………………………
3) الكتاب المنير : ………………………………….
– ( ألم ترا أن الله أنزل من السماء ماء )
– مانوع هذا الأسلوب ؟ و مالغرض البلاغي منه ؟
· نوع الاسلوب : ………………………………….
· غرضه : ………………………………………..
– ( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير )
– إن في هذه الأية : شرطية . ناسخة . نافية
( وإن من أمة إلا خلا فيها نذير ) خلا تعني : فرغ . سبق . انفرد . بدأ
– مادلالة وصف الكتاب بأنه منير ؟
………………………………………….. ……………………….
– بم تفسر تأكيد خشية العلماء العارفين لله سبحانه وتعالى ؟
………………………………………….. ………………………………….
– المحسن البدعي بين الأعمى والبصير يطلق عليه ( …………………. )
1- من خصائص القصة القصيرة أنها :
1)………………………………………… …
2) ………………………………………….. .
3)………………………………………… ….
2- كاتب قصة رحلة صيف هو ………………….. ولد في ……………………..
2- معنى القيظ : ………………….. معنى استيحاء : ………………..
3- معنى التياع : ………………… معنى صرير :………………….
4- معنى اللب : …………………. جمع اللب : ……………………
5- عناصر القصة هي :
1) ……………………………………. 5)…………………………….
2) …………………………………… 6)…………………………….
3) …………………………………… 7)…………………………….
4) ……………………………………
6- الشخصية الرئيسية في رحلة صيف : …………………………..
7- الشخصيات الثانوية في رحلة صيف : ……………… و …………… و ………………
8- أنواع الحوار : ………………. و …………………..
9- وظائف الحوار ؟
1) …………………………………. 3)………………………………….
2) …………………………………
– سمات شخصية الخادمة ؟
1) ……………………… 2)……………………… 3)………………………
– سمات شخصية بلغ أفندي ؟
1) ……………………… 2)……………………… 3)………………………
– لغة القصة تنقسم إلى : ………………..و ………………و ………………..
للتحميل فالمرفقآت ؛$
اختكم الولهـآآنهه
بارك الله فيج اختي عالمجهود الحلو..
تستاهلين التقييم..++
جاري تثبيت الموضوع لتعم الفائدة..
والسموحة منج تم وضع جزء من المرفق في الموضوع..
ف قوقل لا يقرا المرفقات..
موفقة يارب في الامتحان وشدي حيلج..^^
ماقصصرتي ختييه الرمشش :$ عالتثبيت
+ وضع الآسسئلة ف الموضوع نفسسهـ >< تعآيزت أسوي جيي
لآني كنت مو مذاكرة وقلت بححط لكم بالمرة المراجعة
عمومـآإَ أن شاء الله موفقين كلكووم + تنجحون ^^ ،،
وترقبوآ يديدي ~
مشكوررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررة
نشاط 1
المعطوف , المعطوف عليه , حرف العطف , نوع العطف
مشمش , عروق , الواو , عطف اسم على اسم
كستناء , لوز . الواو , اسم على اسم
ينتظرون , يتطلعون , الواو , عطف جمله على جمله
ترابعو في صفوف متراصه , تعوافد الناس على باحة , الواو , عطف جملة على جملة
ظهر الكردينال في ثوبه , توافد الناس على باحه , ثم , عطف جمله على جملة
أن أسنان تصطك , ان جسدها يرتجف برداً , الواو , عطف جملة على جملة
نشاط 2
– عطف اسم على اسم
الأقسام والارادات : الفراغ والبطاله
– وضح العلاقة الاعرابيه بين المعطوف واتلمعطوف عليه في الامثله التي اخترتها
تبع المعطوف والمعطوف عليه في الحركة الاعرابيه
نشاط 3 ص129
الواو : الجمع المطلق والمشاركه بين المعطوف والمعطوف عليه
أو : التخيير والشك
الفاء : الترتيب زمنياً بين المعطوف والمعطوف عليه دون مهلة زمنيه
ثم : الترتيب زمنياً بين العطوف والمعطو عليه مع مهلة التراخ
بل : النفي للمعطوف علية , والاثبات للمعطوف
لا : الاثبات للمعطوف عليه , والنفي للمعطوف
نشاط 4
حرف العطف : بل
الجمله : النجاح لا للمقصر بل للمجتهد
حرف العطف : الباء
الجملة : أنتهت المعركه فأنتهت غزه
حرف العطف الواو
الجملة : أحب ورد الفل والياسمين
حرف العطف : لا
الجملة : يعتمد الكاتب على عقله لا على الغش
حرف العطف : أو
الجملة : أقرأ الصحف ليلاً أو نهاراً
حرف العطف : ثم
الجمله : يدخل الطلاب ثم يدخل المعلم
النشاط 5
المعطوف , المعطوف عليه , حرف العطف , معناه , نوع العطف
ماتت , عاشت , ثم , الترتيب مع التراخي , فعل على فعل
وسيلة , كنز , أو , ………… , ……………….
الحلم , الواقع , الواو , الجمع والمشاركة , اسم على اسم
تشكيل , تأسيس , الواو , الجمع والمشاركة , اسم على اسم
ملوحة البحر , قسوة الحياة , الواو , الجمع والمشاركه , جملة على جملة
أسطوره , رمزاً , بل , نفي المعطوف عليه وأثبات النوع , اسم على اسم
ب – إعرب
رمزاً : خبر أصبحت منصوب وعلامة نصبه الفتحه
بل : حرف عطف
أسطوره : اسم معطوف منصوب بالفتحة الظاهره على آخره
المطر : مضاف إليه مجرور بالكسره
الواو : حرف العطف
ضوء : اسم معطوف مجرور وعلامة جره الكسره
نشاط 7
اهلا وسهلا ايها الحبيب من اين جأت
لقد قطعت السهول والجبال ويدفعني الشوق والحنين اليك
مرحبا ايها النهر صف لى رحلتك
لقد تشكلت رحلتي مياها من الثلوج والامطار ثم سرت قاطعا تلك المافات
تسلميينـً إخ’ـتي .,. وبآإركـٍ آلبآإري فييج 🙂
ج’ـآري تقييمج + +
بإنتضآر كُل مآهو مفيد منج .. !*
ربي يوفقج ..