التصنيفات
الصف السابع

كتاب التطبيقات كامل للصف السابع

صفحة 123

بم وصف ….؟
لايرجون لقاء الله ورضوا بالحيات الدنيا وهم غافلون عن ذكر الله – هم مطمئنون في الحياة – وقد أكد الله سبحانه وتعالى في هذه الآيات أنهم سيلقون يوم القيامة نار جهنم .

أكتب من النص…؟
(إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا و اطمأنوا بها والذين هم عن آياتنا غافلون)

صفحة 124
الجدول

جنات (جمع)
غافلون (جمع)
النهار(مفرد)
الأنهار(جمع)
علامتان(مثنى)

صفحة 125
ثانيا:
– عاد المسافران وهما مستبشران إلى مدينتهما
– التلميذان المجتهدان لهما تقدير من معلمهما
– التلميذتان المجتهدتان محبوبتان من المعلمة

ثالثا:
– انتصر المسلمون …
– وزعت الجوائز على المتفوقين
– إن المواطنين …
– افتخر الطلبة بالمعلمين

صفحة 126
رابعا:
– هذه البناية شاهقة
– الصحراء واسعة في شبة الجزيرة العربية
– كرمت المدرسة الطالبة المثالية

خامسا:

الجمع الجملة
فقهاء الفقهاء يفقهون الدرس في الدين
جنات جنات الله واسعة
نيران النيران مشتعلة
أنوار الأنوار تزين الشوارع
أسوار هرب الطلاب من أسوار المدرسة

صفحة 127
سادسا:
– المعلمون المخلصون….
– السبب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعة الواو لأنه جمع مذكر سالم
– تفخر الإمارات بالمتفوقين …
– السبب: اسم مجرور وعلامة جرة الياء لأنه جمع مذكر سالم

سابعا :
هات مفرد ….؟
المؤمنون(مؤمن) – خاشعون(خاشع ) – الذين(الذي) – صلاتهم(صلاة) – هم (هو) – معرضون(معرض) – فاعلون(فاعل)

صفحة 128
أولا : ضع خطا ً
الخط بيكون تحت الكلمات التالية
الجملة الأولى( اذكروا – الله )
الثانية( يسموا)
الثالثة( عمرو – واليا – الله)
الرابعة (أولو )
الخامسة(أولي)
السادسة(عصرا)

ثالثا : اختر الكلمة ….
– رؤساء
– أبناءه
– مبتدئا – مؤتلفين
– أعداؤهم

صفحة 133
اكتب من …..؟
من يأخذ عني هذه الكلمات ويعمل يهن أو يعلم من يعمل يهن

أكمل بما …؟
– بدأت الوصايا ….؟ اسمي درجات الطاعة
– أوصانا الرسول ..؟ كمال الإيمان ونشر الخير بينهم
– ترسم هذه الوصايا….؟ يرضى بما قسم الله له فيكون اغني الناس – ويحسن إلى الجار- ويحب لناس ما يحب لنفسه

صفحة 136
الاسم المعرب العربية
الطالبات لسان
المهذبات الامارات
الشوارع وطن
المجلس الفسيحة
الاسم المبني من
حيث ياء المتكلم هذه
كاف المخاطب ياء المتكلم انت- الذي

ثانيا: حدد الاسم…؟

الاسم المبني نوعه
أمس- ياء المتكلم ظرف – ضمير
نحن ضمير
كيف اسم استفهام

صفحة137

الضمير اسم الاشاره الاسم الموصول اسم الاستفهام الظرف
هو هذه التى من الآن
أنا الذين حين
الهاء الذي
الواو(قدموا)
واو الجماعة(كانوا)

صفحة 138
اولا : ضع علامة الترقيم …؟
( – ) ( – )
( ، ) ( ؟ )
( ، ) ( ، )
( ، ) ( . )
( : )
( ، ) ( ، ) ( ، )
( ، ) ( ، ) ( ، )
( . )

ثالثا: ضع علامة الترقيم …؟
( ، )
( . )
( ؛ )
( ، ) ( . )
( ! )

صفحة 139
ثالثا: أعد ….؟

صفاء صفاء ً رحى رحى ً
سماء سماء ً هدى هدى ً
غنيمة غنيمة ً بدء بدءا ً
جميلة جميلة ً دفء دفئا ً

صفحة 140
أكتب رسالة …؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ابوظبي : في 26/ ربيع الأول / 1443 هـ
الموافق: 14/ إبريل /2017م

صديقي العزيز/ منصور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،أبحث إليك سلامي ، أنا بخير والحمد الله.

صديقي العزيز :
أني أبارك لك نجاحك الباهر وتفوقك العلمي ، وأرجو أن تعود إلى ارض الوطن سالما غانما وتصبح من اكبر العلماء الموجودين في البلاد وكن دائما مطمئنا ولا تنسى نصيحتي وهي أن تحافظ على مستواك الدراسي وفقك الله ورعاك .

((والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ))
الاسم : هزاع
ص.ب: 6702
صفحة 145
1. أذكر ثلاث …؟
– شموخ هامته – كأنه منارة – وأمره المنفذ – العزيمة والإصرار

2. أكمل إجابة…؟
الطموح الذي يصبو إليه – التحاقه بمركز علاج الطبيعي – الصبر والإيمان بأنه سوف يكون شرطي مرور .

ماذا فعلت الدولة ….؟
– أنشأت لهم مدارس خاصة – أقامة مراكز تثقيفهم وتعليمهم – أنشأت لهم مستشفيات خاصة .

3. أكتب ثلاث ….؟
– أعاقتي كبيره وأيضا فعلي كبير
– قيمة الإنسان بعملة وعلمه لا بشكله
– قوة الإرادة تسحق الإعاقة
– ساعدني لا تسخر مني

صفحة 146
أولا : الجدول
الجمع
الأصدقاء المخلصون نادرون
كرمت الدولة الفائزين
الحراس يقضون
التقيت برجال طيبي

ثانيا: الجدول
جمعه نوع الجمع
مسلمين جمع مذكر سالم
مؤمنات جمع مؤنث سالم
محرمون جمع مذكر سالم
نفوس- أنفس جمع تكسير

صفحة 147
ثالثا: ضع …؟
– حصل المتفوق…؟ جائزتين
– شفى الله ……….؟ المعوقين
– هاتان ………….؟ الفتاتان
– كرمت …………؟ الطالبتين

رابعا: أدخل الحرف….؟
– إن الشرطيين مخلصان
– إن القصتين ممتعتان
– إن المناضلين منتصرون
– إن المعلمين مخلصون

خامسا : حدد علامة …؟
نخرتان : نعت مرفوع بالإلف لأنه مثنى
الساقين : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى
الساقين ِ:مفعول به منصوب وعلامة نصبة الياء لأنه مثنى
عكازتيه: اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وهي مضاف ، والهاء مضاف إليه

