لا تبخلون علينا يا اهل الايواد ..
لاتبخلون علينا ..
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف الحادي عشر في الامارات
لا تبخلون علينا يا اهل الايواد ..
تجدها في المرفقـات
والسمووحه ع القصور
download :
جيولوجيا1.pdf
اشكرك اخوي عالمجهود الجميل..
جاري التثبيت لتعم الفائدة..
تم تقييمك..+++
لاحظت العديد من الطلبة ما يعرفون يميزون في احكام التجويد
و80% ناسينهم ..
حبيت اطرح هذا الموضوع لنه مهم لفحياتنا
وحتى في قرائتنا للقرآن الكريم
اتمنى الاستفادة والحفظ والفهم
بالتوفيق للجميع
> > >
> >
>
في المرفقات
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
الله يسلمج
مشكورة ع المرور
نروتي
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
العفو اخوية .. باالتوفيق
تسلم ع المرور
نورت
ورآآح آكوون شـآآكره لـــكــم لــحــسن تــعـآونكم
***حل صفحة 99***
أناقش:
1-مالدوافع التي دفعت الشافعي لطلب العلم مع شدة فقره وفاقته؟؟؟
#حبه وشغفه لطلب العلم وذكائه وتشجيع امه له.
2-تأسس الشافعي علميا مميزا،وضح ذلك ببيان أنواع العلومالتي تعلمها والمصادر التي اعتمدها لتلقي العلم؟؟
#تعلم القرآن على يد المعلم.
#جالس العلماء في المسجد واخذ عنهم علم الحديث.
#انتقل للبادية واتقن اللغة العربية والرمي.
***حل صفحة 100***
من خلاتل الحكاية السابقة وبالتعاون مع زملائك:
استخرج مايدل على عناية الامام الشافعي بحسن الاعداد والترتيب للقاء الامام مالك؟؟
#حفظ كتاب الموطأ.
#رافقه والي المدينة الى الامام مالك.
#اخذ كتابا من والي مكة الى والي المدينة فيه توصية الى الامام مالك.
وصى الامام مالك الشافعي بترك المعاصي ،استنتج اثنين من آثار المعصية على تحصيل طالب العلم؟؟؟؟
#المعصية تطفئ النور الذي في قلب طال العلم
#المعصية تنسي طالب العلم علمه الذي تعلم.
***حل صفحة 101***
احلل
عرف فقه العراق بمدرسة الرأي وفقه المدينة بمدرسة الحديث كيف تعامل الامام الشافعي مع فقه المدرستين؟؟
#جمع الشافعي بين المدرستين فعرف مذهبه انه وسط بين اهل الحديث واهل الرأي ،فانه يوافق المذهب الحنفي في مبادئه لكنه يتوقف عند حد معين ويوافق المذهب المالكي لانه يعطي الحديث اهمية قصوى.
اوضح
لم يكن حب الشافعي للامام مالك وملازمته له سببا لتعصبه له وترك الاجتهاد وضح هذه العبارة؟؟؟
#لقد اخذ من الامام مالك ولكنه بحكم تنقله بين مكه والعراق والشام واليمن ومصر،فقد كان له اصحاب واتباع وتلاميذ في كل تلك البلدان لذلك عرف مذهبه بكثرة العلماء المجتهدين.
***حل صفحة 102***
مالمقصود بالمذهب القديم والمذهب الجديد عند الشافعي؟؟؟
#المذهب القديم اسسه في العراق وبانتقاله الى مصر تعرف على عادات وتقاليد جديده لم تكن موجوده في العراق والحجاز فغير من بعض اقواله الفقهيه حتى تناسب الوضع في مصر فأسس هناك مذهبه الجديد.
***حل صفحة 103***
احدد
من خلال ماسبق حدد مع زملائك منهج الشافعي وآدابه في طلب العلم وتعليمه؟؟؟
2-العلم مانفع وليس ما حفظ.
3- تواضع الفقيه وشكره لله.
3- مقارنة العالم بالجاهل ان العالم يسال عما يعلم وعما لا يعلم فيثبت ما يعلمه ويتعلم ملا يعلمه.
بارك الله فيج
بالتوفيق
.
.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إلى طلاب الصف الحادي عشر أحببت أن أفيدكم في هذا التقرير الذي صنعته بنفسي
عن الحديث المتواتر و الحديث الآحاد و هو تقرير كامل لا ينقصه إلا وضع الاسم و الطباعة
و أتمنى لكم النجاح و التوفيق
اليوم تطوان ايااااااه
ف الطريج داه من الاسكول معا بابه
مناااااااااو بليز دقيلي اباااااج ضروري
صح اللي يبغي ملزمة تاريخ
يروح مكتبة الفارابي ( العين ) يقولهم ملزمة تاريخ بأسم : منى الظاهري
فديتج ي مس منى والله
الخميس: 12.6 اللغة الانجليزية
الاحد : 12.9 الجغرافيا
الاثنين :12.10التربية الاسلامية
الثلاثاء :12.11الاقتصاد
الاربعاء12.12. اللغة العربية
الله يوفق الجميع
شدوو حيلكم
ملااااحظة : جدول امتحنات نهاية الفصل الدرسي الاول {المهمات } لتعليم العام … للعام الدراسي (2011.2012 )
مثل م قالت أختي نظرة عناد
مادة الرياضيات مادة اساسية
وجميع المراحل الدراسية تمتحن فيها
والسموحه
نعتذر عن اغلاق موضوعج
وفقك الله
http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=48638
بالتوفيق ..
