التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن الشاعر مانع سعيد العتيبة للصف الثامن

اريد تقرير عن الشاعر مانع سعيد العتيبة

إماراتية ماقصرت ,

يزاها ربي كل خير .

موفقين ,,

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل كتاب اللغة كامل تفضلوا

(( من هدي القران الكريم ))

الفهم والاستيعاب :
السؤال (1)
1. والقمر و السماء المرفوعة .
2. والمرجان و السفن .
3. والزرع والثمار .
4. وتعليمه البيان وخلقه باحسن صورة .
السؤال (2)
خلقه في احسن صورة وانعم عليه بالقران ومكنه من النطق الصحيح .
ليزداد الانسان ايمانا مع ايمانه .
يدل على رحمة الله الواسعة .
السؤال (3)
الهمه وافهمه خطط واشار
النبات الذي لا ساق له. جرم سماوي .
لا تختلطان . يريدان .
السؤال (4)
(( علم القران ))
(( فباي الاء ربكما تكذبان ))
السؤال (5)
(( والشمس والقمر بحسبان ))
(( خلق الانسان من صلصال كالفخار ))
(( علمه البيان ))
(( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ))
التذوق :
كلاهما يستر بما داخله .

لينبه الانس والجن الى النعم ليقدرهم بها ويقيم عليهم الحجة .

كلاهما يدلان على معنى العدل والانصاف .
لان الميزان يقرب معنى العدل الى اذهان الناس ولان الله شرع العدل في خلق الميزان .
للدلالة على اهمية العدل .

للدلالة على رحمة الله الواسعة .
للدلالة على رحمة الله الواسعة .

اللغة والتراكيب :
الحسنوات
الصحاري
زرق
بيض
مواعيد

السؤال (2)
دار النعيم والاخرة
وقاية
الحديقة
الجن
الجنون

(( زايد والاتحاد ))

الاجابات :
ج 1
1- الشيخ زايد واخوانه
2- ص21
3- ص 23
ج2
توفير الامن والاستقرار والرفاهية
بناء الانسان القادر ع مواجهة تحديات العصر

تحقيق الاستقرار والطمانينة والسمعه الطيبة
المكانه المتميزة بين دول العالم

ج3

صح
صح
خطا
خطا

………
ج1
التعبير2 : المكانه المتميزة وتسميتها بالتاج
التعبير2 : تدل ع سرعة الوصول والبدائية
التعبير1 : لان التعبير بالتشبيه ( ثمار الاتحاد ) اعم واشمل

ج2
شبه الاتحاد بالمسيرة الاتحادية التي تدل ع الاستمرار والعطاء والخير الذي انتشر بفضل قيام الاتحاد
انه شخصية ايمانية متوكلة ع الله
توحي بقرب الوصول وبداية القرن الواحد والعشرين وسرعة التقدم والازدهار

ج3
الهدف
التعب
الاحتيال
علامة من علامات الاعراب
الاصنام

ج4
قطف التمار
اوقع الظلم

ج5
انت تجنين ثمار زرعك وتنعمين بالاستقرار وتعزيه بالسمعه الطيبه
انتما تجنيان زرعكما وتنعمان بالاستقرار وتعزان بالسمعه الطيبه

ج6
باخلاقه الحميدة

(( بطولة ام ))

الفهم والاستيعاب :

1- اجب ع ما يلي :

ج1 – عجوز عمياء تلبس صدار اسود ممزق الاهاب
ج2 – صـــــــــــــ29ـــــــــ ـــــ
ج3 – بصبر وايمان ودعت الله ان يجمعها بابنائها في مستقر رحمته

اشر الى الاجابة الصحيحة :

بطيئة
الجلد
تلقي الاخبار

ضع اشارة صح او خطا :

صح
صح
خطا
صح
خطا
صح

هات من الموضوع موقفا تنصح به كلا من :

ج1- موقف الخنساء وصبرها ع استشهاد ابناءها الاربعة .
ج2- موقف ابناء الخنساء في المعركة حينما يذكر احدهم الاخر بقوله (( وصية العجوز يااخاه ))
ج3- موقف الخنساء عندما دفعت ابناءها للجهاد في سبيل الله .
ج4- موقف ابناء الخنساء عندما سمعوا قول والدتهم (( الخنساء )) وشاركوا في المعركة .

التذوق
ج1 – الشجاعة والقوة والاقدام .
ج2 – يتصف الشباب بالقوة والحيوية والنشاط .

بم توحي الكلمات الملونة فيما ياتي :

ج1 – ضعف البصر وكبر السن
ج2 – النصر والفرحة والشجاعة
ج3- القوة والشجاع

استخدم التعبيرات الاتية في موقف مناسب :

ج1- انتهت المعركة والنصر معقود ع راياتنا .
ج2- شارك ابنائي في المعركة فالحمدلله الذي شرفني باستشهادهم
ج3- نجح ابناؤه فتلالا الفرح في وجهه
ج4- تنسمت الاخبار بوفاة الشيخ زايد

اللغة والتراكيب

اكمل ع وفق المثال :

تماوت الجندي في المعركة (( أي انه غير ميت لكنه ادعى الموت ))
تناوم الطفل (( أي انه غير نائم ولكنه ادعى النوم ))
تمارضت الطالبة (( أي انها غير مريضة ولكنها ادعت المرض ))

احذف اداة النفي والقصر ع وفق المثال :

ج1- وتحيتهم مصافحة سيف وسنان
ج2- اعصف الخبر بنفسها وظهر اثره ع وجهها
ج3- وعلمتهم يوما اهل مروءة ونجدة

حول من المؤنث الى المذكر ع وفق المثال :

ج1- يا خالاه لا اخالك تالم اذا انباتك
ج2- اخذ يشم ريحهم ويقبلهم كانه يفارقهم الى غير لقاء
ج3- نهض يتلمس الارض بعصاه وفي نفسه خواطر كثيرة

………… انتهت ………….

(( حنين ))

صـ 39
بكاء الشاعر ………..الخ ( البيت رقم 2 )
تذكره الدائم ………..الخ ( البيت رقم 9 )
ذكرياته في الوطن . (البيت رقم 7 )
قلقه المستمر . ( البيت رقم 2 )

2- الحنين الي الوطن

الفهم والاستيعاب
1- ( بسبب ألمه وحزنه على فراق وطنه واهله واحبابه )
2- ايشعر الغريب بالاستقرار ؟ ( لا ) .. لماذا ؟ ( لانه فارق وطنه واهله واحبابه )
3- ( ولادته فيه وترعرعه ، واكل من خيراته، ودفن في ارضه آباءه واجداده )
4- ( هرباً من الحروب والفقر ، والعلاج والدراسه ولكسب المال )

2- أختر الجواب المناسب في ضوء النص :
ريانه ……الخ ؟
( مليئه بالدمع ، كثيرة البكاء )

صـ 41
هن الحياة …………..الخ ؟
( الضياء والنور )

3- بما عبر الشاعر عن كل مما يأتي ؟
الموت : حتى تفارق روحي البدنا
السهر المتواصل : ألا تحس كرى ولا سنا
البكاء المستمر : ريانه بالدمع اقلقها

4- هات الابيات ………………..الخ

– ذكريات الوطن اجمل ما في حياة الغريب . ( بيت التاسع )
– الحزن الدائم يلازم من يفارق الوطن . ( بيت الاول )
– فراق …..الخ . ( بيت الخامس )

صـ 42
التذوق
1- ( الدلاله على كثرة الدموع )

ماالفرق في المعنى بين :
حُسْناً : مصدر الجمال ذاته
حَسْناً : جيد ومقبول

هبنالك : اسم اشاره للبعيد
هنا : اسم اشاره للاقرب

ساكنا : الشخص المقيم
سكنا : البيت الذي نعيش فيه

أغالبه : محاوله الانتصار عليه
يغلبني : ينتصر ويفوز علي

3ـ ان الغريب ..الخ
الاولى ( والله ان الغريب ……الخ
الثانيه ( أن الغريب …….الخ
الثالثه (الغريب ….الخ

مأ ادوات التوكيد في كل تعبير ؟
والله >قسم
أن
لام التوكيل
أبداً

صـ 42
اللغة والتراكيب :

هنا اول الطريق

صـ 43
هنا بداية السباق وهناك نهايته .
هنالك آخر الملعب وهناك منتصفه وهنا أوله .

