الوسم: الحقيقة

أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .

أدخل ………….. الآتية :
لحظتئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ
………………………………………….. ………………………
الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
الأدعية : الدعاء .
الأربطة : الرباط .
السياط : السوط .
………………………………………….. ……………………..
جلده بالسوط = ضربه به
جلدت الحية فلانا = لدغته
جلد فلانا على الامر = أكرهه
جلد المكان = أصابه الجليد
جلد فلان = قوي وصبر على المكروه

………………………………………….. …………………….

أوظف ……………………… من تأليفي :
جلد كفار قريش على ترك مكة .
جلد الماء البارد .
جلد الرسول على ظلم قريش .

——————————————————————————–

حل درس : الباحث عن الحقيقه ,,, (( الفصلآن الخامس والسادس ))

حل درس الباحث عن الحقيقة الفصلان 5-6

اتذوق
*هز…
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير…
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع
استخرج..
ماحلينا
5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة

اشحالكم

اليوم يبت حقكم حل درس الباحث عن الحيقة

صفحة 24
1- قريت جي – امبراطورية الفرس – بيت النار – بيت الدهقان – الخلاء – الغرفة – حظيرة الخنازير .
2- حلو بروحكم لان المس مالنا قالت ندور بالنت دورا عاد انتوا ..,
3- لأنه يحب ابنه كثيرا وكان غالي عليه .
4- كان اسمه ( أنا ) ثم غير أسمه لـ ( أنت ) لأنه غير دينه .
5- بواسطة السيف .
………………………………………….. …………………………
أكتسب معجم النص :
كسرى = ملك الفرس
الدهقان = حاكم القرية
الهرابذة = رجال الدين المجوس
النوروز = عيد فارسي
بيت النار = معبد الفرس
………………………………………….. ………………………..
شاب باهر العود = البنية
لقد كنت حجة المجوس = برهان
قالت ودموعها تصل إلى ثناياها = أسنان مقدمة الفم
………………………………………….. ……………………….

أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .

أدخل ………….. الآتية :
لحظتئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ
………………………………………….. ………………………
الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
الأدعية : الدعاء .
الأربطة : الرباط .
السياط : السوط .
………………………………………….. ……………………..
جلده بالسوط = ضربه به
جلدت الحية فلانا = لدغته
جلد فلانا على الامر = أكرهه
جلد المكان = أصابه الجليد
جلد فلان = قوي وصبر على المكروه

………………………………………….. …………………….

أوظف ……………………… من تأليفي :
جلد كفار قريش على ترك مكة .
جلد الماء البارد .
جلد الرسول على ظلم قريش .
هنيه الجدول يبت لكم :
شخصية الابن : صبور – شجاع – يؤمن بوجود إله واحد – عفو – لطيف .
شخصية الوالد : متسرع – متخوف – يعبد النار – عنيف – قاسي – شديد وغليظ

صفحة :26

اعلل
1-لانه كان رقيق القلب متسامح يحب الخير لنفسه و للاخرين
2-لكي يهرب بسهولة من ديانته المجوسية ولكي لا يتعرف عليه اخد
3-يبحث عن حقيقة دينه والاله الذي خلق الوجود من عدن
ص27
استخرج
1- يادعوة باطلةً!انهم يعبدون مالا يرون ونحن نعبد ما نرى
2-دخلت عليه بوران ومعها طعام فاعرض عنه
قالت ودموعها تصل الى ثناياها
اه يا بوران الغالية ليتك ليتك تشعرين بما اشعر به
احل وثاقك والقى جزائي

صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة..

2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..

3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.

4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.

5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوب):خيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوب):خيوط النسيج العرضية.

6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان..

……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الراعي،ركاب السفينة،العابد..

اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….

صفحة 40

نا ببكمل عنه لاكن ماعندي كامل

من الصفات الشخصيه لسهيل : جميل الصوت " متوسط العمر " عربي ذكي "

