التصنيفات
الصف الثاني عشر

معلومات عن الزباء للصف الثاني عشر

ابا معلومات عن الزباء

السلام عليكم ..
يمكن توضح اكثر..

السلام عليكم..

الملكة زباء

ملكة قتلت نفسها جوعاً حتى لا ترى بعينها مصرعها … !!
من الملكات من قمن بشؤون دولاتهن كأحسن ما يقوم به الملوك العظام، بل ان منهن من قدن الجيوش وخضن معامع القتال والحروب واستعملن من سعة الحيلة وضروب الخداع ما يقصر عن إتيانه كبار الساسة والدهاة من الرجال.
وتعتبر «الزباء» أو «زنوبيا» من الملكات اللاتي خلدهن التاريخ ، فهي زوجة «اودنائس» الذي كان أميرا مطماعاً، على عدة قبائل من الصحراء، ساعده الجد فأصبح سيد الشرق ولقبوه «بقائد الشرق» وقد كسب بالفعل عدة انتصارات بمخالفته لروما ضد شاه العجم فرده بجيشه مرتين الى أصفهان قاعدة بلاده غير ان ابن أخيه ذبحه لسبب مجهول في وسط غزواته فانتقمت «زنوبيا» لزوجها، ولما كان أولادها الثلاثة صغارا ولا يصلحون لتولي الحكومة، فقد حكمت في أول الأمر باسمهم ثم أعلنت نفسها بعد ذلك ملكة على مقاطعات زوجها ووضعت تاج الملك.
وقد تضاربت أقوال المؤرخين عند كتاباتهم عن «زنوبيا» فقد ذكر بعضهم انها ابنة زعيم عربي اسمه «عمرو بن ضارب بن حسان» وزعم البعض الآخر انها يهودية. أما هي فكانت تزعم أنها من سلالة ملوك مصر المقدونيين.
وكانت «زنوبيا» في جمال «كليوبترا» الا أنها تفوقها في الخلق والحمية … وكان ذكاؤها نادراً، وكانت تتحدث اللاتينية، واليونانية، والمصرية، كما كانت كتب «هومر، أفلاطون» معروفة عندها، وجمعت تاريخ الشرق ونسقته لنفسها، وكما كانت مشهورة بجمالها كانت مشهورة بشجاعتها ودهائها وبأسها، فكانت تتبع زوجها في الصيد ولا ترهب الحيوانات المفترسة أسدا كان أو نمرا ولما حكمت البلاد اتسم حكمها بالعدل وعاملت الرعية بالرحمة، فكانت اذا اضطرت ان توقع جزاء، أضفت في نفسها عوامل الرحمة كما انها اذا رأت محلا للعطف، قاومت عوامل الانتقام فيها، فكانت في الحالين إنما تصدر عن ارادة تخضع النفس أمامها للعقل، وهي في غير ذلك كانت تعطف على الرعية عطفها على الأمراء الصغار وكانت تقيم في قاعدة ملكها «بالميرا» فبلغت من العظمة والجمال والقوة في أيام ملكتها ما جعلها قبلة الشرق والغرب بها عمارات من المرمر، وحدائقها تخلب الأبصار .
وأضافت «زنوبيا» الى ممتلكات زوجها بلاد مصر فأصبحت مملكتها تمتد من الفرات الى البحر الأبيض المتوسط بما في ذلك القدس وانطاكية ودمشق ولم يرض أمبراطور روما ان يعترف بها ملكة على ولايات زوجها فبعث اليها بجيش مرة بعد مرة فكانت تهزمه في كل مرة شر هزيمة.
وحين صار «أورليان المفترس» امبراطورا على روما أغضبه تجرؤ امرأة على مخالفة روما وتحديها لسلطانه، فحوّل جيشا كبيرا الى هذه الملكة التي اطلقت على نفسها «أوجينيا» وألبست أولادها ملايس ملوك الرومان الارجوانية.
وأرسل اليها رُسله يطلبون منها الإذعان فرفضت بشجاعة وقالت لهم «استمعوا الي وكما تسمعون انقلوا القول الى موفدكم، قولوا له اني كيفما أكون فقد كونت، وان الامبراطورية التي رفعتني الى العرش قد صاغها زوجي معي، انها ليست منحة ولكنها ميراث وغزو وتملك، ولو تخلى مرسلكم عن ممتلكاته او بعضها لمجرد السؤال سأتخلى عن مصر وعن شواطئ البحر الابيض المتوسط، قولوا له اني كما عشت ملكة، فان شاء الله سأموت ملكة».
وصرفت رسله ولم تنتظر حتى يأتي امبراطور الغرب الى بلادها فسارعت الى لقائه واصطدمت معه في معركتين عظيمتين قادت فيها الجيوش بنفسها ولكنها هزمت في الموقعتين، واضطرت للعودة الى حدود «يالميرا» وهناك أقامت تحصينات مهمة وعادت فنازلت «أورليان» من بروجها فهزمته في أول المعركة الا انه فرض الحصار على المدينة فلم تستطع الصمود، وفكرت الملكة في الفرار لتطلب المساعدة من الجوار حتى تستطيع انقاذ بلادها، وأخذت في تنفيذ الفكرة فامتطت جوادا وطارت به حتى وصلت الى شواطئ الفرات ولكنه اقتفى أثرها وأخذت أسيرة، وجيء بها الى امبراطور الرومان فسألها «كيف تجرأت على تحدي سلطة روما» فأجابته «انها احتقرت ان تعترف برجال كأورولس وجاللينس» سادة لها أما أورليان فهي تخضع له كغالب ومليك».
وقد اختلف المؤرخون في حياتها بعد الأسر، فقال بعضهم إنها قتلت نفسها جوعاً، حتى لا ترى بعينها مصرعها، ومصرع بلادها، وقال بعضهم ان الامبراطور وهبها داراً وحديقة عاشت فيها معززة مكرمة، وزوجت بناتها من اشراف العائلات الرومانية وصار ابنها الأصغر ملكا على جزء من أرمينيا.
وأيّا كانت نهاية «زنوبيا» فانها استطاعت بشجاعتها وقيادتها لبلادها ان يذكرها التاريخ كواحدة من أشهر الملكات في التاريخ حتى ماتت عام 260 للميلاد.

وبس=)
وبالتوفيق..

الطيبه ما قصرت

والسموحه تم تغير العنوان ليتناسب مع فحوى الموضوع ..

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

جمـآأعة الخيير طلبتكم ><" للصف الثاني عشر

آخوااني يزآأإأآكم الله خير بغييت بووربوينت ل درس المدح والذم
سـآأعدووني والله يجعلـه ف ميزآأإن حسنااتكم يـآأإرررب ~

اخووي ماعرررفت كييف احمله من الموقع .؟><

لو تقدر تنززله بأقررب وقت ممكن ><

شكرا حملته خلاص ^^
الله يجعله ف ميزان حسناتكم

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

ورقة عمل : اداة الشرط جازمة / للصف الثاني عشر / لمادة : اللغة العربية -مناهج الامارات

بسم الله الرحمن الرحيم

ورقة علم لدرس اداة الشرط جازمة

للصف الثاني عشر ادبي وعلمي

لمادة اللغة العربية

في المرفقااااااااااااااااات

ودمتم

الملفات المرفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك اخوي..