سادسا: أعرب …؟
ضحكات: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة
الحادثات : اسم مجرور وعلامة جرة الكسرة
السنوات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنها جمع مؤنث سالم
الأمهات : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة
بانيات : خبر مرفوع بالضمة الظاهرة
المكتبات : اسم إن منصوب وعلامة نصبة الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم

صفحة 151
أولا:
عفا دنا تلا
قضى سعى روى

ثانيا:
– غزا
– روى
– نهى
– كوى
– محا

ثالثا :
ينوي : نوى
يسمو : سما
يقضي : قضى
يحلو: حلا

صفحة 152
رابعا: الجدول
الفعل ألفه السبب
نهى على هيئة ياء ثالثة وأصلها ياء(ينتهي)
صفا قائمة ثالثة وأصلها (يصفو)
شقى على هيئة ياء ثالثة وأصلها ياء (يشفي)

خامسا: أملأ الفراغ…؟
1. رعى
2. هدى
3. عدا
4. قضى
5. خلا
6. نما
7. نمى

صفحة 153
2. اكتب ثلاثة…..؟
– إن المعوق هو كأي إنسان في المجتمع ويجب أن نشعر بأنه عضو من الأعضاء العاديين فلا تكون قيمة الإنسان بشكله بل بعمله وعلمه فكم من المعوقين أصبحوا من العلماء والأطباء المشهورين في بلاد العرب.
3- اكتب ثلاث عبارات تحيي……..؟
– انظر إلى المعوقين ولا تسخر منهم.
– مساواة المعوقين بالأسوياء.

صفحة 159
1.لماذا عجب ….؟
– لأنه لم يعرف من تكون المرأة صاحبة الرقعة ولا ابنها
2.أذكر ثلاث …؟
– حبة للجهاد – شجاعته – جرأته
3. لو كنت ….؟
– أفعل كما فعل الغلام دفاعا عن الدين الإسلامي وحبا للجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الله عالية خفاقة .
4. ما أهم ملامح ..؟
– الصبر – قوة الإيمان – حسن التربية – الفداء

صفحة 162
أولا : الجدول
– المعارف ( السهام – الحصن – أعداء الله – البطل – ذالك )
– النكرات ( بسهم – نافذ – جندي )

ثانيا : أجعل المعرفة …..؟
– هذه الأم المؤمنة علمت الرمي بسهم
– هذه القصة المؤثرة

صفحة 163
ثالثا : اجعل كل اسم …….؟

التعريف بـ (أل) الجملة المفيدة
الإبطال أنتصر الإبطال على الأعداء
الأم الأم رحمة
الخـُرج حل أبو قدامه الخرج
المجاهدون المجاهدون أقوياء
الفتاة سددت الفتاة بالسهم

صفحة164

العلم المعرف بـ (أل) اسم الإشارة الاسم الموصول الضمير
الخنساء الأم هذه الذين هي
أبو قدامه الحنان تلك الذي هم

خامسا: أكمل باسم ….؟
– هؤلاء
– هاتان
– هذان
– هؤلاء

صفحة 166
تأمل الأفعال …..؟
الفعل نوعه سبب كتابة الإلف اللينة على صورة الياء
يزكي سداسي الأفعال غير الثلاثية تكتب ألفها على صورة ياء
استغنى سداسي الأفعال غير الثلاثية تكتب ألفها على صورة ياء
تصدى خماسي الأفعال غير الثلاثية تكتب ألفها على صورة ياء
يسعى رباعي الأفعال غير الثلاثية تكتب ألفها على صورة ياء
يخشى رباعي الأفعال غير الثلاثية تكتب ألفها على صورة ياء
تلهى خماسي الأفعال غير الثلاثية تكتب ألفها على صورة ياء

صفحة 167
ثانيا: هات فعلين …..؟
أهدى أوحى أرسى
استغنى استهوى استوفى

ثالثا: هات الفعل……؟
ذكا ذكىّ
ربا ربىّ
نما نمىّ
قضى قضىّ

رابعا: أكمل على …؟
عدا اعتدى استعدى
هدى اهتدى استهدى
قضى اقتضى استقضى
روى ارتوى استروى

1. لخص إحداث ….؟
……………………………..

2. حضرت ندوة دينية ….؟
– ما عنوان الندوة ؟ الإسراء والمعراج
– متى..؟ وأين..؟ وكم…؟ يوم الخميس 27/ رجب – في المسرح – 30 مشترك
– من الذين تحدثوا….؟ الشيخ عائض بن عبد الرحمن القرني
– ما أهم الأفكار ……؟ قصة الإسراء والمعراج – مساعدة الشعب الفلسطيني- البر والتقوى

صفحة 173
أولا: أكمل …؟
1. مكونات البيئة المدرسية هي ؟ الإدارة – ساحة المدرسة
2. تتلوث البيئة المدرسية بسبب ؟ النفايات – قلع الأشجار
3. تتلوث البيئة المحلية بسبب ؟ مياه المجاري – المبيدات الحشرية

ثانيا:
كيف تستطيع…؟
– بالمحافظة على نظافتها – التقليل من الملوثات
اقتراح ما تراه ….؟
– يجب المحافظة على النظافة العامة
– وضع مصفاة لعوادم السيارات
– استخدام النقل الجماعي

صفحة 177
أولا: صنف الضمائر….؟
الجملة الضمير المتصل الضمير المنفصل الضمير المستتر
نحن حماة الوطن نحن
قل الحق أنت
المؤمن خلقه كريم الهاء – الغائب
تجنبوا فعل السوء واو الجماعة
أنت متفوق في العلوم أنت
كتابي نظيف ياء المتكلم
أعرف الواجب أنا
هل تحسن السباحة؟ أنت

ثانيا : ضع الضمير ….؟
– أنت تحب وطنك …؟
– إياكم أن تهملوا الواجبات
– نبينا محمد – صلى الله عليه وسلم – هو شفيعنا يوم القيامة
– المسلمون الأوائل هم الذين ….؟
– إياك والكذب

صفحة 178

ثالثا : أعرب الضمير المنفصل …؟
– انتم : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ
– هما: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ

رابعا: أعرب الضمير المستتر…؟
– فاعل ( نعملُ): ضمير مستتر تقديره (نحن)
– اسم (أصبح): ضمير مستتر تقديره (هو)
– اسم (كان) : ضمير مستتر تقديره (هي)

صفحة 179
خامسا: سم الضمير المتصل…؟
الجملة الضمير المتصل إعرابه
إني أحب الكتاب ياء المتكلم في محل نصب اسم إن
الأذكياء فازوا بالجائزة واو الجماعة في محل رفع فاعل
المتعلمات يسهمن في بناء الوطن نون النسوة في محل رفع فاعل
اقتدت بالمجاهدات في سبيل الله تاء الفاعل في محل رفع فاعل
المعتمران طافا حول الكعبة ألف الاثنين في محل رفع فاعل