تذكر

– ما كنت احسبني مفايقهم . ( اداة نفي )
– ليتهم علموا ما لقيت هنا . ( اسماً موصولاً ) .
ما اسم صاحب هذه الابيات ؟ ( اسم استفهام ).

أكمل وفق النمط :

كريم : ياكريما : نداء لـ كل انسان كريم
معلم : يامعلما : نداء لـ كل معلم
معلم : يامعلم : نداء لـ معلمك المعروف
زعيم : يا زعيم : نداء لـ زعميك المعروف

صـ 44
4- متى يكون الصياد معروفا لديك ؟
في قولك (( يا صياد )) أم (( يا صياداً )) ؟ (( يا صياد ))
ولماذا ؟ لاننا نقصد شخصاً معينناً معروف لــدنيا

– مجموعات رباعيةٍ : جاء التلاميذ رباع رباع اي اربعةً اربعةً
– مجموعات سداسيةٍ : جاء التلاميذ سداس سداس أي ستةً ستةً
– مجموعات تساعيةٍ: جاء التلاميذ تساع تساع أي تسعةً تسعةً
(( احب امي وابي ))

الحل صـ 45 :

مثل عادتنا ما نحل التذوق / تفضلو الحلول ,.

1- اجب /

1- التربية الصالحة , توفير الحياة الصالحة
2- طاعتهم , أحترامهمـ
3- إذا وقع في مشكلـه أو خطاء
4- المدرسه تتكمل المنزل في التربية الصالحه للأولاد .

2- أختيار الثاني . /

3- أكمل /

1- لاتغيرني لحظة بأخطائي
2- يأخذ لي ألي أبغيه
3- لانها ربتني أحسن تربيه و تعبت فيني
4- لأنه أخذ لي كل شي وصرف لي مال المدرسهـ .

/
5- يرغب :

• يتعامل معي على أني أنسانله شخصيه وليست دميه لاتفكر ولا تشاعر ولا تحسها .

6- ماذا تفعل ؟

1- اعرف سبب غضبها و أعتذر منـها
2- أأتحمل تسويه معاملاتهم
3- اتتقبل موفق ولا أغضب منه .

7- ما أثر الذي ؟

1- يعفضني هنا للعمل والعطاء
2- الشععور بمرور شخصيتي
3- يشعرني بثقتي بنفسي .
4- حبها لي وتغاضيهم على الأخطاء .

(( ابتهال الفجر ))

الفهم والاستيعاب :

1- يخفت بريق النجوم وتلوح تباشير الضياء وينسحب الظلام ببطء
2- بزوغ الفجر
3- دوران الارض حول نفسها 24 ساعة
________

-الاختيآر الثاني
– الاختيآر الاول
________

1-البيت السادس
2-البيت الخامس
3-البيت الخامس عشر
________

1-ان يذهب لصلاة الفجر
2-المحافظة على اداء صلاة الفجر
3-الثقة باستجاب الله تعالى بالدعاء
________

البيت التاسع
البيت الحادي عشر

التذوق :

كلاهما مضيئان ومنيران
يدل على الراحة والطمأنينة والتضرع والخشوع
يدل على الهدوء
_________

قال الله تعآلى : والصبح اذا تنفس
قال الله تعالى : وجلعنا سراجا وهاجا
قال الله تعالى : واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعانِ
________

اللغة والتراكيب :

عظمى- احمر
فضلى- اعز
سلمى- افرع
نعمى- اعرج
قربى- اعمى
________

1- خادم
2- سيدنا – سيد
3- العبيد
________

يرزقه
يبحث – يجده
قاتل – ادخله(( عجائب وغرائب ))

الفهم و الاستيعاب

أولاً : أجب عما يأتي :

-كيف يعبر النمل المانع المائي ؟
بتشكيل جسر من النمل الفتيان الأشداء فيعبر الآخرون محملين بالمخزونات.

-كيف يدافع الجعران عن نفسه ؟
يخرج من أمعائه غازاً حمضياً ينفجر عند ملامسته الهواء فيصدر صوتاً يرعب أعداءه.

-كيف يعوض نبات الجرة نقص الآزوت ؟
تفرز عصارات تجذب الحشرات فتقع في المصيدة ثم يتحلل جسمها فتتغذى عليها .

-كيف يعوض نبات صائد الذباب نقص البروتين ؟
تهبط الحشرات على أوراقها فتغلقعليها و تبدأ بإفراز عصاراتها الهاضمة فتتحول الحشرات إلى غذاء.

-بم فسر الإنسان القديم مثل هذه الظواهر ؟
فسرها بأنها أساطير و خيال إنساني و قصص .

ثانياً : ضع (صح) أمام المعنى المقصود :

*دون أن ينطفئ المصباح أو (يخبو) .
(يخبو) يقصد بها :
-ينطفئ
-ينكسر
-يخرب
-يضعف

*نسج حولها الخيال الإنساني الأساطير و القصص .
الأساطير جمع أسطورة و يقصد بها :
-المسرحيات المؤثرة .
-حكايات ليس لها أصل واقعي.
-قصص عالمية خيالية .
-ظواهر طبيعية غريبة

ثالثاً: ضع إشارة (صح) أمام العبارة الصحيحة ، و إشارة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة :

-الـنمـل مـمـلـكـة حـيـوانــية منتـظـمة تسـتـــــــطـيع حــل مـشـكـلاتـهـا الـــــــــــطارئـة . (صح)
-يقــتـل الـجـعـران الـمـحـــارب أعــداءه مــن الـحــشــــــــرات بـقذائـفـــه المــتــفـجــــــرة.(خطأ)
-يــــستخدم سـكـان المـدن في جـزء الـهند الـغربـيـة الخنــافس الـمـضـيئة فـي منـازلـهم . (صح)
-يتغذى بعض أنواع الحيوانات على النبات و يتغذى و يتغذى بعض أنواع النبات على الحيوان .(صح)
-نـسـج الــعقل الإنساني فـي العصـور القـديـمة الأساطيــر حـول بعض الظواهـر الطبيعيـة .(صح)
-تـفـرز بـــعـض غــدد الـنـبـات عـصــارات تــهـضــم الحـشـــرات كــمــا تـفـعـل الـــمـعـــدة .(صح)

رابعاً : اذكر موقفاً من حياة الحيوان أو النبات تدلل به على ما يأتي :

-حل المشاكل و تخطي العوائق .
النمل يبني جسراً من النمل لعبور المانع المائي .

-التضامن .
تعاون الجعران في إطلاق القذائف دفاعاً عن النفس.

-استثمار الإنسان للطبيعة .
استخدام سكان جزر الهند الغربية الخنافس المضيئةلإنارة منازلهم.

-تحدي البيئة و التغلب عليها .
تعويض نبات الجرة نقص الآزوت و صائدة الذباب نقص البروتين بالتهام الحشرات.

التذوق

1- ما الفرق في المعنى بين الجملتين الآتيتين ؟ و لماذا ؟

النمل من أصغر مخلوقات الله. ______ النمل أصغر مخلوقات الله .

الأولى معناها أن النمل صغير و لكن هناك من هو أصغر منه .
أما الثانية معناها أن النمل أصغر الحشرات على الإطلاق .

2- أي الجملتين الآتيتين أكثر وضوحاً في الدلالة على المعنى و لماذا ؟

لورقتها مصراعان يتحركان حول العرق الوسطي.
ورقتها كالصدفة لها مصراعان يتحركان حول العرق الوسطي

الثانية ، لوجود كلمة الصدفة و هو تشبيه لتقريب المعنى من الأذهان.

