التصنيفات
الصف الحادي عشر

طلب بحث تقرير النظام الاقتصادي التقليدي للصف الحادي عشر

السلآلآم عليكم

انا يديده

ومحتآجه

تقرير عن …

النظام الاقتصآدي التقليدي

لآ والله هذآ الرد اللي استحقه ..

شكرا

كان يمزح ومرحبتين ليت لو نقدر نساعدش انا وحد بغيت تكرير

[B]بلييييييييييييييييييييييييييز

طلبتكم ابي هالتقرير لآتردووني

حرآم عليكم

><[/B]

تحياتي لمن دمر حياتي

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الحادي عشر

بحث تقرير عن نظام الاقتصاد التقليدي للصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخباركم ان شاء الله بخير

يكون مقدمة و موضوع و خاتمة ومصدر

تفضلو الموضوعااااااااااااااااااااااااااااااات
ابي منكم تقرير عن (( القرارات الاقتصادية او النظام الاقتصادي التقليدي او العوامل المؤثرة في الطب ))

افاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ماهقيتها منكم

اول مرة اشوف المنتدى جي

اول ما نكتب موضوع نلاقية بسرعة

والحين بعد تعب وشقا نلقي الموضوع

ماهقيت المنتدى يطيح كرته
وان شاء الله مايطيح كرته

باسف اقول افااااااااااااااااااااااااااااااا افااااااااااااااااااااااااااااا

اول مرة اول مرة شدو الهمة يالاعضاء

تفضلي الموضوع نظام الاقتصاد التقليدي
مقالة من إعداد باتر وردم

ينظر الاقتصاد التقليدي إلى عملية الإنتاج على أنها "نظاما مغلقا" تقوم من خلاله الشركات ببيع السلع والخدمات، ثم توزع العائد على عناصر الإنتاج من ارض ويد عاملة ورأس مال. ومثل هذه المعادلة لا تتضمن عوامل أخرى غير مباشرة تدخل في صميم العملية الإنتاجية. فعلى سبيل المثال فإن استخراج الموارد الأولية من باطن الأرض يعني نقصا لمجموع هذه الإمكانيات الاقتصادية، بالإضافة إلى أن عمليات الاستخراج نفسها قد تكون مصحوبة بتلويث للبيئة، بما في ذلك من مخلفات لعملية الاستخراج هذه. كذلك فان عملية زراعة المحاصيل وحصادها قد تسبب انجرافا للتربة بفعل الريح ومياه الري مما قد يحد من خصوبة الأرض المستقبلية.

ومن أسس الاقتصاد التقليدي أيضا أن الناتج القومي الإجمالي يعتبر مؤشرا لقياس أداء الاقتصاد والرفاهية على المستوى القومي. وفي هذا السياق يمكن الإشارة إلى أن هنالك عوامل أخرى أغفلها هذا النظام. إذ لا يأخذ في الاعتبار ما يصاحب العملية الإنتاجية من تلوث بيئي، ولا يعطي أية قيمة للموارد الطبيعية وتعتبر التكاليف المتعلقة بمكافحة التلوث والرعاية الصحية للحالات المتضررة مساهمات إيجابية في الناتج القومي الإجمالي، لأن مثل هذه التكاليف هي مدخلات إيجابية لمجموع نشاطات الوحدات الصحية أو الخدماتية القائمة عليها.

ينظر الاقتصاد البيئي التقليدي إلى مشكلتين، الأولى مشكلة الآثار البيئية الخارجية والثانية الإدارة السليمة للموارد الطبيعية (التوزيع الأمثل للموارد غير المتجددة بين الأجيال). مثل هذا المنطق، وحتى في ظل غياب أي تقدم تكنولوجي، لا ينظر إلى نضب الموارد كمشكلة أساسية إذا كان رأس المال المتجدد الذي يجمعه الإنسان مستداما بالقدر الكافي بالنسبة للموارد الطبيعية. أي أنه يستعيض عن رأس المال الطبيعي برأس مال اكثر إنتاجية يجمعه من خلال نشاطات ومشاريع معينة. ولكن المأخذ على هذا التوجه هو أن مبدأ الاستعاضة محدود لان رأس المال الطبيعي يمكن أن يستثمر في مجالات عديدة، في حين أن رأس المال الذي يجمعه الإنسان يفتقر إلى مثل هذه الصفة. ولا يمكن مقايضة المصادر البيئية بموارد اصطناعية أوجدها الإنسان لأسباب أخرى، أهمها هو أنه لا توجد بدائل اصطناعية لكثير من الأصول البيئية، كما أن رأس المال البيئي يتميز بأنه لو أتلف لكان قد فقد إلى الأبد، وذلك على عكس رأس المال الاصطناعي والذي يمكن إعادته بعد إتلافه. ويجب أيضا التنويه إلى أن فهم الإنسان لفعل الطبيعة فهم محدود، وبالتالي فإن خفض رصيد رأس المال الطبيعي يعتبر استراتيجية محفوفة بالمخاطر.