سادسا: استخدم الضمير(نا)…؟
– شربنا الدواء (نا): في محل رفع فاعل
– المعلم ضربنا (نا): في محل نصب مفعول به
– نحافظ على مدرستنا نظيفة (نا) في محل جر مضاف إليه

صفحة 180
1. اكتب مضارع …؟
– أدى : يؤدي
– أمر: يأمر
– أذن : يؤذن

2. اكتب جمع …؟
– فضيلة : فضائل
– عجوز:عجائز
– كتيبة : كتائب

3.اكتب ماضي…؟
– نرتوي : ارتوى
– يرجو : رجا
– ينتهى : انتهى
– يسعى : سعى

2. سجل أربعة مقترحات….؟
– رمي النفايات في مكانها المخصص
– عدم الكتابة على الجدران
– وضع لافتات تشرح أهمية النظافة
– إقامة مسابقات لأنظف صف

صفحة 185
1. كيف تحدى ابن الإمارات البحر؟
– التحدي والصبر- الإرادة العزيمة – الإصرار وعدم التردد
2. لماذا تتجمع كل….؟
– التزود بالمؤن وأدوات الغوص- تشكيل مسيره اتحاديه عظيمة
3. ترسم سفن الغوص….؟
– الالفه – الاتحاد – التعاون – المحبة – المودة – الإيثار

صفحة 188
أولا: أكمل بمضاف….؟
– كتابنا نظيف
– عملنا متقن
– نجاحنا مؤزر

ثانيا: صنف المضاف….؟
الجملة المضاف المضاف إلية نوع المضاف إلية
آفة العلم النسيان آفة العلم اسم ظاهر
الشجرة مورقة الأغصان مورقة الأغصان اسم ظاهر
المظلوم مستجاب الدعاء مستجاب الدعاء اسم ظاهر
المرء بأصغريه قلبه ولسانه أصغريـ – قلب – لسان ـه (الهاء) ضمير
تحب الأم أطفالها أطفال الهاء ضمير
أطيع والدي برا به والد ياء المتكلم ضمير

صفحة 189
ثالثا: ما الذي ….؟
– فاعلو الخير محبوبون: حذفت النون من الاسم المضاف عند إضافته
– قائد المركبة ماهر: حذف التنوين من الاسم المضاف عند إضافته
– رجلا الأمن يقظان: حذفت النون من الاسم المضاف عند إضافته

رابعا : اضبط آخر….؟
– الشارقة : مضاف إلية مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة
– كنوز: مفعول به منصوب بالفتحة والهاء ضمير مبني في محل جر مضاف إلية
– الإمارات: مضاف إلية مجرور وعلامة جرة الكسرة الظاهرة
– السفن: مضاف إلية مجرور بالكسرة الظاهرة على آخره
– باسم الله: الباء حرف جر – اسم :اسم مجرور بالكسرة وهي مضاف –
الله: مضاف إلية مجرور وعلامة جرة الكسرة.
خامسا: أي الكلمات الآتية مضاف إلية ؟
– البحر – الأحبة – مؤثر – الله

سادسا: إملاء الفراغ…؟
– عاد رائدا الفضاء….
– حارسو الموقع يقظون
– خيرُ الناس أنفعهم للناس

صفحة 191
أولا: حدد الكلمات….؟
الحرف الزائد وسبب الزيادة
الألف(اعتصموا) – الألف(تفرقوا) واو الجماعة
الواو(عمرو) – لتفرق بين عمرو وعمر
الواو(أولاتُ) لان الهمزة مضمومة
الألف( تصاحبوا) واو الجماعة
الألف (ترقبوا) واو الجماعة

ثانيا: صوب الخطأ….؟
– مهندسو – ينتهوا – أعمالهم
– نداءً – خدمة – البيئة
– يرجو
– أولات

صفحة 192
1.كلف معلمك ….؟
عناصر الخطة
– وقت الأنطلاق – نتائج الزيارة – الاستفادة العائدة علينا من الزيارة – مكان التجمع

صفحة 194
أكتب برقية ….؟

– عنوان المرسل إلية :
الإدارة العامة لشرطة
إدارة شرطة مرور أبوظبي
ص.ب: 6702

– برقية:
تهانينا لكم بمناسبة يوم الشرطة العربي
متمنينا لكم دوام التوفيق
والسداد في عملكم

أسم المرسل :
هزاع

الامارات العربية المتحدة – ابوظبي
ص.ب: 2312 – هاتف :00000

صفحة 199
1. لم يعتمد نوبل…؟
– كان يحب قراءة الكتب ومصادقتها
2. لماذا فقد الأمل…؟
لان الدولة استخدمت المتفجرات في تدمير العالم مما افقدة السيطرة على صناعتها
3. ظهرت الجوائز…..:
– ومتى ينتهي؟ ينتهي في 31/12/1999م
4. من فاز ……؟
ب- أنور السادات رئيس مصر في مجال الفكر
جـ – ياسر عرفات- رئيس فلسطين في مجال السياسة

صفحة200
أولا: استخرج من الأبيات…؟
الكلمة الضمير إعرابه
فيهم الهاء ضمير متصل في محل اسم مجرور
اعتمادي ياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالإضافة
فاستريحي ياء المخاطبة ضمير متصل في محل رفع فاعل
ثانيا: ضع ضميرا ….؟
2. برع أجدادنا في …
3.تخيرت أصدقائي…
4. شعراء الإمارات المبدعون اشتركوا في….
5. مكتبتنا غنية ….

صفحة 201
ثالثا حول المضاف….؟
– وتلك آراؤهم
– هذه حكايتهم
– ما حكايتكم
– ما حكايتهما

رابعا: اجعل الضمير ….؟
– نحن مجتهدون – أصبحنا مجتهدين
– انتم مجتهدون – أصبحتم مجتهدين
– أنتن مجتهدات – أصبحتن مجتهدات

خامسا:اجعل ضمير ….؟
– أنتما مجتهدان – إنكما مجتهدان
– أنتِ ناجحة – إنك ناجحة
– أنتن ناجحات – إنكن ناجحات
– هي ناجحة – إنك ناجحة

صفحة 202
ضع علامة الترقيم…؟
( : ) ( ، )
( ، ) ( . )
( ؛ )
( . )
( ؟ ) ( ! )
( ، )
( ! )

2. صوب الخطأ…؟
( تجاربه) (محاولا ً) ( إيجاد ) ( الخطرة)

صفحة 203

المطلوب اختيار احد الموضوعين التفوق العلمي او الادب والشعر

التفوق العلمي
يهتم صاحب السمو رئيس الدوله ونائبه بالعلم حيث رصدوا جوائز للتفوق العلمي ومنها جائزة ……….. وجائزة ………… منها تكون على شكل بعثات دراسية الى الخارج او مبالغ مالية وقد ساهمة الجوائز على التنافس بين المتسابقين لإثبات الافضلية (اختار اسماء جوائز الدوله لاني ما عرفها

