طلب حل كتاب الصف الحادي عشر الفصل الثالث للصف الحادي عشر

ج- الوحدة الثالثة
درس2 ما تفعيلات بحر الرمل ؟ فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن
اذكر التفعيلة السالمة والتفعيلة المتغيرة فيما يأتي فاعلاتن فعلاتن فاعلا (فاعلن)
سالمة متغيرة متغيرة
تذكر أنه يعطيك تفعيلات ويطلب منك تسمية البحر
درس1 اذكر أوزان اسم الآلة واذكر مثالاً لكل منها. مِفْعَل: مثقب – مِفْعَلة: مجرفة – مفعال: منشار فعّال: خلاط – فعّالة: غسالة
هناك أسماء تدل على الآلة بمعناها المعجمي وليس بوزنها من مثل: شوكة – قلم – فأس ….
اذكر وزن اسم الآلة وفعله ودلالته ( تدريب ص 190 + ص 192
صغ اسم الآلة من الأفعال الآتية: صعد: مصعد – قص : مقص … ص 192 يطلب استخراج أسماء الآلة من النصوص وكذلك بقية المشتقات كاسم الفاعل واسم المفعول واسم المكان والتوابع يطلب استخراجها من القطعة في السؤال الأول من أسئلة النحو راجع أسئلة الدرس
مهارات لغوية: قصة ظمأ
ما تعريف الاسترجاع؟ هو العودة إلى مشاهد وأحداث سابقة تسبق زمن القصة أو الرواية
ما الغاية من الاسترجاع؟ 1- توضيح بعض الأحداث المبهمة التي تؤثر في سير أحداث القصة
2- تعميق إحساس معين يعيشه البطل – 3- بيان مفارقة صارخة بين زمنين لهما أثرهما على الشخصيات
ما أنوع الحبكة؟ أ- تقليدية: بداية – وسط – نهاية ب- وسط – بداية – نهاية ج- الخطف خلفاً: نهاية – بداية – وسط – ثم النهاية
اذكر الاسترجاع وغايته في قصة ظمأ. الاسترجاع هو تذكر الأم لطفولة وشباب ابنها وأحاديثها معه وتصرفاته و.. الغاية منه تعميق الشعور الذي تعيشه الأم بفقد ولدها وتوضيح أحداث فقده

مذكرة بأهم الأساليب الفنية في النص الأدبي
أ – المحسنات البديعية : معنوية: 1 – الطباق : وهو ذكر الكلمة وضدها ( شرق ، غرب )
2– المقابلة : وهي الطباق نفسه لكن بدل أن نأتي بالكلمة وضدها ، نأتي بكلمتين أو أكثر ثم نأتي بأضدادها على الترتيب : ( وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم )
لفظية: 1 – السجع وهو توافق الكلمتين في المقطع الأخير من مثل ( الاجتماعية والنفسية )
2 – الجناس : هو توافق الكلمتين في اللفظ ( الأحرف ) واختلافهما في المعنى :
وهو أنواع : جناس تام – جناس ناقص : إذا اختلفت الكلمتان بحرف أو أكثر
جناس مقلوب : الكلمة الأولى عكس الثانية في ترتيب الحروف : حلب ، بلح
3 – الترادف : هو أن نأتي بكلمتين مختلفتين تدلان على معنى واحد : الرأفة والرحمة
ب – الصور الخيالية :
1 – التشبيه : عقد مماثلة بين شيئين يشتركان في صفة أو أكثر . وله أربعة أركان : المشبه والمشبه به وأداة التشبيه ووجه الشبه ويسمى عندئذ تام الأركان
– التشبيه التمثيلي : يكون المشبه صورة والمشبه به صورة
– التشبيه البليغ : وفيه يكون المشبه موجود والمشبه به موجود بينما تحذف أداة التشبيه ووجه الشبه
2 – الاستعارة : وهي تشبيه بليغ حذف أحد ركنيه وهي نوعان :
استعارة مكنية : فيها المشبه موجود والمشبه به غير موجود لكن توجد صفة من صفاته تدل عليه
استعارة تصريحية : المشبه غير موجود لكن المشبه به موجود مع وجود ما يدل على وجود المشبه والعلاقة بينهما
3 – الكناية : هو أن يكون المعنى المراد مفهوم من العبارة وليس المعنى الأصلي المباشر مع إيراد قرينة دالة على المعنى : ( أتوك يجرون الحديد ) : كناية عن كثرة السلاح الذي يحملونه
التشخيص : هو أن نعطي الجمادات صفات الإنسان أو الكائن الحي
التجسيم : هو أن نعطي الأشياء المجردة التي تدرك بالعقل صفات المحسوسات
الأسلوب الخبري: الجملة أو العبارة التي يمكن أن نحكم عليها بالصدق والكذب
الأساليب الإنشائية : الأمر – النداء – الاستفهام – التمني – التعجب – النهي
1- الأمر : ويكون باستخدام فعل الأمر أو باستخدام المضارع المسبوق بلام الأمر ( لتكتب الدرس ) أو باستخدام اسم الفعل ( عليكم بالجد )
الأغراض البلاغية له : – الدعاء : إذا كان موجهاً من الأدنى للأعلى : رب أعف عنا
– الحث والنصح والإرشاد : إذا أردنا من المخاطب أن يفعل شيئاً مفيداً له ( ادرس جيداً )
– التمني إذا كان موجهاً لغير العاقل ( يا دار عبلة تكلمي )
– التعجيز : إذا طلبنا فعل شيء مستحيل أو صعب التحقق ( كقوله تعالى : فأتوا بسورة )
– التحدي : وهو نفس التعجيز إلى حد ما
– التخيير بين أمرين : ( عش عزيزاً أو مت وأنت كريم )
الاستفهام : ويكون باستخدام أحد أدوات الاستفهام للاستفسار عن شيء ما
إغراضه البلاغية : – طلب المعرفة والاستيضاح عن أمر ما
– التقرير والتأكيد : وذلك إذا جاء بعد أداة الاستفهام حرف نفي ( ألست بربكم )
– النفي : إذا جاز أن نضع بدل أداة الاستفهام حرف نفي دون أن يتغير المعنى ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون …. لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )
– الاستنكار : إذا كان السؤال عن شيء غير معقول تحققه أو نستنكر فعله مثل قوله تعالى : ( أأنت قلت للناس اتخذوني و أمي إلهين من دون الله )
– التعجب والدهشة : إذا كان يثير الإعجاب كقولنا لرسم : كيف رسمت هذا
– الحسرة والحزن – الفخر
النداء : 1 – التعظيم : من مثل : يا فتية الوطن الأشم
2 – التودد والتحبب : أي بني 3 – الاسترحام : يا رب
4 – الزجر : ويكون متبوعاً بنهي أو أمر : يا فتى لا تلعب في الشارع
5 – التحسر : من مثل قوله تعالى : يا حسرة على العباد
6 – التنبيه وهو أغلب غايات النداء : أيها الناس