مادور الشك فو اطلاق جميع احداث فصلي الروايه الاول والثاني ؟

الاجابه : لو لا الشك لما استطاع البحث عن الحقيقه

اعلل

اأ / لان الفتى ترك عائلته ودينه ووطنه للبحث علي الحقيقه

ب/ لان العمل عباده

اتذوق بلاغه النص

طول مده الانتضار ؛؛ كبر سنه وقرب موته

41

اشرح التعبير الجازي

الى مايشبع الروح ؛؛ الى الله الواحد

الكلمة فوق تحصد رأس جديد اول
الضد تحت تزرع اقدام قديم نهاية

علا ما يدل

التفاخر و التكبر و العجرفة

انشا الله تستفيدون

لا تنسوني بلردود

1- تلخيص الفصل الأول :-

# بحث الشاب المجوسي عن الدين الحق ..

2- تلخيص الفصل الثاني :-

# سفر الشاب الى بلاد الشام والتقائه بسهيل ثم توجهه الى العابد ..

3- تلخيص الفصل الثالث :-

# ذهابه مع اليهود والتخلص من الشاب المجوسي الى أن باعوه ..

4- تلخيص الفصل الرابع :-

# ذهابه مع بني قريظه بعد شراءهم له والتقائه بحسان بن ثابت وتعلم القليل من القرآن ..

5- تلخيص الفصل الخالمس :-

# تعرفه على النبي صلى الله عليه وسلم وتحرره من بني قريظه والعنل عند النبي وبناء الخندق والتقائه بسهيل صديقه مرة آخرى ..

6- تلخيص الفصل السادس :-

# السفر الى الملك كسرى ثم ذهابه الى قرية ( جي ) والتقائه بالراعي وموت اخته و أمه واالده …

حل درس الباحث عن الحقيقة الفصلان 5-6

الفصل 5
صـــ193
أفهم النص فهما عاما:-
ماحليته والسموحة

أكتسب معجم النص:-
أشطب…
جندي الله
2- شمال المدينة – بدر وأحد-القلاع-الخنادق
3- أعرف….
المهاجرون : هم الذين هاجروا مع الرسول من المدينة إلى الحبشة
الانصار :هم الذين ناصروا الرسول صلى الله عليه وسلا
المشركون :هم الذين أشركوا بالله
أهل البيت:هم أتباع الرسول صلى الله عليه وسلم
صــ194
1- لانها سبقتها أداة نداء
2- لجب =صخب
وجل=خوف
كمد=حزن
صلد=صلب
أعمق فهمي :
أثبت ….
عندما لم بنطق بالشهادتين إلا بعد أن تأكد من العلامات الثلاث التي زودها به العابد
أشرح…
إن فكرة ما إذا وافقت عليها كانت في صالح المسلمين وإلا فهو مجرد رأي إنسان
صــ195
أ. الثالثة
ب.الثانية
ج.الأولى
أعلل…
أ.لأنه أعطاه العلامات الثلاث وكلما رأى واحدة ترحم عليه
ب.تأخر المسلمين في دفع الفدية بسبب أحوالهم المادية
ج.لأنه كان متأكدا أن النبي صلى الله عليه وسلم قادر على كسر الصخرة

صــ196
أكمل…
المشبة به الأداة دلالته
رفع البحر السفينة كما القوة وعلوالمكانة
نسج العنكبوت مثل القوة والتماسك والترابط
وحش أسود يرقد مثل الهلاك أو الخوف

2- استخرج من….
يبذرون
3- أبين….
يقصد المال
ماذا…
أبي كعب :طماع بخيل القسوة الجشع
سلمان: أمين صادق قوي ذكي صبور

مالتعارض…
أن الإسلام يدعونا إلى العطاء والكرم وعبادة الله وليس عبادة المال وهذه الصفات لاتتوفر عند أبي كعب
صـ197
أ. العلامات التي يعرف من خلالها النبي
ب.عند نطق الشهادتين
ج.عندما أشار بحفر الخندق

الفكرة الرئسية: دور سلمان في حفر الخندق
عرض سلمان فكرة حفر الخندق
الاستعمال للمعركة
اعلان النبي أن سلمان من آل البيت
كسر النبي الصخرة
النبي يبشر المسلمين بفتح فارس

الفصل 6
صـ206
اسئلة الشفوية ماحليتهم
السموحة
أصل …
جعل : بدأ
يلبث :يتأخر
يوقع :يعزفد
أربط….
مجمل:مفصل
قلق:طمأنينة
باطل: حق
حاف:منتعل
ضيق:واسع
دنو:ابتعاد
صـ207
الفراغات
1- حيا
2- مشى
3- الاسلام
4- انتابه
أكتب …
خراج
الأمارة
بهو
أشعث
غبرة
أعلل..
أ. لأنه أصبح يحبها حبا شديدا
ب.لأنه ساعده ساعده على وصول إلى الحقيقة
ج. لأنه كان طيب معه واعتقاده أنه سيبحث عن دين السواسية
صــ208
1- توفاه الله
2- الدين والأخلاق…