يمكن تعريف الاقتصاد البيئي على انه فرع من فروع علم الاقتصاد يتناول مسألة التوزيع الأمثل للموارد الطبيعية التي توفرها البيئة لعملية التنمية البشرية. ويمكن تعريف البيئة البشرية على أنها المحيط الذي يعيش فيه الإنسان ويحصل منه على المواد اللازمة لبقائه وتنميته المادية والثقافية، ويبني فيه مسكنه ويفرغ فيه النفايات الناتجة عن نشاطاته اليومية. وبهذا المنطق فإن عناصر الاقتصاد البيئي هي سلع اقتصادية نادرة، ولا توفر الطبيعة كمية كافية من الموارد البيئية لتلبية احتياجات الإنسان، وهي ليست مجانية حتى وان كانت غير قابلة للنضوب بالفعل، أو كان الطلب عليها شبه معدوم.

الاقتصاد المستدام

لقد أدى إدخال البعد البيئي في مجال الاقتصاد إلى تغيير مفهوم التنمية الاقتصادية من مجرد زيادة استغلال الموارد الاقتصادية النادرة لإشباع الحاجات الإنسانية المتعددة والمتجددة وخاصة في دول الشمال إلى مفهوم " التنمية المستدامة التي لا تمنع استغلال الموارد الاقتصادية مثل: المياه والنفط والغابات، ولكنها تمنع الاستغلال الجائر لهذه الموارد بالدرجة التي تؤثر على نصيب الأجيال القادمة من هذه الموارد، وخاصة إذا كانت موارد قابلة للنضوب أو غير متجددة.
في نفس الوقت تمنع التنمية المستدامة تحميل الأجيال القادمة أعباء إصلاح البيئة التي تلوثها الأجيال الحالية. وأصبحت هناك تفرقة في نظريات التنمية الاقتصادية بين التنمية التي تراعي الجوانب البيئية وتعرف بالتنمية الخضراء أو المتواصلة أو المستدامة وبين التنمية الاقتصادية البحتة التي لا تراعي البعد البيئي والتي أصبحت محل انتقاد من كافة الأوساط والمؤسسات الاقتصادية العالمية؛ لدرجة أن البعض يطلق عليها "تنمية سوداء"، وقد أصبحت المؤسسات الاقتصادية العالمية تهتم بإعداد حسابات قومية على أساس مراعاة البعد البيئي، وتعرف باسم "الحسابات القومية الخضراء" وهي حسابات تقوم على أساس اعتبار أن أي تحسن في ظروف البيئة وفي الموارد الاقتصادية هي زيادة في أصول الدولة، وأن أي تناقص في الموارد الاقتصادية أو إضرار بالبيئة هو خسارة في أصول الموارد في الدولة.

السموحه يتيمه زايد ,, كم طلب لطب نلحق^_^

عشق الإمارات ما قصرت

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زايــــ يتيمة ـــــد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اخباركم ان شاء الله بخير

يكون مقدمة و موضوع و خاتمة ومصدر

تفضلو الموضوعااااااااااااااااااااااااااااااات
ابي منكم تقرير عن (( القرارات الاقتصادية او النظام الاقتصادي التقليدي او العوامل المؤثرة في الطب ))

الله يعطيكم الف عافية بخصوص نظام الاقتصادي التقليدي
اخوكم الضغير :مكسي

مشكوره

جزاكم الله الف خير

Thanx

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
القسم العام

كيف نغير نظرة الناس بالاخصائي الاجتماعي التقليدي..

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

شحالكم؟


انا عضوه يديده..

بس بغيت اسأل شو هي الطرق الي تخلينا نعرف ونبين للناس بدور الاخصائي الاجتماعي الحقيقي

ونغير نظرتهم بالاخصائي الاجتماعي التقليدي >>الي هو في المدارس… يعني احس ان الكل يفهم دورهم غلط

وكل حد يعرف الاخصائي الاجتماعي في المدرسه

وهذا غلللط ..