3- ما هو وجه الجمال في (الكلمة الملونة) ؟

-يطلق الجعران قذائف مدفعيته على أعدائه .
شبه الصوت الصادر من الجعران بالقذائف الحقيقية التي يستخدمها البشر للدلالة على قوتها .

-بعض الخنافس مصباح تقرأ في صوته .
شبه الخنافس بالمصباح ليدلل على عظمة الخالق و قوة الإنارة الصادرة من الخنافس.

-نباتات كارولينا صائدة الذباب.
اختار كلمة "صائدة" للدلالة على المهارة في الحصول على الغذاء .

اللغة و التراكيب

أولاً ضع المفرد و الجمع على وفق المثال :

سطر___أسطورة___أساطير
قـص___أقصوصة___أقاصيص
لعب___ألـعـوبــة___ألاعـيـب
عجب___أعجوبـة___أعاجيـب
حبـل___أحـبـولـة___أحابيـــل

ثانياً : أكمل على وفق المثال :

أكل___آكل___مأكول
أمر___آمـر___مأمور
أخذ___آخذ___مأخوذ
أذن___آذن___مأذون

ثالثاً: ابحث في النص عن تعبيرين مشابهين لما يأتي :

-أما الشباب فهم جنود الوطن الشجعان.
-يتكون من فتيان النمل الأشداء.
-أما صائدة الذباب فهي نبات لا يوجد إلا في كارولينا .

رابعاً : تعجب على وفق المثال من :

(نموذج إجابة) __ ما أبدع خلق الله !
صيغة يتعجب بها قائلها من إبداع الله في الخلق.

-عظمة الله تعالى : ما أعظم الله !
-كرم الرسول -صلى الله عليه و سلم- : ما أكرم رسول الله !
-ذكاء أختك : ما أذكى أختي !
-سرعة الصقر : ما أسرع الصقر !

(( في الحكمة ))

الفهم و الاستيعاب

1-أجب عما يأتي :

-ما الذي يذمه الإمام الشافعي في البشر ؟
يذم تردي الأخلاق و تفشي العيوب بين الناس الذين يتهمون الزمان بأنه
سبب العيوب بينما هو بريء منها.

-ما موقف بشار بن برد من الصداقة ؟
التساهل و التسامح في معاملة الصديق و التغاضي عن بعض أخطائه و الابتعاد عن اللوم الكثير.

-ما أهمية الحياء عند أبي تمام ؟
الحياء رأس الفضائل و سر السعادة ، يحفظ الإنسان كما يحفظ اللحاء الشجرة
و إذا تجرد الإنسان منه فقد الإنسان إنسانيته.

-ما دور الأخلاق في الحياة ؟
هي أساس بناء الأجيال و يحافظ على وحدة المجتمع و ترابطه و سعادة أفراده.

2-اذكر البيت الذي يدل على أن :

-الحيوان أكثر رأفة من الإنسان في بعض الأحيان . "البيت الثالث"
-الحياة فيها اليسر و فيها العسر ."البيت السادس"
-الحياء أساس الفضائل . "البيت السابع و الثامن"

3-ضع إشارة (صح) أمام المعنى المراد في ضوء النص :

*لم تشرب مراراً على القذى
(القذى) يقصد بها :
-أوحال المياه و أوساخ العين.
-التغاضي عن أخطاء الآخرين.
-الملوحة العالية في المياه.

*و يبقى العود ما بقي اللحاء :
يقصد بها أن :
-إزالة اللحاء عن العود غير ممكنة .
-اللحاء يزول و يبقى العود سالماً.
-اللحاء يحافظ على سلامة العود.

4- اختر من الأبيات ما يوافق كل موقف مما يأتي :

(نموذج إجابة)-الطالب الذي يلقي مسؤولية فشله على الحظ.
_________نعيب زماننا و العيب فينا … و ما لزماننا عيب سوانا

-الصديق الذي لا يحتمل خطأ صديقه.
البيت الرابع

-المتسول الذي يسأل الناس الصدقة و هو قادر على العمل.
البيت السابع و الثامن

-الشرير الذي يجاهر بفعل الرذيلة و ارتكاب المنكر.
البيت التاسع

التذوق

1-فلا والله مافي العيش خير … و لا الدنيا إذا ذهب الحياء
في التعبير (و لا الدنيا) كلام محذوف

-قدر الكلام المحذوف في التعبير ، و تعرف فائدة حذفه .
الكلام المحذوف هو "و لا في الدنيا خير" و ذلك لعدم التكرار و للاختصار و حفاظاً على الوزن الشعري.

-ما المعنى الذي أضافه القسم (والله) في الشطر الأول ؟
للتأكيد على أهمية خلق الحياء.

2-يقول الشاعر :
و نهجو ذا الزمان بغير ذنب…و لو نطق الزمان لنا هجانا

*يوصف من يهجو الزمان ، و يكثر من لوم الآخرين ؟
-كثير الشكوى.
-لا يتحمل المسؤولية.
-ضعيف الرأي.

*اذكر ثلاث صفات أخرى .
1) ضعف الإيمان
2) قلة الإرادة
3) التواكل

*علام يدل الشطر الثاني من البيت ؟
يدل على ظلم الإنسان للزمان و كثرة لومه على مالا ذنب له فيه .

*هل تجد مثل هؤلاء الأشخاص الذين يحملون الآخرين مسؤولية أخطائهم؟
نعم

*بمَ تنصحهم؟
أن يتحملوا المسؤولية و يعترفوا بأخطائهم و يواجهوا الواقع .

اللغة و التراكيب

1- ابحث في الأبيات عما يضاد الألفاظ الآتية :

مدحـنا__ضدها__هـجانا
ســـراً___((____عيــانا
عـــدو___((____صديق
مقارف___((____مجانب
بـــقي___((____ذهـب

2- قال الشاعر : ((و نهجو ذا الزمان )) مستخدماً اسم الإشارة (ذا) دون هاء التنبيه كما هي في (هذا).

استخدم (ذا) بهذا المعنى في جملة مفيدة دون هاء التنبيه :

-ذان الطالبان مجتهدان .
_ذا المزارع نشيط.
-ذي المعلمة مخلصة في عملها.

3-أكمل على وفق المثال :

(نموذج إجابة ) __((و يبقى العود ما بقي اللحاء))، يفيد أن بقاء العود
_________________________________مرتبط بمدة بقاء اللحاء.

-ينجح التلميذ ما اجتهد .
-تعيش الأسماك ما بقيت في الماء.
-يسمو الإنسان ما تمسك بالفضائل.
-أحب وطني ما عشت فيه.

(( ماركوني ))

الفهم و الاستعياب

أولاً :

-ما مراحل التطور….؟
شب شغوفاً بالعلم ، كان ينزوي في مكتبة والده يقرأ الكتب ، التحق في مدرسة بفلورنسا ،
أنشأ معملاً على سطح منزله .

-علام يدل اهتمام انجلترا ….. ؟
يدل على اهتمامها بالعلم و العلماء و رعايتها للاختراعات العلمية المفيدة.

-هل أعيد الاعتبار…..؟
نعم ، بمنحه جائزة نوبل ، وو حصوله على لقب مركيز و تعيينه عضواً
في مجلس الشيوخ الإيطالي ، و تشييع جنازته رسمياً.

-ما أبرز الإنجازات العلمية…..؟
نجاحه في اختراع جهاز الاتصال اللاسلكي بين أوروبا و أمريكا ، نجاحه في بدء البث الإذاعي ،
إنشائه لأول وكالة أنباء للخدمات العامة.