2.دطاقة دعوه
أخي …..(اسم المدعو)……… يسرني ان ادعوك لحضور حفل تكريم أخي لحصوله على الدكتوراه في الطب وذلك يوم الخميس ،الساعة الواحدة ظهرا الموافق 14 /4/2017م بقاعة ………..
الاسم ………….
ص.ب……………

صفحة 207
1. إذا أغرتك أفعى ….؟
– الابتعاد عنها – الحذر والحيطة – عدم الانسياق وراء الألوان المزركشة

2. طيبة القلب صفة….؟
– عدم الانسياق وراء طيبة القلب
– يحب محاسبة أنفسنا عند كل موقف
– عدم الغرور الزائد بطيبة القلب

3. ما واجبك نحو مجتمع…؟
– تقويم المجتمع وتصحيحه من الرياء والنفاق
– الحد من انتشار هذه الظواهر الضارة بالمجتمع
– قول الحق

صفحة208
المضاف المضاف إلية نوعه
بهي اللون اسم ظاهر
حنجرة ها ضمير
بديعة التغريد اسم ظاهر

ثانيا: تتفق الجموع…؟
المجموع مذكر سالم تكسير المفرد
السواقي السواقي ساقية
الروابي الروابي رابية
البساتين البساتين بستان
الرياحين الرياحين ريحانه
العازفون العازفون عزف
الغصون الغصون غصن

صفحة 209
ثالثا :أعرب….؟
– الواو : حرف عطف
– تهادى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر
– النور: فاعل مرفوع بالضمه الظاهرة

رابعا : اجعل الضمير….؟
– فزرناه
– فشكرناها
– فسلمنا عليه
– فجدنا عليها

صفحة 210
أولا :تتبع الكلمات…؟

همزة الوصل العصفورة الحب الماء الفخ
همزة القطع أكذبني أطعمك أسقيك إن

ثانيا : بين سبب….؟
– سائل: همزة متوسطه كتبت على نبره لأنها مكسورة وما قبلها مد ألف ساكنه
– يكلؤه: همزة متوسطه كتبت على واو لأنها مضمومه وما قبلها حرف ساكن

صفحة 211
– نائيا: همزة متوسطه كتبت على نبره لأنها مكسوره وما قبلها مد ألف ساكن
– الدناءات: همزه متوسطه كتبت على السطر مفتوحه وما قبلها مد ألف ساكن
– المروءات: همزه متوسطه كتبت على السطر مفتوحه وما قبلها مد واو ساكن

ثالثا: اقرأ الحكايه..؟
( ! ) ( ! )
( ، )
( : )
( . )
( . )

صفحة 212
تمرةٌ: لأن آخر حرف هو تاء مربوطة
فاخرج: لأنها همزة وصل
إني: لأنها همزة قطع
بغى: لأن أصلها ياء
انتصر: لأنها همزة وصل

3- "في بيته……….."
الهمزة: لأنها ساكنه وما قبلها مضموم
الألف اللينة: لأنها أصلها ياء

– استعن بالحكايه….؟

الفعل أصل ألفه بدليل
قضى الياء قضيت
دعا الياء دعيت
أتى الياء أتيت

صفحة 213
علق بسطرين……؟
– كريمه وخيرة الأفعال محبه للخير وللعصفورة وهذا الأسلوب شائع بين الخيرين الذين يمتازون بالخير والكرم وينشرون المحبه والوفاء عند الناس.
– إن العصفورة تملك قلبا طيبا ساذجا فإنها لم تسمع نصائح الآخرين التي كادت أن تنقذها من الموت والهلاك وهذا أسلوب ينتشر بين محدودي التفكير من الناس

مشكووووور لكن الموضوع منعاد

مشكوووووووووور أخوووي

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

طلب حل درس احب امي و ابي بالتطبيقات للصف الثامن

ممكن تحلولي درس احب امي و ابي بالتطبيقات
و شو الدروس المحذوفة بالعربي

مشكوووووور على لا شيء

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب التطبيقات اللغوية / الفصل الاول / الثامن للصف الثامن

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

حصلت لكم الحل بتوفيق من رب العالمين,,

ويوجد في المرفق ايضا,,بالتوفيق ..م

صفحة 11

(1) منزلة عظيمة من العلم بحيث أصبح يعرف بعالم مكة.
(2) باستغنائه عن الدنيا وانقطاعه للعلم وحاجة الناس لعلمه.
(3) إيمانه القوي وحبه للعلم.
(4) " يا بني تعلم العلم، فبالعلم يشرف الوضيع، وينبهالخامل، . . . . . . . . . . . . . . . "
(5) لقد حثّ الإسلام على العلم الشرعيوطلبه والعمل به، فهو السبب الذي تتقدم به حضارات الشعوب وتزدهر بمناهلهالأوطان.

صفحة 12

( 1) القيمة التي اختارها الله تعالى للمفاضلة بينعباده هي العلم.
2) (بالعلم يمكن بلوغ أعلى المنازل.

صفحة 13

3) ( العلم يورث التقوى
( 4) العلم يساوي الجهاد في المنزلة عند اللهتعالى.

صفحة 14

(1) لأن بالعلم يكتمل الإيمان وتحصل المعارف.
2) (لأنه الطريق لمعرفة الحلال والحرام.
3) (العلم الذي يؤدي بصاحبه إلى الجنة هوالعلم النافع سواء كان شرعي أو دنيوي.
العلم فريضة على كل مسلم

(1) القرآن الكريم يعتبر أعظم حجة وأقوى بيان.
(2) يكون الجهاد بالقرآن الكريم بإقامةالحجة

صفحة 15

(1) علم الذرة ( أو أي علم آخر تراه مناسب(
( 2) العلم النافع سواء كان أخروي أو دنيوي

صفحة 16

(3) العلماء يستغفرلهم كل شيء في السماوات والأرض

صفحة 17

(4) العلماء أكثر الناسيخشون الله تعالى

1) – (في الدنيا: الرفعة والمكانة المرموقة
في الآخرة: الأجر والثواب

(2) كفضل القمر على سائر الكواكب

(3) أعظم عمل يمكنللمسلم القيام به هو تلقي العلم

(4) المسلم يحتاج للعلم لعبادة الله تعالى حقعبادته

(5) – العلوم الشرعية
العلوم الدنيوية

الصفحة 18

( 1) لأن الإسلام يدعو إلى الاهتمام بالعلم بكافة أنواعه

( 2) برعوابحيث ترجمت كتبهم وانتشرت في جميع أنحاء العالم

(3) أ – تخلف المجتمعاتالإسلامية عن ركب الحضارة واعتمادهم في علومهم على غيرهم
ب- العودة إلى الدينوالاهتمام بالعلم

صفحة 20

(1) إلى تخصص فئة من كل جماعة يهتمونبطلب العلم

(2)
فرض عين: ما يلزم المسلم معرفته عن أمور دينه مثل أحكامالحلال و الحرام.
فرض كفاية: ما يكون واجباً على جمع من الأمة و يحصل بهمالقيام بهذا الواجب.