يعيط العافية خيتوو
^^
الدرجة
نفقة
2
1
1
3
3
2
1
1
1
1
1 خول- شرع لها
لى الحرام.
طلقت قبل الدخ
وظهرها.
ينة.
نحراف غيرهن إلى
يب بين الناس.
م من المدينة.
الإجابة
يجعل لها عدة إذا
ة مناسبة)
أسها وصدرها و
.فاظ وأفعال مشي
ن الفاحشة.
ولا يتسببن في انح
ويذيعون الأكاذيب عليهم وطردهم
لاقتران ﺑﻬا –لم يج
(تقبل كل إجابة
ويسدلن.
تغطي به المرأة رأ
ركوا في الحرب.
يهن المنافقون بألفعفة والطهارة من
اﻟﻤﺠتمع الفاضل
سبة)
وء عن المؤمنين و
سبة)
ى الله عليه وسلم
ع عقد الزواج للا
جب لها المهر –
دة لها.
يرخين و :t
كل ما : xw
ظفر ﺑﻬم/ أدر :À
تى لا يتطاول عليتى تتحقق لهن العساهمن في تكوينل كل إجابة مناس
شرون أخبار السو
ويج الشائعات.
شاعة القلق.
ل كل إجابة مناستسليط النبي صلى
جائز منفصل.
إخفاء حقيقي.
غام شفوي.
التفخيم.
قم
سؤال
رقم
الس
-شرعالمتعة
– أوج
لا عد
– ج
– w – –
– حتى
– حتى
– ليس
(تقبل
– ينش
– ترو
– إشا
(تقبل
د- بت
ج- ج
– ب-
1 أ- إد
1 ج- ا
12345678901
جة
الدرج
1
1
1
1
1
3
4
4
لى به.
2
4
م.
لذي أمر الله تعالى
ؤذوا المسلم.
تهم.
وعدم التشهير ﺑﻬمدل والإنصاف امين الذين لم يؤ
الإجابة
ذلك.
.
لاث)
لاة في المسجد.
لا أستعجل هدايت
لإنكار عليهم و – ألتزم الحكمة والقول الحسن عند الإ ،
لأن ذلك هو العدان إلى غير المسلم
والعمل.
. لالة الحديث على
هم وحقه عليهم
لى.
ذار. (يكتفى بثلا
الأخلاق.
.
ه.
.
وعدم اليأس.
لمحافظة على الصلاوحليمًا عليهم ولاكان على المسلم لأسلام أباح الإحسا
مة.
ظه.
مه.
عزيز.
سداد في القول وعلم أصول الفقه
يجوز شرعًا لدلا
قرآن والسنة.
ريف العباد بخالقهمة شرع الله تعالىمة الحجة والإعذ
صحيح العقيدة.
صحيح السلوك وخلاص لله تعالى
خلاق.
مل بما يدعو إليهلم بما يدعو إليه.
صبر على دعوﺗﻬم
كون لهم قدوة بالمحكون رحيماً ﺑﻬم وشهد بالحق ولو ك
برع له لأن الإسلا
كدة لما جاء فيه.
ينة وشارحة لمبهمصصة لعموم ألفا
يدة لمطلق أحكام
قم
سؤال
1 أ- الع
1 أ- الس
1 ج- ع
1 أ- لا
1 د- الق
1 – تعر
-إقامة
– إقام
– تص
– تص
1 – الإ
– الأ
– العم
– العل
1 -الص
– أكو
– أكو
2 – أشه
– أتبر
2 -مؤك
– مبي
– مخص
– مقي
رقمالس2345678901
الدرجة
سب)
3
لجدال
3
2
3 كل اقتراح مناس
العقلي
ة و الحوار و الجد
نى
ة النقل.
بسوق العمل.
(يقبل
المنهج
لمة المناظر
بالحسنى
المنكر.
ت الرواية وصحة
ط).
الإجابة
صًا علميًا.
. العلمية وربطها
ج العاطفي
ظة الحسنة والكلم
ة
وف والنهي عن ا
ل ﺑﻬم اليقين بثبوت
لسند.
على الكذب.
كتفى بثلاث نقاط
لمن يدرس تخصص
دارسة في الخارج
همية التخصصات
المنهج
عليم
الموعظالطيبة
للمظلوم.
اب الأمر بالمعرو من الرواة يحصل
في
جميع طبقات ال
ادة اتفاق الرواة
خبرهم الحس (يك
ديم حوافز مادية
سهيل البعثات للدكثيف التوعية بأهم
هج الحسي
دوة العملية في تعل
لوك والأخلاق
كمتها ونصرﺗﻬا لرايتها العميقة بآد
يرويه جمع كثير
تكون الكثرة يستحيل في العا يكون مستند خ
قم
سؤال
2 – تقد
– تس
– تك
2 المنهجالقدسل
ا ل
2 – حك
– در
2 -أن ي
– أن
– أنه
– أن
رقمالس2345