عساك عالقوة..

موفقين يارب..

السسلام عليكم
بوركت جهودك الطيبة
يعطيك العافيه
موفق ان ششاء الله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناك اخوي..

عساك عالقوة..

موفقين يارب..

وعلييكم السلالالام

يسلمك ربي من عذابه اختي

ان شااء الله الجميييع ع القوووة

ان شااء الله

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

طلب حل صفحة 81 للصف الثاني عشر


مهم جدا جدا

لوووووووو سمحتوا أبااااكم تنزلوووووولى حل صفحة 81 و أباااااكم تحلووووولى أكتب على ضوء النص مال درررررررررس ( البنت …… الصرخه ) لوووووووووووووووووووو سمحتواااااااااااا قبل يووووووووووم الخميس لان التسليم يوووووووووم الخميس و أنا مب عاااارفه كيف أكتب و لا عااااااااارفة أسوي شس لوووو سمحتوا ألى يعرف الحل لا يبخل علينا ترى بيكوووووووووووون في ميزززززززززززززززان حسناته إن شاء الله

ووووووووووينكم ساااااااعدووونى حراام عليكم **

السموووحه والله اختي
بعدنآآ ماوصلنآآ لهالدرس
اصبري شووي وان شاء الله بيدخلون ويساعدونج
والله يوفقج ويآنآ

أختي ما وصلنا الدرس ,, السمووحه

خطر خطر خطر خطر خطر

يسلموووووووووووووووووووووووووو

د- نجح الشاعر في تحقيق الموازنه بين عناصر الشعر والسرد … حيث تجنب التفاصيل الصغيره كذلك نهاية القصيده كانت بنهاية المعنى الشعري وركز الشاعر فيها على اللغه الانفعاليه ..

هـ- القصه ..

ضحكات الاهل تتعالى ونسيم البحر يداعبهم ..
على شاطئ البحر بنت جميله وبريئه تلعب برمال الشاطئ وبجوار الفتاه عائلتها وبجوارهم بيت كبير له نافذتان وباب بينما كانوا العائله يجهزون الغداء ذهبت الطفله الصغيره بعيدا عنهم لتجمع الاصداف فإن بسفينه حربيه قادمه بأتجاه العائله رجعت الفتاه الى والدها لكي تريه الاصداف الجميله التي جمعتها فإذا بالصدمة تعتليها من المنظر التي شاهدته وأخذت تتسأل هل انا في كابوس ام حقيقه !!
فأخذت تهرول الى ابيها وتناديه : أبي .. أبي . هذا البحر ليس لأمثالنا ..
ولم تكن الاجابه سوى الصمـــــــــــــــــــت ..
فصرخت صرخـــــــــــــه اسقطتها مغشيه عليها .. وتاركــه للاقدار مصيرها ..

>>خذت فل مارك عالقصه<<

ثانكس

مشكووووووووووووووووووووووووووووووورة على طرح
في ميزان حسناتج أو حسناتك

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثاني عشر

تقرير عن الشاعر احمد شوقي للصف الثاني عشر

لو سمحتوا بغيت الفزعة أبي خاتمة حق بحثي عن أحمد شوقي و الخاتمة يكون فيها نتائج و توصيات

نتائج :.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
توصيات :.ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اول مرة أساعد والحق على حد

