التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن مشكلة العمالة الوافده للصف التاسع

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تقرير
عن مشكلة العمالة الوافده

إن تهديد الهوية الوطنية والهوية العربية لبعض دول الخليج أصبح اليوم من اكبر هموم هذه الدول. لكن دولة الإمارات هي الأكثر إحساساً بخطورة هذه المشكلة، ومن يتابع المقالات والدراسات التي تنشر في صحافة الإمارات سيجد أن هذه القضية تناقش بشفافية عالية غير موجودة في بعض دول الخليج.
فقد شهدت الإمارات العربية المتحدة فترة تحول شديدة التسارع في العقود الثلاثة والنصف الماضية حيث تغير واقع يتصف بالاقتصاد البسيط والموارد الشحيحة أوائل السبعينيات إلى مجتمع عصري في فترة قصيرة جداً. وعرفت دولة الإتحاد منذ نشأتها في ديسمبر 1971 تحولات تنموية اقتصادية واجتماعية سريعة كان الدافع الرئيسي وراءها التزامن بين إعلان قيام الإتحاد بين إمارات الدولة السبع والارتفاع الحاد في أسعار النفط عام 1972 وما تلا ذلك من نفقات كبيرة لإيرادات الصادرات النفطية.
ومن أجل إدارة وتشغيل مختلف القطاعات الاقتصادية وتعويض عدم الكفاية في القطاعات الخدمية الناشئة كانت البلاد بحاجة لحجم كبير من العمالة المدربة. غير أن العمالة المواطنة لم تكن قادرة بعد على لعب دور فاعل في إنجاز هذه العملية التنموية الضخمة.
التدفق الضخم لإيرادات النفط أوجد فجوة هائلة بين السرعة الهائلة التي تتم بها عملية التنمية والتحديث وإرساء البنى الأساسية للدولة من جانب ومستوى المهارات والخبرات المتوفرة لدى العمالة المواطنة من جانب آخر. وبمعنى آخر فقد كانت عملية التنمية الشاملة في الإمارات التي مولتها إيرادات النفط أكبر بكثير من سرعة توفير الموارد البشرية المواطنة. ونتيجة لذلك ظهرعجز حاد في العمالة من كل المستويات سواء العمالة غير الماهرة وحتى تلك اللازمة لشغل المواقع المهمة والمتخصصة والفنية.
وقد كان تراجع حجم مشاركة العمالة المواطنة في هذه العملية شيئاً متوقعاً ليس لتدفق إيرادات النفط الضخمة فحسب بل ولصغر عدد مواطني الدولة أيضاً وافتقارهم حينها للمهارات المطلوبة لإدارة وتشغيل المشاريع التنموية الطموحة.
هذا الواقع قاد نحو تزايد الاعتماد على العمالة الوافدة التي أخذت بالقدوم إلى البلاد بأعداد ضخمة تجذبها الموارد المالية الكبيرة والمشاريع التنموية المتوفرة. وكان المخطط لهذا الاعتماد على العمالة الوافدة أن يكون شيئاً مؤقتاً وقصير الأجل. غير أن البلاد وبعد ثلاثة عقود ونصف لا تزال تواجه مشكلة العجز المزمن في العمالة المواطنة نوعاً وكماً حيث الأعداد الكبيرة من المواطنين العاملين في المؤسسات الحكومية الاتحادية والمحلية في مقابل الأعداد الكبيرة من الوافدين العاملين في شركات القطاع الخاص.
وتذكر إحصائيات أعدها المجلس الوطني الإتحادي في يونيو 2022 إن الإمارات العربية المتحدة اصبحت دولة استثنائية فيما يتعلق بنسبة السكان المواطنين إلى الأجانب. تبعاً لإحصاء 1995 كانت تلك النسبة 24.5 في المئة مقابل 64 في المئة وفق إحصاء 1986. بل إن احصائيات أحدث عهداً تشير إلى أن النسبة انخفضت أكثر لتصل 18 في المئة عام 1999. وربما ستواصل انحدارها في السنوات المقبلة ما لم تتغير الظروف القائمة حالياً.
بمقارنة أعداد العمالة عام 1995 الواردة في الجدول المرفق (218494) يتبين القارئ استمرار الحاجة للمزيد من الموارد المواطنة المدربة الجديدة لتقليص الفجوة في أعداد العمالة المطلوبة مثلما هو وارد في توقعات أعداد العمالة لعام 2022.
مقارنة بين أعداد الموارد البشرية الوافدة والمواطنة
نسبة المواطنين المواطنين الوافدين السنة
9.08% 121291 2114603 1995
11.16% 166961 1329177 2022
13.64% 229881 1454900 2022
16.58% 316512 1592515 2022
20% 453791 1743149 2022
تقرير هيئة تنمية وتوظيف الموارد البشرية 2022

هذه المشكلة لا تقتصر على الإمارات فحسب، إذ يشير تقرير اقتصادي لبنك دبي الوطني نشر حديثاً إلى أنها تطال بقية الدول الأعضاء في مجلس التعاون لدول الخليج العربي مثل قطر التي تبلغ نسبة العمالة المواطنة فيها 17 في المئة والكويت 19 في المئة والسعودية 28 في المئة والبحرين 45 في المئة وعمان 46 في المئة.
بالنظر إلى هذه الأرقام ودخول المزيد من الأجيال الشابة إلى سوق العمل في ظل تركيز عام وشامل على الموارد البشرية باعتبارها أساس العملية التنموية، تولي الحكومة في الإمارات جل اهتمامها لهذا العنصر البشري بالغ الأهمية. والحكومة تفعل ذلك لأنها بنت كامل خططها التنموية والتزاماتها تقريباً على نتاج عملية تنمية الموارد البشرية. كما أنها تعمل على إنجاز هذا الهدف تلبية للمتطلبات التنموية الراهنة التي تأخذ في اعتبارها كل أنحاء البلاد. ولهذا فقد وضعت التوطين الهدف الجوهري للتعليم والتدريب وتنمية العمالة المواطنة.
أصبح التوطين اليوم عملية تنفذه كل قطاعات العمل في الإمارات والمتوقع هو استبدال المواطنين بجزء كبير من العمالة الأجنبية مع الوقت. واليوم تمثل الرؤية البعيدة لصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي القوة الدافعة وراء عملية التوطين.
ونحن اليوم نشهد كيف أن الكثير من المؤسسات المهمة في الإمارات تحذو حذو سموه وتجعل من التوطين في قمة أولويات خطط الموارد البشرية لديها. وعلى سبيل المثال، حددت مجموعة شركات الحبتور نظام حصص يستهدف تحقيق نسبة توطين تبلغ 35 في المئة من كوادرها العاملة بحلول عام 2022 وعلى كل المستويات الوظيفية في كل إداراتها.
ورغم أن تهديد الهوية مشكلة في غير دولة خليجية إلا أن دور مجلس التعاون شبه مفقود. فكل دولة تعالج المشكلة في شكل منفرد، بدليل أن لكل دولة خطتها، وبعض الدول تخشى طغيان العمالة الوافدة، وأخرى تعاني من البطالة.