ثانياً :

*و كان ثمة رجل……..يقصد بـ(رصين) ، :
-الهادئ المتزن

*و كان ينزي……،ينزوي يقصد بها :
-ينفرد

*في موضوعات……،((شتى )) يقصد بها :
-متفرقة متنوعة

ثالثاً :

ضع إشارة (صح)…………….و إشارة (خطأ) …..:
-(صح)
-(صح)
-(صح)
-(خطأ)
-(خطأ)

التذوق

1- أي التعبيرين تفضل لماذا ؟

*الإجابة الأولى ..
شبهه بالإنسان الجائع الذي يلتهم الطعام مع اختلاف أنواعه و هذا يدل على شغف
ماركوني بالقراءة و تنوع قراءاته.

*الأجابة الأولى..
لأنها تدل على قوة الرياح و شدتها و علو صوتها.

2-…………….
ما الفرق في المعنى………………في التعبير الثاني؟
كرّم أي أعطى حقه كاملاً مستمراً ، أما أكرَم أي أحسن إليهفي فترة معينة.

اللغة و التراكيب

أولاً : حول…………..على وفق المثال :

-فتح محمد الباب .
فُتح الباب.

-مسح الطفل الزجاج.
مُسح الزجاج

-هزم جيشنا الأعداء.
هُزم الأعداء

-شاهد هيثم……التلفاز.
شوهد التلفاز

ثانياً أكمل………النموذج :

_______لم يكتبــــوا..لن يــكـتبــوا
_______لم يكتشفوا..لن يــكــتـبوا
_______لم يستمعوا..لن يستمعوا
_______لم يكرمــــوا..لن يــكرمــوا

ثالثاً : و كان ثمة رجل…….
استخدمها في جملة تامة أخرى.
ثمة صوت غريب في القلعة المهجورة

رابعاً : أكمل……المثال :

أما الطالب المجتهد…فهو هيثم..
_…خاتم الأنبياء فهو محمد -صلى الله عليه و سلم-..
_..المعلمة المتميزة فهي معلمتنا..

و عن سرعة تدفق البترول في أرض الإمارات..سرعان ما تدفق البترول في أرض الإمارات..
و عن___________________شرطة النجدة..ج سرعان ما وصلت شرطة النجدة.. و عن_______________________العاصفة.. ج سرعان ما هبت العاصفة..
و عن________________________الطائرة..ج سرعان ما انطلقت الطائرة..
(( صورة مشرقة ))

الفهم و الاستيعاب

1-أجب عما يأتي :

-ما مفهوم….؟
التعليم هو الدراسة في المسجد تحت يد شيخ يسمى المطوع يلقن
تلاميذه الفرائض و اللغة و مبادئ الحساب.

-ما الأعمال..؟
كان معلمهم و طبيبهم و محدثهم في أمور دينهم و مستشارهم في أمورهم الحياتية
و مشاركهم في أفراحهم و أتراحهم.

-لماذا غادر…؟
لانتهاء العام الدراسي و لأخذ قسط من الراحة.

– ما الانطباع…؟
قدم لهم صورة مشرقة للتضحية و العمل و الأمانة في التعليم و تبجيل المعلم .

2- ضع إشارة (صح) …:

*يسوي بين الكراسي :
-منتظمة مرتبة

*علوم الكتاب الكتاب يعني :
-كتاب الله (القرآن الكريم).

3- أكمل في ضوء النص :

-……..يعلم الناس علوم الدين و الفرائض و العبادة و اللغة و مبادئ الحساب….

-….مطوع و طبيب و مستشار…

-…الطبيب..المستشار

-……و الحركات الرياضية..

4-من حق..علينا..:

-طاعتهم و الأخذ بنصائحهم
-ذكر أفضالهم علينا

التذوق

1- وضح الفرق……….:

(الشقيقة) تدل على العلاقة الوثيقة بين دول الخليج و ترابطهم في عوامل مشتركة و تعاونهم.
أما (عربية) تدل على أن الرابط الوحيد هو اللغة فقط ، و هذا غير كافي لتصوير قوة العلاقة بين الدول.

2-يحمل حزناً……… .

-ما الذي أضلفته (ثقيلاً) …….؟
تدل على شدة الحزن و صعوبة الموقف.

-هل ترى…..؟
نعم

3- أطلق على من …………….:

– ما التسمية التي…..؟
المعلم ، لأن كلمة المعلم شاملة للتعليم في جميع المجالات..

اللغة و التراكيب

1-أكمل على وفق……

-……ها هما الطالبان
-……ها هما الطالبتان المجتهدتان
-……هاهم العمال الجادون
-……ها هن المعلمات الطموحات

2-استخرج من النص……….:

___شتى
___نائية
___يقرع
___مطلع
___أتراحهم
___مضنياً
3- ما أصل الألف………:
__الياء
__الواو
__الياء
__الواو
__الياء

4-((و ينتشر الخبر أن………..
استخدم كلاً من ……….:
سنصلي الفجر ثم سوف نصلي الظهر

(( الخليج العربي ))

صـ 108

أختر عنوانا آخر قصيدة للدرس: –

الأختيار الأخير .

صــ 109

الفهم والاستيعاب :

أجب عما يأتي :

1- يفتخر بعروبته وانتمائه للأمة العربية .
2- المصائب والمشاكل التي واجهتها المطقة .
3- استرجاع الأمجاد العريقة و تفجيد نهضة شاملة في جميع المجالات

بماذا وصف الشاعر كلا من :

1- بأنهم كالبنيان جمعتهم المحبة والأخوة والكرم في الميادين
2- بجمال والبهاء والذينة
3- أنهم شعب اختاره الله من أفضل الناس والأيمان .

أكمل :

1- رابطة النسب العربي
2- الدين الأسلامي
3- اللغة العربية
4- التاريخ المشترك

ضع اشارة صح أمام العبارة الصحيحة فقط .:

1- الأختيار الثالث

2- الأختيار الأول

هات البيت الذي يدل على :

1- البيت الأول
2- البيت الخامس
3- البيت التاسع
4- البيت العاشر

التذوق :

رغم أنف الخطوب

1- بالأنسان
2- تنسب الخطوب بالأنسان الذي يواجه المشاكل وينتصر عليها رغم هذه المشاكل .

مالصواب في رأيك ولماذا ؟

الأول .

لأن من طبيعة الأنسان ربما يفترقون في الأفراح ولكن طبيعة البشرية تفرق على الأنسان أن يجامل و يتحد في الأحزان والمصائب .

اللغة والتراكيب :

أكمل على وفق النمط :

ثغر – ثغور عصي – عصاه
جمع – جموع هاد – هداه
صدر – صدور قاض – قضاه
أنف – أنوف شجي – شجاه

تأمل اسلوب الأستثناء قي التراكيب الأتي :

1- النتصرين
2- المسلين
3- المجتهدين

تم بحمد الله تعالى

جهد رائع جدا ] ..