صفحة 21

(3)
العلوم الشرعية: انتشارالأخلاق الحميدة والالتزام
الصناعات بأنواعها: اكتفاء المجتمع ذاتياً
الهندسة: تطور البنية التحتية والعمران
الطب: سلامة المجتمع من الأمراضوالآفات
اللغات الأجنبية: انتشار العلوم المختلفة

(1) الاختيارالثاني
(2) الاختيار الأول

صفحة 22

(3) الاختيار الثاني
(4) الاختيار الأول
(5) الاختيار الثالث
(6) الاختيار الرابع

صفحة 23

أكمل المخطط التالي:

فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائرالكواكب
الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع
العلماء ورثةالأنبياء
الله تعالى يسهل طريق طالب العلم إلى الجنة

صفحة 24

أوجه الاختلاف:
العلم: يمتد تأثيره على الشخص لما بعد موته – لا يفنىولا يزول – يرفع صاحبه في الدنيا والآخرة
المال: ينتهي بموت الشخص – يزول ويفنىيرفع صاحبه في الدنيا بفقط

النتيجة: العلم أفضل لأن نفعه يكون في الدنياوالآخرة بعكس المال الذي ينفع صاحبه في الدنيا فقط

صفحة 25

القاعدهالأولى: بناء الرغبة في النجاح.
القاعدة الثانية: الطاقة والحماس
القاعدةالثالثة: العلم والمعرفة والمهارة
القاعدة الرابعة: التصوروالخيال
القاعدة:الخامسة: التخطيط
القاعدة السادسة: ترتيبالأولويات
القاعدة السابعة: التنفيذ
القاعدة الثامنة: النظرة الإيجابية (التفاؤل وتوقع النجاح(
القاعدة التاسعة: التصميم والثبات أمامالعقبات.
القاعدة العاشرة: المرونة ( أي إذا أغلق باب يطرق باب آخر(
القاعدةالحادية عشر: الصبروالتحمل والمجاهدة
القاعدة الثانية عشر: الإنضباط والإلتزامبالطريق
الدرس الثاني : ( العلم والعمل(

صفحة 26

(1) القرآن الكريمواللغة العربية.
(2) اهتم بتفسير القرآن، وقدم العديد من الحلقات التلفزيونيةوالمحاضرات والمؤتمرات.
(3) حرص منذ صغره على تلقي العلم ثم قام بتعليمهللناس.

صفحة 27

(1 )
أ – يأمرنا الله تعالى بالعمل
ب- العملالدنيوي الذي يرضي الله تعالى
ج- ينهانا الله تعالى عن القول مع عدم العمل

2))
أ – أمرهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالعودة إلى أهلهم وتعليمهم مماتعلموه منه صلى الله عليه وسلم.
ب- الغاية تكمن في نشر العلم وتعميمالفائدة.

صفحة 28

(ج(
الثاني: في نقله إلىأهلهم.

3))
أ) – تلقي العلم ونقله للآخرين.
ب) حرصه على نشرالعلم.
ج) أن الله وملائكته وأهل السموات والأرض يدعون عليه.

صفحة 29

1) ) يشير إلى الإسلام
(2) شبه الرسول صلى الله عليه وسلم العلمبالغيث
(3)
الأرض الأجادب: شبه الإنسان الذي يتلقى العلم فيستفيد منه ويفيدبه غيره بالأرض الأجادب التي تمسك الماء وتنفع الناس به.
الأرض القيعان: شبهالإنسان الذي لا يستفيد من العلم ولا يفيد به غيره بالأرض القيعان التي لا تمسكالماء ولا تنبت العشب.
(4) واجب عليه أن يعلمه غيره.
(5) العالم العامل يفيدمجتمعه ويستفيد منه أفراد المجتمع. أما العالم غير العامل يستفيد ولكنه لا يفيدغيره ولا مجتمعه.

صفحة 30

أوجه الاختلاف:

العالم العامل: يحرص على نقل العلم للآخرين.
العالم غير العامل: يكتفي بتلقى العلم ولا ينقلهلغيره.

النتيجة: العالم العامل أفضل عند الله تعالى من العالم غير العامللأن أثره يمتد إلى غيره.

1) ) يكون معرض للخطأ وبذلك يخسر الكثر منالأجر
(2) تقتصر فائدته في الدنيا فقط لانه فرط في ركن من أركان الإسلام
(3) يحرم نفسه من الخير الكثير بكتمه العلم الذي تعلمه

صفحة 32

أنشطةالطالب

النشاط الأول:
(1) الفقر لا يقف حاجز أمام طلب العلم.
(2) بالجدوالإصرار يمكن أن نجمع بين طلب العلم والعمل.
(3) بالطفلة المثابرة

صفحة 33

النشاط الثاني:
(1) الاختيار الثاني
2)
العلم الشرعي الذي يلزمالمسلم معرفته مثل الحلال الحرام ( فرض عين(
العلم الذي يكون واجب على الأمةوقيام البعض يسقط عن الباقين ( فرض كفاية(
احترام العالم وتوفر المبانيوالوسائل التعليمية المختلفة التي تعينه على نشر العلم.

صفحة 34

النشاط الثالث:
(1) يحصل على الحسنيين الوظيفة المرموقة في الدنياوالأجر في الآخرة.
(2) يقتصر نفعه على نفسه ولا يتعداه إلى غيره.
(3) يزيداحتمال وقوعه في الحرام بسبب جهله لأمور الدين

النشاط الرابع:
أنيكون مخلصاً لله تعالى في طلب العلم.
أن يغار على حرمات الله ويدافع عنهاآمراً بالمعروف ناهباً عن المنكر.
أن يوقر العلماء ويجلهم ويحسن الظنفيهم.
أن لا يتعصب لعالم أو لمذهب ويكون الحق هو غايته.

الدرسالثالث:

سورة ق ( 1 )– إنكار المشركين البعث:

صفحة 37

ابتداء الخلق، البعث، النشور، والمعاد، والحساب، والجنة والنار، والثواب والعقاب،والترغيب والترهيب.

صفحة 38

(1)
أ
* الإتيان بمثلالقرآن.
* الإتيان بعشر سور مثل الذي في القرآن
* الإتيان بسورة مثل الذي فيالقرآن

ب- يدل على حقيقة أن القرآن من عند الله تعالى وإنه ليس كلامالبشر.

(2)
أ
أداة القسم: حرف الواو
المقسم به : القرآنالمجيد:
– (أن جاءهم منذر منهم (

صفحة 39

ب- لا يجوز للمسلمأن يقسم بكلام الله تعالى

أفكر:
يفيد التأكيد .. أي قد علمنا ما تنقصهالأرض من أجسادهم إذا ماتوا، ومع هذا العلم عند الله تعالى اللوح المحفوظ الذي يحصيتفصيل كل شيء.