لا جدال في أن الاستغناء عن العمالة الأجنبية الوافدة غير وارد، والحلول المطروحة تتحدث عن تنويع الجنسيات، وضبط تزايد نسبة العمالة الآسيوية التي تهدد كثرتها الهوية العربية والوطنية لهذه الدول.

آخر التصريحات و القرارات بشأن الموضوع :-

أعلنت الإمارات أمس عددا من الإجراءات الجديدة الهادفة إلى منع استغلال العمالة الوافدة من قبل أصحاب الشركات والمؤسسات. ووفقا للإجراءات التي أقرها الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، إثر استدعائه أمس الدكتور علي الكعبي وزير العمل الإماراتي، فقد تم إقرار تشكيل محكمة للقضايا العمالية، تنظر في شكاوى العمال وتظلماتهم وسرعة البت في مثل هذه القضايا. كما وجه بعمل عقود عمل خاصة بخدم المنازل ومن هم في حكمهم وتحديد ساعات عمل لهم لضمان حقوقهم، وهي المرة الأولى التي يتم فيها تحديد ساعات العمل للعمالة المنزلية في الخليج.
وقال الدكتور علي الكعبي وزير العمل الإماراتي لـ«الشرق الأوسط» أنه «يمكن للمحكمة العمالية أن تبت بالقضايا المطروحة من دون الرجوع إلى المحاكم الأخرى».

التوقعات المستقبلية بشأن العمالة الوافدة :-
من المتوقع أن تزداد نسبة القوى العاملة الوافدة إلى دولة الإمارات العربية المتحدة بنسبة 30% هذا العام وذلك حسب ما ذكره مسؤول في وزارة العمل الإماراتية.

نقلت صحيفة " غلف نيوز" الإماراتية عن حميد بن ديماس مساعد وكيل وزارة العمل قوله أن زيادة شهرية بنسبة 30% يتوقع لها أن تستمر حتى نهاية هذا العام.

قالت الصحيفة أن الوزارة قد أصدرت ما مجموعه 835.000 إذن عمل في العام 2022، مع ذلك تم إصدار 900.000 في الشهور التسعة الأولى من هذا العام.
حسب إحصائيات الوزارة، ازدادت العمالة الوافدة بنسبة 10-15% سنوياً منذ بداية الازدهار العمراني في عام 2022.

قال ديماس لصحيفة "غلف نيوز" :" هذه هي المرة الأولى التي يسجل فيها سوق العمل مثل هذه الزيادة الكبيرة في حجم العمالة الوافدة إليه."

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناج اختي,,

والله يوفقج’’

مشكووووره خيتوو
جزاك الله الف خير =)

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمش الذبوحي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناج اختي,,

والله يوفقج’’

وعليكم السسلام ورحمه الله وبركاته
الله يسسلمج
اششكرج ع مرورج الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنتـ ناسـ وما تنداسـ مشاهدة المشاركة
مشكووووره خيتوو
جزاك الله الف خير =)

العفو
اششكرج ع مرورج الرائع

تسلمين يا الغلا و ما قصرتي

ييزاج الله الف خير

بالتوفيج

مشكووووره
جزاك الله الف خير =)

ششكرا ع المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

تسلم يمناج,,

ما قصرتي,,

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

دستور دولة الامارات العربية المتحدة للصف التاسع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اشحالكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

بغيت بحث عن دستور دولة الامارات العربية المتحدة

ضوروي الله يخليكم…!!!!

اليوم …………… بااااااجر بس لا اطنشوني بلييييييييييييييييييس

اختكم …

ام حمودي

***السلام عليكم***
اختي
السموحة ما حصلت غير هذا بس بدورلج
ان شاء الله احصل……………………..

*دستور دولة الإمارات *

لاشك أن لكل دولة دستورا تستوحيه من ظروفها السياسية والاقتصادية والاجتماعية , ومن طبيعة المرحلة التاريخية التي تمر بها .
وفى عام 1971 , بعد استقلال الإمارات , واتفاقها على قيام اتحاد يجمع بينها , اقتضت الظروف إعداد دستور يتفق مع أوضاعها الجديدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية , ولمدة مؤقتة ولفترة انتقالية , تكون مدتها خمس سنوات , يعاد بعدها تقييم الدستور , وإعداد دستور جديد , في ضوء معطيات التجربة , إيجابياتها وسلبياتها . ولا شك أن هذه الاعتبارات هي التي أوحت بتسمية ذلك الدستور وقتئذ بالدستور المؤقت .

وقبل وضع هذا الدستور لم يكن نظام الحكم في الإمارات يستند إلى وثائق مكتوبة كما لم تعرف الإمارات قبله أية هيئات تشريعية .
وكان إصدار دستور مؤقت في ظروف تلك الحقبة السياسية عام 1971 , أمرا متسما بالحكمة , ذلك أن قيام الاتحاد بين الإمارات , كان تجربة وليدة , تحوطها كل القلوب الوطنية المؤمنة وتتمنى نجاحها , خاصة بعد فشل تجارب عربية أخرى سابقة , كذلك كان إصدار دستور لتنظيم شئون الدولة الاتحادية الجديدة , تطورا بالغ الأهمية في التاريخ السياسي الحديث للمنطقة.
وقد أصبح الدستور المؤقت لدولة الإمارات العربية المتحدة ساري المفعول في 15 شوال عام 1931 ه- الموافق الثاني من ديسمبر عام 1971 م وهو يسجل بداية الحياة الدستورية في الإمارات , وبعد انتهاء الفترة الانتقالية رؤى تجديد مدة الدستور المؤقت لمدد أخرى كل منها 5 سنوات .
ويتبنى دستور الإمارات أحدث الاتجاهات الدستورية وأكثرها تقدما في تنظيمه للحقوق والحريات في بيانه لها ونصه على ضرورة احترامها .
ويتكون الدستور المؤقت للإمارات العربية المتحدة من “152” مادة موزعة على عشرة أبواب تحدد مقومات الاتحاد وأهدافه السياسية والدعامات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية بالإضافة إلى الحقوق والواجبات العامة وتحديد السلطات الاتحادية .