بارك الله فيك

جاري +++

نطمع في المزيد

تسلمين ع الرد

جاري++

تسلم قنييص بس تعرف لوحطيتهـ فووورد احسن

تباني احطهـ لكـ ؟؟

لو تقدرين حطيه ليش لا

مشكوورة ع المرور
جاري++

يالله

انا الحين واافقتـ انكـ تسوى مرفقات تعرف شو تسوى ؟؟؟

شو؟؟؟؟

مًشًِْكَوٍرٌٍ وٍمًآ قٌٍصٍْرٌٍتُِِّْ

وٍآلى آلآمًآمً دًٍآئمًآ

بالتوفيق دائما انشاء الله تنجح

يسلمووو ع المرور

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

موضوع قصير , نبذه / جزر الخليج للصف الثامن

الجزر الخليج العربي تاريخ طويل يمتد من الماضي البعيد ولكن بعض أبنائنا في الخليج لم يلتفت يوماً إليه، ولم يحاول أن يقلب صفحاته مع أنها صفحات مشرقة حافلة بالعبر سطَّرها الزمن على شطآن هذه الجزر التي كانت ومازلت هدية البحر العربي لأرضنا وزوارق النجاة الثابتة على امتداد الزمن لبلادنا. ولقد تميّزت جزر الخليج بأنها متقاربة، وأنها غير بعيدة من أرض الخليج الأم الممتدة في أعماق الجزيرة العربية، وكأن القدر أراد لها أن تكون مراسي قريبةً من مواطن الخير داخل البحر من جهة، وقريبة أيضاً من المجتمعات البشرية التي جعل الله تعالى جزءاً كبيراً من مواردها مرتبطاً بخيرات البحر من جهة أخرى. ففي أعماق الخليج يكمن جزء كبير من الثروة البترولية كما هو الحال في الأرض الممتدة من فوقه، وفي مياهه تكمن ثروة أخرى متجددة هي ما أودعها الله فيه من اللؤلؤ، ومصايد الأسماك فإذا قُدَّر لجزء من هذه الثروة أن ينفذ في المستقبل فإن هناك مصادر أخرى لا تنقد، وسيظل عطاؤها مورداً موفوراً ثرياً.
يقول الله تعالى في كتابه العزيز:
(( وَهُوَ اْلَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُواْ مِنْهُ حِلْيةً تَلْبَسُونَهــــَا وَ تَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ))
سجلت تلكم الجزر التاريخ البحري للبلاد العربية على ضفاف الخليج. فكم من سفينة تجارية ألقت مراسيها على شطآنها وكم من دور لهذه الجزر في نمو اقتصادنا وكم من موقف عظيم تحملت فيه مسؤولية دفع الغزو الأجنبي عن أراضينا!! فكانت قلاعاً طبيعية راسخة تستقبل جيوش المعتدين في عرض البحر، وتوجه الضربة الأولى للسفن المعادية، فإذا ما أفلتت ودنت من الشاطئ تلقتها قلاع أخرى أشد قسوة وأكثر منعة.
ولو أنك زرت هذه الجزر لوجدت بعضها يفيض بنشاطات الحياة في جميع صورها وألوانها، فهي مدن معمورة جامعة زاخرة جمعت بين معالم التراث العريق في آثارها، وبين مظاهر الحياة المعاصرة بجمالها وجلالها.
ولما ظهر النفط كان للجزر مشاركة فعالة في وجوده فقد تدفق بكميات وافرة في جزيرة (( داس )) التابعة لأبي ظبي ، كما أن أبا ظبي نفسها جزيرة لها ماضيها العريق، وحاضرها الزاهر ومستقبلها الطامح وهي التي تفيض بالحياة والنشاط.

(منقول)

بارك الله فيج ..

تسلمين ع المجهود الرائع

+++

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

جاهز حل كتاب التطبيقات درس وامعتصماه -للتعليم الاماراتي

بغيت حل كتاب التطبيقات درس وامعتصماه

مـن أعيونــي .. ~

دقاااااااااااااااايقـ ..^

تفضلي طلبــج ..~

—=—

صــــــ 128

1- لأنه رجل رومي لطم المرأة المسلمة على وجهها و أستعان بهـا .
2- فتح عمورية .
3- أنتصاراَ : للمسلمين
مجابهة: للحقد على المسلمين
هـزيمةَََ : للأعداء المسلمين

صـــ 129 ـــ

ثانيا :

1- اللام : أداة نصب , يتركوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من أخره .
2- كي : أداة نصب , يقاتلا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون من أخره .
3- أن : أداة نصب , أعفو : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره .
4- أن : أداة نصب , تعفي : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون على أخره .
5- أن : أداة نصب , يهتدي : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره .

صـــ 130 ـــ

الجملة / الفعل المضارع المنصوب / أداة النصب / علامة النصب
1 – ليتركوا – لام التعليل – حذف النون
2 – يقاتلا – كي – الفتحة الظاهرة
3 – أعفو – أن – حذف النون
4 – تعفى – أن – حذف النون
5 – يهتدي – أن – الفتحة الظاهرة

:: كيف تكشف طبعا سهل .. :

هذا الي قدرت عليهـ .. ~ $$

والثموحهـ ..

واالباقي .. مل يهال الاسئلهـ ..

هع هع هع /:

مايحتاي نكتبهـ ..~

تسليهـ لكمـ ـ.. ## هع هع هع

لو تبينهـ كااااآامـل من أهنيهـ

http://www.uae.ii5ii.com/showthread.php?t=28986

والثمووووحهــــ

شكرااااااااااااااااااااااااااااا

يثلموو يثلموو
ايث كريم هــع

اللهـ يثلمجـ .. هع .. ^

×××

طنكيو ووواخد

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

ورقة عمل درس هدي السنة للصف الثامن

هدي السنة

الاسم : ………..
الصف : ………

اجب عن الاسئلة التالية :

1- بم يأمرنا الرسول صلى الله علية وسلم في الخطبة ؟
-……………………. .

2- ذكر الحديث صفتين يمكن للمرء ان يحسد فيهما اخاه المسلم .. اذكري هاتين الصفتين
-……………………. .
-…………………….

فسر الكلمات التالية :
3- العاجل :…………….
4- الحكمة :…………….

اشيري الى الجابة الصحيحة :
5- ( وان لكم نهاية فانتهوا الى نهايتكم )
معنى (نهاية) في السياق :
– الموت
– غاية
– عقل
– الاخرة

شكرا لك

ربي يوفقك

وفقك آلله وسدد خطآك ,

عسآك ع آلقوهْ ,,

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

المجرد والمزيد للصف الثامن

السلام عليكم

المجرد و المزيد

– حروف الزيادة مجموعة في كلمة ( سألتمونيها ) .
– الفعل المجرد : ما كانت جميع حروفه أصلية وهو قسمان :
1- المجرد الثلاثي : درس / مدّ / طمع / باع / شدّ .
2- المجرد الرباعي : دحرج / طمأن / بعثر / زخرف .
– الفعل المزيد : وهو ما زيد على حروفه الأصلية حرف واحد أو أكثر وهو قسمان :
1- الفعل الثلاثي المزيد ويقسم إلى :
أ‌- مزيد بحرف واحد :أدخل / آمن / أقرّ / غافل / شاهد .
ب‌- مزيد بحرفين : تفائل / تفهّم / اجتمع / تزكّى / اتصل .
ت‌- مزيد بثلاثة حروف : استكثر / استعظم .
2- الفعل الرباعي المزيد ويقسم إلى :
أ‌- مزيد بحرف واحد : تدحرج / تبعثر .
ب‌- مزيد بحرفين : اكفهرّ / اشمأزّ.

– صنف الكلمات التالية إلى مجردة ومزيدة :

الكلمة الفعل الماضي مجرد مزيد أحرف الزيادة
يسلخ
يهلك
يشرّب
استعلم
يعورّ
يزلزل
اقشعرّ
يجاور
يرفرف
يزكيّ
استوثق
تزلزل
يرتحل
برهن
يهدّ
اطمأن
يتمارض
يعطي
يسيل

موفقين
=)

السسلأإم عَلِيُكَمْ شُكَرَأإ لِجَ {طيوبهـْ}..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
العفو
تسسلمين ع مرورج الرائع
نورتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

بارك الله فيج الطيبة عالجهود الطيبة,,

جهود رائعة في جميع الاقسام,,

الله يوفقج,,

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
تسسلمين
اششكرج ع مرورج الرائع
نورتي

ثااااااااانكس حبيبتي

العفو
اششكرج ع مرورج الرائع

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

اوراق عمل رائعة لمادة اللغة العربية -للتعليم الاماراتي

منطقة العين التعليمية
مدرسة عاتكة بنت عبد المطلب ح2 بنات

أوراق عمل لغة عربية كتاب القراءة
للفصل الأول مع الامتحان

الاسم : ………………………………

الصف (الثامن) ………………………

أتمنى الاستفادة … للجميع

الدرس الأول : من هدي القرآن

سمعي سورة الرحمن من آية ( 1- 13) :

أجيبي بـ نعم أو لا :

سورة الرحمن سورة مكية ( نعم – لا )
يقصد بالبيان التقدير الدقيق ( نعم – لا )
من آلاء نعم الله في الأرض{الشمس ، القمر} ( نعم – لا )

استخرجي من الآيات :

– الكافر الذي ينكر معجزة القرآن الكريم .
………………………………………….. ………………………………..