Child, family, and school social workers

Medical and public health social workers
Mental health and substance abuse social workers

وغييرها..

آلسلـآمـٍ ع’ـليكمـٍ وآلرح’ـمهـٍ .,.

1 . مرح’ـبآ فيج بينآ .,. آنـً شآللهـٍ تفيدينـً وتستفيدينـً ..!*

2 . آفتريت فآلنت آدوّر طلبج وهآللي ح’ـصلتهـٍ ومآدري آذآ ينفع ولـآ لـآ .. ~

* مجالات عمل الأخصائي النفسي:

نظراً لأن اهتمامنا الرئيسي يتجه إلى الممارسة المباشرة للخدمات النفسية من خلال المؤسسات التي تقوم بتقديم الخدمات العلاجية مثل المستشفيات والعيادات النفسية، فإن التركيز على دور الأخصائي النفسي السريري في الفريق العلاجي يحتل المقدمة في سلم الأولويات في هذا التقرير، وتعتبر المجالات التشخيصية والعلاجية للحالات النفسية من المناطق الهامة التي يقوم الأخصائي النفسي بدور أساسي يتطلبه تقديم خدمات متكاملة بأساليب حديثة، وفي مجال التشخيص فإن الأخصائي النفسي ينفرد بالتأهيل والتدريب على مهارة استخدام القياس النفسي (Psychometry)، وهو مجال هام يتم فيه استخدام أدوات واختبارات متعددة من أمثلتها المقاييس المستخدمة لتقدير نسبة الذكاء للصغار والكبار، والتي يتم من خلالها الحصول على معلومات كمية ونوعية لها أهمية خاصة في وضع بعض الحالات في فئات تشخيصية، ويتحدد على أساسها الأساليب الملائمة للتعامل معها،وبعض الحالات يتم إعادة وضعها في المكان الملائم بناء على تشخيص قياس الذكاء وتحديد مسارها في التعليم والتدريب والعمل‎ .

وتسهم الاختبارات النفسية عند استخدامها في الممارسة السريرية أيضاً ـ بالإضافة إلى المساعدة على الوصول إلى التشخيص الدقيق لبعض الحالات ـ في التحديد الكمي والكيفي لشدة الأعراض، ويفيد ذلك في متابعة بعض الحالات ورصد التغيرات التي تطرأ عليها خلال فترة العلاج وبعدها، ومثال ذلك مقاييس القلق والإكتئاب والوساوس والفصام، وأعراض بعض الاضطرابات النفسية التي يمكن من خلالها متابعة تقديم الحالات وتحديد استجابتها للعلاج، ويتم ذلك بصورة روتينية في المراكز الحديثة للعلاج النفسي بالإضافة إلى أهمية استخدام هذه المقاييس على نطاق واسع عند إجراء الأبحاث النفسية سواء بغرض المسح (Screening)، أو التشخيص (Diagnosis)، أو التنبؤ بالحالة المرضية (Prognosis) لبعض الحالات النفسية‎.

وفي المجال العلاجي، يقوم الأخصائي النفسي من خلال الفريق بواجبات علاجية متعددة من واقع تأهيله وتدريبه على تطبيق أساليب العلاج النفسي (Psychotherapy)، ويتم ذلك بطرق متعددة للعلاج الفردي (Individual)، أو العلاج الجماعي (Group therapy) حيث يقود أو يساعد في قيادة مجموعة من الحالات يتم علاجها معاً في جلسات جماعية، ومن الأساليب التي يتم تطبيقها حالياً، يمكن للأخصائي النفسي التدريب وأحياناً التخصص تماماً ـ في أي من أسلوب العلاج السلوكي (Behavior therapy)، وعلاج الأسرة (Family therapy)، وعلاج الزوجية (Conjoint Couple therapy) أو العلاج الزواجي (Marital therapy)، وغيرها من الأساليب التي يحتاج تطبيقها إلى مهارات خاصة‎ ويمكن للأخصائي النفسي التدريب على استخدامها وتطبيقها أسلوب العلاج بالاسترخاء (Relaxation therapy)، والعلاج الاستعرافي (Cognitive therapy) والعلاج النفسي المخطط المختصر (Planned brief psychotherapy)، ويتم ذلك في العادة من خلال خطة للعلاج يتم وضعها بواسطة الفريق العلاجي ويقوم كل من أفراده بدور محدد بداية من التشخيص إلى تنفيذ العلاج والمتابعة‎.