(3) عدد أوراق الشجر المتساقط
(4) عدد حبات المطر
(5) عددما يدب على الأرض من مخلوقات

استنتج:

منهم أي من البشر – يعرفوننسبه – يعلمون صدقه
النذير: الذي بأتي بالخبر المخوف. البشير: الذي يأتيبالخبر السار

لأنهم استغربوا من كون الرسول صلى الله عليه وسلم من جنسهميمكنه التلقي منهم ويعرفون أحواله وصدقه.

يتبع..

الملفات المرفقة

صفحة 40

أبرهن:

قال تعالى ( ضرب لنا مثلاً ونسي خلفه ) العاقل يدرك بأن من قدر على الابتداء قادرعلى الإعادة، وإنه لو كان عاجزاً لكان على الابتداء أعجز.

المؤمن يعتبرالحياة دار عبور للداء الآخرة. أما الكافر يعتبر الحياة الدنيا دار مقر ولا حياةبعد الموت.

أبين:

يقصد بكلمة ( الحق ) القرآن الكريم.

تارة يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه ساحر وتارة يقولون شاعر، وكاهن،وقالوا عن القرآن إنه سحر أو شعر أو أساطير الآولين.
صفحة 42

أنشطةالطالب:

أعلل:

(1) لاشتمالها على أمور مهمة مثل ابتداء الخلق والبعثوالنشور والمعاد وغيرها.

(2) للتنبيه على إعجاز القرآن وللإشارة إلى أنالقرآن منظوم من أمثال لهذه الحروف الهجائية.

أفسر:

الكافرون لميؤمنوا بأن الرسول صادق يبلغ القرآن عن ربه فيه أمر البعث والحساب والجزاء ولكنالجاحدين قابلوا هذا الحق بالإنكار.

أصف:

القرآن الكريم: زعموا أنالقرآن سحر وأنه شعر وأنه أساطير الأولين.

صفحة 43

الرسول صلىالله عليه وسلم: قالوا عنه ساحر وكاهن ومجنون.

أقارن:

أوجهالتشابه: جميع الكتب السماوية من الله تعالى وفيها دعوة لعبادته وحدة وتدعو إلىمكارم الأخلاق.

أوجه الاختلاف: القرآن نزل للناس كافة وبقية الكتب السماويةنزلت لقوم معينين، والقرآن الكريم تناول جميع أمور الحياة أما بقية الكتب فقدتناولت أمور معينة فقط. القرآن الكريم معجز الكتب السماوية السابقة غيرمعجزة.

أدلل:

قال تعالى ( قد علمنا ما تنقص الأرض منهم وعندنا كتابحفيظ(

قال تعالى ( بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج(

الدرس الرابع: القراءة عبادة المسلم:

صفحة 45

أناقش:

هي ضرورة من ضرورات الحياة يحتاج لها العقل كما يحتاجالجسم للغذاء.

بالتعود والمداومة على القرآءة وتخصيص أوقات معينة للقراءةالمفيدة.

بإخلاص النية لله تعالى واستحضار الأجر كون القراءة عبادة أمرنابها الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم.

صفحة 48

أنصحأحمد باختيار الكتب المفيدة مثل قصص الأنبياء وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلموالصحابة الكرام رضي الله عنهم والكتب العلمية المختلفة التي توسع مداركالشخص.

صفحة 50

أهمية القرآة :

(1) الاختيارالثاني.

(2) الاختيار الرابع

صفحة 51

القراءة منهج حياةالمسلم

(1) الوصول إلى العلوم المختلفة.

(2) الكتب التي أستفيد منها فيحياتي اليومية والتي توسع مداركي العلمية.

(3)القراءة تحتاج لهدوء وأفضل وقتللقراءة بعد صلاة الفجر أو قبل الذهاب للنوم.

4) ا(لأماكن التي تتسم بالهدوءمثل المكتبة العامة.

لكل عمل نتائج:

(1) لا تستفيد كثيراً لأنالمجلات والقصص الكرتونية لا تحتوي عادة على العلوم النافعة.

(2) لا يستفيدكثيراً لأن الصحف تفتقر للعلوم النافعة وتركز على الأخبار في مجملها.

(3) يضيع وقته لأن مسلسلات الكرتونية ومباريات كرة القدم لا تقدم المعلومات المفيدة ولاتوسع مدارك الشخص.

(4) يكون ملم بالكثير من العلوم ويصبح إنسان مثقف وتتطورحياته يالعلوم التي يقرأها.

درس المجاهرون بالمعصية ص68
** أتأمل
إن الله أهلك هذه الأقوام بسبب عنادهم وكفرهم
أن الجزاء من جنس العملوأن الله قادر على عقاب العاصي

أقرأوأجيب
– 1صونها وحفظها عنالمعاصي
2/ عدم الخوف من الله / الجهل بالعقاب الأخروي / الإستهتار و الآمبالاة و الإستخفاف بشرع الله

أقارن ص69
أثر الطاعة
• *نشر المحبة بين إخوتة
حب العبادة وطاعة الله
الآقتداء بالسلوك الطيب

* أثر المعصية
نشر الكره
الإبتعاد عن الطاعات
الإقتداء بالسلوك السيء
نستنتج
إنسلوك الشخص له تأثير على الآخرين
أقرأ ما يلي
(1 ) الأستنتاج
(1) العقابالشديد
(2) عذاب أليم في الدنيا و الآخرة
(3) يضاعف له الإثم والعقاب
ص 70
أتعاون
نشر الفساد الكره – نشر صفه اللا مبالاة في المجتمع – انتشارالمعاصي والذنوب- تأخر المجتمع وتخلفه
أطبق
1_ 2_ 4 _5 _ 6 _ 7
2 النصحلهم ، عدم الإستماع لهم ، عدم تقليدهم

ص 71 أكمل بإجاد السبب
تحرمالعاصي من رحمة الله وعفوه
تجعل العاصي يعتاد المعصية _ تؤدي إلى نشر الحقدوالكره والفساد..
أنشطة الطالب 72
أجب 1إشاعة الفساد/ نشر الحقد والكراهية /ضياع الحقوق
-2 كل أمتي معافى الأالمجاهرون
– 3 التوبة إلى الله ( لا يخبربها أحد(
– 4لأنه يحث الأخرين على فعل المعصية
-5من يفعل المعصية أمامالناس دون استحياء/ من يفعل المعصية بالليل ثم يجهر بها
-6لأنهم سكتوا عنالمعصية رغم علمهم بأنها محرمة ولأنهم تركوا الأمر بالمعروف وتقديم النصحوالإرشاد