– خروج الدر من الماء والملح .
………………………………………….. ………………………………..

صفحة ( 1 )
الدرس الثاني : زايد رحمه الله والاتحاد

أكملي بما يناسب :

.. من مظاهر عظمة الاتحاد :…………………………………………. .، ………………………………، …………………………………………..
.. من الذي شارك الشيخ زايد في بناء الاتحاد …………………………..
.. ما أبرز منجزات مسيرة الاتحاد ………………………………………

أجيبي بـ صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :

ولد مجلس التعاون الخليجي فالدوحة ( )
قامت دولة الإمارات في 2/ ديسمبر/ 1971 ( )
يقصد بكلمة الوطيدة : الثابتة القوية ( )

ضعي المعاني التالية في الفراغات :

الصرح :……………………………….
السؤدد :………………………………..
أعتاب :…………………………………
شحذنا :…………………………………

صفحة ( 2 )

الدرس الثالث : بطولة أم

أجيبي مايلي :

& أين كانت تعيش الخنساء ؟ ………………………………………….. .
& قدم أبناء …………………….. أرواحهم رخيصة في سبيل الله
& ما أهمية انتصار المسلمين في القادسية ؟…………………………….
& مامعنى الإهاب ؟ ………………………..

اختاري الإجابة الصحيحة :

مامعنى[ تنسم الأخبار ] :
تنشرها تلقيها تنقلها

ماذا كنت ترتدي العجوز ثوبا :
باليا جميلا لامعا

كيف واجهت الخنساء نبأ وفاة استشهاد أبنائها :
شكرت الله أخذت تبكي أخذت تشمت من حواليها

وظفي الكلمات التالية في جمل مفيدة :

يتلألأ:……………………………………. ………………………….
النصر:…………………………………….. ………………………..

صفحة ( 3 )

الدرس الرابع : نشيدة حنين

سمعي البيت ( 3 و 4 و 5 ) :

أجيبي بـ نعم أو لا :

يقصد بالسنا { الضياء } ( نعم – لا )
كاتب الأبيات { أحمد شوقي } ( نعم – لا )
بكى الشاعر لأنه {بعيد عن وطنه } ( نعم – لا )
عبر الشاعر عن {الموت والسهر المتواصل} ( نعم – لا )

أجيبي من حفظك :

[ ذكريات الوطن في حياة الغريب ]

………………………………………….. ……………………………………

[ الغريب عن وطنه رهن العذاب ]

………………………………………….. ……………………………………

صفحة ( 4 )

أولا : أجيبي عما يلي :
من درس حنين (ماالذي يدفع إلى الغربة) …………………………………..
ما أبرز منجزات المسيرة الاتحادية …………………………………………
من آلاء نعم الله فالبحر ………………………………………….. …………..
ولد مجلس التعاون الخليجي في ………………………………………….. …

ثانيا : ضعي صح أو خطأ :
استغرق العمل السياسي لقيام الاتحاد 4 سنوات متواصلة ( )
سورة الرحمن سورة مكية ( )
من نعم الله في الأرض الشمس والقمر ( )
معنى كلمة يؤوب [ يرجع ] ( )
واجهت الخنساء استشهاد أبنائها بالشتم واللعن ( )

ثالثا : أشيري إلى الإجابة الصحيحة :
معنى كلمة وئيدة { سريعة – بطيئة – متحفزة }
نعم الله الإنسان { تعليم القرآن – اللؤلؤ – القمر }
معنى كلمة ريانة { مليئة بالدمع – كثيرة البكاء – الضياء }

رابعا : أجيبي من حفظك :
[ الحزن الدائم يلزم من يفارق الوطن ]
………………………………………….. ……………………………..
[خلق الله الإنسان من الطين ]
………………………………………….. ……………………………..
[ خروج الدر من الملح والماء ]
………………………………………….. ……………………………..
بالتوفيق .. والنجاح ..

الدرس الخامس : أحب أمي وأبي

سمعي السطر الـ ( 3 ) إلى نهايته :

أجيبي عما يلي :

ماحق الوالدين على أبنائهما ؟ ………………………………………….. …..
ماذا قصد الكاتب من قوله (( يستعرضا )) ؟ ……………………………….
أحب أمي وأبي ، لأنهما يقومان على ……………………………………….
لماذا أحب الولد أمه ؟ ………………………………………….. ……………
ماذا تفعلين إذا رفض أبوك رأيك ؟ ………………………………………….
أي التعبيرين أجمل ( أحب أمي وأبي ، أحب والدي ) …………………….
ولماذا ؟…………………………………………. ……………………………
ما معنى كلمة ( يجلو ) ………………………………………….. ………….

صفحة ( 5 )

الدرس السادس : نشيدة ابتهال الفجر

سمعي الأبيات الأخيرة من النشيدة :

في ضوء ما سبق :

ما معنى طوبى :………………… ما معنى النجوى : …………………….

أجيبي عما يلي :

– ما اسم كاتب الأبيات ؟ ………………………………………….. ………..
– ما آية الخلق العظيم ؟ ………………………………………….. …………

ماذا تقولين من القصيدة لكل مما يأتي :

– الوالد الذي يتمنى شفاء ولده من المرض .
………………………………………….. ………………………………..
– الجندي المسرع في تلبية نداء الواجب .
………………………………………….. ………………………………..

صفحة ( 6 )

الدرس السابع : عجائب وغرائب

أجيبي عما يلي :

• كيف بعبر النمل المائع المائي ؟……………………………………….
• بم فسر الإنسان القديم مثل هذه الظواهر؟ ……………………………
• يستخدم سكان المدن فالجزر ………………………………………….

اختاري الإجابة الصحيحة :

يخبو يقصد بها :
@ يضعف @ ينكسر @ ينطفئ

ماذا يقصد بالأسطورة :
@ المسرحيات @ الحكايات @ الظواهر الطبيعية

أصغر مخلوقات الله :
@ النمل @ الجــراد @ الدجاج

ما الفرق فالمعنى بين الجملتين الآتيتين ؟ ولماذا ؟

• النمل من أصغر مخلوقات الله .
• النمل أصغر مخلوقــات الله .

ولماذا ؟ ………………………………………….. ………………………

صفحة ( 7 )

الدرس الثامن : في الحكمة

سمعي الأبيات الثانية :

أجيبي عما يلي :

& ماهي الحكمة : ………………………………………….. ………………
& ماهي الفكرة المحورية الدالة عالأبيات ………………………………….
& ما موقف بشار من الصداقة ………………………………………….. …
& ما أهمية الحياء عند أبي تمام ………………………………………….. ..

من حفظك :

[ المتسول الذي يسأل الناس الصدقة وهو قادر على العمل ]
………………………………………….. ……………………………………

[ الطالب الذي يلقي مسؤولية فشله على الحظ ]

………………………………………….. ……………………………………

صفحة ( 8 )

الدرس التاسع : مـــاركـــونـي

أجيبي عما يلي :

& ما مراحل التطور العلمي في حياة ماركوني ؟ ………………………….
………………………………………….. ……………………………………
& ما أبرز الانجازات العلمية التي توصل إليها ماركوني ؟ ……………….
………………………………………….. ……………………………………
& أين ولد العالم ماركوني ، ومتى ؟ ……………………………………….
& ما معنى كلمة {شتى} ؟ ………………………………………….. ……..

ضعي إشارة صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ :

* ولد ماركوني في بريطانيا ( )
* اهتم ماركوني بأبحاثه الفيزيائية في الأصوات لكبر أذنه ( )
* يقصد برصين الهادئ المتزن ( )
* يقصد بينزوي ينفرد ( )
* لن يعاد الاعتبار إلى ماركوني لإنشغالة بالعمليات ( )

أي التعبيرين تفضلين :

_ ويلتهم مئات الكتب في موضوعات شتى .
_ ويقرأ مئات الكتب في موضوعات متنوعة .