السلام عليكم

إليكم التقرير

المقدمة:‏
كان الشعر العربي على موعد مع القدر، ينتظر من يأخذ بيده، ويبعث فيه روحًا جديدة ‏تبث فيه الحركة والحياة، وتعيد له الدماء في الأوصال، فتتورد وجنتاه نضرة وجمالاً ‏بعد أن ظل قرونًا عديدة واهن البدن، خامل الحركة، كليل البصر.‏
وشاء الله أن يكون "البارودي" هو الذي يعيد الروح إلى الشعر العربي، ويلبسه أثوابًا ‏قشيبة، زاهية اللون، بديعة الشكل والصورة، ويوصله بماضيه التليد، بفضل موهبته ‏الفذة وثقافته الواسعة وتجاربه الغنية.‏
ولم يشأ الله تعالى أن يكون البارودي هو وحده فارس الحلبة ونجم عصره- وإن كان له ‏فضل السبق والريادة- فلقيت روحه الشعرية الوثابة نفوسًا تعلقت بها، فملأت الدنيا ‏شعرًا بكوكبة من الشعراء من أمثال: إسماعيل صبري، وحافظ إبراهيم، وأحمد محرم، ‏وأحمد نسيم، وأحمد الكاشف، وعبد الحليم المصري. وكان أحمد شوقي هو نجم هذه ‏الكوكبة وأميرها بلا منازع عن رضى واختيار، فقد ملأ الدنيا بشعره، وشغل الناس، ‏وأشجى القلوب.‏
الموضوع:‏
المولد والنشأة
ولد أحمد شوقي بحي الحنفي بالقاهرة في (20 من رجب 1287 هـ = 16 من أكتوبر ‏‏1870م) لأب شركسي وأم من أصول يونانية، وكانت جدته لأمه تعمل وصيفة في ‏قصر الخديوي إسماعيل، وعلى جانب من الغنى والثراء، فتكفلت بتربية حفيدها ونشأ ‏معها في القصر، ولما بلغ الرابعة من عمره التحق بكُتّاب الشيخ صالح، فحفظ قدرًا من ‏القرآن وتعلّم مبادئ القراءة والكتابة، ثم التحق بمدرسة المبتديان الابتدائية، وأظهر فيها ‏نبوغًا واضحًا كوفئ عليه بإعفائه من مصروفات المدرسة، وانكب على دواوين فحول ‏الشعراء حفظًا واستظهارًا، فبدأ الشعر يجري على لسانه.‏
وبعد أن أنهى تعليمه بالمدرسة وهو في الخامسة عشرة من عمره التحق بمدرسة ‏الحقوق سنة (1303هـ = 1885م)، وانتسب إلى قسم الترجمة الذي قد أنشئ بها ‏حديثًا، وفي هذه الفترة بدأت موهبته الشعرية تلفت نظر أستاذه الشيخ "محمد ‏البسيوني"، ورأى فيه مشروع شاعر كبير، فشجّعه، وكان الشيخ بسيوني يُدّرس البلاغة ‏في مدرسة الحقوق ويُنظِّم الشعر في مدح الخديوي توفيق في المناسبات، وبلغ من ‏إعجابه بموهبة تلميذه أنه كان يعرض عليه قصائده قبل أن ينشرها في جريدة الوقائع ‏المصرية، وأنه أثنى عليه في حضرة الخديوي، وأفهمه أنه جدير بالرعاية، وهو ما ‏جعل الخديوي يدعوه لمقابلته.‏
شعره في هذه الفترة
ودار شعر شوقي في هذه الفترة التي سبقت نفيه حول المديح؛ حيث غمر الخديوي ‏عباس حلمي بمدائحه والدفاع عنه، وهجاء أعدائه، ولم يترك مناسبة إلا قدَّم فيها مدحه ‏وتهنئته له، منذ أن جلس على عرش مصر حتى خُلع من الحكم، ويمتلئ الديوان ‏بقصائد كثيرة من هذا الغرض.‏
ووقف شوقي مع الخديوي عباس حلمي في صراعه مع الإنجليز ومع من يوالونهم، لا ‏نقمة على المحتلين فحسب، بل رعاية ودفاعًا عن ولي نعمته كذلك، فهاجم رياض باشا ‏رئيس النُظّار حين ألقى خطابًا أثنى فيه على الإنجليز وأشاد بفضلهم على مصر، وقد ‏هجاه شوقي بقصيدة عنيفة جاء فيها:‏
غمرت القوم إطراءً وحمدًا
وهم غمروك بالنعم الجسام
خطبت فكنت خطبًا لا خطيبًا
أضيف إلى مصائبنا العظام
لهجت بالاحتلال وما أتاه
وجرحك منه لو أحسست دام
وبلغ من تشيعه للقصر وارتباطه بالخديوي أنه ذمَّ أحمد عرابي وهجاه بقصيدة موجعة، ‏ولم يرث صديقه مصطفى كامل إلا بعد فترة، وكانت قد انقطعت علاقته بالخديوي بعد ‏أن رفع الأخير يده عن مساندة الحركة الوطنية بعد سياسة الوفاق بين الإنجليز والقصر ‏الملكي؛ ولذلك تأخر رثاء شوقي بعد أن استوثق من عدم إغضاب الخديوي، وجاء ‏رثاؤه لمصطفى كامل شديد اللوعة صادق الأحزان، قوي الرنين، بديع السبك والنظم، ‏وإن خلت قصيدته من الحديث عن زعامة مصطفى كامل وجهاده ضد المستعمر، ‏ومطلع القصيدة:‏
المشرقان عليك ينتحبان
قاصيهما في مأتم والدان
يا خادم الإسلام أجر مجاهد‏
في الله من خلد ومن رضوان
لمّا نُعيت إلى الحجاز مشى الأسى
في الزائرين وروّع الحرمان
وارتبط شوقي بدولة الخلافة العثمانية ارتباطًا وثيقًا، وكانت مصر تابعة لها، فأكثر من ‏مدح سلطانها عبد الحميد الثاني؛ داعيًا المسلمين إلى الالتفات حولها؛ لأنها الرابطة التي ‏تربطهم وتشد من أزرهم .‏
ولما انتصرت الدولة العثمانية في حربها مع اليونان سنة (1315هـ = 1987م) كتب ‏مطولة عظيمة بعنوان "صدى الحرب"، أشاد فيها بانتصارات السلطان العثماني .‏
وهي مطولة تشبه الملاحم، وقد قسمها إلى أجزاء كأنها الأناشيد في ملحمة، فجزء تحت ‏عنوان "أبوة أمير المؤمنين"، وآخر عن "الجلوس الأسعد"، وثالث بعنوان "حلم عظيم ‏وبطش أعظم". ويبكي سقوط عبد الحميد الثاني في انقلاب قام به جماعة الاتحاد ‏والترقي، فينظم رائعة من روائعه العثمانية التي بعنوان "الانقلاب العثماني وسقوط ‏السلطان عبد الحميد".‏
ولم تكن صلة شوقي بالترك صلة رحم ولا ممالأة لأميره فحسب، وإنما كانت صلة في ‏الله، فقد كان السلطان العثماني خليفة المسلمين، ووجوده يكفل وحدة البلاد الإسلامية ‏ويلم شتاتها، ولم يكن هذا إيمان شوقي وحده، بل كان إيمان كثير من الزعماء ‏المصريين.‏
وفي هذه الفترة نظم إسلامياته الرائعة، وتعد قصائده في مدح الرسول (صلى الله عليه ‏وسلم) من أبدع شعره قوة في النظم، وصدقًا في العاطفة، وجمالاً في التصوير، وتجديدًا ‏في الموضوع، ومن أشهر قصائده "نهج البردة" التي عارض فيها البوصيري في ‏بردته، وحسبك أن يعجب بها شيخ الجامع الأزهر آنذاك محدث العصر الشيخ "سليم ‏البشري" فينهض لشرحها وبيانها.‏
ويلحق بنهج البردة قصائد أخرى، مثل: الهمزية النبوية، وهي معارضة أيضًا ‏للبوصيري، وقصيدة ذكرى المولد التي مطلعها:‏
سلوا قلبــــي غــــــداة ســـلا وتـــــــــــــــابــا لــــــعـل عـلـــى ‏الـجـمـــال لـه عـــــــتــابًــا
كما اتجه شوقي إلى الحكاية على لسان الحيوان، وبدأ في نظم هذا الجنس الأدبي منذ أن ‏كان طالبًا في فرنسا؛ ليتخذ منه وسيلة فنية يبث من خلالها نوازعه الأخلاقية والوطنية ‏والاجتماعية، ويوقظ الإحساس بين مواطنيه بمآسي الاستعمار ومكائده.‏
وقد صاغ شوقي هذه الحكايات بأسلوب سهل جذاب، وبلغ عدد تلك الحكايات 56 ‏حكاية، نُشرت أول واحدة منها في جريدة "الأهرام" سنة (1310هـ = 1892م)، ‏وكانت بعنوان "الهندي والدجاج"، وفيها يرمز بالهندي لقوات الاحتلال وبالدجاج ‏لمصر.‏
النفي إلى إسبانيا
وفي الفترة التي قضاها شوقي في إسبانيا تعلم لغتها، وأنفق وقته في قراءة كتب ‏التاريخ، خاصة تاريخ الأندلس، وعكف على قراءة عيون الأدب العربي قراءة متأنية، ‏وزار آثار المسلمين وحضارتهم في إشبيلية وقرطبة وغرناطة.‏
وأثمرت هذه القراءات أن نظم شوقي أرجوزته "دول العرب وعظماء الإسلام"، وهي ‏تضم 1400 بيت موزعة على (24) قصيدة، تحكي تاريخ المسلمين منذ عهد النبوة ‏والخلافة الراشدة، على أنها رغم ضخامتها أقرب إلى الشعر التعليمي، وقد نُشرت بعد ‏وفاته.‏
وفي المنفى اشتد به الحنين إلى الوطن وطال به الاشتياق وملك عليه جوارحه وأنفاسه. ‏ولم يجد من سلوى سوى شعره يبثه لواعج نفسه وخطرات قلبه، وظفر الشعر العربي ‏بقصائد تعد من روائع الشعر صدقًا في العاطفة وجمالاً في التصوير، لعل أشهرها ‏قصيدته التي بعنوان "الرحلة إلى الأندلس"، وهي معارضة لقصيدة البحتري التي ‏يصف فيها إيوان كسرى.‏

الخاتمة :‏
ظل شوقي محل تقدير الناس وموضع إعجابهم ولسان حالهم، حتى إن الموت فاجأه بعد ‏فراغه من نظم قصيدة طويلة يحيي بها مشروع القرش الذي نهض به شباب مصر، ‏وفاضت روحه الكريمة في (13 من جمادى الآخرة = 14 من أكتوبر 1932م.‏

المراجع :‏
أحمد شوقي: الشوقيات – تحقيق علي عبد المنعم عبد الحميد – الشركة المصرية ‏العالمية للنشر – القاهرة (2000م). *‏
شكيب أرسلان: شوقي أو صداقة أربعين سنة – مطبعة عيسى البابي الحلبي – القاهرة ‏‏(1355 هـ = 1936م). *‏
شوقي ضيف: شوقي شاعر العصر الحديث – دار المعارف – القاهرة (1975م). *‏
عبد الرحمن الرافعي: شعراء الوطنية – مكتبة النهضة المصرية – القاهرة (1373هـ ‏‏= 1954م). *‏
ماهر حسن فهمي: أحمد شوقي – الهيئة المصرية العامة للكتاب – القاهرة (1985م). ‏‏*‏
محمد مندور: أحمد شوقي – منشورات المكتب التجاري – بيروت (1970م)..‏

منقوول

السسلام عليكم
بارك الله فيج دمرت
ما قصصرتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

ما قصصرتي اختي دمرت..

