الوسم: الأفعال

تسلمين يالغلا عالمجهود الطيب..

نشآط ملحووظ ,

بآرك الله فييج ,

تسلمين

1- أَسماءُ الأَفعال كلها مبنية على ما سمعت عليه، ملازمة حالة واحدة في الإفراد والجمع والتذكير والتأْنيث، إلا همزة ((هاء)) وما اتصل بكاف

خطاب فيتصرفان، تقول: هاءَ، هاءَا، هاؤُم، هائي، هاؤُنَّ، عليك نفسك، عليكما أنفسكما، عليكم أنفسكم، عليكن أنفسكن إلخ…

2- تعمل أَسماءُ الأَفعال عمل الأَفعال التي هي بمعناها من حيث التعدية واللزوم وطلب الفاعل الظاهر أَو المستتر. ففي (بله العاجزَ): العاجزَ

مفعول به والفاعل مستتر وجوباً تقديره أَنت كما في (اترك العاجزَ)

3- لا تضاف ولا تتأَخر عن معمولها. فلا يقال (العاجزَ بله).

4- الدالُّ على الطلب منها لا ينتصب جوابه بفاءِ السببية. أَما الجزم فينجزم: تقول: (صهْ تسلمْ)، ولا تقول (صه فتسلَم).

5- المنوَّن منها نكرة وغير المنون معرفة وهي في ذلك أَصناف ثلاثة:

1- واجب التنكير: واهاً، ويْهاً.

2- واجب التعريف: وزن فعالِ

3- جائز الوجهين: صه، مه، إِيه، أُف.

ومعنى التعريف والتنكير فيها أَنك إِذا قلت لمحاورك: (صهْ) فمعناه: اسكت عن حديثك هذا، وإذا قلت له (صهٍ) فمعناه اسكت عن كل حديث.

و (إِيهِ) معناها امض في حديثك المعهود، أَما (إِيهٍ) فمعناها: خذ في أَي حديث شئت، وهكذا.

6- الغرض من وَضع هذه الأسماءِ: الإِيجاز مع ضرب من التوكيد والمبالغة.

{ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } الأنعام/150

هلم شهداءكم أي أحضروا – شهداءكم فالكلة " هلم " اسم فعل أمر يستوي فيه المفرد و المثنى و المجموع.

{ قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا } الأحزاب/18

هلم : اسم فعل أمر, بمعنى : أقبل.

إضاءات لغوية :

الإضاءة الأولى :

هلم تأتي لازمة و تأتي متعدية.

إذا جاءت لازمة فإن معناها يكون بمعنى : أقبل, كما في الآية :

قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا } الأحزاب/18

و إذا جاءت متعدية, فإنها تكون بمعنى أحضر, كما في الآية الشريفة :

{ قُلْ هَلُمَّ شُهَدَاءكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللّهَ حَرَّمَ هَذَا فَإِن شَهِدُواْ فَلاَ تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَهُم بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ } الأنعام/150

فالكلمة " شهداءكم " مفعول به منصوب.

وقال علماء اللغة أن من جعلها متعدية, أخذها من اللم, وهو الجمع, ومن جعلها قاصرة أخذها من اللمم وهو القرب أو الدنو.

الإضاءة الثانية :

حدث اختلاف بين النحاة حول " هلم " هل هي بسيطة أم مركبة, فقال بعضهم أنها بسيطة, وقال آخرون أنها مركبة.

كذلك حدث اختلاف بين النحاة الذين قالوا بأنها مركبة, حول ما ركبت منه كلمة " هلم".

فقال نحاة البصرة, أنها مركبة من " ها " التي تأتي للتنبيه ومن " المم " – التي هي أمر من لمَّ, يلمُّ – و بسبب كثرة الاستخدام حذفت ألفها, وسقطت همزة الوصل.

وقال الفراء, أمها مركبة من كلمتين هما : " هل" التي هي للزجر و " أمَّ " من " الأم " أي القصد.

وقال نحاة آخرون أنها مركبة من " ها " التي تأتي للتنبيه ومن " لمَّ " أمرا من " لم الله شعثه اي جمع, وحذفت ألف " ها" بسبب كثرة الاستعمال.

