حلول درس بنت الشاطئ -تعليم الامارات

ص 119 :- على طالب العلم التمسك بأصالة موروثة العلمي القديم مع الانفتاح على العلوم المعاصرة والانتقاء منها .
: أقرأ وأستنتج :
– كبف استطاعت ؟ خدمت العلم والمجتمع بمشاركتها الأدبية الفعالة باستخدام اسم مستعار طاعة لوالدها واحتراماً لدينها وتقاليدها .
– اذكر سببين. .: التقاليد حيث أنها ابنة عالم دين وثانياً اسمها المستعار منْ وحي بيئتها ونشأتها وهذا دليلُ حبها وانتمائها.

ص 120 : أقرأ وأستنتج :
– نشأتها الدينية منذ الصغر .
– دراستها للنصوص الأدبية والتراث الأدبي .
– تخصصها في دراسة اللغة العربية وفقهها .

ص 121 : القاعدة التي انطلقت منها :
– التبحُّر في علوم اللغة العربية والقرآنية .
– اعتمدت منهج التفسير الموضوعي بالاطلاع عل كل المواضع الواردة وصيغ ورودها في القرآن من حيث سياقها في السورة ثم سياقها العام في القرآن .

ص 122 : ماالأسباب التي وجّهت …:
– اشتغالها بالتفسير البياني والدراسات القرآنية .
– تجليها لبعض أسرار القرآن الباهرة .
: يَحمل قول بنت الشاطئ تقديراً..:
– أنّ ما تقدمه عنْ إعجاز القرآن لا يجحد جهود السلف الصالح في خدمة القرآن الكريم فقد كانت مرشدها.
– عندما قالت: واثقة أنّ الأجيال بعدنا حين تبدأ منْ حيث انتهى بنا الجهد سوف تجتلي من أسراره الباهرة ما تضيفه إلى عطاء السلف الصالح رضي الله عنهم .

: كيف تردّ ؟
– قول خطأ لا يقوم على دليل بل أكّد القرآن الكريم والرسول  أنّ أول مخلوق من البشر كان آدم عليه السلام وهذا ما بينته عائشة رحمها الله في الخط المصيري لبداية الإنسان في البداية والنهاية .

ص 123 : أوضِّح :
– تجلى هذا التكامل بينها وبين زوجها بتوافق العيش وطلب العلم في سبيل الله فقد وضع زوجها منهجية التفسيرالبياني وقامت هي بتطبيقه عملياً .

ص 124 : أقرأ و أستنتج :
– ما العوامل ؟ إثبات مساواة المرأة بالرجل من حيث القيمة البشرية وأن حقوقها منحة من الإسلام لها كالرجل وليس بفضل أحد عليها والمرأة مكملة للرجل وبالعكس ولا خصومة بينهما .

– ما الأساليب ؟ الكتابة في المقالات والقصة والمحاضرات للرد على المغرضين الحاقدين ، وتأليف موسوعة علمية عن المرأة المسلمة مصورة فيها المرأة من أيام النبي صلى الله عليه وسلم إلى العصر الحديث .

– ما الحلّ ؟ اشتراك كل من المرأة والرجل في إزالة وكشف هذه الخصومة الوهمية لأنهما معاً يبنيان المجتمع في ظل كتاب الله ورسوله .

ص 125 : أبين :
– كانت تقصد التمييز بين التحلل الذي يدعو إليه أصحاب التفسير العصري وبين التحرر الشرعي وعدم الانغلاق في مسايرة العصر الحديث وأحداثه بما يتماشى مع القرآن الكريم .

ص 125 : أتأمل :
– تكريم دولتها لها وبيان فضلها العلمي بتخليد اسمها على طابع بريدي ليعرفها منْ يجهلها .

ص 127 : الأنشطة التقويميـــــــة :

* النشاط الأول : – استفادت منْ نشأتها البيئية الدينية منْ والدها أولاً وأصحابه العلماء ثم ما رافقها من صعوبات وموانع أثناء تلقيها العلم لكنها صبرت وتسلحت بالجدّ والمثابرة فوصلت أعلى المراتب .

* النشاط الثاني : 1- لأنها التحقت بمدرسة اللوذي الأميرية ثم مدرسة المعلمات ثم الجامعة قسم اللغة العربية .

2- لأنه سنّ البلوغ وهو شرط والدها بعدم الخروج نهائياً للمدرسة للتقاليد.

3- بمثابرتها وجدّها في الدراسة المنزلية واستعارتها كتب السنة النهائية منْ زميلاتها .

* النشاط الثالث : – لأنها تتلمذت على يديه وبعد أن بلغت المكانة العلمية والأدبية العالمية ما زالت تحفظ قدر زوجها وأنها تلميذة و ظلاً منْ ظله ، ولم تتزوج بعد وفاته وهي في ريعان الشباب .

* النشاط الرابع : – نشأتها الدينية على كتاب الله
– إتباعها نصيحة ومنهج زوجها عالم التفسير أمين الخولي رحمه الله .

* النشاط الخامس : – تأليف كتاب التفسير البياني للقرآن الكريم ، تأليف كتاب الإعجاز البياني للقرآن الكريم .

– دراسة قرآنية لمقومات الشخصية الإسلامية ، كتاب أعداء البشر ، مقال في الإنسان .

– حققت مقدمة ابن الصلاح وكتاب محاسن الاصطلاح للسراج البلقيني .