وان شاء الله على طول تلحقين وتسساعدين الاعضاء..

موفقين يارب..

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

هلا والله هلا و غلا مرحب بالنافع و المنفوع للصف الثاني عشر

السلام عليكم
شحالكم ؟ اخباركم ؟؟؟ علومكم ؟؟ يا مرحبابكم
بس المعلمه ما رضت ع بحث مالي قالت لازمووو مقدمه و موضوع و خاتمه و مصادر و مراجع اين هذا كله …………….
هيه جيه قالت و انا ما توصلت لشي ابدا ف ممكنة تساعدوني اكثر …

طبعا عشان اسهل عليكم حطيت لكم بعض المواضيع عسب تقدروا اتساعدوني
*البحر المتدارك ((او المحدث))
*الخرائط التوضيحيه.
*الطمأنينه و الأمن.
*محمد البسطي .
*الترابط الاسري .
*ابراهيم محمد ابراهيم .
*الوطن في عيون ابنائه.
و الباقي خذوه عني ……….
وكان الله غفور رحيما

ادل انه واااايد صعب بس هذا طبعاً في ميزان حسناتكم

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=12946

تفضلي عن البحر المتدارك
http://www.edunet.tn/arabe/arabiya/_…ri/aroud/3.htm

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

مجموعة 2
وبحراها المتقارب والمتدارك

البحر ….مقاطع البحر
المتقارب=….3….2….3….2….3….2….3….2 ….
[foq1]المتدارك .=…2….3….2….3….2….3….2….3[/foq1]

المقصود بـ(ـمجموعة 2) المجموعة التي تضم البحور التي لا تحتوي من الأرقام الزوجية إلا الرقم 2 متناوبا بطبيعة الحال مع الرقم 3، وهي ذات الدائرة ( أ- المتفق)، وهذه الدائرة تمثل الإيقاع البحري الصرف في أجلى صوره، أي التي لا يحرك فيها ساكن السبب 2=1ه لا تصير (2)= 11 ولكن قد تصير 1ه=1 أي قد يحذف ساكنها وتحول 2 إلى 1 يسمى (الزحاف)

بحر المتقارب

ووزنه أصيلا = 3 2 3 2 3 2 3 2 في كل من الشطرين
لمسلم بن جبير :
أرَجّي الإله وغفرانه ويرجون درهمهم والجريبا

….3….2….3….2….3….2….3….2
الصدر ….أُرَجْ ….جِلْ….إلا….هـَ….وغُفْ….را….نهو ….
الصدر معدّلا….أُرَجْ ….جِلْ….إلا….هي….وغُفْ….را….نهو ….
العجز….ويَرْ….جو….نَدِرْ….هـَ….مهم….ول ْ….جري….با

نرى أن الصدر يقل عن العجز بسبب = 2 في آخره وهذا ناتج عن حذف هذا الرقم من آخره وهو جائز. كما نلاحظ أن الرقم هـَ =1 قد جاءت محل الرقم 2 وهذا كما تقدم جائز، ويبقى الوزن صحيحا لو أشبعنا حركة الهاء و في الصدر ( أرجّي إلهي)، وتحول 2 إلى الرقم 1 يدعى بالزحاف
ووزن أصل الصدر = 3 2 3 1 3 2 3
وإعادته إلى أصله تدعى التأصيل أي إعادة الرقم 1 إلى أصله 2، كما تقتضي إعادة الرقم 2 المحذوف آخر الصدر، وهذا ما سيأتي تناوله في العلل لسائر البحور بشكل عام لاحقا إن شاء الله.
وهذه هي القاعدة الأولى ونرمز لها بالرمز (ق1/2) أي أنه في هذين البحرين كل رقم 1 أصله 2 فنعيده إليه
فنقول الوزن هو 3 2 3 1 3 2 3، وبالتأصيل حسب ( ق1/2) = 3 2 3 2 3 2 3

وهذه أبيات أخرى على المتقارب
وعليه قول راضي صدّوق:

ذكرتُ بك الأهل والموطنا….وعمْراً تقضّى حفيل المُنى
طريقي إلـى الله لا تنثني….وهامي لغـير العُلى ما انحنى
على جبهتي من جراح الحياةِ….حكايـا جهادٍ مريـر العَنا
أسائلُ عـن وطني كلَّ طيرٍ….فـتنكرُ ما عرفت موطنا

البيت….الشطر ….المقاطع
……..3….2….3….2….3….2….3….2/2
1….الصدر….ذكرْ….تُ….بِكَلْ….أَهْـ….لَو َلْ….مَوْ….طنا….
….العجز….وعُمْ….رَنْ….تَقَضْ….ضى….حفي. …لَلْ….مُنى….
2….الصدر….طري….قي….إلَلْ….لا….هِلا…. تَنْ….ثني….
….العجز….وها….مي ….لِغَيْ….رِلْ….عُلا….مَنْ….حنى….
3….الصدر….على….جَبْ….هتي….مِنْ….جِرا.. ..حِلْ….حيا….ةِ
….العجز….حكا….يا….جها….دِنْ….مري….رِ لْ….عنا….
4….الصدر….أُسا….ءِ….لُعَنْ….وَ….طني… .كُلْ….لَطََيْ….رَنْ
….العجز….فَتُنْ….كِ….رُما….عَ….رَفَتْ. …مَوْ….طنا….

وأغلب صوره كما يلي

الصدر……..العجز
3….2….3….2….3….2….3….2………….. .3….2….3….2….3….2….3….2
3….2….3….2….3….2….3….2………….. 3….2….3….2….3….2….3….ه
3….2….3….2….3….2….3….2………….. .3….2….3….2….3….2….3….
3….2….3….2….3….2….3….2………….. .3….2….3….2….3….2….2….
3….2….3….2….3……………………….. ……3….2….3….2….3…………
3….2….3….2….3……………………….. ……3….2….3….2….2…………

[foq1]بحر المتدارك[/foq1]

[foq1]ووزنه أصيلا = 2 3 2 3 2 3 2 3 في كل من الشطرين[/foq1]
وعليه :
جاءنا عامرٌ سالماً صالحا بعدما كان ما كان من عامرِ

….2….3….2….3….2….3….2….3
الصدر ….جا….ءَ نا….عا….مرنْ….سا….لمن….صا….لحا
العجز….بعْ….دما….كا….نَما….كا….نَمِنْ. …عا….مري

تقول الضبابية:
"إما أن الشعراء لا يستخدمون بحر المتدارك كثيرا ..
و إما أن هذا البحر يعاكسني و يهرب من أمامي و أنا أبحث عنه"

ولقد أصابت عين الحق.
يقول الدكتور إبراهيم أنيس ( موسيقى الشعر…. ص103) والأرقام مني:" وقد ذكر أهل العروض أن وزن الشطر من هذا البحر هو : فاعلن + فاعلن + فاعلن + فاعلن غير أنهم يكادون يحسمون أن ( فاعلن ….32) هنا تجيء دائما (فعِلن 31 ) أو (فعْلن = 22 ) فقد جاء بحاشية الدمنهوري ما نصّه " حكم كثير من الشعراء بشذوذ هذا البحر وأن المطرد منه استعمل مخبونا "
وبما اصطلحنا عليه فإن المقصود بكلامه إنما هو الخبب.