أمامك : اسم فعل أمر بمعنى تقدم ، نحو أمامك أيها المجاهد .

آه : اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا ، ويبنى على الكسر بدون تنوين نحو : آهِ ، أو على الكسر مع

التنوين فنقول : آهٍ من الظلم ، ومنه قول الشاعر بلا نسبة :

آه من تياك آها ….تركت قلبي متاها

أوه : اسم فعل مضارع بمعنى أشكو وأتألم مبني على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا . ومنه قول المتنبي :

أوه لمن لا أرى محاسنها … وأصل واها وأوه مرآها

إيه : اسم فعل أمر مبني على السكون وقد ينون بمعنى استمر ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت . تقول للرجل إذا استزدته من حديث أو عمل : إيه.

ومنه حديث الرسول صلى الله عليه وسلم عندما أنشد شعرا لأمية بن أبي الصلت ، فقال عند كل بيت : أي . وينون إيه عند الوصل فتقول : إيهٍ حدثنا .

وقد جاء به ذو الرمة موصولا غير منون خلافا للقاعدة ، وقد خطأه فيه الأصمعي نحو :

وقفنا فقلنا : إيهِ عن أم سالم … وما بال تكليم الديار البلاقع.

صراحه ما قصرتي (=

ربي يعطييج العافيه , ^^

حل درس

الشاب الصغير

ص53

1- تذمر فتى مراهق من سلطة أهله وسعيه إلى التحرر منها لانه برأيه صار كبيرا .
2- استمع:
ليتحسس شاربيه ويثبت أنه صار كبيرا .

– يتضايق من أوامرهم وعدم معاملتهم اياه كرجل لكنه لم يخرج عن طاعتهم.

– بالتخلي عن ألعاب الصغار وسماع الأخبار.

– اللعب مع صديقه في الشارع لانه يحب هذا النوع من اللعب ولانه يحب صديقه والتواصل معه.

– سفر الوالد الذي أوكل الى ابنه قبيل مغادرته مهمة الاعتناء بالاسرة في غيابه لقد وثق به واعترف به رجلا فكان لهذا الأمر اثر ايجابي في نفس التى.

السؤال الثالث
ص54

– اتدارك : انجز ما فاتني .
– ينهرني : يوبخني
-مستكينا : هادئا

2- أصل : صرت اقصر من ابي بقليل

3- املا:
– ما يغضب الفتى :
نصح الوالد ابنه بأن يهتم بواجباته المدرسية – توصيل الفتى اخاه الى المدرسة – شراء لوازم البيت – عبور الشارع مع اخيه الصغير .

– ما يغضب الاهل :
الاحتجاج عند الطعام – الصراخ – رفع الفتى صوته على اخيه الصغير – تدخل الفتى في شؤون البيت -اتخاذ الفتى قرارا مصيريا في حياته.

السؤال الرابع :
ص55

1- انها ثورة طبيعية لمن اصبح في عمر المراهقة واحس بتغيرات جسدية ونفسية تدفعه الى التحرر من سلطة والديه.

– لتجنب الاصطدام مع اهله الذين احسنوا تربيته .

2- تتعداه الى سواه من المراهقين لانها ظاهرة طبيعية تحدث في عمر المراهقة .

3- اختار : 2-4-5

– اعلل :
لا شك ان ذوي الخبرة التربوية سينصحونه بمحاورة اهله وتفهمهم تفهما يؤدي الى تحرره تدريجيا من سلطتهم .