ولماذا ؟ ………………………………………….. ………………………….

صفحة ( 9 )

أجيبي عما يلي : ( 9 درجات ) .

# لماذا تحب أمك وأبوك ؟:………………………………………… ……….
# ما أغلى هدية يقدمها الأولاد للوالدين؟ ……………………………………
#علام تدل غرائب الحياة وعجائب المخلوقات ؟……………………………
………………………………………….. ……………………………………
# ما العجائب التي تراها في الجعران ؟……………………………………..
# ما هي الصفات التي أعجبتك في ماركو ني ؟…………………………….
………………………………………….. ……………………………………
# ما التكريم الذي حصل عليه ماركو ني ؟………………………………….

سمعي من حفظك : ( 4 درجات ) .

أول سطران من درس أحب أمي وأبي .
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. …………………………….

من نشيدة ابتهال الفجر [ المصلي يستغرق في صلاته فلا يشعر من حوله ]
………………………………………….. ……………………………………
من نشيدة في الحكمة [ الشرير يهاجر بفعل الرذيلة وارتكاب المنكر ]
………………………………………….. ……………………………………

من القائل : ( 2 درجة )
الأبيات الأولى من نشدة فالحكمة ………………………………………….. .
نشيدة ابتهال الفجر ………………………………………….. ………………

ما معاني الكلمات الآتية : ( 10 درجات )

يصغيان : ………………………….. ، هفوة :……………………………..
طوبى :……………………………… ، جفى المضاجع : …………………
حكرا :………………………………. ، الآزوت :…………………………
عياتا : ………………………………. ، مقارف ذنب :…………………….
ثكنة :………………………………… ، مركيز :………………………….

أجيبي بـ صح أو خطأ مع تصحيح الخطأ ( 6 درجات )

( ) قائل أبيات قصيدة ابتهال الفجر شاعر مصري
( ) قصد بالغلالة الغل والحسد
( ) النمل مملكة حيوانية منظمة تستطيع حل مشكلاتها الطارئة
( ) قصد بيجنو يضعف
( ) قصد بالقذى التغاضي عن أخطاء الآخرين
( ) يعد ماركو ني أول من أنشأ إذاعة مسموعة فالعالم

% ملاحظة

• هذا الأمتحان كأنه مراجعة .. لدرجة أني حطيت معاني الكلمات عشان تستفيدون … وأن شاء الله استفدتوا من الامتحان …

الدرس العاشر : صورة مشرقة

أجيبي عما يلي :

$ ما مفهوم التعليم قديما ؟ ………………………………………….. …..
$ علوم الكتاب يقصد بها ………………………………………….. …….
$ يقوم مدرس القرية بدورين ………………………………………….. .

وضحي الفرق بين المعنيين :

• تلقوا تعليمهم في بعض الدول الشقيقة كالكويت وقطر
• تلقوا تعليمهم في بعض الدول العربية كالكويت وقطر
………………………………………….. ………………………………………….. ………………………………………….. ……………………..

ضعي المعاني في موقعها المناسب :

& صدى :………………………………….
& الفرائض : ……………………………….
& بين الكراسي :……………………………

صفحة (10)

الدرس العاشر : الخليج العربي

سمعي الأبيات من 6 إلى 10 :

أجيبي عما يلي :

• بم يفتخر الشاعر في هذه القصيدة ؟………………………………….
• إلام يدعو الشاعر أمته العربية ؟……………………………………..
• من قائل الأبيات ؟…………………………………………. ………….
• من أي دولة ؟…………………………………………. ………………

هاتي من الأبيات البيت الدال على :

[ العرب من أصل واحد ]
………………………………………….. ………………………………..
[ للأمة العربية ، ماض حضاري قديم ]
………………………………………….. ………………………………..

صفحة ( 11 )

مع تحياتي وبالتوفيق

بوركت جهودج

وشكرا لج ..

بالتوفيق ..

يزآكمٍ آلله ألف خيَر وبًآرك آلله فيكمَ

ف ميزآن حسناتًكم
algulla,

تسلمــ اختي ــين ع الاورااق

والله يعطيج العاااافيهـ

مشكووووووووووور الله يديييييييييييمك لمعلميك وأهلك

مشكووووووووووووورة ما قصرتي

ثانكككك مشكورة واايدددددددددد تسلميننن

تسلمين ع الطرح

تسلمييين

قال تعالى : { وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله }

إلى الاخت ………… يا من صاح الورد بشذاك ، وعطرت أركان مناك

اشكرك واههدي لك باقة من الامنيات والاماني ،

فبارك الله لك جهودك وسدد بالخير والعطاء دربك

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

تقرير عن سورة الرحمن الصف الثامن

السسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ـ هذه السورة المكية ذات نسق خاص ملحوظ . إنها إعلان هام في ساحة الوجود الكبير ، وإعلام بآرء الله الباهرة الظاهرة ، في جميل صنعه ،إبداع خلقه ، وفي فيض نعمائه ، وفي تدبيره للوجود وما فيه ، وتوجيه الخلائق كلها إلى وجهه الكريم .. وهى إشهاد عام للوجود كله على الثقلين : الأنس والجن المخاطبين بالسورة على السواء ، في ساحة الوجود على مشهد من كل موجود ، مع تحدياهما إن كانا يملكان التكذيب بآلاء الله ، تحدياً يتكرر عقب بيان كل نعمة التي يعدها ويفصلها ، ويجعل الكون كله معرضاً لها ، وساحة الآخرة كذلك .
ورنة الإعلان تتجلى في بناء السورة كله ، وفي إيقاع فواصلها .. تتجلى في إطلاق الصوت إلى أعلى ، وامتداد التصويت إلى بعيد ، كما تتجلى في المطلع الموقظ الذي يستثير الترقب والانتظار لما يأتي بعد المطلع من أخبار .. الرحمن كلمة واحدة . مبتدأ مفرد .. الرحمن كلمة واحدة في معناها الرحمة ، وفي رنتها الإعلان ، والسورة بعد ذلك بيان للمسات الرحمة ومعرض لآلاء الرحمن .
وبيدأ معرض الآلاء بتعليم القرآن بوصفة المنة الكبرى على الإنسان . تسبق في الذكر خلق الإنسان ذاته وتعليمه البيان .. ُثم يذكر خلق الإنسان ، ومنحه الصفة الإنسانية الكبرى ..البيان ..
ومن ثم يفتح صحائف الوجود الناطقة بآلاء الله .. الشمس والقمر والنجم والشجر والسماء المرفوعة . والميزان الموضوع . والأرض وما فيها من فاكهة ونخل وحب وريحان . والجن والإنس . والمشرقان والمغربان . والبحران بينهما برزخ لايبغيان . وما يخرج منهما وما يجرى فيهما .
فإذا تم عرض هذه الصحائف الكبار . عرض فنائها جميعاً . مشهد المناء المطلق للخلائق ، وفي ظل الوجود المطلق لوجه الله الكريم الباقي . الذي إليه تتوجه الخلائق جميعاً ، ليتصرف بأمرها بما يشاء .
وفي ظل الفناء المطلق والبقاء المطلق يجيء التهديد المروع والتحدي الكوني للجن والإنس : ( سنفرغ لكم أيها الثقلان . فبأى الآلاء ربكما تكذبان)
ومن ثم يعرض مشهد النهاية . مشهد القيامة . يعرض في صورة كونية . يرتسم فيها مشهد السماء حمراء سائلة ، ومشهد العذاب للمجرمين ، والثواب للمتقين في تطويل وتفصيل .
ثم يجيء الختام المناسب لمعرض الآلاء : ( تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام ) ..
سورة الرحمن »