ولم أر فيما قرأت من كتب ما يستدلون به على هذا البحر بتفاعيله الأربع إلا بيتا واحدا يبدو أنه موضوع لغاية الإيضاح وهو:
جاءنا عامرٌ سالماً صالحا بعدما كان ما كان من عامرِ
وأغلب ما يستشهد به عن المتدارك إنما هو من الخبب
وليس من دليل على وجود شيء من الشعر على هذا الوزن قبل الخليل، ولهذا فلم يعتبره بحرا. وقالوا إن الأخفش استدركه عليه فسمي المتدارك وإنما المقصود الخبب.

ووجدت عليه أمثلة في كتاب (في عروض الشعر العربي) للدكتور محمد الطويل. وكلها لشعراء محدثين ومن مجزوء المتدارك. ولنسم كل ما نقص عن الوزن التام للبحر بأكثر من سبب أو وتد في آخره بمجزوء البحر على اختلاف مقدار النقص. علما بأن لذلك عدة مسميات في العروض التفعيلي حسب ما يسقط من شطر البحر.
ومن ذلك قول العقاد:

لا تنمْ لا تنمْ….إنهم ساهرونْ
سهروا في الظُّلَمْ….أو غَفَواْ يحلمونْ
أنت فيهم حَكَمْ….وهُمُ ينظرونْ
….

رقم….الصدر……..العجز
البيت….2….3….2….3……..2….3….2….3. …ه
1….لا….تَنمْ….لا….تَنَمْ……..إّنْ….نَ هُمْ….سا….هرو….نْ
2….سَ….هرو….فِظْ….ظُلَمْ……..أو….غَفَ وْ….يَحْ….لُمو….نْ
3….أنْ….تَفي….هِمْ….حَكَمْ……..وَ….هم و….يَنْ….ظُرو….نْ

وأغلب ما ذكره الدكتور محمد الطويل على الصورة التالية مع تغير في موضع السكون المضافة
2 3 2 3 ه 2 3 2 3 ه

وعليها للشابي :
أسكتي يا جراحْ …….. واسكتي يا شجونْ
مات عهدُ النّواحْ ……….. وزمانُ الجنونْ
وأطلّ الصباحْ ……… من وراء القرونْ
وكل التمارين التي وردت على المتدارك في كتاب (علم العروض)تأليف الدكتورين نايف معروف وعمر الأسعد هي على الخبب وتخلو من تفعيلة فاعلن= 2 3
ووردت أشكاله في أهدى سبيل على النحو التالي

الصدر……..العجز
2….3….2….3….2….3….2….3……..2….3 ….2….3….2….3….2….3
2….3….2….3….2….3…………….2….3.. ..2….3….2….3……..
2….3….2….3….2….3…………….2….3.. ..2….3….2….3….2….
2….3….2….3….2….3…………….2….3.. ..2….3….2….3….ه….

لعبد المنعم الأنصاري (15….ص21). لاحظ خلو التفاعيل من فعْلن=22 وفاعِلُ=112، يلاحظ أن التناوب بين الزوجي والفردي يفترض سكون علة التذييل وكأنه السكون سبب.
حينما هجر اللحنُ قيثارتي ……… تاركاً في دمي رعْشَةً من أساهْ
32 31 32 32…………..32 32 32 32ه
بِتُّ فـي شُرْفَةٍ أُرْجُوانيَّةٍ ………. والمدى راهِبٌ مطرِقٌ في صلاهْ
32 32 32 32…………….32 32 32 32ه
ويدٌ تسرقُ النور من جبهةٍ ……… عرف المجدُ في نورها مُبتلاهْ
31 32 32 32………….31 32 32 32ه
فكستْ مِسْحةُ الذّلِّ كِبْرَ الجِباهْ ………… فجأةً وطوى الرعبُ سُخط الإباهْ
31 32 32 32ه………..32 31 32 32ه
قَدَرٌ بالغٌ رغم أنفي مداهْ ……….. أن يرى صاحبي بعض مالا أراهْ
31 32 32 32ه….32 32 32 32ه

http://www.awzan.com/flash3/eshhadi2.html

التمارين :
1…. المطلوب أن ينظم كل مشارك بيتا أو بيتين قصيرين على الوزن التالي ويقطعهما
3 2 3 2 ………..3 2 3 2

مثال :
أتانا جمالُ ………وهلّ الهلالُ
بعدتم طويلاً …….وعزّ الوصالُ

أتا …. نا …. جما …. لو = 3 …. 2 …. 3 …. 2
وهلْ …. لَلْ …. هلا …. لو = 3 …. 2 …. 3 …. 2
بعدْ …. تم …. طوي …. لن =3 2 …. 3 …. 2
وعزْ …. زَلْ …. منا …. لو = 3 …. 2 …. 3 …. 2

2…. المطلوب كتابة بيتين على أرقام المتدارك وتقطيعهما
2 3 2 3 ………2 3 2 3
جاءنا أحمدُ …….إنّهُ سيّدُ
كلّ خيرٍ به ……منه أضحت يدُ
جا – ءنا – أحْ – مدو……..إنْ – نهو – سيْ – يدو
كلْ – لُخَيْ – رنْ بهي ……..منْ – هُأَضْ – حتْ – يدو

3…. وهذه قصيدة للمتنبي على بحر المتقارب والمطلوب تقطيع أبياتها بالترتيب مع التبصر في السبب 2 وإمكانية زحافه أي تحول 2 إلى 1 ومقارنة ذلك بما عبرت عنه بالألوان من جواز الزحاف وامتناعه