المصادر و المراجع :
1- معهد الامارات التعليمي www.uae.ii5ii.com
2- قوقل
3- وكبيديا الموسوعة الحرة

مشكورة الغالية ما قصرتي
يزاج الله ألف خير

تسلمين أختي

يعطيج العااافيه دلووعة ابوي

وعساااج ع القوة خيتووو

بارك الله فيك

تسلمين اختي ع البحث

تسلمينـ عـ البحثـ

يعطيج العافية ..

.{ مرحبــآبــج يالغ ــلـآ

.{. حيـآج ع هالـرآآبطـ .~

http://www.uae.ii5ii.com/showthread….194#post670194

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

ورقة عمل درس : المجلس الاعلى للاتحاد – رئيس الاتحاد ونائبه للصف التاسع

تفضلوا 🙂

الملفات المرفقة

تسلم أناملج خيتو في ميزان حسناتج بأذن الله
موفقة ياربي ^^
تحياتي لج

أستــــغفر الله العظيم

التصنيفات
الصف التاسع

معلومات عن تراث الامارات للصف التاسع

معلومات بسيطة عن تراث الامارات


ينهل تراث دولة الإماراتالعربية المتحدة من مجريين أساسيين منتاريخ شعبها هما أسلوباً الحياةفي البرّ (الصحراء والجبال) وفي البحر . وتراث البرنفسه مزيج ، إذ عاش البعض حياةبداوة نظراً لطبيعة الأرض ، ولعبت الإبل دوراًحيوياً في هذه الحياة ، فهيوسيلة للنقل ومصدر للغذاء وموارد أخرى متنوعة . ولمينتـه دور الإبل في عصر النفطهذا ، حيث تقوم الدولة بتشجيع ودعم برنامج لتربيةالهجن التي تحتفظ بذكرياتالأيام الخوالي .

واحتل الصيد جانباً مهماً منالحياة في الماضي ، حيث استخدم البدوالصقور المدربة تدريباً عالياً في اصطياد طائرالحبارى الذي يمثل وجبـة دسمهفي مائدة البدوي ، وتظل رياضة الصيد بالصقور هيالرياضة المفضلة لدى مواطنالإمارات اليوم بالرغم من إنها رياضة فردية لا تجتذبحشود المتفرجين .

وبالرغم من قسوة الطبيعية ، كانهناك دائماً بعض النشاطالزراعي في واحات الصحراء وعلىسفوح جبال حجر ، حيث تستخدم تقنيات هندسية معقدةلتخزين المياه النادرة . وقدأدى هذا النشاط الزراعي إلى إحياء رياضة مصارعةالثيران في الساحل الشرقي بعدماكانت الثيران في الماضي تستخدم لجر المياه

كما أن رياضة سباق الخيل تحظىبمكانة بارزة ، حيث الإمارات اليوم كواحدة منأكبر المراكز العالمية لاستيلادوتربية الخيول العربية الأصلية التي تعتبر منمقتنيـات مواطن الإمارات منذأكثر من ألفي عام

أمـا التراث البحري فلهأهمية موازية لتراث البر ، حيثلا تزال تقاليد بناء السفن الخشبية مستمرة فيترسانات المدن الكبرى ، إذ يقومالبحارة المهرة ببناء سفن الدهو بنفس الطريقة التياتبعها أسلافهم منذ قرون دونالحاجة إلى استخدام الكمبيوتر أو المعدات الحديثة . كما يجري تنظيم سباقات القواربالشراعية والكبيرة ، فيما تتولى مؤسسات مثل ناديالإمارات للتراث البحري وجمعيةالإمارات للغوص المحافظة على تقاليد حرفـة صيداللؤلؤ أو الغوص .

ويمكن للزائر رؤية آثار وصور منحياة الماضي القديم فيالمتاحف الموجودة بمدن العينودبي والشارقة وعجمان ورأس الخيمة والفجيرة ، إلى جانبعدد من متاحف التاريخ والآثـار .

وفيمـا يلي لمحـة عن أبـرزمواقع الآثاربالدولة :

مدافـن جبل حفيت : بالقرب منمدينة العين ، تحوي غرف دفن تعودإلى بدايات القرن الثالث قبلالميلاد

حـدائق هيلي : في العين أيضاً ،تحويضريحاً جماعياً وآثار مستوطناتبشرية حصينة من القرن الثالث قبل الميلاد .

تـل أبرق : ما بين الشارقة وأمالقيوين ، وهي مستوطنة حصينة استمرت لأكثرمن ألفي عام " من حوالي2500 ق . م إلى بداية العصر المسيحي " .

ديـرالرهبان : في غرب جزيرة صير نبيياس الذي يعود تاريخـه إلى ما قبل العصر الإسلامي .

أثار مدينـة الدور في أمالقيوين : التي كانت مدينة تجارية كبيرة ترجع إلىألفي عام .

منطقة شمل في رأس الخيمة : تضممدافن من القرنين الثالث والثانيقبل الميلاد .

مستوطنة كوش برأس الخيمة : التيتعود إلى عهد ما قبل وبدايةظهور الإسلام ، وكذلك آثارمدينة جلفار القديمة الواقعة شمال رأس الخيمة .

قلاع أو حلة وحصن مضب من العصرالحديدي في الفجيرة .

الحصونوالقلاع : بما فيها قصر الحصنفي أبو ظبي وقلعة الفهيدي في دبي وتلك الموجودة فيعجمان وأم القيوين ورأس الخيمةوالفجيرة وأخرى في العين والبثنة وفي أماكن أخرى منالدولة .. وهي كانت مقراتللحكام المحليين .