الترتيب في القرآن
55
عدد الآيات 78
عدد الكلمات 352
عدد الحروف 1585

النزول مدنية

روائع سورة الرحمن
لروعة تلك السورةوحبي لها قراءة واستماعاً اليها دائما وجدت ضالتي في البحث عن سر تكرار آية (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان). والحمد لله تمكنت من الإطلاع على جهد وإبداع أخينا في الله الباحث عبد الدائم الكحيل فأحببت أن اصطحبكم معي للإعجاز في تلك الآيه ……
لو تأملنا سورة الرحمن فإننا نلاحظ آية تتكرر باستمرار، إنها قول الله تعالى مخاطباً الإنس والجن: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان). لقد تكررت هذه الآية 31 مرة في سورة الرحمن. وقد حاول المشككون جاهدين انتقاد القرآن بزعمهم أنه يحوي تكرارات لا معنى لها، فلماذا تتكرر الآية ذاتها 31 مرة، ألا يكفي مرة واحدة؟

بعد بحث طويل في هذه الآية وعدد مرات تكرارها في سورة الرحمن وجدتُ بأن هنالك علاقة رياضية مذهلة أساسها الرقم سبعة، هذه العلاقة هي تأكيد من الله تعالى أنه لا تكرار في كتاب الله بل إعجاز وتناسق وإحكام.
لقد قمتُ بأخذ أرقام الآيات التي ورد فيها قوله تعالى: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)، وهذه الأرقام تبدأ بالآية 13 وتنتهي بالآية 77 كما يلي:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الرَّحْمَنُ (1) عَلَّمَ الْقُرْآَنَ (2) خَلَقَ الْإِنْسَانَ (3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ (4) الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
(6) وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9) وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ (10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ (11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ (12) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ (14) وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ (15) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (16) رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ (17) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (18) مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ (19) بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَا يَبْغِيَانِ (20) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (21) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ (22) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (23) وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآَتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ (24) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (25) كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (28) يَسْأَلُهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ (29) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (30) سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ (31) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (32) يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ (33) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ (44) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
(45) وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (48) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِنْ كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ (52) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ (54) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (56) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (58) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ (60) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدْهَامَّتَانِ
(64) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (76) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (78) صدق الله العظيم.
إذن هذه الآية تكررت في الآيات الآتية:
13 16 18 21 23 25 28 30 32 34 36 38 40 42 45 47 49 51 53 55 57 59 61 63 65 67 69 71 73 75 77
والعجيب جدًا أن أرقام هذه الآيات الـ 31 عندما نقوم بصفِّها فإنها تشكل عددًا ضخماً وهو:
77757371696765636159575553514947454240383634323028 252321181613
هذا العدد الضخم الذي يمثل أرقام الآيات حيث وردت (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان) يقبل القسمة على 7 تمامًا! أي أن الله تعالى قد وضع أرقام الآيات بحيث تتناسب مع الرقم سبعة. ولكن ماهو الإثبات على أن هذا التناسق لم يأت بالمصادفة؟
ولكن الخطاب في هذه الآية موجه للإنس والجن، فهل نجد في العدد الضخم الذي يمثل تكرار الآية ما يشير لاتجاهين متعاكسين؟
لو قرأنا هذه العدد الضخم والذي يمثل أرقام الآيات الإحدى والثلاثين باتجاه معاكس، أي من اليمين إلى اليسار لوجدنا عدداً هو:
31618112325282032343638304245474941535557595163656 769617375777
وهذا العدد عندما نعالجه نجده أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة! إذن العدد الذي يمثل أرقام الآيات ينقسم على سبعة باتجاهين، وكيفما قرأناه.
أليست هذه النتيجة المذهلة دليلاً صادقًا على أنه لا تكرار في القرآن, بل نظام مُحكَم ومتكامل؟
ولكن قد يأتي أيضاً من يدعي بأن هذه صدفة، ولذلك فقد قمتُ بترقيم الآيات الـ 31 بشكل تسلسلي، أي 1-2-3-4-5……31 أي نبدأ بالرقم 1 وننتهي بالرقم 31 ، وقد وجدتُ بأنه يتشكل لدينا عدد ضخم هو:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 1819 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
وهذا العدد أيضاً يقبل القسمة على سبعة من دون باق! ولو قمنا بعكس هذا العدد أي قرأناه من اليمين إلى اليسار فسوف يتشكل عدد هو:
12345678901112131415161718191021222324252627282920 313
وهذا العدد أيضاً من مضاعفات الرقم سبعة، وهنا ينتفي احتمال المصادفة إذ لا يُعقل أن تأتي جميع هذه التناسقات مع الرقم سبعة بالمصادفة.
وهنالك ملاحظة لطيفة وهي أن الكلمة الوحيدة في القرآن والتي تشير إلى الإنس والجن وهما الثقلين، هي قوله تعالى: (سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَا الثَّقَلَانِ)، فهل هنالك علاقة بين رقم هذه الآية وبين عدد مرات تكرار الآية التي خاطب الله فيها هذين الثقلين: (فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَان)؟ إن رقم هذه الآية هو 31 من سورة الرحمن! أي أن تكرار الآية التي خاطب الله فيها الإنس والجن 31 مرة هو ذاته رقم الآية التي خاطب الله فيها الثقلين وهما الإنس والجن، فتأمل هذا التناسق، هل جاء مصادفة؟

ولا نملك إلا أن نقول سبحان الذي أحكم هذه الأعداد ورتبها ليؤكد لكل من يشك بهذا القرآن أن القرآن ليس كتاب تكرارات بل هو كتاب المعجزات! وهو القائل: (وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) [النمل: 93].
________________________________________
بقلم الباحث عبد الدائم الكحيل

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاج الله الف خير ع المجهود
في ميزان حسناتج ان شاء الله

بارك الله فيج
والله يعطيج العافية

السلاام عليكم
يعطيج العافية طيووبة
مشكورة وما قصرتي
شكرا لج

يزاج الله خير
تسلمين

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريــ الشمال ــح مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاج الله الف خير ع المجهود
في ميزان حسناتج ان شاء الله

بارك الله فيج
والله يعطيج العافية

هلا
ويزيك خير
الله يعافيك
تسسلم ..
اشكرك ع مرورك الرائع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هموم عيناوية مشاهدة المشاركة
السلاام عليكم
يعطيج العافية طيووبة
مشكورة وما قصرتي
شكرا لج

وعليكم السسلام ورحمه الله وبركاته
الله يعافيج
العفو
اشكرج ع مرورج الرائع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

يزاج ربي الف خير,,

تسلم يمناج,

ما قصرتي,,

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمرت غلاه مشاهدة المشاركة
يزاج الله خير
تسلمين

ويزيج خير
الله يسسلمج
اشكرج ع مرورج الرائع

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

شرح مفصل لدرس المضاف والمضاف إليه وحل التطبيقات ببرنامج باور بوينت للصف الثامن

ظ…ط±ظƒط² طھط*ظ…ظٹظ„ طµظ†ظ‚ظˆط± ط§ظ„طµظ†ظ‚ظˆط±

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اخوي بارك الله فيك الموضوع مشابه للموضوع السابق..

درس المضاف والمضاف إليه وحل التطبيقات + بوربوينت

وقد وضعت البوربوينت في الموضوع الاخر مع تعديل العنوان..

ويغلق هذا الموضوع ..

والسموحة منك..

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

مراجعة للنحو الصف الثامن الصف الثامن

تجدونها في المرفقات
ارجو التقييييييييييييم

الملفات المرفقة

يعطيك آلعآفية أخوية ,

نرقب آلزود (=

شكرا ع المراجعه

موفقين

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووووووووووووووووور

ممشكووور اخوي هع

السلام عليكم
يزاك الله خير
يعطيك العافيه
موفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,

الف شكر اخوي,,

موفق يارب,,

بارك الله فيـــك ع المجهود الطيب
الف شكر لــــك
والله يعطيك العافية
تحيااتي لـك

ثانكس جاري التقييم

بس لانه نفعني

لا الـــه الا الله