1 –أحُلمــاً نَــرى أمْ زمانــاً جَــديدا –أمِ الخَـلْقُ فـي شَـخصِ حَـيٍّ أُعِيـدَا
2 –تَجَـــلَّى لنـــا فأضأنـــا بــهِ –كأنَّـــا نُجـــومٌ لقيــنَ سُــعودا
3 –رَأينــــا ببَــــدْرٍ وآبائــــهِ –لبَـــدْرٍ وَلــوداً وبَــدْراً وَليــدا
4 –طلبنـــا رِضــاهُ بــتَركِ الــذي –رضينــا لــهُ فَتَرَكنــا السُّــجودا
5 –أمـــيرٌ أمـــيرٌ علَيــهِ النَّــدى –جَــوادٌ بَخــيلٌ بــأنْ لا يَجــودا
6 –يحَـــدِّث عــن فَضْلِــهِ مُكْرَهــاً –كــأنُّ لــهُ منــه قَلبــاً حَسُـودا
7 –ويُقْــــدِمُ إلا عـــلى أن يَفـــرَّ –ويَقْـــدِرُ إلا عـــلى أنْ يَزيـــدا
8 –كــأن نَــوالَكَ بَعــضُ القضَــاءِ –فمــا تُعْــطِ منــهُ نَجِــدْهُ جُـدُودا
9 –ورُبَّتَمـــا حَمْلَــةٍ فــي الــوَغى –رَدَدْتَ بهــا الــذُّبَّلَ السُّــمرَ سُـودا
10 –وهَــولٍ كَشَــفْتَ ونَصْـل قصَفْـتَ –ورُمْــحٍ تــرَكتَ مُبــاداً مُبيـدا *!
11 –ومـــالٍ وَهَبـــتَ بِــلاَ موعِــدٍ –وقِــرنٍ سَــبَقْتَ إليــهِ الوَعيــدا
12 –بِهَجْــــرِ ســـيوفِكَ أغمادَهـــا –تَمَنَّــى الطُّــلى أن تَكـونَ الغُمـودا
13 –إلــى الهــامِ تَصْــدُرُ عـن مِثْلِـهِ –تَــرى صَــدَراً عــن وُرودٍ وُرودا
14 –قَتَلــتَ نُفــوسَ العِــدى بـالحَديـ –دِ حَــتى قتَلــتَ بِهِــنَّ الحَــديدا
15 –فــأنفَدتَ مــن عَيشِــهِن البَقــاءَ –وأبقَيــتَ مِمــا مَلَكــتَ النُّفــودا
16 –كـــأنكَ بــالفَقرِ تَبغــي الغنــى –وبـالموتِ فـي الحـربِ تَبغـي الخُلودا
17 –خـــلائقُ تَهـــدي إلــى ربهــا –وآيـــةُ مَجْـــدٍ أراهــا العَبيــدا

تم بحمد الله

جزاك الله خير

مشكووووووووووووووووور اخوي

السلام عليكم ،،،
بارك الله فيك " امير " ع المساعدة
جــآري إغلاق الموضوع

(1)
"
لمرور اكثر من 3 اشهر ع الطلب "
(2)
"
لإتمام الرد على الطلب "

بالتوفيق للجميع

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نماذج امتحانات من عندي / للفصل الثالث / للصف الثاني عشر / عربي -تعليم اماراتي

بسم الله الرحمن الرحيم ..
درس ( نشيد الجبار) :
1 . ما أبرز سمة في شعر المدرسة الرومانتيكية ؟
……………………………………….
2 . ما المقصود بالذاتية في الشعر الوجداني ؟
………………………………………
3 . متى يتحقق الصدق الذاتي والفني في العمل الأدبي ؟
…………………………………..
4 . من أين استقى شعراء المدرسة الرومانسية أفكارهم وموضوعاتهم ؟
………………………………………….
5 . ما الدور الاجتماعي والانساني الذي يلعبه الشعر الرومانتيكي ؟
………………………………………..
6 . تأخذ الذاتية والاحساس بالألم في المدرسة الرومانتيكية أحد منحيين ، ما هما ؟ وضح ذلك .؟
…………………………………..
7 . من هو أبو القاسم الشابي ؟ عرف به ؟
………………………………………….. …
8. من هو بروميثيوس ؟ اذكر بعض ألوان العذاب التي تعرض بها ؟
………………………………………..
9 . من خصائص المدرسة الرومانتيكية ؟
…………………………..
……………………………..
……………………………
10 . وضح ايحاء الألفاظ التالية من خلال النص :

* الأطفال : ………………………….
* الفجر : ………………………….
* الأشواك :…………………
* المعاول : ………………………
11 . وضح الرابط بين الأسطورة اليونانية بروميثيوس وما دور في قصيدة الشابي من أفكار تحدث بها عن نفسه ؟
………………………………………..
ضع اشارة صح أو خطأ :
1 . بروز العنصر الذاتي أهم ما يميز الرومانتيكية . ( )
2 . ليس للصور الذاتية الرومانتيكية مضمون اجتماعي . ( ) .
3 . حدة الاحساس بالألم مظهر من مظاهر الذاتية . ( ) .
4 . الصدق الفني هو أن يصور الشاعر ما يحسه ويراه . ( ) .
5 . الرومانتيكية هي الرغبة في تحقيق الفردية في عالم الأدب والفن . ( ) .
6 . المضمون الاجتماعي للرومانتيكية يعني التعاطف مع المظلومين . ( ) .
7 . تتألف التجربة الذاتية من تألف الفكرة والعاطفة . ( ).
8 . استمد الرومانتيكيون موضوعاتهم من الواقع . ( ) .

………………………………………….

نموذج ( اسلوب الاستثناء )

أكمل ما يلي :
يتألف أسلوب الاستثناء من 3 عناصر هي :
…………..و………………….و …………
المستثنى هو الاسم الواقع …………….. والمستثنى منه : هو الاسم الواقع ……………………
أدوات الاستثناء هي : ………..
…………..
…………..
………….
………….
حالات الاستثناء واعراب المستثنى ب ( الا ) للاستثناء بإلا ثلاث حالات هي :
* الاستثناء التام المثبت : اذا كان الكلام ……………والمستثنى منه …………….
يعرب المستثنى بإلا :………………….. أو ……………
الاستثناء الناقص المنفي : اذا كان الكلام …………..والمستثنى منه ………….

: أكمل الجمل بمستثنى مناسب وراع الضبط الصحيح :
فاز المجدون الا ……………..
ما أغضبني الا …………..
ما وصل المدعوون الا ………………….

2 . عين المستثنى والمستثنى منه ( ان وجد ) وأداة الاستثناء :
1 . شارك أولياء الأمور في اليوم المفتوح الا وليا .
المستثنى : ………………….
المستثنى منه : …………….
أداة الاستثناء : ………………
2 . لم يتقاعس العمال في عملهم الا ( عاملا _ عامل ) :
المستثنى : …………….
المستثنى منه : ……………..
أداة الاستثناء : ……………….
3 . ما تصدق الا محسن .
المستثنى : . ……………….
المستثنى منه : ………………….
أداة الاستثناء : ……………….
علل مجيء المستثنى منصوبا في قولنا ( حفظت الأبيات الا بيتا ) :…………………………
علل مجيء المستثنى ( منصوبا أو مرفوعا ) في قولنا( ما زارني الأصدقاء الا ( صديقا او صديق ) :
…………………………..
هات مثالا على كل حالة من حالات الاستثناء ب ( الا ) :
الاستثناء التام المنفي : …………………..
الاستثناء الناقص المنفي : ……………..
الاستثناء التام المثبت : ………………

……………………………

درس ( اسلوب المدح والذم . نعم وبئس )

أكمل ما يلي :
يتكون اسلوب المدح والذم من ثلاثة أركان هي : …………….
……………
…………….
أفعال المدح هي :
………………..و ……………..
وأفعال الذم : …….. و ……………
فاعل نعم وبئس له أربع حالات هي :
…………..
……………
……………..
……………..
يعرب المخصوص بالمدح والذم : ………………..
وخبره :………………………
يحذف المخصوص بالمدح والذم اذا :……………..