المسجد العثماني : في البديةبالفجيرة ، الذي يعود تاريخإنشائه إلى القرن السادس عشر أو السابع عشر ، ويتميزبمعمار فريد ويعتبر من أقدمالمساجد التي ما زالت قائمة حتى الآن .

وفيالوقت الذي تنظر الإمارات بفخرواعتزاز إلى ماضيها ، فإن الحاضر يحفل بنهضة ثقافيةتواكب العصر ، فقد ازدهرتالفنون والآداب والمسرح بدعم من وزارة الإعلام والثقافةالاتحادية والدوائر الثقافية فيكل إمارة وتم اختيار الشارقة عاصمة ثقافية للعرب فيالعام 1998م ، اعترافاً بازدهارالحياة الثقافية فيها . ونال التشكيليونالإماراتيون شهرة عالمية من بينقلة في الوطن العربي.

يعطيج عافية
ما عليج قصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير ..

وتسلم يمناج,,

ما قصرتي,,

يسلمو يل غالين على مروركم نورتوا ^_^

السسلام عليكم
يزاج الله خير
تسسلم يممناج
موفقه

يسلمو يل غلا على مرورك

يسلمو و ما قصرتوا

بالتوفيج

مشكوووووووورة خيتي ما قصرتي يعطيج العافيه تحاااااااااااااااااااااااااااتي

☆。 ★。 ☆
☆。★。☆。★
。☆ 。☆。☆
★。|/。★
тнаиќ џоu
★。/|。★
。☆ 。☆。☆
☆。★。☆。★
☆。 ★。 ☆

شكـــــــــــــــــرأ‘آأ‘آأًًً

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير جاهز عن النظام السياسي فالامارات للصف التاسع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يبتلكم تقرير عن النظام السياسي فالامارات

دعواتكم

الملفات المرفقة

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف التاسع

اوراق عمل الصف الثامن ( جغرافيا) للصف التاسع

الرجوا أن يساعدكم ارجوا الدعاء

الملفات المرفقة

مشكور وما قصرت

مشكوور بس اظن انه لازم الموضوع يكون فقسم الجغرافياالصف الثامن؟!

ثانكس
*_*

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الاستعمار الفرنسي للجزائر للصف التاسع

الممارسة :