أقارن ص73
*نشر التقوى والإيمان بين أصحابهم
* نشر الفسادوالمعاصي التي توصلهم للنار
أتوقع
يضاعف له العذاب أضعاف كثيرة
بيضاعفله الأجر أضعاف كثيرة
عبارات و معاني ص74
) كل أمتي معافى إلاالمجاهرون(
ب يقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا(
جوإن من المجانة أن يعمل الرجلباليل عملا ثم يصبح وقد سترة الله(

ص55 :1 – الاسلام
-2 – للتعارف بينالمسلمين وتبادل الافكار والمشاعر
-3- تذيب الفوارق وتزيل العصبيات والحواجز
-4 – محبته في الله + حسن الصحبة واعشرة والمواساة له ونصرته اذا ظلم وصيانة دمهوعرضه وماله واغاثته ومساعدته عند الحاجة .
جواب ص 56 + 57 :
الاخوة في اللهيكونون تحت ظل الله .
الاخوة في الله يغبطهم الانبياء والشهداء
الاخوة فيالله طريق لحلاوة الايمان واستكماله
جواب ص 58 :
في الدنيا : 1- الوحدة – 2ازالة الفوارق الطبقية والاجتماعية 3- التفوق الحضاري 4- التناصح
في الاخرة : رضا الله ودخول الجنة 2- الامن من شدائد يوم القيامة 3- الفوز بدعوة المؤمنينالصالحين قبل وبعد الموت 4- ينالون المكانة العالية .
جواب ص 59 :
الغيبةوالنميمة : تولد الحقد والحسد ويؤدي الى تفكك العلاقات بين الافراد
التجسس : انحراف في الاخلاق وهتك ستر البيوت
السخرية والغرور : القلق والتوتر وقطعالمودة
الكبر وحب الذات والانانية : احتقار الاخرين والظلم
جواب ماذا يفعلالمسلم : تقوى الله وتنقية القلب من هذه الامراض بالدعاء وكثرة الاستغفار .

جوابص 60 : 1- موقف عبدالرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع 2- موقف الرجل وزوجته مع الضيف .
جواب ص61 :
المقصود بالاخوة في الله : المحبة في الله بدون غرض دنيوي .
مميزات الاخوة : هي نفس اجابة اثر الاخوة في الدنيا .
مفام الاخوة وفضلها : 1 –يكونون تحت عرش الرحمن 2- يغبطهم الانبياء والشهداء
جواب ص62 :
ان يكونناصحا – صالحا – امينا – وفيا – مؤمنا – حسن الخلق
جواب ص 63 :
الايثاربالمال : موقف عبد الرحمن بن عوف مع سعد بن الربيع .
المبادرة بالاعانة : قولالرسول : المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة أخيه كان الله فيحاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة .
-3- كتمانالسر : مازلت ابحث .
-4- البعد عن الظن السيء : يا ايها الذين امنوا اجتنبواكثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولاتجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا .
-5- ستر العيوب : ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة .
6- البعد غيبته : ولا يغتب بعضكم بعضاأيحب احدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم .
شكره على احسانه : من لم يشكر الناس لم يشكر الله .
جواب ص 64 :
النشاطالرابع : 1- التمسك بالاخوة الصالحين لانهم رزق 2- ان يحسن الظن باخوانه ويشكرهمعلى معروفهم – 3- سؤاله عنه وزيارته بين الوقت والاخر 4- اختيار الصاحب الصالح بدلامن السيء – 5- مصاحبة اهل التقوى فهم اكثر عونا ومساعدة للاخرين .
النشاط الخامس : 1 – الملتقات
-2- بالاحسان اليهم ومساعدتهم .
النشاط السادس : – 1- الحقد والحسدوالظن السيء والسخرية والغرور
2- -الاعمال :- 1- مساعدته عند الحاجة 2- نصرته اذاظلم -3- حسن الصحبة – 4
– مواساته – 5- صيانة دمه وعر السلام
أولا :ص153

-1. لأن والده يمتلك أرض زراعية خصبة صالحةللزراعة
أعد دراسة جدوى للمشروع واستشار أهل الخبرة والاختصاص

2. خشيةالخسارة

-3. ليكون صافي الذهن من الأمور التي قد تشغل باله

4. لأنهادرك الصواب بعد أن صلى الاستخارة

ص:155 المخطط التفصيلي

– 1.حكمها: سنةمستحبة

– 2. عدد ركعاتها :تصلى رعكعتين

3.وقتها: 1. – مشروعة في كلالأوقات عدا الاوقات المنهي عنها(بعد صلاة الفجر وبعد صلاة العصر و عند استواءالشمس في وسط السماء)
2. وعند فراغ ذهنك من الاشغال

4. – كيفيتها: تصلى ركعتينوبعد السلام يدعى بالعاء المأثور
الأمور التي يستخار فيها:المباح ,والمستحبالموسع في وقته

السؤال الثاني أفكر

– 1. على أهمية صلاة الاستخارةوأهمية أدائها

2. يسلم أمره لله ويمضى لما ينشرح إليه صدره

ص 157

– 1. على أن الشورى مبدأ أساسي لدى المسلمين كما جاء في الحديث الشريف عنالحسن ((ما شاور قوم قط إلى هدوا الارشد لامورهم))أي أن الشورى تهدي وترشدأمرهم

– 2. لأن المسلم يجب أن يكون خالصا لوجه الله في مشورته ولا يفتي فيرأشياء لا يعلم عنها قد تؤذي الآخرين

ص 158

-1. عندما يقدم على عملكشراء سيارة أو يريد الزواج او يعمل وظيفة معينة او يريد السفر فإنه يستخير لهويفضل استشارة أهل العلم ومن هم أدرى منه

– 2. يصلي الاستخارة
يستشير أهلالعلم والفقه ومن هو أدرى منه في الامر
يوكل امره إلى اللهتعالى

والسموحة عالقصور,,

السسلام عليكم
يزاج الله خير..
تسسلمين..
جاري التثبيت & التقييم
موفقه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,,

الله يسلمج من الشر..

واشكرج عالمرور والتقييم والتثبيت,,

عساج عالقوة,,

بس ها موب حل التطبيقات مال العربي

مافهمت عـشو التثبيت

اتمنى انج مرة ثانية تنتبهين

واتمنى انه المشرفين والمراقبين يتأكدون قبل لا يثبتون

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كيتي الحلوة مشاهدة المشاركة
بس ها موب حل التطبيقات مال العربي

مافهمت عـشو التثبيت

اتمنى انج مرة ثانية تنتبهين

واتمنى انه المشرفين والمراقبين يتأكدون قبل لا يثبتون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

السموحة منج اختي,,

انا نقلته من احد المنتديات وكان مكتوب عليه انه حل كتاب التطبيقات,,

عالعموم السموحة,,

يغلق..ويلغى الاشراف..^^

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس ماركوني (كتاب التطبيقات) للصف الثامن

اريد اعطيكم حل درس ماركوني واتمنى ان يعجبكم

( الفهم والاستيعاب ): صفحة 73
1- انه سيستطيع سماع اضعف الاصوات .
2- في مجال الاتصالات السلكيه بين امريكا واوروبا .
3- قوة الإرادة … المثابره والإجتهاد … الحياء … الطموح .
4- عين في مجلس الشيوخ الإيطالي … منح جائزة نوبل في لفيزياء … حصل على لقب (مركيز )
( التطبيق النحوي ) : صفحة 76
أولاً : اكمل على وفق الجدول التالي .
الفعل المضارع المعتل الافعال الخمسه علامة النصب
يقضي الفتحة الظاهرة
يسعى الفتحة المقدرة
ينمو الفتحة الظاهرة
يزور حذف النون من اخره
تفوزي حذف النون من اخره
تتذكروا حذف النون من اخره
ثانياً : صنف الافعال المضارعه .