أعرب الجملتيين التاليتين : " نعم الخلق الامانة " و " بئس صاحبا المنافق "
نعم :………………………
الخلق : …………………….
الأمانة : …………………..
بئس : ………………..
صاحبا : ………………..
المنافق : ………………..
أي التعبيرين خطأ :
* نعم خلق الصدق :……………………..
* نعم خلقا الصدق :……………………….
* نعم القائد خالد :……………….
* نعم خالد القائد : ………………..
كون جملتين لأسلوب المدح والذم وفق ما يلي :
– اسلوب مدح الفاعل مضاف لمقترن بأل :……………………
– أسلوب ذم الفاعل ضمير مستتر وجوبا :
………………………..

…………………………..

درس ( أب ) للشاعر بهاء الدين الأميري :
* ما المقصود ب " المشهد " في الشعر الحديث ؟ ……………………………..
* ما لفرق بين المشهد وبين الأخبار ؟
………………………..
* ما غرض المشهد بتفاصيله من لون ورائحة وحركة وصوت ؟
………………………………………….. …
* علل عدم انفصال المشهد " اللوحة " العرض عن السرد والإخبار في النصوص الأدبية ؟
…………………………………
* هل ترى أن العرض " المشهد " أهم من الأخبار أو السرد ؟
…………………………………
أكمل ما يلي :
الشاعر بهاء الدين الأميري ولد في مدينة ……………. عام ………… ودرس الثانوية في ……….. واتم دراسته العليا في ……… وبدأ كتابة الشعر في …………من عمره .
للشاعر عدة دواوين منها ………….. وله مؤلفات منها …………… و …………… و………………

……………………………..

درس ( الخاطرة ) النلشئ الصغير " للمنفلوطي "
ما مفهوم الخاطرة ؟
………………………………..ز
علل : الفكرة من اهم العناصر الفنية في الخاطرة ؟
……………………………..
يقال أن الخاطرة تولد في مرحلة التفكير الحر وضح ذلك ؟
………………………………
ما المقصود بمرحلة بناء الموقف في الخاطرة ؟
……………………..زز
تمر الخاطرة في بنلئها بمرحلتين هما :
……………………… و ……………………
من الخصائص الأسلوبية للخاطرة أو الفكرة ؟
………………………….
…………………………..
…………………………
أكمل ما يلي :
مصطفى لطفي المنفلوطي هو كاتب …………. بدأ كتاباته اسبوعيا في جريدة ………………….
التي وفرت لها شهرة أدبية بفضل ……………..
وبلاغة انشائها
من مؤلفات المنفلوطي ؟
…………………و………………….و….. ………….و………………..

…………………………………..

درس ( معارف أدبية )
ضع المصطلح :
– هوحدوث غير مألوف ولكنه ممكن الحدوث وليس مستحيلا وحين يحدث يكون غريبا .
– نوع من الحكايات نا تج عن عقول ومواهب متعددة تفرزها الاساطير والمعتقدات الخرافية والحروب والكوارث .
– نوع من الكتابة السردية التي تعتمد على تجاوز الواقع والمالوف ولكن دون أن تكون أحداثها خيالية صرفا .
أجب بصح أو خطأ :
– درجة حضور العجائبية والغرائبية في الحكاية الشعبية تتفوق كثيرا على درجة حضورهما في القصص القصيرة الحديثة .
– في الحكاية الشعبية لا يتداخل الغرائبي بالعجائبي .
– توظيف النصوص القصصية الحديثة للغرائبية و العجائبية بهدف التاثير في القارئ لتشويقه وجذبه وطرد ملله .

علل :
– تباين روايات الحكاية الشعبية من شخص لآخر ؟
……………………………..
– فقدان القيمة الاجتماعية في الحكاية الشعبية ؟
………………………………..
– توظيف النصوص القصصية الحديثة الغرائبية والعجائبية لاسباب مضمونية ؟
………………………………………
أكمل :
من أمثلة العجائبية في الحكاية الشعبية " كوشولين ":
…………………………………….
من أمثلة الغرائبية في الحكاية الشعبية " كوشولين ":
…………………………………..

ان شاء الله تستفيدون من ها النماذج ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تسلمين عزيزتي وما قصرتي..
يعطيج العافية

أشكرج أختي الرمش تسلمين ..

السلام عليكم …
مشكورة على اوراق العمل

يسلمووووووووووووووووووووووووووووووووو

بارك الله فيج

بارك الله فيك

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثاني عشر

حل*صـ24 لمادة اللغة العربية الصف الثاني عشر -تعليم اماراتي

السلام عليكم
حل صــ24
في المرفقات

الملفات المرفقة

بارك الله فيك اخي
\منور الساحة//
الف شكر لك

جزاك الله الف خير
تسلم الايااادي

Thank you

مشكوووور اخوي ^^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تسلم الايادي
موفقييين ان شاء الله

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

امتحانات تجريبية لجميع المواد الفصل الأول الثاني عشر -تعليم الامارات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبت لكم امتحانات تجريبية

نظرا لصعوبة حصول بعض الاعضاء على نماذج الامتحانات قررت أسوي شي مفيد في حياتي وانزل لكم النماذج للقسمين الادبي والعلمي ..
للتحميل مباشرة الزر اليسار حفظ باسم

الروابط ..
الادبي
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ics_12_A_1.pdf
فيزياء
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ory_12_A_1.pdf
تاريخ
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ath_12_A_1.pdf
رياضيات
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…OGY%20_A_1.pdf
علم نفس
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…phy_A_12_1.pdf
الجغرافيا

علمي:

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ics_12_S_1.pdf
الفيزياء
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ogy_12_S_1.pdf
الجيولوجيا
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…ath_12_S_1.pdf
الرياضيات
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…try_s_12_1.pdf
الكيمياء

المواد المشتركة بين القسمين :

http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…lamic_12_1.pdf
التربية الاسلامية
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Docs/Gr…RABIC_12_1.pdf
اللغة العربية

واللي يبغي رابط الموقع كامل :
http://www.moe.gov.ae/Arabic/Pages/grade12submain.aspx

اتمنى ان اكون افدتكم بشي..



❤ يسلمووو ❤


لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثاني عشر

نبذة بسيطة عن الشاعر محمود درويش معلومات بسيطة اسلوب القسم للصف الثاني عشر

السلام عليكم

كيف الحال يا أخوان عساكم طيبين

بغيت منكم طلبيين

1-نبذة بسيطة عن الشاعر محمود درويش.

1-معلومات حول أسلوب القسم.

محمود درويش

[عدل] حياته
ولد عام 1941 في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل[2] قرب ساحل عكا.حيث كانت أسرته تملك أرضا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1947 إلى لبنان ،ثم عادت متسللة العام 1949 بعيد توقيع اتفاقيات السلام المؤقتة،[3] لتجد القرية مهدومة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)"أحيهود".[4][5] وكيبوتس يسعور[6]. فعاش مع عائلته في قرية الجديدة.

بعد إنهائه تعليمه الثانوي في مدرسة يني الثانوية في كفرياسيف انتسب إلى الحزب الشيوعي الإسرائيلي وعمل في صحافة الحزب [7] مثل الاتحاد والجديد التي أصبح في ما بعد مشرفا على تحريرها، كما اشترك في تحرير جريدة الفجر التي كان يصدرها مبام.