ومن خلال الممارسة في مجال الطب النفسي فقد قمنا بتطبيق أسلوب علاجي يتم فيه نوع من التعاون والتنسيق بين الطب النفسي والأخصائي النفسي لحل بعض المشكلات الزواجية حيث يتم مناظرة كلاً من طرفي الزواج في نفس الوقت بواسطة واحد من المعالجين منفرداً،وبعد ذلك يتم عقد جلسة رباعية تضم كلا المعالجين ـ الطبيب النفسي والأخصائي النفسي ـ وكل من طرفي المشكلة وهما الزوج والزوجة، ويعرف هذا الأسلوب بالجلسات الرباعية (Four-way session)، وقد ثبت من هذا التطبيق أنه عملي ويؤدي إلى نتائج جيدة‎.

* الوضع المهني للأخصائي النفسي:

من خلال الواقع العملي، ومن خلال المتابعة ومحاولة دراسة الوضع الحالي بالنسبة للأخصائيين النفسيين وظروفهم المهنية فإن هناك انطباعاً تؤيده الملاحظة والإحصائيات بأن هناك الكثير من الصعوبات والعوامل غير المواتية بالنسبة للعمل في هذا التخصص كمهنة في الكثير من البلاد العربية، ومن خلال العمل في المجال النفسي في مصر والكويت وبلدان في المنطقة وفي الدول الأوربية فإن الفارق لايزال كبيراً بين الشرق والغرب من حيث مسألة التحديد (Delineation) لمهنة الأخصائي النفسي والذي يمكن أن نزعم أنه لم يتم حتى الآن بشكل مقبول في بلادنا بينما استقر منذ وقت طويل في الدول الغربية‎ .

ومن خلال الدراسات التي اهتمت بالوضع المهني للأخصائي النفسي، فإنه رغم تزايد الوعي بهذا الدور وتواجد أعداد من الأخصائيين النفسيين في المؤسسات التي تقدم خدمات الطب النفسي، إلا أن عدم الفهم للدور المطلوب من الأخصائى النفسي يظل حقيقة قائمة، وعدم قيام التعاون بين الأخصائي النفسي وغيره من العاملين في نفس المجال هو نتيجة مباشرة لأن الكثير من الإداريين لايفهمون المقصود بهذا المسمى، ولايعرفون على وجه التحديد ماهو عمله،وبعضهم يخلط بينه وبين الأخصائي الاجتماعي، أو بينه وبين الطبيب النفسي، ونتيجة لذلك يشكو الكثير من الأخصائيين النفسيين في مواقع مختلفة بينها مستشفيات كبرى للطب النفسي من مشكلة عدم الفهم لوضعهم المهني وهل هم من الفنيين كالأطباء أم من الإداريين كغيرهم من الموظفين، والغريب أن البعض منهم يوكل إليه أعمال بعيدة تماماً عن تخصصه ويعامل كأحد الموظفين الإداريين‎ وبالنسبة للأخصائيين النفسيين الذين يعملون في مجالات أخرى كان من الأمور الإيجابية الاتجاه الحالي إلى وجود أخصائي نفسي في كل مدرسة من مدارس التعليم العام بعد أن اقتصر وجودهم لوقت طويل على مدارس التربية الخاصة،ومراكز التأهيل المهني،كما أن هناك اتجاهاً لإلحاقهم بالمكاتب التي تقوم بفحص القوى العاملة للقيام باختبارات للمتقدمين للأعمال المختلفة، مع التوسع في طلب الأخصائيين النفسيين لمراكز التأهيل والإرشاد النفسي‎ ومن الصعوبات التي تواجه الأخصائيين النفسيين بالإضافة إلى عدم الفهم لمسمى هذه الوظيفة أو المهنة أنه لايوجد كادر وظيفي خاص بهم، ولاتوصيف للأعمال التي يقومون بها أو قواعد للمهنة (Code of ethics) على غرار التنظيم المعمول به في بريطانيا مثلاً، ويتم تشتيت جهودهم من خلال التداخل بين عملهم وبين المهن الأخرى، إضافة إلى مشكلات نقص إمكانيات التدريب والتأهيل لهم، وعدم توفر المقاييس، وافتقارهم إلى السجلات والبيانات حيث لايكون للأخصائي النفسي في عمله مكان خاص ملائم بعيد عن الضوضاء وعيون الآخرين ليمارس فيه عمله بحرية‎.

