خاص للتربيه الاسلاميه للصف الحادي عشر

هذه بعض الملاحظات التي جمعتها من خلال العام الماضي حول كتاب الصف الحادي عشر لمادة الثقافة الإسلامية ، وسأذكر لكم أهم الأخطاء ، علما أنه قد تم رفعها في نهاية العام الماضي إلى المديرية . ونظرا لأن المنهج الحالي هو نفسه بأخطاءه فأدعو إخواني وزملائي إلى تصحيح هذه الأخطاء في نسختهم ، وإضافة ما يلاحظونه من أخطاء هنا للاستفادة منها .

وهي على العموم أخطاء قليلة بحمد الله تعالى .

أولا : الوحدة الأولى للإعجاز العلمي في القرآن الكريم :

الدرس الأول : معجزة القرآن الكريم .

1- ص (11) : السطر (12) : " إذ ليس في مقدور البشر أن يأتي بمثله "
الصواب : " إذ ليس في مقدور بشر أن يأتي بمثله"
نوع الخطأ : نحوي .

2- ص (12): السطر (4) : " معجزة [ ليست] في مقدورهم [الإتيان بمثلها] ".
الصواب : " معجزة [ليس] في مقدورهم الإتيان بمثلها ".
نوع الخطأ : نحوي.

3- ص (13) : حاشية (1) : " www.alrubban.com" وهو رابط لوجوه الإعجاز في القرآن الكريم .
فهذا موقع غير متخصص في الإعجاز ولا يوجد فيه سوى مقالة واحدة عن الموضوع مقسمة إلى صفحتين .
فنقترح الإشارة إلى مواقع أخرى متخصصة .مثل :
http://www.55a.net/
http://www.nooran.org/
http://www.geocities.com/rr_eem/Ala3gaz-Al3alme.htm
http://www.islampedia.com/ijaz/html/subjects.htm

نوع الخطأ : منهجي .

4- ص (14) : السطر (15) : " وقد تحقق هذا الوعد في [الأزمنة الأخيرة ] فرأى الناس آيات الله في الآفاق …"
الصواب : " وقد تحقق هذا الوعد [ لا سيما ] في الأزمنة الأخيرة …."
وذلك لأن الله أقام الآيات في الآفاق والأنفس في كل عصر وزمان بحسب ما توصل إليه علم الانسان من حقائق وعلوم ، وليس ذلك مختصا بهذا العصر كما توهمه عبارة الكتاب.
نوع الخطأ: شرعي.

5- ص (15) : السطر (9) : " ولأن القرآن الكريم وحي من الله تستسيغه العقول لا يتناقض مع الفكر الصحيح ، كما هو ميسر للفهم والعمل ، كان أتباعه أكثر الأمم ، …"

الصواب : " ولأن القرآن الكريم وحي من الله تستسيغه العقول ولا يتناقض مع الفكر الصحيح – كما هو ميسر للفهم والعمل – كان أتباعه أكثر الأمم ، …".
ففي عبارة الكتاب شيء من الغموض في بيان أن أتباع القرآن هم أكثر الأمم لأنه وحي من الله من صفته كذا وكذا .

نوع الخطأ : لغوي وترقيمي.

تابع الوحدة الأولى :

الدرس الثاني : أطوار خلق الإنسان.

1- الصفحة(17) : السطر (5) : " فهل … وأحسنها "
الصواب : وضع علامة استفهام (؟) في نهاية السؤال .
نوع الخطأ : ترقيمي.

2- الصفحة ( 18) السطر (13) : " ومن كثير [ما] يصيب الظهر "
الصواب : " ومن كثير [مما] يصيب الظهر".
نوع الخطأ : لغوي.

تابع الوحدة الأولى :

الدرس الثالث : بعض دلائل الأعجاز العلمي في القرآن الكريم

1- الصفحة (28) السطر (19) : عند الكلام على تعاقب الليل والنهار :
" وقد بين العلم الحديث أن هذا التعاقب ناتج عن دوران الأرض حول الشمس " .!!!

الصواب : " ناتج عن دوران الأرض حول نفسها " .
نوع الخطأ : علمي مطبعي .

2- الصفحة (30) : السطر (12) : " الداخلية الظاهرة الأولى …"
الصواب : " الداخلية ." (ثم فقرة جديدة بدايتها : ) "الظاهرة الأولى : …"
نوع الخطأ : تنسيق الفقرات

الوحدة الثانية :

الدرس الثاني : حلاوة الإيمان

الصفحة 42 السطر 4-5 : "وقد يصل بنا إلى حب كل شيء في الوجود حين تتمثل العالم كله من صنع المحبوب" .

وجه الانتقاد على العبارة أنه لا يصح محبة كل شيء في الوجود لوجود ما هو مبغوض مكروه لله وللمؤمنين كإبليس والشياطين والكفر والمعاصي والأوثان . فنحن إنما نرضى بخلق الله لها لحكمة عظيمة لله في ذلك ، ولا يعني ذلك أن نحبها لأن الله خلقها ، فإن الله عز وجل وهو خالقها لا يحبها وإنما خلقها للابتلاء بها والاختبار .

ولا عجب أن تكون هذه العبارة الخاطئة هكذا فإنك إذا نظرت إلى الحاشية وجدت المرجع المأخوذ منه هذه الفقرة هو كتاب "التصوف الإسلامي" ، والإسلام الحق ليس فيه تصوف وإنما هو اتباع لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم دون زيادة ولا نقصان .