اعتقل من قبل السلطات الإسرائيلية مرارا بدأ من العام 1961 بتهم تتعلق بتصريحاته ونشاطه السياسي وذلك حتى عام 1972 حيث توجه إلى للاتحاد السوفييتي للدراسة،[8] وانتقل بعدها لاجئا إلى القاهرة في ذات العام حيث التحق بمنظمة التحرير الفلسطينية،[9] ثم لبنان حيث عمل في مؤسسات النشر والدراسات التابعة لمنظمة التحرير الفلسطينية، علماً إنه استقال من اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير احتجاجاً على اتفاقية أوسلو. كما أسس مجلة الكرمل الثقافية .[10]

شغل منصب رئيس رابطة الكتاب والصحفيين الفلسطينيين وحرر مجلة الكرمل. كانت اقامته في باريس قبل عودته إلى وطنه حيث أنه دخل إلى فلسطين بتصريح لزيارة أمه. وفي فترة وجوده هناك قدم بعض أعضاء الكنيست الإسرائيلي العرب واليهود اقتراحا بالسماح له بالبقاء وقد سمح له بذلك.

[عدل] جوائز وتكريم
جائزة لوتس عام 1969.
جائزة البحر المتوسط عام 1980.
درع الثورة الفلسطينية عام 1981.
لوحة أوروبا للشعر عام 1981.
جائزة ابن سينا في الإتحاد السوفيتي عام 1982.
جائزة لينين في الإتحاد السوفييتي عام 1983.
الصنف الأول من وسام الإستحقاق الثقافي تونس 1993
الوسام الثقافي للسابع من نوفمبر 2022 تونس
جائزة الأمير كلاوس الهولندية عام 2022[11].
جائزة القاهرة للشعر العربي عام 2022[12].
كما أعلنت وزارة الاتصالات الفلسطينية في 27 يوليو 2022 عن إصدارها طابع بريد يحمل صورة محمود درويش . [13]

[عدل] شعره

صورة تجمع ياسر عرفات، محمود درويش وجورج حبشبدأ بكتابة الشعر في جيل مبكر وقد لاقى تشجيعا من بعض معلميه. عام 1958، في يوم الاستقلال العاشر لإسرائيل ألقى قصيدة بعنوان "أخي العبري" في احتفال أقامته مدرسته. كانت القصيدة مقارنة بين ظروف حياة الأطفال العرب مقابل اليهود، استدعي على إثرها إلى مكتب الحاكم العسكري الذي قام بتوبيخه وهدده بفصل أبيه من العمل في المحجر إذا استمر بتأليف أشعار شبيهة.[14] استمر درويش بكتابة الشعر ونشر ديوانه الأول، عصافير بلا أجنحة، في جيل 19 عاما.

يعد شاعر المقاومة الفلسطينية ومر شعره بعدة مراحل

[عدل] بعض قصائده ومؤلفاته
عصافير بلا أجنحة (شعر) – 1960.
أوراق الزيتون (شعر).1964
عاشق من فلسطين (شعر)1966
آخر الليل (شعر).1967
مطر ناعم في خريف بعيد (شعر).
يوميات الحزن العادي (خواطر وقصص).
يوميات جرح فلسطيني (شعر)
حبيبتي تنهض من نومها (شعر).1970
محاولة رقم 7 (شعر).
مديح الظل العالي (شعر).
هي أغنية … هي أغنية (شعر).
لا تعتذر عما فعلت (شعر).
عرائس.
العصافير تموت في الجليل.1970
أحبك أو لا أحبك (شعر).1972
تلك صوتها وهذا انتحار العاشق.1975
حصار لمدائح البحر (شعر).
شيء عن الوطن (شعر).
ذاكرة للنسيان.
وداعاً أيها الحرب وداعا أيها السلم (مقالات).
كزهر اللوز أو أبعد
في حضرة الغياب (نص) – 2022
لماذا تركت الحصان وحيداً.1995
بطاقة هوية (شعر)
أثر الفراشة (شعر) – 2022
أنت منذ الان غيرك (17 يونيو 2022 ، وانتقد فيها التقاتل الداخلي الفلسطيني) .[15]
ّ

[عدل] وفاته
توفي في الولايات المتحدة الأمريكية يوم السبت 9 أغسطس 2022[16] بعد إجراءه لعملية القلب المفتوح في المركز الطبي في هيوستن، التي دخل بعدها في غيبوبة أدت إلى وفاته بعد أن قرر الأطباء نزع أجهزة الإنعاش.

و أعلن رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس الحداد 3 أيام في كافة الأراضي الفلسطينية حزنا على وفاة الشاعر الفلسطيني، واصفا درويش "عاشق فلسطين" و"رائد المشروع الثقافي الحديث، والقائد الوطني اللامع والمعطاء".[17]

وقد وري جثمانه الثرى في 13 أغسطس في مدينة رام الله حيث خصصت له هناك قطعة أرض في قصر رام الله الثقافي. وتم الإعلان عن تسمية القصر بقصر محمود درويش للثقافة. وقد شارك في جنازته الآلالف من أبناء الشعب الفلسطيني وقد حضر أيضا أهله من أراضي 48 وشخصيات أخرى على رأسهم رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس . تم نقل جثمان الشاعر محمود درويش إلى رام الله بعد وصوله إلى العاصمة الأردنية عمّان ، حيث كان هناك العديد من الشخصيات من العالم العربي لتوديعه.

[عدل] وصلات خارجية
موقع محمود درويش
مقالة عن محمود درويش في صحيفة "هآرتس" بالانكليزية، سبتمبر 2022: He made a homeland of words
صور تشييع الشاعر محمود درويش
[1]
قصائد الشاعر محمود درويش باللغة الإنجليزية
قصائد الشاعر محمود درويش باللغة العربية
صور من بيت عزاء الراحل محمود درويش

[عدل] مصادر
^ جريدة الجريدة – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ ميدل إيست أونلاين – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ دويتشه فيله/ DW-WORLD/Arabic – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ كاتب إعلان الاستقلال الفلسطيني واجه مضاعفات حادة/ العربية نت – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ موقع محمود درويش – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ رجاء النقاش، محمود درويش شاعر الأرض المحتلة. دار الهلال الطبعة الثانية. ص97
^ الجزيرة نت – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ BBC ARABIC.COM – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ العربية نت – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ محمود درويش، الجزيرة نت – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ محمود درويش يفوز بجائزة هولندية مرموقة عن الجزيرة نت – تاريخ الولوج 10 أغسطس 2022
^ محمود درويش يفوز بجائزة القاهرة للشعر العربي عن الجزيرة نت تارخ الولوج 10 أغسطس 2022.
^ CNN ARABIC – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ مقابلة معه بالعبرية نشرت في "زو هديرخ" عام 1969
^ رحيل الشاعر الفلسطيني محمود درويش بعد خضوعه لعملية قلب/ فرنسا 24 – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ الموت يختطف الشاعر الفلسطيني الكبير محمود درويش/ إيلاف – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008
^ عباس ينعي درويش "نجم فلسطين" ويعلن الحداد ثلاثة أيام / CNN ARABIC – تاريخ الولوج 9 أغسطس-2008

——————

اسلوب القسم

http://www.drmosad.com/index68.htm

………………………………………….. ..

جزاك الله ألف خير ع المساااعده

أختي وهذا رابط آخر

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=14098

يســـــــــــــــــــــلموووووووووووووووووووو

مشكوووور

مشكوووووووووووووووووورة خيتو*
^_^ *

يعطيك العافيه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا جزيييييلا

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده