التصنيفات
الصف الثامن

تقرير , بحث عن القدس الصف الثامن

القدس اسم عربي قديم سماه العرب اليبوسيون النازحين من الجنوب أو بيت المقدس أو أورشليم (بالعبرية: ירושלים (يروشلايم؛ أو "مدينة السلام"[2])). أعلنت منظمة التحرير الفلسطينية القدس عاصمة لدولة فلسطين ضمن وثيقة إعلان الاستقلال الفلسطينية التي تمت في الجزائر [3] دون أن يكون لهذا الإعلان تداعيات عملية فيما أعلنت إسرائيل القدس عاصمة لدولة إسرائيل في 1949 ونقلت معظم مؤسساتها إلى القدس (الجزء المسيطر عليه من المدينة)، دون أن يعترف دوليا بهذا الإعلان الإسرائيلي، ما عدا اعتراف جزئي من قبل الولايات المتحدة في 1995[4]. اليوم توجد في القدس جميع المؤسسات الحكومية الإسرائيلية باستثناء وزارة الدفاع الموجودة في تل أبيب. وأدارت منظمة التحرير الفلسطينية مركزا لها في بيت الشرق بالقدس إلا أنه أغلق في 2022 بأمر من وزارة الداخلية الإسرائيلية.
أقر الكنيست (البرلمان الإسرائيلي) في 31 يوليو 1980 "قانون أساس: أورشليم القدس عاصمة إسرائيل"، الذي جعل إعلان القدس، بالحدود التي رسمتها الحكومة الإسرائيلية عام 1967، مبدأ دستوريا في القانون الإسرائيلي. رد مجلس الأمن بقرارين، رقم 476 ورقم 478 سنة 1980 وجه اللوم إلى إسرائيل بسبب إقرار هذا القانون وأكد أنه يخالف القانون الدولي، وليس من شأنه أن يمنع استمرار سريان اتفاقية جنيف الرابعة 1949 على الجزء الشرقي من القدس.
يبلغ تعداد سكان القدس 724,000 نسمة (حسب إحصاءات 24 مايو, 2022[5]) ضمن مساحة 123 كم² تمتد بين حدود البلدية الإسرائيلية كما حددته حكومة إسرائيل في يونيو 1967.
تعتبر القدس مدينة مقدسة بالنسبة للديانات التوحيدية الثلاث: الإسلام، المسيحية، اليهودية، بالنسبة للمسلمين فهي تحوي المسجد الأقصى ثالث أقدس مسجد عند المسلمين وأولى القبلتين قبل الصلاة باتجاه الكعبة، أيضا من القدس عرج الرسول محمد إلى السماء حسب المعتقد الإسلامي، أما بالنسبة للمسيحية فهي مكان كنيسة القيامة فهي المدينة التي شهدت صلب المسيح وقيامته بحسب المعتقدات المسيحية، كذلك الأمر أورشليم مدينة مقدسة لليهود منذ القرن الرابع قبل الميلاد، حسب تقديرات بعض المؤرخين[بحاجة لمصدر]، أو من القرن التاسع قبل الميلاد حسب المعتقد اليهودي الشائع، وتقول الشريعة اليهودية بأن أهم صلواتهم يجب أن تكون بالتوجه نحو القدس. وتذكر في تاريخ اليهود والمسيحيين باعتبارها المركز الملكي والديني لمملكة يهوذا التاريخية حيث تذكر في الكتاب المقدس وفي مصادر أخرى مثل كتب يوسيفوس فلافيوس أنه فيها أو بجوارها أقيم هيكل سليمان. أما هذه الأهمية والقدسية الثلاثية الجوانب تجعل هذه المدينة دوما عبر التاريخ مركز اهتمام كبير لجميع أتباع الديانات التوحيدية وهي طالما جمعت اتباع هذه الديانات في ظلها، وطالما شهدت حروبا مختلفة للسيطرة عليها غالبا ما كانت تأخذ طابعا دينيا.
التسمية
أول اسم ثابت لمدينة القدس هو (أورسالم) قبل خمسة آلاف عام، ويعنى (أسسها سالم) و قيل (مدينة السلام)، ثم ما لبثت تلك المدينة أن أخذت اسم يبوس نسبة إلى يبوسيون .[6]المتفرعين من الكنعانيين، وقد بنوا قلعتها والتى تعنى بالكنعانية (مرتفع) تذكر مصادر تاريخية عن الملك اليبوسى (ملكى صادق)هو أول من بنى يبوس أو القدس، وكان محبا للسلام، حتى أطلق عليه ملك السلام ومن هنا جاء اسم المدينة و قد قيل أنه هو من سماها بأورسالم أي (مدينة سالم).[7]
تسمى المدينة في الترجمة العربية للنصوص القديمة من الإنجيل والعهد القديم باسم أورشليم أو يروشليم, ويرى البعض أن اسم المدينة تعريب للاسم الكنعاني والعبري "يروشلايم" (ירושלים) الذي معناه غير واضح، وقد يشير إلى إله كنعاني قديم اسمه "شاليم"، أو إلى العبارة "بلد السلام" بالعبرية أو باللغة السريانية تقلب السين إلى شين فتصبح أورشالم. [[ملف:Typographia Medicea 1590 Marcus.jpg|تصغير|نسخة قديمة لإنجيل مرقس بالعربية 1590م