الفعل المضارع المنصوب : أدعو … علامة النصب : الفتحة
الفعل المضارع المرفوع:يجري.الفعل المضارع المنصوب:يفوز.علامة الرفع:الضمة المقدره..علامة النصب:الفتحة الظاهره
الفعل المضارع المنصوب : تدرسا – تنجحا … علامة النصب : حذف النون .
الفعل المضارع المنصوب : تنصحي … علامة النصب : حذف النون .
الفعل المضارع المنصوب : تدركوا … علامة النصب : حذف النون .

ثالثاً : انف كل جمله من الجمل .
2- لن تشاهدوا .
3- لن تكوني .
4- لن تسمعوا .

رابعاً : املأ الفراغ …

2- كي ( يعلوَ).
3- أن ( تقتديا).
4- أن (تخطيا).
5- ليسقيا.

خامساً : اعرب .

2-
فلن : الفاءاستثنائيه – لن:حرف نصب .
يسمعوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الافعال الخمسه .
3-
أن : حرف نصب .
تعمل : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره.
كي : حرف نصب .
تدفع : فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
5-
كي :حرف نصب .
يقتدي : فعل مضارع منصوب بكيوعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
بالأبطال : الباء حرف جر .. الأبطال : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على اخره .
6-
يتناول : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
ليشفي : اللام التعليل (حرف نصب ).
يشفي : فعل مضارع منصوب بكي وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .

سادساً :ضع كلمة قبل او بعد.

صحح قبل علل
نصب بعد رفع
سمع قبل غرس
ثرو قبل شرق
سابعاً :
الشاهين

اتمنى ان عجبكم هذا الموضوع

كملي تعبير

أي تعبير ؟؟؟

مشكوووووووووووره

يزآآآآآآآآآآآآآآآج اللله آلــــــــــف آلـــــــــــــــف خيييييـــ{ـر

وآللله فجيتيــنآآآآآآآآآآ

مشكووور على الحل….

thaaaaaanx مشكووووورة على الحل………

يزآكمٍ آلله ألف خيَر وبًآرك آلله فيكمَ

ف ميزآن حسناتًكم
algulla,

مشكوووووووة عالحلول بس هدا حل القديم ياريت الي عندة الجديد يحطه

لـــــــو سمــحتي عندج حل كتاب اللغة العربية مال درس ماركوني؟؟

** شكرا كتير **
** بس وين التعبير **

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب التطبيقات درس انواع الخبر -تعليم اماراتي

ص37
المبتدأ
الشباب
الرجلان
الظافرون
الخبر
امل
مخلصان
عائدون
نوع الخبر
مفرد
مفرد
مفرد

ص39
المبتدأ:
دولة
الاتحاد
المسلمون
العلم
القائد
العلم
الخبر:
قوتها عظيمة
يعلو
رواد
في الصدور
امام الجنود
خيره عظيم
نوع الخبر:
جملة اسمية
جملع فعلية
مفرد
شبة جملة
جمله ظرفية
جملة اسمية

2
العلم نور
الربان يبحر بالسفينة
النخلة خيرها وافر
اللاعب في الملعب
النصر امام اعيننا

3.
الفعل الناسخ او الحرف الناسخ
ما زالت
ظل
ان
بات
لعل
الخبر:
تدافع عن قضايا
مستعدين
يتعاونون
راياته خفاقة
معافى
نوع الخبر:
جملة فعلية
مفرد
حملة فعلية
جملة اسمية
مفرد

ص40
الجملة:
الليل ظلامة دامس
الليل حالك السواد
على الطريق رجل
رجي يحث خطاه
كان يتعثر
الخبر:
ظلامه دامس
حالك السواد
عل الطريق
يحث
يتعثر
نوعه:
جملة اسمية
مفرد
شبة جملة (جار ومجرور)
جملة فعلية
جملة فعلية

5.
انواع الخبر:مفرد ،شبة جملة،جملة:جملة اسمية،جملة اسمية
جار ومجرور،ظرف ومكان
ص41
الامارات:مبتدأ مرفوع بالضمة الضاطرة على اخره.
فضلها :مبتدأ ثاني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخرة وهو مضاف و الهاء ضمير متصل في محل رفع جر بالإضافة.
عظيم:خبر مبتدأ الثاني مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره.والجملة الاسمية (فضلها عضيم) في محل رفع خبر المبتدأ.
………………………………………….. ………………………………………….. …………………………………………. إن: حرف ناسخ
المسلمين:اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم
بناه:خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف
حضاره:مضاف اليه مجرور بالكسرة
عريقه:نعت مجرور بالكسرة.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
مازال:فعل ناسخ
ابناء:اسم مازال مرفوع وعلامه رفعة الضمة وهو مضاف
الامارات:مضاف اليه مجرور بالكسرة
عطاؤهم:مبتدأ ثاني مرفوع وعلامه رفعة الضمة وهو مضاف والها ضمير متصل مبني في محل جر بالضافه
متدفق:خبر مبتدأ ثاني مرفوع وعلتمه رفعه الضمة الظاهرة على اخرة.والجملة الاسمية (عطاؤهم متدفق) في محل رفع خبر المبتدأ.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
ص42
الاسلام:مبتدا مرفوع وعلانه رفهة الضمة على اخره
يامر:فعل مرفوع وعلامه رفهة الضمة والفاعل ضمير مستتر وتقديره هو والجمل الفعلية ( يامر) في محل رفع خبر المبتدا.
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….
القوة:مبتدا مرفوع وعلامه رفعة الضم الظاهرة على اخرة
في:حرف جر
الاتحاد:اسم مجرور بالكسرة وشبة الجملة (في الاتحاد)في محل رفع خبر المبتدأ

منقول

انشاءلله اكون افدتكم

مشكور اخويه ع الحل
وفي ميزان حسناتك

بالتوفيق

العفو اختي ومشكورة على المرور

بارك الله فيك اخوى على الحل ..

موفق إن شاء الله ..

la,vdk

سبحان الله و بحمده