وبث هآللي ح’ـصلتهـٍ ..!*

تقبلي مروؤوري .,. وآلسموح’ـهـٍ ع’ـآلقصوؤور .. ~

فمآنـً آللهـٍ .. }×~

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الحادي عشر

معلومات عن الزي التقليدي و الأكل والدين والثقافه في لبنان الصف الحادي عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لوسمحتواااا اريد مساعدة أريد معلومات عن الزي التقليدي و الأكل والدين والثقافه في لبنان
بليز ساعدوني اريدة ضروري باجر

هذه معلومات عن الزي التقليدي و الأكل والدين والثقافه في لبنان
لا تنسي الدعاء لي بالمغفرة والتوفيق

Demographics
the population of Lebanon was estimated to be 4,017,095 in July 2022, however no official census has been taken since 1932 due to the sensitive confessional political balance between Lebanon’s various religious groups.
Arts and literature
By the turn of the 20th century, Beirut was vying with Cairo to be the major center for modern Arab thought, with many newspapers, magazines and literary societies.
In literature, Khalil Gibran, who was born in Bsharri, is particularly known for his book The Prophet, which has been translated into more than twenty different languages.[133] Several contemporary Lebanese writers have also achieved international success; including Elias Khoury, Amin Maalouf, and Hanan al-Shaykh.
In art, Moustafa Farroukh was one of Lebanon’s most prominent painters of the 20th century. Formally trained in Rome and Paris, he exhibited in venues from Paris to New York to Beirut over his career.
Many more interesting and contemporary artists are currently active , such as Walid Raad a contemporary media artist currently residing in New York.
Ashkal alwan, the Lebanese association for plastic arts , is a platform for the creation and exchange of artistic practices. As a non-profit, the association is committed to education, production, support and circulation of creative and intellectual endeavors rooted in an engagement with civil society.
The Lebanese Association for Plastic Arts, Ashkal Alwan was founded in 1994 by Christine Tohme (Curator), Marwan Rechmaoui (Artist), Rania Tabbara (Graphic Designer and Interior Designer), Mustapha Yamout (Cultural Events Organizer) and Leila Mroueh (Communications Director). Initially, Ashkal Alwan promoted and introduced the work of artists who have been engaged in critical art practices within the context of post-war Lebanon.
the Home Works Forum is a multidisciplinary platform that takes place in Beirut, Lebanon about every other year. it has evolved into one of the most vibrant platforms for research and exchange on cultural practices in the region and beyond.
The main languages being taught in schools and universities are listed as: Arabic, PersianFrench and English.
Music
Music is pervasive in Lebanese society.[134] While traditional folk music remains popular in Lebanon, modern music reconciling Western and traditional Arabic styles, pop, and fusion are rapidly advancing in popularity. Radio stations feature a variety of music, including traditional Lebanese, classical Arabic, and modern French, English, American, and Latin tunes. Prominent traditional musicians include Fairuz, an icon during the civil war, Sabah, Wadih El Safi, Majida El Roumi , Najwa Karam,and Nawal Al Zoghbi who built an international audience for the genre. Marcel Khalife, a musician who blends classical Arab music with modern sounds, boasts immense popularity for his politically charged lyrics Distinguished pop artists include Nancy Ajram, whose albums sell into the millions, Haifa Wehbe, The 4 Cats—an all-female group—, Fadl Shaker and Elissa who reportedly sold millions of copies in the ME and won three World Music Awards becoming the first and only Arabic artist to achieve this.
According to the World Intellectual Property Organization, Lebanon’s music industry is growing and could attain leading status in the region. Lebanese performers are celebrated throughout the Arab World, and with the notable exception of Egypt enjoy increasing regional popularity. Rising demand for Arabic music outside Western Asia has provided Lebanese artists with a small but significant global audience. However, widespread piracy continues to inhibit the music industry’s growth.