يعتبر الاستعمار الفرنسي للجزائر 1830 –1862 م تجربة خاصة واسلوبا متميزا في فرض الهيمنة الاوربية على احد الاقطار الاسلامية بسبب تناقضه مع التوجهات الاوربية والقيم الحضارية التي تؤمن بها.
وهنا في موضوعنا فان الاهداف الفرنسية تتناقض بشكل واضح مع المنشور الموجهه الى سكان الجزائر. فقاموا – في الواقع- بتحطيم بنية المجمع الجزائري والقضاء على الاسس المادية والقيم الحضارية والشعور الديني ومحاربة اللغة العربية وقاموا باحياء النزاعات الاقليمية والنزاعات لتسهيل عملية السيطرة ، في حين قالوا – الفرنسيين- بانهم ( لم يأتوا للمحاربة ) وانهم ادعوا بان (العمل بالدين المحمدي سيكون حرا).
الممارسات الفرنسية في الجزائر :
1) تصفية الاوقاف :
لقد كانت الاوقاف المحبسة على الاوقاف الخيرة وخاصة في الاماكن العبادة تؤدي خدمات اجتماعية وثقافية واقتصادية في المجتمع الجزائري ،فقد وجد فيها الجزائريون وسيلة للحد من مظالم الحكام والتهرب من اجراءات المصادرة ونزع الملكية ، لكن في نظر الفرنسيين كانت عائقا في وجهه سياساتهم القائمة على الاستيلاء ، فبادروا بسن قوانين تهدف الى الاستيلاء على الاملاك والاراضي وتحويلها الى ملكيات خاصة بهم ، فاستولوا على 27 مسجد و11 زاوية ومصلى ولم تعد الاملاك الموقوفة المسجلة في دفاتر نظار الاوقاف تزيد عن 293 وقفا سنة 1834م وكانت قبل ذلك لا تقل عن 500 وقف.
وبذلك سهل على الادارة الفرنسية تصفية الاوقاف بمقتضى قانون 1873م ، وفقد الجزائريون احد الاسس التي تقوم عليها حياتهم الثقافية والدينية والاجتماعية.
2)المصادرة والغريم والطرد من الاراضي:
انتهج الفرنسيون اسلوب المواجهه العسكري للقضاء على المقاومة الجزائرية المنظمة ، وحتى بعد القضاء على هذه المقاومة تصدت القوات الفرنسية بكل قوتها للانتفاضات الشعبية ولم يتمكن الفرنسيون من وضع حد لها الا بعد الحرب العالمية الاولى 1919م. وعاقبت فرنسا الثائرين بالاستيلاء على ملكياتهم ، وقدر عرف هذا الاسلوب (بسياسة الارض المحروقة) . وبهذا الاسلوب تم ترحيل العديد من الجزائريين الى الاماكن المنعزلة والفقيرة.
وقد بلغت عمليات المصادرة والتغيرم اوجها مع ثورة الرحمانيين بزعامة المقراني ، فقد عمدت السلطات الفرنسية بعد القضاء على الثورة الشعبية في مناطق الشرق الجزائري الى مصادرة مساحات شاسعة مع فرض غرامة مالية بقيمة مائة فرنك على كل بندقية محتجزة.
صاحب هذه الاجاراءات التعسفية صدور قوانين تسهل عملية الاستحواذ على اراضي الجزائريين وتحويلها الى ملكيات اوربية ، فاعتبرت الاراضي التابعة للسلطة الجزائرية السابقة (البياليك) ملكا للادارة الفرنسية باعتبارها الوريثة للسلطة التركية في الجزائر. نتيجة لذلك اصبح غالبية الجزائريين تعيش على اراضي فقيرة بعد ان كان يملك اباءهم واجدادهم تلك الاراضي التي استولت عليها فرنسا.
3)مراقبة المكاتب العربية :
تعود نشأة المكاتب العربية الي السنوات الاولى للاحتلال، وكان مهمتها اولا التكفل بالمراسلات والعلاقات مع العرب خارج المدن ،ثم انيطت بها ترجمة بها ترجمة الوثائق المتعلقة بسكان العرب.
وقد ادت المكاتب العربية بالدور المنوط بها وهو مراقبة تحركات الجزائريين واخضاعهم نفسيا ومحاصرتهم معنويا واحباط كل توجه معاد للجيش الفرنسي .
كان هدف الادارة الفرنسية في عهد الامبراطورية تحويل فرنسا الى مستعمرة اوربية ومملكة عربية ومجال استغلال رأسمالي اوربي ، لكن معارضة المعمرون الاوربيين بالجزائر هذا التوجهه لانهم كانوا يطمعون للاستحواذ على المزيد من الاراضي فطالبوا بالغاء الحكم العسكري للجزائر وهو الاساس الذي يقوم عليه المكاتب العربية، وتحقق لهم ذلك بعد سقوط نابليون الثالث ، وتمكنوا السيطرة على مقدرات الجزائر في المكاتب العربية ، فانحصر دور المكاتب العربية في اقاليم الجنوب الصحراوية التي ظلت تحت الحكم العسكري الى السنوات الاخيرة من الوجود الفرنسي بالجزائر.
4)إقرار مراسيم مجلس الشيوخ الفرنسي :
التي كان هدفها تطوير القوانين المتعلقة بتنظيم الاحوال الشخصية وحيازة الاراضي تحقيقا لاهداف المكاتب العربية ، فهي ترمي الى تفتيت المجتمع الجزائري بالقضاء على القبيلة والعمل على دمجه بالمجتمع الفرنسي وسلخه عن احواله الشخصية الاسلامية وابعاده عن قيمية الحضارية.
وعن طريق مراسيم هذا المجلس ادى الى الغاء كيان القبيلة كوحدة اساسية يقوم عليها النظام في الجزائر بفعل تحديد اراضيها واخضاعها للبيع ، فبذلك فقد الجزائرون الريف الذي يحفظ لهم مصادر رزقهم فلم تعد القبيلة تحميهم في مواجهه اجراءات الادارة الفرنسية الجائرة.
5)تطبيق احكام قانون الاهالي:
وعرف هذا القانون بالانديجينا الذي يقوم باجراءات استثنائية خولت للحكام الفرنسيين بالجزائر خارج صلاحيات القوانين الفرنسية العادية ، وطبقت على نطاق واسع اثر ثورة الرحمانيين واستكملت تنظيماتها مع حلول سنة 1881م. وتحولت بمقتضى هذا القانون اختصاصات السلطة القضائية الى السلطة التنفيذية ، وبذلك سقطت الضمانات المألوفة لحرية الافراد بحجة المحافظة على الامن والاستقرار، وتنفيذ اجراءات الحبس والمصادرة والتغيرم بدون حكم قضائي ومنع التنقل الا برخصة وحظر التجمع لاكثر من خمسة اشخاص دون اذن مسبق وتغيرم كل فرد يرفض العمل في مزارع المعمرين وقت الحصاد ، وغيرها من القوانين الغريبة.
ولعل اشد اجراءات الانديجينا ضررا بالجزائريين هي الاخذ بمبدأ المسؤولية الجماعية عند وقوع الجناية الذي اعتبر ان سكان أي جهه يقع فيها اعتداء على اوربي او ترتكب فيه جنحة تمس المصلحة العامة مسؤولون عن ذلك ويخضعون للعقوبة الجماعية المترتبة على تلك الجنحة.
6)توطين العنصر الاوروبي واحلاله محل العنصر الجزائري :
ارتبط الاستعمار الفرنسي بسياسة تشجيع الاستيطان الاوربي بالجزائر ومنحهم الجنسية الفرنسية ، فقدمت لهم المساعدات ووفرت لهم الخدمات ومنحتهم الاراضي وخفضت الضرائب لكل اوربي يرغب بالاستقرار بالجزائر ، فبدأت التجمعات الاوربية بالمدن والريف وكانت مدينتا الجزائر ووهران اولى المدن التي استقطبت المهاجريين الاوربيين، بل وفكرت بنقل موارنة لبنان الى الجزائر لانها جماعات غربية متفهمة للادارة الفرنسية .
كما طبق قانون التجنيس التلقائي الذي يعتبر كل اوربي ولد بالجزائر فرنسيا ولو كان ابواه غير فرنسيا ، فادمجت بفعل هذا القانون اعدادا كبيرة من الجاليات الاسبانية والايطالية والمالطية المقيمة في الجزائر.
دت هذه السياسة الى تزايد اعداد الاوربيين بالجزائر فتعددت مستعمراتهم السكنية بعد ان استقر في الجزائر اكثر من ربع مليون اوربي مع مطلع القرن العشرين.
7) اعتماد اسلوب إداري يقوم على استغلال الجزائريين لفائدة العنصر الاوربي في الجزائر :
أحدثت الاساليب الادارية التي اجرتها الادارة الفرنسية في الجزائر الى اعطاء البلديات التي يتواجد بها العنصر الاوروبي صلاحيات كاملة مثل حق الانتخاب والتعليم ، بينما نظمت اداريا بلديات ناقصة الصلاحية (البلديات المختلطة) في الجهات التي يسود بها العنصر الجزائري ، وقد طبقت سياسة تعليمية في هذه الجهات وغيرها لغير صالح الجزائريين، فقد عملت المصالح الادارية الفرنسية على إهمال الكتاتيب القرآنية ومنع تعليم اللغة العربية ومبادئ الدين الاسلامي في المدارس الرسمية .
8)تطوير اقتصاد اوربي بالجزائر على حساب التقاليد الفلاحية والحرفية للجزائريين: يقوم الاستعمار الفرنسي في الجزائر على امتلاك الارض واستغلالها لفائدة المعمرين الاوربيين ، وحتى يتحقق ذلك قدمت الادارة الفرنسية المساعدات للمزارعين الاوربيين وسمحت لهم باقتناء الالات الحديثة من المصانع الفرنسية، الامر الذي ادى الى تحسين الانتاج الزراعي ، هذا النجاح كان على حساب الغالبية الجزائرية التي ظلت تعيش على الهامش.
وقام الفرنسييون ايضا بدمج الاقتصاد الجزائري بالفرنسي وجعل السوق الجزائرية حكرا على الفرنسيين كما سندت ذلك قوانينهم . وغلبت على الاقتصاد في الجزائر المبادرة الفردية فكان التوجه العالم لهذا الاقتصاد قائما على اخضاع الزراعة لقواعد السوق التجارية ، الامر الذي ادى الى تحديث الالات والالتجاء الى القروض واستخدام الايدي العاملة الرخيصة مما نتج عن ذلك اعوام (الازدهار العجيب )
الحصيلة :
ادت الممارسات الفرنسية السابقة الى عرقلة عملية التطور الطبيعي للشعب الجزائري ، تلخصت مظاهرها بالتالي :
1)ضرائب ثقيلة وغرامات مرتفعة وتلاعب بالقوانين وتفسيرها لصالح الاوربيين: وقد نتج عن ذلك افقار الجزائريين فاضطر قسم كبير منهم الى العمل كأجراء يوميين في الاراضي التي كانت في حوزتهم ثم اصبحت بفعل سياسة فرنسا ملكا للاوربيين ، مع ذلك فان الجزائريين كانوا ملزمين بدفع ضرائب ثقيلة قدرت قيمتها ضعفي ما كان يساهم به الاوربيين.
2)اجراءات غير قانونية ادت الى تجريد الجزائريين من املاكهم واراضيهم:
تلك القوانين التي عرضتهم لعمليات المقايضة والسمسرة والربا التي امتازت بالتلاعب مما ادى الى افلاس الكثير من الجزائريين ليفقدوا بذلك ما يملكونه.
3)أزمات اقتصادية خانقة :
انخفاض مريع في مستوى المعيشة ،بالاضافة الى الاثار المضرة الناتجة عن تطبيق قوانين جائرة ، وقد تسبب ذلك في ظهور مجاعات كان اشدها ضررا عام (1867 –1868م) التي اهلكت مالا يقل عن 000 400 فرد.
4)انهيار ديموغرافي :
نتيجة تكرر الانتفاضات واعمال القمع والمجاعات وغيرها فقد ظلت الجزائر تعاني نقصا في عدد السكان حتى مطلع القرن العشرين .
5)استفحال ظاهرة الهجرة الى المشرق ثم الى فرنسا :
اضطر الكثير من الجزائريين الى مغادرة وطنهم هروبا من النتائج التي سببتها الممارسة الفرنسية الى البلاد العربية الاسلامية ، ثم تحولت الهجرة تحت وطأة الضائقة الاقتصادية الى فرنسا .
6)اقتصاد تقليدي يعتمد على زراعة متأخرة ومجال رعي متقهقر :
بسبب استيلاء الاوربيين على الاراضي وتجريد الجزائريين من ملكيتها .
7)اقتصاد اوربي دخيل يقوم على زراعة متطورة تلبي حاجات السوق الفرنسية:
فقد وجه الاقتصاد الاوربي في الجزائر نحو المحاصيل الاساسية القابلة للتبادل التجاري وذلك تلبية لحاجة السوق الفرنسي ، مما اكسب طابعا استعماريا رأسماليا.