بناء على سفر الملوك الثاني فإن القدس كانت تعرف ب القدس نسبة إلى يبوسيون الذين يعتقد أنهم متفرعين من الكنعانيين و الذين يشار لهم بأنهم عربيو الأصول، ثم قام النبي داوود بالسيطرة على المنطقة و القدس و ذلك في عام 1004 قبل الميلاد.
في رسائل إسلامية باللغة العربية من القرون الوسطى، وبخصوص في العهدة العمرية، تذكر المدينة باسم "إيلياء" أو "إيليا" وهو على ما يبدو اختصار اسم "كولونيا إيليا كابيتولينا" (Colonia Aelia Capitolina) الذي أطلق على المدينة سلطات الإمبراطورية الرومانية سنة 131 للميلاد. في فترة لاحقة من القرون الوسطى تذكر المدينة باسم "بيت المقدس" الذي يشابه عبارة "بيت همقداش" (בית המקדש) بالعبرية والتي تشير لدى اليهود إلى هيكل سليمان. ما زال هذا الاسم يستخدم في اللغة الفارسية، وهو مصدر لقب "مقدسي" الذي يطلق على سكان المدينة.
أما اسم القدس الشائع اليوم في العربية وخاصة لدى المسلمين فقد يكون اختصارا لاسم "بيت المقدس" أو لعبارة "مدينة القدس" وكثيرا ما يقال "القدس الشريف" لتأكيد قدسية المدينة. أما السلطات الإسرائيلية فتشير في إعلاناتها إلى المدينة باسم "أورشليم القدس".
تاريخ القدس
العصر القديم
يرد أول ذكر لتجمع سكاني في موقع القدس في رسائل اللعنة الفرعونية من القرن ال18 قبل الميلاد. ويذكر موقع القدس فيها باسم "أشمام" كأحد تجمعات العدو الذي يجب لعنه كي لا يضر بالجيوش المصرية.
في القرن ال14 ق.م. كان التجمع في هذا الموقع مدينة كنعانية حصينة يرد اسمها في سجلات الفراعنة كـ"رشلمم"، وفي رسائل تل العمارنة المكتوبة باللغة الأكادية كـ"أروسليما".
وحسب المكتوب في التوراة/العهد القديم كانت تسمى في ذلك الحين "يبوس" نسبة إلى شعب اليبوسيين الذي سكنها (مثلاً في سفر القضاة، أصحاح 19، 10). ازدهرت المدينة في عهد ملكي صادق وهو أحد ملوكهم خلال فترة بعثة إبراهيم. من المحتمل أنه كان في المدينة في ذلك الحين معبدا للإله الكنعاني "شاليم". سيطر الملك داود على المدينة نحو 1000 ق.م. بعد أن احتلها من اليبوسيين (سفر صموئيل الثاني، أصحاح 5، 4-10)، وجعل منها عاصمة لمملكته، من بعده بنى فيها سليمان هيكله الشهير (سفر الملوك الأول، أصحاح 6) وأصبحت تسمى بالمدينة المقدسة في عام 975 ق.م. بعد وفاة سليمان عام 970 ق.م انقسمت المملكة إلى قسمين شمالي وجتوبي وذلك بعد تمرد الأسباط العبرية الشمالية بسبط يهوذا الجنوبي الذي كان بيت داود ينتمي إليه. سمي القسم الجنوبي بـمملكة يهوذا في الجنوب وعاصمتها القدس بقيادة رحبعام بن سليمان. وسمي القسم الشمالي بمملكة إسرائيل في الشمال أو "مملكة إفرايم" (نسبة إلى أكبر سبط فيها) وعاصمتها السامرة (نابلس الحالية) بقيادة يربعام (سفر الملوك الأول، أصحاح 12).
[عدل] القرون الأولى بعد الميلاد والقرون الوسطى
شن نبوخذ نصر الكلداني هجوماً على فلسطين عام 597 ق.م واستولى على القدس عاصمة يهوذا، وفي عام 586 ق.م دمر نبوخذ نصر القدس ثانية، وسبا اليهود إلى ارض بابل. دمّرها الرومان بقيادة مطانيوس عام 70م ثم اعيد بنائها في عهد الإمبراطور هادريان وأطلق عليها اسم ايليا كابيتولينا عام 135م. أحرقها الفرس العام 614م وأشترك اليهود في تدميرها مع الفرس وقتلوا مايزيد عن 90000 من أهلها، وسيطر عليها المسلمون العام 638م في عصر الخليفة عمر بن الخطاب حيث قام بطريركها صفرونيوس بتسليم مفاتيحها للخليفة طالباً منه حمايتها من عبث الفرس واليهود، وأسماها العرب القدس. سيطر عليها الصليبيون العام 1099م واسترجعها المسلمون بقيادة صلاح الدين الايوبي بعد معركة حطين العام 1187م. من القرن الـ15 وحتى بداية القرن الـ20 خضعت القدس لسيطرة العثمانيين الأتراك. وفي بداية القرن الـ15 قام السلطان العثماني بترميم المدينة وإعادة بناء سورها الذي لا تزال تحيط البلدة القديمة.