Religion
Lebanon’s population is estimated to be 59.7% Muslim (Shia, Sunni, Druze, Isma’ilite, Alawite, or Nusayri), 39% Christian ( Syriac Maronite Catholic, Greek Orthodox, Melkite Catholic, Armenian Orthodox, Syriac Catholic, Armenian Catholic, Syriac Orthodox, Roman Catholic, Chaldean, Assyrian, Copt, Protestant), and 1.3% Other Over the past 60 years, there has been a steady decline in the number of Christians as compared to Muslims, due to higher emigration rates among Christians, and a higher birth rate among the Muslim population. The most recent study conducted by Statistics Lebanon, a Beirut-based research firm, found that approximately 28% of the population was Sunni, 28% Shi’a, 21.5% Maronite, 8% Greek Orthodox, 5% Druze, and 4%Greek Catholic.
There are 18 state-recognized religious sects – 4 Muslim, 12 Christian, 1 Druze, and 1 Jewish..
he Shi’a community has been estimated to be between 28%[112] and 40% of Lebanon’s total population, and is often described as being the largest of Lebanon’s Muslim communities, or the largest of the 18 recognized religious sects in Lebanon.] Shi’a residents primarily live in West Beirut, the Beqaa Valley, andsouthern Lebanon.
The Sunni community is estimated to be 28% of Lebanon’s total population. Sunni residents primarily live in West Beirut, the southern coast of Lebanon, and northern Lebanon.
The Maronite community is estimated to be approximately 21.5% of Lebanon’s total population. Maronite residents tend to live in East Beirut and the mountains of LebanonThey are the largest Christian community in Lebanon
The Greek orthodox community is estimated to be approximately 8% of Lebanon’s total population. Greek orthodox residents primarily live in Koura, Beirut, Zahleh, Rachaya, Matn, Aley, Akkar, Tripoli, Hasbaya and Marjeyoun. They are the second largest Christian community in Lebanon and the forth largest religious community in the country.

About Lebanese Food

Which is characterized by the Lebanese in the art of *****ng, but most famous for its (adsorbent) Lebanese fast, especially the tabbouleh, Alhebrp faith, glomus disks, hummus dip, marinated eggplant, grapes Yalzi paper, sausages fried with pine nuts, French fries ..

And is famous for every region of Lebanon Boclat famous and rich and delicious without the others, but all share in decorating the table Lebanese tastefully.
Almagdrp and Almkbossp
It is characterized by people of the south dishes rail using the lentils are called "Almagdrp" black and red, yellow and Almkbossp, as characterized by women of the South by beating the meat, Valhamp Almedkoukp on the "slab" – a font of special sound the meat will and emptied completely of any deposits and to keep the meat that become soft and tender – is one of the best and most delicious made at the Lebanese mezze, Valmazp is "Alhebrp faith" and "Scourer" or "Almlessp" is not a Mazp Lebanese Valafrakp Almlessp and added it made a special seasoning of cumin love where Ishrk dazzle the taste and color.
Molokhia Beirut
With holidays thrive Beirut, where he gathered the family in the house of a grandfather or grandmother, Uwenhmk all morning making pastry with cheese, and then preparing for the table Beirut rich that make you love feast and Oclath, Fraihp mallow Beirut fragrance all over the streets Vtattr atmosphere of the feast, and there is a "Moroccan" Mixed Beirut magic with boiled chicken pieces, and of course not without table feast of rice and chicken dish stuffed reddish.
Dairy products
If we’re going to "spots" the land of good things and food municipal health, we find the smell of bread Assidah baked on the tin, as well as the smell of baking oven, which hangs in the parts of easy old, where is famous for this area industry all dairy products from milk and cheese, and breakfast is not surprising to see plate block of submerged in olive oil and cheese with fresh bread.

In the "Baalbeck" was linked to the main dishes of Lebanon a "plate Baalbakiya" which consists of pieces of meat Almfire and add the spices, tomatoes, onions, and extend on the dough, and all this in front of you and within a few minutes, where does not pass one of the city of Baalbek, without Tzhrh smell and stops for a taste.
The people of the City of the Sun Breakfast is the "Municipal Kiosk," which brings in the homes of natural milk and dried on the roofs of the houses in the sun, taste delicious and tastier dish my booth.

Traditional dress

Traditional costume of Lebanese heritage, which is a

Crwalof man in addition to Shimla which damage to the waist
And a flowing robe for women and do not forget the clown, which is placed on the head

شكرا علم الدين ع المجهود ^^

شكرااااااااااااا علم الدين ربي يوفقك انشاء الله

ســــــــــــــوـوـوـوري انــــي ابــــــــــ باللغة العربية ــــــــــ]
مشكــوـوـوـورة

.
.

تسلمين
ما قصرتي
.
.
يعطيج العافيه

صلى الله على محمد