لعل اهم حصيلة للاستعمار الفرنسي بالجزائر هو انهيار اسس البناء الاجتماعي والاقتصادي للمجتمع الجزائري وتحطيم البنية الذهنية والثقافية للجزائر ، فرغم استرجاع الجزائر لسيادتها ونيل استقلالها 1962م الا انها لازالت تعاني من اثار الممارسة اللا انسانية للادارة الفرنسية .

مواقع يمكن أن فيد كمصادر للبحث :

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%…A7%D8%A6%D8%B1

http://www.islamonline.net/Arabic/hi…ticle24a.shtml

http://hewar.khayma.com/showthread.php?t=79009

كل الشكر لك

ينقصه بعض المصادر ^^

جاري البحث عن مواقع ذات صلة وإضافتها ^^

آآ..تسلميـْـ .ْ,, ن..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف التاسع

أوراق عمل للفصل الثاني _متجدد _ للصف التاسع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه اوراق عمل لدروس التاريخ ومتجدد بإذن الله

س 1:أكمل مايلي1-

1- نجح الياعاربة في تخليص مسقط من الوجود البرتغالي عام ……..
2- قررت بريطانيا الانسحاب من امارة ابوظبي عام …….
3- استقرت قبائل بني ياس منذ عام 1761 م على طول الساحل الممتد من ……. الى جنوب قطر.
4- تم القضاء على الوجود البرتغالي في منطقة الخليج العربي عام 1651 على يد اسرة …….
5- تزعم حركة الجهاد ضد البرتغاليين ………..
6- من الأحلاف التي ظهرت في دولة الإمارات حلف ……….. و…………….
7- أول من تنبه إلى أهمية الاستقرار والتنظيم السياسي في أبوظبي ………………
8- قاد حركة الجهاد والمقاومة ضد الإنجليز ………………..

س3 : علل

1- حملة 1809 م البريطانية ضد النشاط البحري للقواسم .
2- استئناف موجات الهجرة العربية من داخل شبه الجزيرة العربية لسواحلها في القرن الــ 18 م .
3- فشل بريطانيا في تحقيق أهدافها الاستعمارية في حملتي 1805 م و 1809 م.
4- نجاح الحملة البريطانية عام 1819 م في تحقيق اهدافها.
5- اتخاذ القواسم على عاتقها تحدي النفوذ البريطاني في المنطقة.
6- اطلاق بريطانيا صفة القرصنة على النشاط البحري للقواسم.
7- نجاح اليعاربة في طرد البرتغاليون من المنطقة في القرن الـ 17م.
8- ضعف الاستعمار البرتغالي في بداية القرن الـ 17م.
الحملة البريطانية عام 1805 م ضد القواسم.
الحملة البريطانية عام 1809 م ضد القواسم.

س 3: سم كلا مما ياتي:

1- ظهروا كقوة بحرية واتخذوا من رأس الخيمة مركزا لهم وكان عليهم العبء الاكبر في مقاومة السيطرة البريطانية.(…………………)
2- القبائل العربية التي كانت نواة دولة الامارات العربية المتحدة. (…………………)
3- اتفاقية بين شيوخ الامارات وبريطانيا وقعت عام 1853م.(…………………)
4- أول من تنبه للاستقرار السياسي في بني ياس. (…………………)

س4: ماالنتائج التي اسفرت عنها كل من الاحداث التالية:

1- ظهور اليعاربة كقوة بحرية في القرن السابع عشر الميلادي.

2- هجرة العرب من داخل شبه الجزيرة العربية واستقرارهم على سواحل الخليج العربي في القرن الـ 18م .