شكرا ع التقرير

ربي يوفقج

كلو حلو

مشكورة اختي على التقرير
يزاج الله خير

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

تلخيص درس الضمير و الشرف -تعليم الامارات

تلخيص درس الضمير و الشرف

بشكل مرتب في المرفقات

ملخص درس الضمير والشرف

مفهوم الخلق
للخلق عدة مفاهيم عند الكاتب ومنها :-
o هو شعور المرء انه مسؤول امام ضميره عما يجب ان يفعل
o هو الدمعة التي تترقرق في عين الرحيم
o هو الشرر الذي ينبعث من عيني الغيور
o هو الصرخة التي يصرخها الأبي
ما معنى الخلق وما معنى التخلق؟
الخلق هو صفة أصيلة في النفس التخلق هو اصطناع للخلق
كيف نعلم الناس مكارم الأخلاق ؟
o نحيي ضمائرهم
o بث في نفوسهم حب الفضيلة
o والنفور من الرذيلة
مفهوم الشرف

الملفات المرفقة

السّــلآ ـأمً عَ ـلَيْكُــمْ …

بَــآركَ اللّـــهْ فيـــ جْ ..

شكَـــرآ لَــ جْ ..

تَــمْ ++

ما شاء الله عليج سلطانه

يا ريت مرة اليايه تحطين جزء من المرفقات في الموضوع نفسه
تم التعديل و شكرا لج

نتريا المزيد منج ^^

الحــــــــــــــــــــــمد لله

التصنيفات
الصف الثامن

التعبير الوظيفي للصف الثامن

ارونا ابداعاتكم بالاجابه

الملفات المرفقة

مشكوورة

عفوواااا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللبنانيه مشاهدة المشاركة
ارونا ابداعاتكم بالاجابه

مشكـورهـ
بالتوفيق

العفووووو

عفووووووووووا

مشكووورة اختي والله يجازيك الف خير…..

مشكوووووورة أختــــي…

عليييييييييييييهه امتحاان باااجر رحت فيهااا من درابي

التعبير الوظيفي ( التقرير ) مثلاً عن ميناء جبل علي :

1- الاستعداد : التجمع في ساحة المدرسة & اخذ اوراق الموافقه للرحلة .
2- زمن الرحلة ومكانها : يوم الاربعاء الموافق 07-06-2012- ميناء جبل علي .
3- الهدف من الرحله : صناعه السفن .
4- المشاركون في الرحلة : طالبات الصف الثامن ومشرفة الباص .
5- الوصول والمشاهدات في أثناء الرحلة : القيام بجوله في الميناء .
6- انتهاء الزيارة والعوده : الثامنة مساءً .
7- النتائج والتوصيلات : التعرف على صناعه السفن & التعرف على ادوات السفن .

[IMG]s_B[/IMG]
مع تحياتيي : 3wAsHOwH

لا الـــه الا الله

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس رحلة مفيدة للصف الثامن

حل درس رحلة مفيدة:
ص179
الشباب الواعي
ص180
الفهم والإستيعاب
1)أجب عما يأتي:
ما الصفات…؟.
تآلفوا في المجد وتعاونوا علي الخير وتنافسوا علي العبادة.
كيف خططوا….؟ .
إختارو المكان المناسب * رسموا الأهداف *اعدوا ما يحتاجون إليه.
ما الخطأ….؟.
استعملوا مشرطا غير معقم بطريقة غير صحيحة .
مالدروس….؟.
تعلموا مبادىء الإسعافات الأولية *تعلموا كيفية إسعاف الجروح النازفة * وتعلموا ضرورة تعقيم الأدوات *إزدادو معرفة وخبرة .
2)أجب بـ((نعم)) أو((لا)):
*لا.
*لا .
*نعم .
*نعم .
ص181
3) وضح الفرق في المعني بين:
*تفقدوه وتأكدوا من سلامته . *وثقوا به .
* واجهوهم . انسحبوا وتراجعوا .
4)ماذا تعني…؟
رباط : الخيول المخصصة للجهاد .
ورابطوا:واثبتوا.
رباطها:حبلها ووثاقها .
المرابطين:الصامدين الثتبتين .
ربط:ألهم .
رابط :قوى البأس الشجاع .
5)
ماخطوات …؟
*جمع المعلومات
*الاستكشاف
*التخطيط
*التجريب
*تدوين النتائج
*التعميم
ما أهمية …؟
حفظ المعلومات والإستفادة منها والرجوع إليها وقت
الحاجة مع إمكانية تصويب الأخطاء .

ص182
التذوق
1)وضح ماتوحي به العبارات
*الألفة والمحبة والمودة
*الاجتهاد في المعرفة *والحماس والإقبال عليه بشدة
*الاستمتاع
2) ماوجه الجمال في قوله
((يرسمون أهدافهم)) : شبه الأهداف باللوحة التي ترسم للدلالة على الدقة في التخطيط
((رقة الهواء))تشبيه الهواء بالثوب الرقيق الذي يشف عما تحته للدلالة علي الرقة
3)وضح العلاقة بين الكلمات الملونة في التراكيب الآتيه:
*ترادف
*تضاد
*ترادف
اللغة و التراكيب
1) ماذا نسمي :
نموذج:كثير الرحلات نسميه ((رحالة))
*كثير العلم ((العلامة))
*كتير الفهم((الفهامة))
ص183
2) أكمل:الأفعى تلدغ
العقرب*يلسع
الكلب*يعض
3)ابحث عن أسماء أخرى للأفعي:
ذات الأجراس*الحية
حنش *تعبان
4)أكمل بلسان المتكلم:
*مشينا إلى الوضوء
*أعددنا العدة
*درسنا بجد
5)إذكرأسماء ثلاث آلات أخرى تستعملها،وبين معناها
*المجهر:آله لتكبير الأشياء الصغيرة
*المقص:آلة لقص الأشياء وفصلها عن بعض
*المصعد:آله تساعد على الصعود من مكان إلى آخر

