يبتلكم درس شرف العمل
ص133
أ- اجيب شفويا :
1- تقصير المؤسسات الحكومية والخاصة في تنفيذ المشروعات التكنولوجية الضخمة .
2- ترتبط باجادة العمل واتقانه ونزاهة العامل في الحفاظ على شرف مهنته وصفاء ضميره ونظافة كفه والتزامه بتعاليم الاسلام ووصايا الرسول وسير صحابته .
3- نوح :نجار – موسى : راع – داوود : حداد
4- الرعي والتجارة
5- يقول الخليفة عمر : وإذا أعجبني الرجل أسأل عن مهنته فإن قال لا عمل لدي سقط من عيني
6- أهمية هذا المبدأ أنه يفضي إلى النجاح ونتيجة عدم تطبيقه الاخفاق.
ب- المعجم :
المجموعة الأولى اشطب كلمة التعطيل وعنوانها : من أسماء العمل
المجموعة الثانية اشطب كلمة نهب وعنوانها : من أفعال القول
ص134
2- مقاصد : غايات – منهجه : طريقته – عقب : تابع الكلام – استخلفنا : جعلنا نتولى الخلافة أو الحكم من بعده
3- لم تجد – التمست
4- عامل معاملة – قاوم مقاومة
حاسب محاسبة – ناسب مناسبة – خابر مخابرة
5- الآيات – الأحاديث
– أعلل: القرآن الكريم يحتوي آيات كثيرة وأحاديث الرسول متعددة
2- أعمق فهمي:
الجملة الأولى : إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه ، محمد صلى الله عليه وسلم
الجملة الثانية : ماذا تفعل إن جاءك الناس بسارق أو ناهب ، عمر بن الخطاب
الجملة الثالثة :ليس كل صناعة يرومها الصبي ممكنة له ، ابن سينا
ص135
1- التخلف التكنلوجي ، وأسبابها : النطرة الفكرية المغلوطة للعمل ، الحل : تعاليم الاسلام عن العمل
2- تكلم علماء التربية الحديثة على الحقيقة التي تقضي بموافقة العمل لميول العامل ورغباته ، أوصى ابن سينا بأن يناسب العمل طبع الولد وقريحته.
1- ذكرت مشكلة التخلف وأسبابها في مقدمة النص وذكر الحل الأول والثاني في الخاتمة
أما في صلب الموضوع فقد وردت تفصيلات وشروح عن بعض المواقف الاسلامية المأثورة .
التعليل : النص متماسك لأن موضوعه واحد وأفكاره مرتبطة بهذا الموضوع .
1- اربط :
رعى موسى : السببية
ذكر في هذا النص : الترتيب
أما محمد : رابطة الجواب أما
أتقن عملك : السببية
2-أدل على السجع:
لنسد جوعتهم ونستر عورتهم ونوفر لهم حرفتهم .
وظيفته الجمالية : إضفاء الغنى الايقاعي والموسيقي لأن كل تكرار صوتي يولد ايقاعا جميلا
3- أستخرج:
التوكيد : لقد ___ التعليل : لنسد ( لكي)
4- ألاحظ:
في الجملة الأولى
– أشطب :
يشطب التكريم والتحية ، والنفي والانكار
أضع صح :
جميع الجمل صح ما عدا اثنتين هما
1- الدولة غير مسؤوله عن توفير الفرص العمل للمواطنين
2- تحتاج المناصب القيادية إلى كفايات عادية
ابغي التقيييم و الردود