س5: قارن بين حملة 1805 م وحملة 1809 م البريطانية من حيث:-_ خط سير القافلة
_اسبابها
_احداثها
نتائجها

س6:ماذا نصت المعاهدة العامة 1820 بين بريطانيا وشيوخ الامارات؟

س7: صحح ماتحته خط

1- استقرت قبيلة آل علي في دبي منذ القرن الـ 18 واسست امارة بزعامة آل مكتوم.
2- يعتبر الشيخ شخبوط بن سلطان اول من تنبه من بني ياس لأهمية الاستقرار في ابوظبي والظفرة.
3- اتخذ القواسم من ابوظبي مركزا لهم.
4- قبيلة عربية تزعمت المقاومة ضد البرتغاليون آل بوسعيد

س7: سجل درس مستفاد من نجاح اليعاربة في طرد البرتغاليون من منطقة الخليج العربي.

س8: هل تؤيد الحقائق التالية:

اطلاق بريطانيا لقب القراصنة على القواسم؟
الرأي:
التعليل:

مشكورييييييييييييييين

والله مشكورييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييين

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووورة يا ام حسام

يسلمووووو عالطرح ام حسام يزااج الله الف الف الف خير ^_^^

مشكورة بس بدى اسأل سؤال كيف احط صورة فى التوقيع

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف التاسع

تقرير عن الدستور في الدولة العثمانية للصف التاسع

المقـــــدمة :

شهدت الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر الميلادي مشروعات إصلاحية متعددة عرفت باسم التنظيمات الخيرية، نتيجة جهود بعض رجال الدولة المصلحين من أمثال مصطفى رشيد باشا، ومحمد فؤاد باشا كشيسي زاده، ومحمد أمين عالي باشا، ومدحت باشا، وكلهم شغلوا منصب الصدر الأعظم. وقبل أن يصدر الدستور العثماني كانت تصدر مراسيم سلطانية تتناول إصلاح بعض الأمور في الدولة، وتشتمل على مبادئ عامة في الحكم والإدارة.
وسبق ميلاد الدستور العثماني تولي السلطان عبد الحميد الثاني حكم الدولة العثمانية، خلفًا لأخيه السلطان مراد الخامس الذي كان يعاني مرضًا شديدًا، بعد أن أصدر مجلس الوزراء بقيادة الصدر الأعظم قرارًا بعزله بناءً على فتوى شرعية، وذلك في (10 من شعبان 1293هـ= 31 من أغسطس 1876م).

أتمنى أن ينال إعجابكم

المـوضــوع:

وبعد تولي السلطان عبد الحميد الحكم أمر بتشكيل لجنة لوضع مشروع الدستور تحت رئاسة مدحت باشا بصفته رئيسًا لمجلس الدولة، وكان أعضاء اللجنة يتألفون من 28 عضوًا من كبار موظفي الدولة وعلماء الدين والعسكريين وبعض الشخصيات العامة.
وبعد جلسات عديدة ومطولة ومناقشات حامية، انتهت اللجنة إلى وضع هيكل للنظام البرلماني يقوم على مجلسين، هما: مجلس للشيوخ يطلق عليه "مجلس الأعيان"، ومجلس للنواب يطلق عليه "مجلس المبعوثان". وبانتهاء اللجنة من مهمتها عين رئيسها مدحت باشا صدرًا أعظم للمرة الثانية في (3 من ذي الحجة 1293 هـ= 19 من ديسمبر 1876م)، وبعد أربعة أيام من توليه المنصب الكبير أعلن الدستور وسط قصف المدافع في اليوم الأول لافتتاح مؤتمر إستانبول الدولي.
وكان هذا المؤتمر قد قررت عقده الدول الأوروبية الكبرى؛ للنظر في وضع شروط الصلح بين الدولة العثمانية والصرب وفي أوضاع سكان الولايات المسيحية الخاضعة للدولة العثمانية في أوروبا، بحيث يكون إدخال الإصلاحات المنشودة تحت إشراف الدول الأوروبية الكبرى، وكان انعقاد مثل هذا المؤتمر سببًا في التعجيل بإصدار الدستور؛ وهو ما استغله مدحت باشا للضغط على السلطان العثماني لتبرير سرعة إصدار الدستور، استنادًا إلى أن صدوره سيجعل الدول الأوروبية الكبرى تكف عن تدخلها في الشئون الداخلية للدولة، تحت ستار المطالبة بإدخال الإصلاحات في ولاياتها المسيحية في أوروبا.
أقسام الدستور ومواده
ويطلق على هذا الدستور اسم المشروطية الأولى، وهو المصطلح التاريخي كما يطلق عليه القانون الأساسي، وهو مقسم إلى 12 قسمًا ويضم 119 مادة، وقد تأثر واضعوه بالدستور البلجيكي والروسي.
وحدد القسم الأول من الدستور الدولة العثمانية، وعاصمتها وقرر أن دينها الرسمي هو الإسلام، وتناول وضع السلطان وامتيازاته وطرق توارث الحكم، وحدد الدستور حقوق السلطان وواجباته بمراقبة تنفيذ أحكام الشريعة الإسلامية، وسك العملة باسمه، والدعاء له في الخطب، وتعيين الوزراء وعزلهم، وإعلان الحرب وعقد الصلح وإبرام المعاهدات، والقيادة العليا للقوات المسلحة. ونصَّ الدستور على ضرورة تصديق السلطان على الأحكام القضائية الصادرة بالإعدام، وخوّله أن يسن قانونًا أو يصدر مرسومًا دون موافقة البرلمان.
ونصَّ القسم الثاني من الدستور على الحقوق العامة لرعايا الدولة؛ فهو يؤكد على مساواتهم أمام القانون دون نظر إلى ديانتهم، ولهم كل الحقوق وعليهم جميع الواجبات، وقرر أن الحرية الشخصية مصونة ولا تُنتهك، وكفل حرية العبادة لغير المسلمين شريطة ألا يرتكب أحد في إقامة شعائره الدينية ما يخل بالنظام العام أو يتعارض مع الأخلاق الطيبة. ونص على أن التعيين في المناصب الحكومية ميسور للجميع بشرط توفر الكفاءة والمقدرة وإجادة اللغة التركية، وشدد على تجريم انتهاك حرمة المساكن، فلا يُسمح لرجال الحكومة باقتحامها إلا في الأحوال التي يحددها القانون، وقرر عدم السماح بجمع أموال في صورة ضرائب أو تحت أي تسمية إلا طبقًا للقانون.
الفصل بين السلطات
وتناول الدستور السلطات الثلاثة؛ فالصدر الأعظم يتولى السلطة التنفيذية، وهو رئيس مجلس الوزراء ويرأس اجتماعاته، وتقرر أن يكون شيخ الإسلام عضوًا في المجلس. أما السلطة التشريعية فينهض بها البرلمان الذي يتكون من مجلسين، أحدهما مجلس الأعيان أو مجلس الشيوخ، ويعينهم السلطان، ويكون تعيينهم مدى الحياة، ويجب ألا تقل سن العضو عن 40 عامًا، ويكون قد أدى من قبلُ خدمات جليلة للدولة، وألا يتجاوز عدد أعضائه ثُلث عدد أعضاء مجلس المبعوثان.
أما مجلس المبعوثان فيتم اختيار أعضائه عن طريق إجراء انتخابات عامة في أنحاء الدولة، يمثل كل نائب 50 ألف فرد من رعايا الدولة الذكور، ومدة العضوية 4 سنوات. وكفل الدستور الحصانة البرلمانية لأعضاء مجلس المبعوثان، فلا يجوز القبض عليهم أو محاكمتهم، إلا إذا قرر المجلس بأغلبية الأصوات رفع الحصانة عن العضو.
وأما السلطة القضائية فتمارس من خلال المحاكم الشرعية المختصة نظر قضايا الأحوال الشخصية بالنسبة لرعايا الدولة المسلمين، أما غير المسلمين فتنظر قضاياهم محاكم ملِّية خاصة بالمتنازعين.
وإلى جانب المحاكم الشرعية توجد المحاكم المدنية التي تختص بالقوانين الوضعية، وكفل الدستور صيانة القضاء من أي نوع من أنواع التدخل في شئونه، واحتفظ الدستور باختصاصات مجلس الدولة التي كان يمارسها قبل باعتباره محكمة استئناف عليها تنظر في الطعون المقدمة ضد القرارات الإدارية.
إيقاف الحياة النيابية
وقد أمر السلطان عبد الحميد بوضع الدستور موضع التنفيذ، فأجريت انتخابات عامة لأول مرة في التاريخ العثماني، وأسفرت عن تمثيل المسلمين في مجلس المبعوثان بـ71 مقعدًا، والمسيحيين بـ44 مقعدًا، و4 مقاعد لليهود. وتألف مجلس الأعيان والشيوخ من 26 عضوًا، واجتمع البرلمان رسميًا في (4 من ربيع الأول 1294هـ= 19 من مارس 1877م) في حفل كبير أقيم في قاعة الاحتفالات في قصر ضولمة باشي.
وبدأ المجلسان عملهما في جد
ونشاط، وناقش مجلس المبعوثان بعض المشروعات، مثل: قانون الصحافة، وقانون الانتخابات، وقانون عدم مركزية الحكم، وإقرار الموازنة العامة للحكومة.
ولم تطل الحياة النيابية كثيرًا، حيث لم تزد عن 11 شهرًا من تاريخ انعقاده، أصدر بعدها السلطان عبد الحميد قرارا بتعطيل مجلس الأعيان والمبعوثان في (13 من صفر 1295هـ= 14 من فبراير 1878م)، واستمر هذا التعطيل زهاء 30 عامًا لم تُفتح خلالها قاعة البرلمان مرة واحدة.
وظل العمل بالدستور معطلا حتى أصدر السلطان عبد الحميد الثاني في (23 من جمادى الآخر 1326هـ= 23 من يوليو 1908م) قرارًا بإعادة العمل بالدستور.