مشكوره اختي

و تم النقل الى القسم المناسب

و السموحه عـــ تغيير العنوان

يسلموووووووووو فيـ ميزانـ حسناااتجـ^ــــــــــــــــــ^

يسلمو
ثااااانكس

الله يعطيج عافيه

الله يعطيج العافية
وساعدج في كل اعمالج
ومشكورة

ثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانكس

مشكوورهـ فديتجـ علىـ الحــــــــــــــــــل_^

مشكووووووووورة

عمري

ما قصرتي

ومرة ثانية

اقول ليج شكرا

لان في نفس

الوقت كنت اباه

مشكوووووووووره على الحل

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس ماركوني في التطبيقات .. :)) -التعليم الاماراتي

هلا و غلا ..

شحالكم ؟؟ شخباركم ؟؟

ما بطول عليكم عندي الحل ..

موجود ..


صفحة 76
اطبق ماتعلمت
1-اختار انا وافراد………….الخ
*-زار خالد معارض بالفتحة
*-اشار المعلم الى جوانب بالفتحة
*-عرفت في صفي زملاء بالفتحة
خططت اللوحة بلون اسود بالفتحة
ارد الجمييل ب احسن فتحة

2-احول انا…….الخ
*بالمصابيح بالفتحه
*ماحليته سوري
*بالأكرم بالكسره
*العلماء والادباء بالكسره

صفحة 77
تماثيل-تفاعيل-صيغ منتهى الجموع
محاريب-مفاعيل-صيغ منتهى الجموع
أخر-فعل-لانها جاءت على وزن فعل
غضبان-فعلان-على وزن فعلان ومؤنثها فعلى
أبيض-أفعل-على وزن أفعل
أسود-أفعل-على وزن أفعل
التقوى-فعلى-اسم مقصور
أشعث-أفعل-صفة على وزن أفعل
أغبر-أفعل-على وزن أفعل

صفحة78
-عبد الكفار تماثيل من الصخر
-انتشر في ربوع الامارات حدائق غناء
-اشتريت قصه بخمسة دراهم
-تصنع الاواني من مواد متنوعه

الاعراب:-
سيقول:فعل مضارع مرفوع وعلا رفعه الضمه
المخلفون:فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم
مغانم:اسم مجرور وعلامه جره الفتحة
لتأخذونها:اللام حرف نصبتأخذوا:فعل مضارع منصوب وعلامه نصبه حذف حرف النون لانه من الافعال الخمسهالهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعوول به

صفحة 79 الاعراب
لاهل:اللام حرف جراهل:اسم مجرور وعلامه جره الكسرة فهو مضاف
العلم:مضاف اليه مجرور وعلامه جره الكسرة
أدلاء:خبر إن مؤخر مرفوع وعلامه رفعه الضمه


بالتوفيق ..

السلام عليكم ,

اختي ما قصرتي

في ميزان حسناتك

بالتوفيق

آلـسلـآم ع’ليكَوم و رحمهًـ الله و بركَـآتهًـ ’’)

مآ شآء الله .. !! تسلم آيدج >^

لــآ تحرمينــآ من ه >> آلــحمــآس خيتوهًـ ’,’

في آنتظآر جديدكَـ ^_______^

موفجهًـ

و عليكم السلام ..

مشكوووورين ع المرور أخواني ..

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

كل الإمتحانات الموجودة عندي .. تفضلوا .. :) للصف الثامن

::: الاختبــــــــــــــــــــــــــــــــاراتــــــــ ـــــــــــــــــــــ :::


اللغــــــــــــــــــــــــــــــــة العـــــــــــــــــــــربية


أسئلة اختبار لغة عربية الصف الثامن ف2
إمتحان نصف الفصل الثاني في اللغة العربية للصف الثامن



امتحانات نهائية في اللغة العربية للصفوف السابع والثامن والتاسع ف2 خان يونس
امتحانات لغة عربية ثامن
إختبار اللغة العربية و العلوم اللغوية 2022
امتحان نهاية الفصل الثاني علوم لغوية للصف الثامن
نماذج الامتحانات الموحدة للفصل الثاني لغة عربية
نموذج اختبار لغة عربية نهاية الفصل الثاني للصف الثامن
نموذج تدريبي للاختبار النهائي في اللغة العربية للصف الثامن الفصل الثاني
أسئلة درس أم موسى ثامن لغة عربية 0ذ. البريج الاعدادية أ
إجابات امتحانات اللغة العربية 2022 من رابع حتى تاسع إعدادي

نموذج امتحان في العلوم اللغوية للصف التامن(القواعد) ف2
نماذج اختبار لغة عربية لصف الثامن نهاية الفصل الثاني حكومة
مادة عن اختبارات ضبط التحصيل للصف الرابع والثامن لغة عربية ورياضيات
نماذج تدريبية على اختبار ضبط التحصيل ( التمس ) في اللغة العربية للصفوف الثامن و الرابع
مجمع اختبارات (شهرية + نصفي + نهائي) الفصل الثاني للفصول المتنوعة في اللغة العربية
اختبار لغة عربية لشهر أبريل الصف الثامن

.. بالتوفيق ..