السؤال الخامس

ص56

– اضع خطأ على : 1 – 5 – 7 – 9 -10

الباقي على رأيكم

حل درس الأفعال الخمسة

ص61
اكمل الاعراب :
-تعلمون : فعل مضارع مرفوع ( باقي الاعراب مكتوب(
-يقبلون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع الفاعل .
-تدركين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره لأنه من الافعال الخمسة والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
– تتركان : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون في آخره لأنه من الافعال الخمسة والالف ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
املا الجدول:
الافعال الخمسة – الضمائر المتصلة – محل هذه الضمائر من الاعراب
-تضحين – الياء – في محل رفع فاعل
-يحرسون – الواو – في محل رفع فاعل
-يردون – الواو – في محل رفع فاعل
-تسافران – الالف – في محل رفع فاعل
-تتقيدان – الالف – في محل رفع فاعل
ص62
أحول :
– المثنى : هما يساعدان من يطلبان مساعدتهما
– الجمع : هم يساعدون من يطلبون مساعدتهم
– أنتما تعملان لإعلاء شأن وطنكما
– أنتم تعملون لإعلاء شأن وطنكم
أحول ما تحته خط:
– أنت تهتمين بتربية أبنائك
– أنت تتعلقين بوطنك تعلق الطفل بأمه
أعرب ما تحته خط :
– تعلمين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
– الشاسعة : نعت ( الصحراء ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
ص63
-مجبولة : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره
– يموتون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
أحول من الماضي الى المضارع:
– أنتما تزرعان وأولادكما يأكلون
– أنت يا جارتي تكرمين ضيوفك
– أنتم يا اصدقائي تعاملونني أحسن معاملة
اعبر :
) ترفرف بألوانك الزاهية فوق مبنى مدرستي والطلاب يقفون صفوفا منتظمة يلقون التحية عليك تحية التكريم والاحترام ثم يدخلون الصفوف وهم مدركين أهمية العلم والتعلم ويستهلون هذا العلم من المعلم القدوة الحسنة لهم الى أن ينتهي اليوم الدراسي وانت لا تزال مرفرفا في سماء بلادي )

وهذا بعد يمكن يفيدج ..

http://www.uae.ii5ii.com/showthread….E1%CE%E3%D3%C9

وهذا ما اعرف فصل اول ولا ثاني لأن الكتاب هب عندي

http://www.uae.ii5ii.com/showthread….E1%CE%E3%D3%C9

درس نصب الأفعال الخمسة و جزمها)

السؤال الأول:
أن أطالع:
أن : حرف نصب واستقبال
أطالع: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

لن ينجو:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
ينجو: فعل مضارع معرب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

كي يرى:
كي:حرف نصب وتعليل واستقبال
يرى: فعل مضارع معرب منصوبوعلامة نصبع الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

السؤال الثاني:
أعرب:
لن يسعى:
لن: حرف نصب ونفي واستقبال
يسعى: فعل مضارع معرب منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر

ليعلوَ:
لام: حرف نصب وتعليل واستقبال
يعلو: فعل مضارع معرب منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

السؤال الثالث:
الفعل المنصوب: لن يستطيعَ
لن يقتصرَ
لن يعنيَ

أوظف حروف النصب :
أدرس دروسي حتى يصبحَ لي مستقبلاً باهراً.
أحب والديَ كي يرضى عني ربي
أصلي صلاتي لأتقرب من ربي

-يردون – الواو – في محل رفع فاعل
-تسافران – الالف – في محل رفع فاعل
-تتقيدان – الالف – في محل رفع فاعل
ص62
أحول :
– المثنى : هما يساعدان من يطلبان مساعدتهما
– الجمع : هم يساعدون من يطلبون مساعدتهم
– أنتما تعملان لإعلاء شأن وطنكما
– أنتم تعملون لإعلاء شأن وطنكم
أحول ما تحته خط:
– أنت تهتمين بتربية أبنائك
– أنت تتعلقين بوطنك تعلق الطفل بأمه
أعرب ما تحته خط :
– تعلمين : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والياء ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
– الشاسعة : نعت ( الصحراء ) مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
ص63
-مجبولة : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره
– يموتون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الافعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل .
أحول من الماضي الى المضارع:
– أنتما تزرعان وأولادكما يأكلون
– أنت يا جارتي تكرمين ضيوفك
– أنتم يا اصدقائي تعاملونني أحسن معاملة
اعبر :
( ترفرف بألوانك الزاهية فوق مبنى مدرستي والطلاب يقفون صفوفا منتظمة يلقون التحية عليك تحية التكريم والاحترام ثم يدخلون الصفوف وهم مدركين أهمية العلم والتعلم ويستهلون هذا العلم من المعلم القدوة الحسنة لهم الى أن ينتهي اليوم الدراسي وانت لا تزال مرفرفا في سماء بلادي )

بس تسلم

^^..~

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلَحً ـَنٌوِنٌهِ♥}

❤
يسلمو على الطرح الرائع

وانتي تسلميين ع المرور