الخــاتـمة:
وقد تعددت اجتهادات المؤرخين في الأسباب التي جعلت السلطان يتخذ هذا الإجراء المتشدد بشأن الحياة النيابية الوليدة، فبعض المؤرخين اتهم السلطان بالاستبداد والنزوع إلى الحكم الفردي المطلق، وذلك ضمن الحملة الظالمة والضارية التي تعرض لها هذا السلطان المنكوب.
في حين أيد فريق من المؤرخين ما اتخذه السلطان بشأن حل البرلمان وإيقاف الحياة النيابية؛ فالدولة كانت تتعرض لأطماع الدول الأجنبية، وروسيا تتطلع إلى احتلال إستانبول وتتحرق شوقًا لإعادة الصليب على مسجد محمد الفاتح بعد أن أصبح جيشها على مشارف العاصمة التليدة، والبرلمان يتأخر كثيرًا في إعداد المشروعات، ولم يكن أعضاء البرلمان على قلب رجل واحد.. كل ذلك أقنع السلطان عبد الحميد بأن الدولة العثمانية في الظروف التي تمر بها ليست في حاجة إلى النظام النيابي.

المراجـع:

• عبد العزيز محمد الشناوي: الدولة العثمانية دولة إسلامية مفترى عليها- مكتبة الأنجلو المصرية- القاهرة 1986.
• علي محمد الصلابي: الدولة العثمانية عوامل النهوض وأسباب السقوط- دار التوزيع والنشر الإسلامية- القاهرة (1421هـ= 2022م).
• علي حسون: تاريخ الدولة العثمانية- المكتبة الإسلامية- بيروت- (1415هـ= 1994م).
• محمد فريد: تاريخ الدولة العلية العثمانية- دار النفائس- بيروت- (1403هـ= 1983م).
• يلماز أزتونا: تاريخ الدولة العثمانية- ترجمة محمود الأنصاري- إستانبول 1988م.
_http://www.islamonline.net/

منقـٍـول من تعلـٍ م .,

يعطيج العاافيه

اللهـٍ يعااافيكٍ.,

تسلمين قلبوووووووووووووه عالتقرير ^^

اللهـً يسلمجً.,

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف التاسع

طلب أوراق عمل للصف التاسع

ممكن اوراق عمل اتكون حلوة و روعة

و الله ياريت اتساعدوني … (1)
بغيت ورقة عمل لمادة التاريخ

أنا بعد لا تنسوووووووووووووووووووووووووووووووووني

حشى كل هذا بخل عشان ورقة والله زط

سبحــــــــــــــــــــان الله و بحمده