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

صلى الله على محمد

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس من ملاحين الإمارات "أحمد بن ماجد" للصف الثامن

السلااام علـــــيكم والرحمه..

كالـــعاااااده..

أبيـــــ حل أجوبة درس "أحمد بن ماجد"

اذا مب اليوم باجر عاديــــ بس المهم الحل قبل 529

C ya..

بدور لج ……..

يالللللله انا بعد ابا

حق اخويه الصغيره

توه حاشرنيه دورلي دورلي

يلااا عااد

ترااكم ولا شئ منزلين في ها القسم

مال الفصل الثاني

أووك ..

تشكرااات أميره ..

.. :: .. أتريـّـــــــــــــا .. :: …

تفضلي

من ملاحي الامارات ( أحمد بن ماجد )

من ملاحي الامارات ( أحمد بن ماجد )

من ملاحي الامارات ( أحمد بن ماجد )

صــ 127 ــ
* ( ملاحون مهره ) لأنهم كانوا يعتمدون على نشاطهم الاقتصادي في البحر لتوافر فيه غذاؤهم و مصدر رزقهم
* في جلفار ( رأس الخيمة – حاليا ــ )
* خبير بالنجوم و بمسالك الملاحة البحرية و هو على دراية بالبحر و عواصفة و علومه ..
صــ 128 ــ
نعم ..
لا ..
نعم ..
نعم ..
* لأن أهلة كانوا ربابين ..
* لما قدمه من علوم كالملاحة البحرية ..
* العطف و الحنان و الشوق و المحبة بين ابناء الخليج ..
* التضحية و الوفاء للوطن ..
* عجز اللسان عن الإحاطة بجمال الخالق ..
* المرتبة الأولى ..
* كانوا يضحون في حلبة السباق ، يضعون قصبة ممن يغلب فهو الفائز ..
* الحث على التسابق و المنافسة ..
* البيت الثاني ، لعظمة الخالق و كثرة نعمة ..

صــ 129ــ
* الغسق ، السحر ، الفجر ، الصبح ، الصباح ، الشروق ..
* جناس ..

مشكووووره وااايد ..

الحمدلله ماخذنا الدرس بعدنا ..

تشكرااااااااااااتــــ ..

thnx

Fungirl

العفووووووو .

أميرة راك /

مشكورهـ فديتـجـ لأنـجـ عطيتيهمـ رابطـ المـوضوعـ ..^

أستغفرك يا رب من كل ذنب

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس صور مشرقة -مناهج الامارات

(( صورة مشرقة ))

الفهم و الاستيعاب

1-أجب عما يأتي :

-ما مفهوم….؟
التعليم هو الدراسة في المسجد تحت يد شيخ يسمى المطوع يلقن
تلاميذه الفرائض و اللغة و مبادئ الحساب.

-ما الأعمال..؟
كان معلمهم و طبيبهم و محدثهم في أمور دينهم و مستشارهم في أمورهم الحياتية
و مشاركهم في أفراحهم و أتراحهم.

-لماذا غادر…؟
لانتهاء العام الدراسي و لأخذ قسط من الراحة.

– ما الانطباع…؟
قدم لهم صورة مشرقة للتضحية و العمل و الأمانة في التعليم و تبجيل المعلم .

2- ضع إشارة (صح) …:

*يسوي بين الكراسي :
-منتظمة مرتبة

*علوم الكتاب الكتاب يعني :
-كتاب الله (القرآن الكريم).

3- أكمل في ضوء النص :

-……..يعلم الناس علوم الدين و الفرائض و العبادة و اللغة و مبادئ الحساب….

-….مطوع و طبيب و مستشار…

-…الطبيب..المستشار

-……و الحركات الرياضية..

4-من حق..علينا..:

-طاعتهم و الأخذ بنصائحهم
-ذكر أفضالهم علينا

التذوق

1- وضح الفرق……….:

(الشقيقة) تدل على العلاقة الوثيقة بين دول الخليج و ترابطهم في عوامل مشتركة و تعاونهم.
أما (عربية) تدل على أن الرابط الوحيد هو اللغة فقط ، و هذا غير كافي لتصوير قوة العلاقة بين الدول.

2-يحمل حزناً……… .

-ما الذي أضلفته (ثقيلاً) …….؟
تدل على شدة الحزن و صعوبة الموقف.

-هل ترى…..؟
نعم

3- أطلق على من …………….:

– ما التسمية التي…..؟
المعلم ، لأن كلمة المعلم شاملة للتعليم في جميع المجالات..

اللغة و التراكيب

1-أكمل على وفق……

-……ها هما الطالبان
-……ها هما الطالبتان المجتهدتان
-……هاهم العمال الجادون
-……ها هن المعلمات الطموحات

2-استخرج من النص……….:

___شتى
___نائية
___يقرع
___مطلع
___أتراحهم
___مضنياً
3- ما أصل الألف………:
__الياء
__الواو
__الياء
__الواو
__الياء

4-((و ينتشر الخبر أن………..
استخدم كلاً من ……….:
سنصلي الفجر ثم سوف نصلي الظهر

بارك الله فيك

دمت لنا

مشكورة على المرور

مشكوووووووووووووووووووووووووورة
وايد وايد وايد

العفو

يسلمـوؤ عصـفورة ع الحـل . . ~

بـالتوفيـق

يسلمـوؤ عصـفورة ع الحـل . . ~

بـالتوفيـق

الله يسلمج

تسلمين

شكرا على الحل و المجهود الكبير …….