أستخرج…
1- الهدف الاسمى هو نشر الاسلام
2-الايمان بالاخرة والتمتع بنعيم الجنة
3- التقوى وهي ميزان التفاضل بين الناس
4- دلالة مساعدة الاخرين
5- التعرف عن ملذات الدنيا ومباهجها
6- خطورة الظلم وعدم العدل
7-الجهاد في سبيل الله والصبر على الشدائد
صــ209
الخارجية الداخلية
قوي البنية الشجاعة
مقرون الحاجب ذكي
باهر العود نشيط

اتذوق
*هز…
دلالةعلى الموافقة والتعجب
أصنف..
1- انشاء ,استفهام
2- خبر
3- انشاء ,تعجب
4- انشاء ,نداء
5- خبر
6- انشاء , امر
7- خبر
صـــ210
أ.الايمان ينير القلوب
ب. دخول الايمان إلى قلوبهم
4- أشير…
ماقيمة ..
تزيين الكلام وتنويره ورفع مستوى أدائة الفني والقوة والتأثير والاقناع
استخرج..

ماحلينا
5- أضع ..
يتململ وتصرع و تعاون
أستخدم..
صديقتي تتلاقى مع زملائها في النادي
صــ211
1- الثانية
أعلل .. لأن الفصل تدور احداثه حول هذه الفكرة

أدون:
الفكرة الرئسية : نشر الاسلام في بلاد فارس

عبور نهر دجلة
تعيين سلمان واليا على فارس
فتح الاندلس
عودة سلمان إلى ضيعته
دخول الاسلام

أبين…
بدأت في بلاد فارس وانتهى في بلاد فارس

صـــ212
ب. سلمان الفارسي
الشخصيات الثانوية
1- العابد
2- سهيل
3- الراعي
4- حسان
معاكسيه:
1- الأب
2- أبو يعقوب
3- أبي كعب
4- أهل القافلة

أقارن…
الخروج العودة
البحث عن الحقيقة نشر الاسلام
ابن الدهقان والي
خوف وقلق فرح وسعادة
خصام وتنافر حزن بوفاة اخته بوران
المجوسية الاسلام

5- أحدد…
كان مؤيدا للدين الاسلامي

صـــ213
أضع ..
الاولى والثانية والرابعة

أعلل :
إذا دخل ايم الزمان على (( إذا )) المنونة كتبا كلمة واحدة .

أدخل ………….. الآتية :
لحظتئذٍ – ساعتئذٍ – يومئذٍ
………………………………………….. ………………………
الثنايا : الثنية .
الأفواه : الفاه .
الجواري : الجارية .
الأدعية : الدعاء .
الأربطة : الرباط .
السياط : السوط .
………………………………………….. ……………………..
جلده بالسوط = ضربه به
جلدت الحية فلانا = لدغته
جلد فلانا على الامر = أكرهه
جلد المكان = أصابه الجليد
جلد فلان = قوي وصبر على المكروه

………………………………………….. …………………….

أوظف ……………………… من تأليفي :
جلد كفار قريش على ترك مكة .
جلد الماء البارد .
جلد الرسول على ظلم قريش .

——————————————————————————–

ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….

ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..

ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………

ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..
ـ ………………………………………….. ………………………………..

ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….

ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….
ـ………………………………….

ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………
ـ………………………………………….. ……………………………………

قُل الحقيقة

إنني أعرف الحقيقة بقولي الحقيقة .
إنني أتعلم الحقيقة بالاستماع إليها.
إن الحقيقة التي أبوح بها تصبح ذاتي .

في الحقيقه منقولـ|~.

_________________________________

همسات رؤية

الحقيقه كذلك يجب تطبيقها هنا في المعهد وكافة المدونة

لا اجبرك على قول التفاصيل عنك كونها من الحقيقه التي يجب أن تقال

بل قول الحقيقه يجب تطبيقها على كافة المواضيع التي نطرحها سواء أكانت منقوله أو بإبداع قلم

كلنا نعلم إنه بمجرد الكذب للأعضاء عن مواضيع نسبناها لقلمنا ,, سوف يؤثر فينا ولن نشعر براحة تذكر

بل كل التشجيع والردود الساخنه والتقييمات لذلك الموضوع ما هو إلا إحساس بالخزي والعار أمام أنفسنا

أما ضمائرنـا !

نخجل ولا نظهر هذا الخجل لكنه قابع بداخلنا

قُل الحقيقة ~>| لتجعلها شعارا لك في معهدنـا |<~