يزآكمٍ آلله ألف خيَر وبًآرك آلله فيكمَ

ف ميزآن حسناتًكم
algulla,

سبحان الله و بحمده

التصنيفات
الصف الثامن

حل درس معاذ بن جبل للصف الثامن

السلام عليكم حبيت اعطيكم حل درس معاذ بن جبل ( رضي الله عنه )

الفهم والاستيعاب :
اجب عما يأتي:

1- ما الصفات …..

-شاب مشرق الوجه
-رائع النظره
-براق الثنايا
-يبهر الابصار
-كان من المؤمنين السابقين
-رجل من الانصار
قوي الايمان

2- بماذا كان ………

في استناره عقله وشجاعة ذكائه

3- ما الأسس ……

-بكتاب الله وسنة رسوله الكريم ( صلى الله عليه وسلم ) واجتهاد بالرأي

4- كيف كان …..

كان يراه معرفه فيقول ((( تعلمو ما شئتم ان ………)))

أشر الى الاجابه الصحيحه :

1- عرفت الطريق فالتزم به

2- اليمن

3-ترك المعاصي

4- طريقه ونهجا

5- ثابتا على الدين

6- استنارة العقل

رتب المعاني……

الترتيب رح يكون جي
1
2
4
3

6- في ضوء قرائتك……

ما الذي جعل…..؟؟؟

بأنه كان قوي الايمان قانتا لربه تعالى وكان يترك زينة الدنيا

كيف يكسب…….؟؟؟

من خلال اخلاقه الحسنه ومعاملته مع الاخرين بطريقه حسنه ومن خلال تصرفاته

التذوق:
اي التعبير…….

الاولى : لان لفظ الجلاله الله وكلمة ان تؤكد معنى الجملة وتزيدها وضوحا
الاولى: لان ان تؤكد معنى الجملة

2- (( من ثرائه الفقهي ))
– كيف يقع ….؟؟؟
من خلال زيادة العلم فبزيادته يزداد ثراء الاناسان وحسناته ورجاحه عقله

هل يعجبك …….؟؟؟
نعم , لانه يدل على شدة الفقه وحبه الشديد للعلم

3- اي التعبيرين الاتيين…..؟؟؟
ولماذا؟

الاولى لان معناها اقوى ولان فيها ادوات توكيد اكثر

اللغه والتراكيب :

كيف نحذر ….؟

السائق المسرع ؟ اياك والرعه
الرجل المبذر؟ اياك والابذار
من يلعب تحت حرارة الشمس؟ اياك واللعب تحت حرارة الشمس

2- اكمل على وفق المثال :

صلى يصلي صل
غنى يغني غن
عدى يعدي عد
روى يروي رو
صام يصوم صم
قال يقول قل
قاس يقيس قس
باع يبيع بع

3- اكمل:
ترضى لا ترض
تنهى لا تنه
تدعو لا تدع
تبني لا تبن
تقضي لا تقض

4- ما مفرد
فوائد : فائدة
عوائل : عائله
لوائح : لوحة

واتمنى التقييييييييم للموضوع

ان شاء الله تكونو استفدتو من الاجابات

والثموووووحة

تمـ التقييم

مـجهوووووود حلووووووووووو تسلمينـ حبووهـ

تسلمين

شكرا

العفووووووووووووووووووووو
مشكووووورين عمروركم الغاوي

تسلمين

مشكوور عمرورج

مشكوورة

الصراحة ريحتيني
وتستحقين التقييم ++

والمسوحة

مشكووووووووورة الصراحة ريحتيني كتييييير من التفكيييير خخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

وتستاهلين التقييم +++

ونستنا مواضيعج الحلوةةةةةةة

والسمووووووحة

؛
.

السَّلامْ عليكُمْ وَ رَحمـﮧ الله وَ بَركآتُـﮧ ..!*
يسْعَدليْ مساجْ
بكل خير وودْ . . . ~

::

تثلميَن الغ ـآليةَ ع الطرحً ..

الغ ـلامرتَ من هناَ..

اللعم اعز الاسلام و المسلمين

التصنيفات
الصف الثامن

الخنساء رضي الله عنها (( حياتها / شعرها)) للصف الثامن

الخنساء رضي الله عنها
(( حياتها / شعرها))

حياتها ونشأتها:

هي تماضر بنت عمرو بن الحرث بن الشريد السلمية، ولدت سنة 575 للميلاد ، لقبتبالخنساء لقصر أنفها وارتفاع أرنبتيه. عرفت بحرية الرأي وقوة الشخصية ونستدل علىذلك من خلال نشأتها في بيت عـز وجاه مع والدها وأخويها معاوية وصخر، والقصائد التيكانت تتفاخر بها بكرمهما وجودهما، وأيضا أثبتت قوة شخصيتها برفضها الزواج من دريدبن الصمة أحد فرسان بني جشم ؛ لأنها آثرت الزواج من أحد بني قومها، فتزوجت من ابنعمها رواحة بن عبد العزيز السلمي، إلا أنها لم تدم طويلا معه ؛ لأنه كان يقامر ولايكترث بماله،لكنها أنجبت منه ولدا ، ثم تزوجت بعدها من ابن عمها مرداس بن أبي عامرالسلمي ، وأنجبت منه أربعة أولاد، وهم يزيد ومعاوية وعمرو وعمرة. وتعد الخنساء منالمخضرمين ؛ لأنها عاشت في عصرين : عصر الجاهلية وعصر الإسلام ، وبعد ظهور الإسلامأسلمت وحسن إسلامها. ويقال : إنها توفيت سنة 664 ميلادية.

مقتلأخويها معاوية وصخر واستشهاد أولادها الأربعة :

قتل معاوية على يد هاشم ودريد ابنا حرملة يوم حوزة الأول سنة 612 م ،فحرضت الخنساءأخاها صخر بالأخذ بثأر أخيه ، ثم قام صخر بقتل دريد قاتل أخيه. ولكن صخر أصيببطعنة دام إثرها حولا كاملا، وكان ذلك في يوم كلاب سنة 615 م. فبكت الخنساء علىأخيها صخر قبل الإسلام وبعده حتى عميت . وفي الإسلام حرضت الخنساء أبناءها الأربعةعلى الجهاد وقد رافقتهم مع الجيش زمن عمر بن الخطاب، وهي تقول لهم : (( يا بنيإنكم أسلمتم طائعين وهاجرتم مختارين ، ووالله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأةواحدة ما خنت أباكم ، ولا فضحت خالكم ، ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم ، وقدتعلمون ما أعد الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدارالباقية خير من الدار الفانية، يقول الله عز وجل:( يا أيها الذين آمنوا اصبرواوصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون). فإذا أصبحتم غدا إن شاء الله سالمينفأعدوا على قتال عدوكم مستبصرين، وبالله على أعدائه مستنصرين، فإذا رأيتم الحرب قدشمرت عن ساقها، واضطرمت لظى على سياقها، وجللت نارا على أوراقها، فتيمموا وطيسها،وجالدوا رئيسها عند احتدام حميسها تظفروا بالغنم والكرامة في الخلد والمقامة…)). ،وأصغى أبناؤها إلى كلامها، فذهبوا إلى القتال واستشهدوا جميعا، في موقعة القادسية. وعندما بلغ الخنساء خبر وفاة أبنائها لم تجزع ولم تبك ، ولكنها صبرت، فقالتقولتها المشهورة: ((الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم، وأرجو من ربي أن يجمعني بهمفي مستقر رحمته)). ولم تحزن عليهم كحزنها على أخيها صخر ، وهذا من أثر الإسلام فيالنفوس المؤمنة ، فاستشهاد في الجهاد لا يعني انقطاعه وخسارته بل يعني انتقاله إلىعالم آخر هو خير له من عالم الدنيا ؛ لما فيه من النعيم والتكريم والفرح ما لا عينرأت ولا أن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، " ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيلالله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ، فرحين بما آتاهم ربهم " .

شعرهـــاوخصائصه:

تعـد الخنساء منالشعراء المخضرمين ، تفجر شعرها بعد مقتل أخويها صخر ومعاوية ، وخصوصا أخوها صخر ،فقد كانت تحبه حبا لا يوصف ، ورثته رثاء حزينا وبالغت فيه حتى عدت أعظم شعراءالرثاء. ويغلب على شعر الخنساء البكاء والتفجع والمدح والتكرار؛ لأنها سارت علىوتيرة واحدة ، ألا وهي وتيرة الحزن والأسى وذرف الدموع ، وعاطفتها صادقة نابعة منأحاسيسها الصادقة ونلاحظ ذلك من خلال أشعارها. وهناك بعض الأقوال والآراء التيوردت عن أشعار الخنساء ومنها :

يغلب عند علماء الشعر على أنه لم تكن امرأة قبلها ولا بعدها أشعر منها. كان بشاريقول: إنه لم تكن امرأة تقول الشعر إلا يظهر فيه ضعف، فقيل له: وهل الخنساء كذلك،فقال تلك التي غلبت الرجال.

قال نابغة الذبياني: (( الخنساء أشعر الجن والإنس)). فإنكان كذلك فلم لم تكن منأصحاب المعلقات ، وأظن أن في هذا القول مبالغة . أنشدت الخنساء قصيدتها التيمطلعها:

قذى بعينيك أم بالعين عوار ذرفت إذ خلت من أهلهاالدار

لنابغة الذبياني في سوق عكا فرد عليها قائلا : لولا أن الأعشى(أبا البصير) أنشدنيقبلك لقلت أنك أشعر من بالسوق . وسئل جرير عن أشعر الناس فـأجابهم: أنا، لولاالخنساء ، قيل فيم فضل شعرها عنك، قال: بقولها:

إن الزمان ومـا يفنى له عجـب أبقى لنا ذنبا واستؤصل الــرأس

إن الجديدين في طول اختلافهما لا يفسدان ولكن يفســد النــاس

وكان الرسول يعجبه شعرها وينشدها بقوله لها: ((هيه يا خناس ويوميء بيده)).

أتى عدي عند رسول الله فقال له: يا رسول الله إن فينا أشعـرالناس، وأسخى الناس وأفرس الناس. فقال له النبي:سمِّهم فقال: فأما عن أشعر الناس فهو امرؤ القيس بن حجر، وأسخى الناس فهو حاتم بنعدي(أباه) ، وأما عن أفرس الناس فهو عمرو بن معد يكرب. فقال له الرسول:- (( ليسكما قلت يا عدي، أما أشعر الناس فالخنساء بنت عمرو، وأما أسخى الناس فمحمد يعنينفسه وأما أفرس الناس فعلي بن أبي طالب )) رضي الله عنه وأرضاه.

بعضأشعارها في الرثاء:

تعكس أبيات الخنساء عن حزنها الأليم على أخويها وبالأخص على أخيها صخر، فقد ذكرتهفي أكثر أشعارها. وقد اقتطفت بعض من أشعارها التي تتعلق بالدموع والحزن، فهي فيهذه القصائد تجبر عينيها على البكاء وعلى ذر ف الدموع لأخيها صخر، وكأنها تجبرهماعلى فعل ذلك رغما عنهما، وفي متناول أيدينا هذه القصائد :

ألا يا عين فانهمري بغدر وفيضـي فيضـة مـن غـير نــــزر

ولا تعدي عزاء بعد صخـر فقد غلب العزاء وعيل صبري

لمرزئة كأن الجوف منهـا بعيد النـوم يشعــر حـــر جمـــر

في هذه الأبيات نرى أن الخنساء دائمة البكاء والحزن والألم على أخيها ولم تعد تقوىعلى الصبر ، ودموعها لا تجف ، فهي – دائما – منهمرة بغزارة كالمطر ، وعزاؤهالأخيها صخر مستمر.

من حس لي الأخوين كالغصنين أو من راهما

أخوين كالصقرين لم ير ناظر شرواهمـا

قرميــن لا يتظالمان ولا يرام حماهـا

أبكي على أخـوي والقبــر الذي واراهما

لا مثل كهلي في الكهول ولا فتى كفتاهما

وهنا يظهر في أبياتها المدح والثناء لأخويها صخر ومعاوية وذكر مآثرهما، والبكاءعليهما ، وعلى القبر الذي واراهما
.

: ومن شعرها أيضا

يذكرنيطلوع الشمس صخراً وأذكره لكل غروب شمس

ولولا كثرة الباكيـن حولي على إخوانهم لقتلت نفسي

وما يبكون على أخي، ولكن أعـزي النفس عنه بالتأسي

فلا، والله، لا أنساك حتى أفارق مهجتي ويشص رمسي

فيا لهفي عليه، ولهف نفسي أيصبح في الضريح وفيه يمسي

وفي الأبيات السابقة ، وصفت الخنساء أخاها صخر بصفتين جميلتين ؛ أولاها : طلوعالشمس ، وفيه دلالة على الشجاعة ، وثانيهما : وغروب الشمس ، وفيه دلالة على الكرم، وأيضا تبكيه وتعزي نفسها بالتأسي عليه، وأكدت بالقسم ( فلا والله ) على أنها لنتنساه أبداً. وفي يوم من الأيام طلب من الخنساء أن تصف أخويها معاوية وصخر، فقالت:أن صخرا كان الزمان الأغبر، وذعاف الخميس الأحمر. وكان معاوية القائل الفاعل. فقيللها: أي منهما كان أسنى وأفخر ؟ فأجابتهم : بأن صخر حر الشتاء ، ومعاوية بردالهواء. قيل: أيهما أوجع وأفجع؟ فقالت: أما صخر فجمر الكبد ، وأما معاوية فسقامالجسد. ثم قالت:

أسدان محمرا المخالب نجدة بحران في الزمن الغضوب الأنمر

قمران في النادي رفيعا محتد في المجد فرعا سؤدد مخير

وعندما كانت وقعة بدر قتل عتبة وشيبة ابنا ربيعة والوليد بن عتبة، فكانت هند بنتعتبة ترثيهم، وتقول بأنها أعظم العرب مصيبة. وأمرت بأن تقارن مصيبتها بمصيبةالخنساء في سوق عكاظ ، وعندما أتى ذلك اليوم، سألتها الخنساء : من أنت يا أختاه؟فأجابتها : أنا هند بنت عتبة أعظم العرب مصيبة، وقد بلغني أنك تعاظمين العرببمصيبتك فبم تعاظمينهم أنت؟ فقالت: بأبي عمرو الشريد ، وأخي صخر ومعاوية . فبم أنتتعاظمينهم؟ قالت الخنساء: أوهم سواء عندك؟ ثم أنشدت هند بنت عتبة تقول:

أبكي عميد الأبطحين كليهما ومانعها من كل باغ يريدها

أبي عتبة الخيرات ويحك فاعلمي وشيبة والحامي الذمار وليدها

أولئك آل المجد من آل غالب وفي العز منها حين ينمي عديدها

فقالت الخنساء:

أبكي أبي عمراً بعين غزيـرة قليل إذا نام الخلـيهجودها

وصنوي لا أنسى معاوية الذي له من سراة الحرتيـن وفودها

و صخرا ومن ذا مثل صخر إذا غدا بساحته الأبطال قــزم يقودها

فذلك يا هند الرزية فاعلمي ونيران حرب حين شب وقودها

______________________________________

يڛڵمٍۅ عڵى آڵطرح ツ

بارك الله فيك اخوى .. موفق إن شاء الله ..

أستــــغفر الله العظيم